李思為

(蘇州科技大學(xué) 土木工程學(xué)院，江蘇 蘇州 215011)

一、前 言

如何強(qiáng)化大學(xué)生對社會(huì)主義主流意識形態(tài)的認(rèn)同，是當(dāng)前中國主流意識形態(tài)建設(shè)面臨的重要問題，也是高校思想政治教育工作面臨的挑戰(zhàn)。一方面，從人的政治社會(huì)化的階段性看，大學(xué)生正處于政治社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期是政治思想和政治意識形成的“灌漿期”，這一時(shí)期的政治態(tài)度對他們的一生都有著長遠(yuǎn)的影響。另一方面，隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的飛速發(fā)展和應(yīng)用，當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境更加錯(cuò)綜復(fù)雜，這給大學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同增加了很多不確定因素。在以校園為主的現(xiàn)實(shí)和虛擬交錯(cuò)的環(huán)境中，不同的主體和要素在大學(xué)生主流意識形態(tài)的形成過程中會(huì)產(chǎn)生什么影響呢？政治傳播理論認(rèn)為，政治傳播是“政治共同體的政治信息的擴(kuò)散、接受、認(rèn)同、內(nèi)化等有機(jī)系統(tǒng)的運(yùn)行過程，是政治共同體與政治共同體之間的政治信息的流動(dòng)過程”[1]。相關(guān)研究從政治傳播的視角探討了高校政治傳播的主體、媒介、環(huán)境及傳播理念對大學(xué)生思想政治觀念形成的影響，其中研究最多的是網(wǎng)絡(luò)政治傳播帶來的新變化和挑戰(zhàn)。有研究指出，進(jìn)入微信息環(huán)境，高校面臨網(wǎng)絡(luò)信息的泛化與教育內(nèi)容價(jià)值指向的一元化、教育內(nèi)容的穩(wěn)定性與受教育者思想行為的多變性、網(wǎng)絡(luò)載體較強(qiáng)的交互性與傳統(tǒng)教育手段的單向性的矛盾，所以高校要正確把握虛擬與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，將虛擬與現(xiàn)實(shí)的和諧互補(bǔ)貫穿于政治認(rèn)同培育全過程。[2]也有學(xué)者從思政課的視角來研究大學(xué)生政治認(rèn)同。研究指出，目前高校思政課教學(xué)常常把政治性同學(xué)理性對立起來或割裂開來，影響了思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，所以要實(shí)現(xiàn)政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一，凸顯高校思政課政治性和學(xué)理性的內(nèi)在張力。[3]作為大學(xué)生政治社會(huì)化的重要場域，高校政治傳播潛移默化地影響大學(xué)生的政治認(rèn)同，以此尋求大學(xué)生對黨和國家的認(rèn)可與支持。因此，從高校政治傳播的角度看，更多關(guān)于當(dāng)前大學(xué)生對主流意識形態(tài)認(rèn)同問題可以得到解釋。相關(guān)研究已經(jīng)關(guān)注到了這點(diǎn)，但是還有很多值得進(jìn)一步研究的問題。

毋庸置疑，當(dāng)前高校政治傳播的方式已經(jīng)走向多樣化，但是不同的傳播方式對大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同究竟產(chǎn)生什么樣的影響，這對后期高校調(diào)整政治傳播策略、強(qiáng)化大學(xué)生對主流意識形態(tài)認(rèn)同具有重要的參考意義。

二、高校政治傳播方式的分類及其特點(diǎn)

目前，較少有學(xué)者對高校政治傳播的方式進(jìn)行分類。筆者認(rèn)為如果要進(jìn)行分類，首先要突破狹隘的政治傳播的觀念，認(rèn)識到高校政治傳播不僅僅是媒介傳播，還存在于高校的各個(gè)環(huán)節(jié)和活動(dòng)之中。所以，高校政治傳播方式的總結(jié)歸納需要從宏觀和整體性的視角去看待，避免陷入碎片主義的窠臼。筆者將高校政治傳播方式分為四種類型：以高校黨委為領(lǐng)導(dǎo)的黨團(tuán)組織生活培養(yǎng)、以馬克思主義理論學(xué)科為引領(lǐng)的課程教學(xué)傳播、以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主的校園文化熏陶、以馬克思主義理論與實(shí)踐研究為內(nèi)容的學(xué)術(shù)研究活動(dòng)。以上四種高校政治傳播方式能夠多方位地傳播主流意識形態(tài)，進(jìn)而影響大學(xué)生的政治認(rèn)同。

第一，黨團(tuán)組織生活的“吸附效應(yīng)”。這一類型主要指黨團(tuán)組織吸納、培養(yǎng)和發(fā)展大學(xué)生，讓他們在參與黨團(tuán)組織生活的過程中接收政治信息。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國高校的一大特色，黨組織引領(lǐng)大學(xué)生校園生活的方方面面，這對培養(yǎng)大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同具有直接影響。階段性的主題教育與常態(tài)化的組織生活使學(xué)生黨員保持了自覺、規(guī)律的學(xué)習(xí)狀態(tài)，各級團(tuán)組織對學(xué)生團(tuán)員的思想政治教育也是常態(tài)化和多樣化的：開展“四進(jìn)四信”“與信仰對話”“三下鄉(xiāng)”等活動(dòng)；實(shí)施“青馬工程”；推進(jìn)“網(wǎng)上共青團(tuán)”建設(shè)，加強(qiáng)優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容供給等。黨團(tuán)組織生活的主要特點(diǎn)是政治傳播過程的確定性和組織性。確定性指傳播內(nèi)容是非常確定的，一般經(jīng)過自上而下層層審定；組織性指傳播方式都有著嚴(yán)密的組織程序，傳播的時(shí)間、形式、頻率、對象都是事先規(guī)定好的。

第二，課程教學(xué)的“主場效應(yīng)”。高校課程教學(xué)具有傳播主流意識形態(tài)的作用，這與中國大學(xué)鮮明的政治方向緊密相關(guān)。習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，也是我國大學(xué)最鮮亮的底色?！盵4]首先，思政課是高校傳播主流意識形態(tài)的“主陣地”。在大學(xué)生的學(xué)習(xí)周期中，思政課系統(tǒng)直接地介紹了我國主流意識形態(tài)。所有學(xué)生要參與思政課的課堂和實(shí)踐環(huán)節(jié)，教師以過程性和結(jié)果性測試來檢驗(yàn)學(xué)生的掌握程度。其次，高校的其他課程也具有主流意識形態(tài)的教育作用。高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程本身就有意識形態(tài)色彩，“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)主要研究人類社會(huì)這一‘屬人的世界’，要面對和解決的是利益、價(jià)值等問題，必然涉及‘為什么人’的問題，涉及立場問題”[5]。理工科課程也融入了意識形態(tài)元素，教師在傳授專業(yè)知識和培養(yǎng)能力的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生自覺形成站在人民立場、為人民服務(wù)的意識。隨著教育部全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，“讓所有高校、所有教師、所有課程都承擔(dān)好育人責(zé)任，守好一段渠、種好責(zé)任田”[6]。課程教學(xué)中的意識形態(tài)傳播作用更加明顯和深化，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了高校課程教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷、民族氣節(jié)、理想信念的重要使命。

第三，校園文化的“染缸效應(yīng)”。高校校園文化豐富多彩且大多有著明確的價(jià)值導(dǎo)向，對大學(xué)生的思想認(rèn)同發(fā)揮著潛移默化的作用。高校最鮮明的校園文化現(xiàn)象是校訓(xùn)、校歌及其精神內(nèi)涵的傳播，這類校園文化現(xiàn)象背后都隱藏著價(jià)值追求。雖然不能將學(xué)習(xí)校訓(xùn)、校歌等同于意識形態(tài)教育，但是它們?nèi)匀蛔裱痛砹颂囟ǖ囊庾R形態(tài)方向。另外，高校那些主題突出的建筑、雕塑、題字、繪畫作品等也具有主流意識形態(tài)教育功能。進(jìn)入信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文化成為校園文化不可忽視的一部分。網(wǎng)絡(luò)具有去權(quán)威性、虛擬性和弱監(jiān)控性等特征，這使得校園網(wǎng)絡(luò)文化中蘊(yùn)藏了各種價(jià)值和思想，給大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同教育帶來了一定的影響。校園網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同的影響，很大程度上取決于校園網(wǎng)絡(luò)文化是否能夠得到很好的引導(dǎo)。因此，以校園文化為主的政治傳播方式，對大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同的影響具有不確定性，因?yàn)榇髮W(xué)校園文化本身具有多樣性。

第四，學(xué)術(shù)研究的“強(qiáng)化效應(yīng)”。學(xué)術(shù)研究本身就是一種傳播，而且是一種深度的傳播方式。近年來，隨著黨和國家對高校思想政治教育重視程度的加強(qiáng)，高校與主流意識形態(tài)相關(guān)的學(xué)術(shù)會(huì)議、大學(xué)生紅色專項(xiàng)學(xué)術(shù)科技競賽活動(dòng)、課題、座談會(huì)、夏令營等形式的主題研習(xí)越來越多，這種傳播方式雖然傳播范圍相對較小，但傳播過程深入，傳播效果比較好。在參與的過程中，大學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)識更加深刻，認(rèn)同感也更強(qiáng)。

綜上所述，當(dāng)前高校政治傳播方式能夠促進(jìn)大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同?；ヂ?lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的廣泛使用，有利于提升高校思想政治教育的效果，強(qiáng)化大學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同，但是海量信息的沖擊也進(jìn)一步增加了大學(xué)生對主流意識形態(tài)認(rèn)同的不確定性。

三、問卷設(shè)計(jì)和數(shù)據(jù)分析

上文討論了組織生活、課程教學(xué)、校園文化和學(xué)術(shù)研究四種傳播方式對大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同的影響，但這些討論都只是停留于已有研究及觀察推論的基礎(chǔ)上，這四種方式的具體影響及其影響的強(qiáng)弱程度還需要通過調(diào)查數(shù)據(jù)檢驗(yàn)。需要指出的是，筆者的研究假設(shè)是基于當(dāng)前中國高校政治傳播的實(shí)然狀態(tài)，而非理想狀態(tài)。對高校政治傳播實(shí)然狀態(tài)的深刻解讀與進(jìn)一步研究，既是國家政治意識形態(tài)教育體系的重要組成部分，也能夠發(fā)現(xiàn)大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同中存在的問題，從而進(jìn)一步探究其優(yōu)化路徑。

調(diào)查問卷設(shè)計(jì)了因變量和自變量。因變量是大學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同，即“馬克思主義思想對實(shí)際學(xué)習(xí)、工作、生活是否有積極影響(A9)”。自變量是不同的政治傳播方式，由組織生活、課程教學(xué)、校園文化和學(xué)術(shù)研究四部分組成，其中組織生活包含“參加學(xué)?；?qū)W院黨團(tuán)組織活動(dòng)的頻率(A1)”和“參加班級或?qū)W生會(huì)組織的活動(dòng)的頻率(A2)”兩項(xiàng)，課程教學(xué)包含“大學(xué)生是否有必要上‘形勢與政策’課程(A3)”和“是否有必要開設(shè)‘馬克思主義基本原理’‘毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論’‘中國近代史綱要’‘思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)’等課程(A4)”兩項(xiàng)，校園文化包含“在學(xué)校通過上網(wǎng)了解政治新聞和政治知識的頻率(A5)”和“是否了解學(xué)校的校訓(xùn)、校歌的意義(A6)”兩項(xiàng)，學(xué)術(shù)研究包含“參加政治類相關(guān)講座、課題研究、小組討論等活動(dòng)頻率(A7)”和“是否了解學(xué)校的馬克思主義學(xué)院(A8)”兩項(xiàng)。每一個(gè)小問題都有程度不同的5個(gè)選項(xiàng)。在獲得相關(guān)變量的數(shù)據(jù)之后，通過回歸分析檢驗(yàn)自變量對因變量的影響，并且比較不同的自變量對因變量的影響強(qiáng)度和作用向度。

筆者以蘇州科技大學(xué)的學(xué)生作為調(diào)查對象，并在校園內(nèi)隨機(jī)發(fā)放問卷，共回收問卷445份，剔除其中不合格的問卷，最后獲得396份有效問卷。從這些變量的均值來看(見表1)，大學(xué)生對組織生活、課程教學(xué)和校園文化這三種政治傳播方式的接觸都處在中等偏上的水平。只有學(xué)術(shù)研究方式的平均值接近中值，這說明大學(xué)生對這種傳播方式的接觸要低于其他方式。另外，大學(xué)生對主流意識形態(tài)認(rèn)同的均值為3.10，也處于中等偏上，說明大學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同情況總體來說是持認(rèn)同態(tài)度的，并沒有像有些研究指出的那么悲觀。這在一定程度上反映出我國高校思想政治教育工作成效是顯著的，盡管還存在一定的提升空間。

表1 相關(guān)變量的描述性和相關(guān)性統(tǒng)計(jì)

表2是以不同政治傳播方式為自變量，以大學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同為因變量的回歸統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。以SPSS 20為統(tǒng)計(jì)分析工具，最后回歸方程的R2為0.206，誤差為0.323，表明這個(gè)方程具有一定的說服意義。不同自變量對因變量的顯著性，除了“上網(wǎng)了解政治知識”，其他討論的每種傳播方式都對大學(xué)生的主流意識形態(tài)認(rèn)同具有統(tǒng)計(jì)學(xué)上的正向顯著性。

表2 不同政治傳播方式對大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同影響的回歸分析

具體而言，首先，課程教學(xué)這種傳播方式對主流意識形態(tài)認(rèn)同的正向顯著性是最強(qiáng)的。因?yàn)檎n程教學(xué)是大學(xué)生接觸相對較多、傳播內(nèi)容又比較確定的一種傳播方式，它對大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同具有明顯的作用。其中，“形勢與政策”課程的顯著程度比其他思政課低，可見學(xué)生對該課程重要性體認(rèn)不深，課程的影響力相對還不夠?！靶蝿菖c政策”課程師資專兼搭配、授課時(shí)間靈活、考核方式柔化，這些是學(xué)生對該課程重視程度不夠的原因。學(xué)術(shù)研究的顯著程度雖然均值較低，但這種傳播方式具有專業(yè)性和深刻性；因此對大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同的影響也是相當(dāng)顯著的。

其次，組織生活對主流意識形態(tài)認(rèn)同也有正向顯著性，但參加班級或?qū)W生會(huì)活動(dòng)的顯著程度要明顯弱于參加黨團(tuán)組織生活?？梢哉f，班級或?qū)W生會(huì)活動(dòng)具有非強(qiáng)制性和弱意識形態(tài)化的表征，內(nèi)容以事務(wù)傳達(dá)、管理輔助、興趣培養(yǎng)類型為主，而黨團(tuán)組織活動(dòng)內(nèi)容的意識形態(tài)色彩要比班級或?qū)W生會(huì)活動(dòng)更濃厚。另外，經(jīng)歷了嚴(yán)格的組織篩選、考察和教育，黨員、團(tuán)員對主流意識形態(tài)認(rèn)同度也要高于普通學(xué)生。

最后，在校園文化活動(dòng)傳播方式中，“對校訓(xùn)校歌的了解程度”這個(gè)變量對因變量的正向顯著性較弱，“上網(wǎng)了解政治知識”這個(gè)變量則沒有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上的顯著性。這印證了上文分析的校園文化傳播方式具有不確定性，所以它對主流意識形態(tài)認(rèn)同帶來的影響也是復(fù)雜多變的。值得注意的是，大學(xué)生通過“上網(wǎng)了解政治知識”對主流意識形態(tài)認(rèn)同沒有顯著性，這跟以往的研究結(jié)論有較大的出入。大多數(shù)相關(guān)研究證明了網(wǎng)絡(luò)對主流意識形態(tài)認(rèn)同具有負(fù)面作用。根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果，大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境發(fā)生變化，以反權(quán)威、去中心化為顯著特征的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象在大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中不再是主導(dǎo)力量。

四、結(jié)論和啟示

筆者首先將高校政治傳播方式分為組織生活、課程教學(xué)、校園文化和學(xué)術(shù)研究四種類型，然后分析了它們對主流意識形態(tài)塑造的作用，最后通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)了這四種不同政治傳播方式對大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同的影響。統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明：組織生活、課程教學(xué)和學(xué)術(shù)研究對大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同具有顯著的正向作用，而校園文化對大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同的影響具有不確定性，這主要是跟當(dāng)前階段主流價(jià)值和主流意識形態(tài)在校園網(wǎng)絡(luò)空間的廣泛傳播有關(guān)，因?yàn)樾@網(wǎng)絡(luò)空間已呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨向。在此基礎(chǔ)上，筆者結(jié)合蘇州科技大學(xué)相關(guān)做法，探析高校各種政治傳播方式的優(yōu)化路徑，以期進(jìn)一步強(qiáng)化大學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同。

第一，組織引領(lǐng)：發(fā)揮組織優(yōu)勢，增進(jìn)主流意識形態(tài)認(rèn)同?！包h領(lǐng)導(dǎo)一切”的中國高校政治特色要始終貫穿在大學(xué)生的日常教育活動(dòng)中，明確黨團(tuán)組織的育人職責(zé)，把組織建設(shè)與教育引領(lǐng)相結(jié)合，使高校黨團(tuán)組織的動(dòng)員形式“活”起來、效果“強(qiáng)”起來。蘇州科技大學(xué)注重依靠黨團(tuán)組織凝聚和引領(lǐng)大學(xué)生。例如，2020年新冠肺炎疫情期間，學(xué)校成立了留校學(xué)生臨時(shí)黨支部和團(tuán)支部，在一定程度上起到了幫助學(xué)生穩(wěn)定情緒、堅(jiān)定抗疫必勝信念、安心學(xué)業(yè)的作用。學(xué)校還在學(xué)生會(huì)、興趣愛好社團(tuán)、學(xué)術(shù)科技團(tuán)隊(duì)、臨時(shí)任務(wù)小隊(duì)中建立了黨團(tuán)支部，確保開展的各類活動(dòng)與主流意識形態(tài)同向同行。同時(shí)，將組織育人融入社團(tuán)的社會(huì)實(shí)踐、文藝創(chuàng)作表演及學(xué)術(shù)攻堅(jiān)活動(dòng)，以生動(dòng)多樣的方式推動(dòng)主流意識形態(tài)在學(xué)生中傳播，取得了較好的政治傳播效果。先進(jìn)典型學(xué)習(xí)宣傳是黨團(tuán)工作中一種歷久常新的政治傳播方式。先進(jìn)典型的發(fā)現(xiàn)、培育和策劃宣傳，一方面要找準(zhǔn)典型定位，遵循客觀事實(shí)，避免人物形象刻意拔高，脫離了大學(xué)生的日常生活；另一方面也要主動(dòng)適應(yīng)大學(xué)生的接納心理和習(xí)慣，把握時(shí)機(jī)節(jié)奏，認(rèn)真提煉先進(jìn)典型的時(shí)代精神，力爭把每一個(gè)(批)先進(jìn)典型宣傳做深做透。只有先進(jìn)典型生動(dòng)鮮活、有血有肉，他們所承載的價(jià)值觀力量才可以有效發(fā)散出去、傳播開來。

第二，課程鑄魂：提升教育成效，培固主流意識形態(tài)認(rèn)同。思政課有明顯的“鑄魂”作用，但由于這些課程具有延續(xù)時(shí)間長、內(nèi)容涉及廣、學(xué)科跨度大、理論難度深、敏感問題多的特點(diǎn)，高校需進(jìn)一步盤活存量資源、拓展增量內(nèi)容，在創(chuàng)新教學(xué)方法、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、豐富知識體系方面下足功夫，不斷培育思政課“金課”?！敖鹫n”的關(guān)鍵在于教師，教育者應(yīng)當(dāng)使自己的個(gè)性特點(diǎn)體現(xiàn)在教育之中，形成自己的教育風(fēng)格。缺乏風(fēng)格的教育，往往是平淡乏力的教育。[7]因此，思政課教師要努力展現(xiàn)“顏值”“言值”“研值”和“嚴(yán)值”[8]，提升教育說服力、感染力，以自身堅(jiān)定的政治信仰和深刻的政治認(rèn)同去影響和同化學(xué)生。如果說思政課是傳播大學(xué)生主流意識形態(tài)的“主動(dòng)脈”，那么課程思政是密布專業(yè)課程體系、輸送主流意識形態(tài)的“毛細(xì)血管”。為了把高質(zhì)量的課程思政覆蓋到全部專業(yè)、全部課程的各類環(huán)節(jié)，蘇州科技大學(xué)在2020年度實(shí)施了“課程思政亮劍工程”，將課程思政融入專業(yè)建設(shè)、課程建設(shè)、教改研究等工作過程。以蘇州科技大學(xué)示范課程“勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)”為例，該課程在實(shí)施課程思政的系統(tǒng)過程中體現(xiàn)了學(xué)理性和思想性的融合。例如，教學(xué)內(nèi)容“勞動(dòng)力需求”的思政融入知識點(diǎn)是：勞動(dòng)力需求的交叉工資彈性，技術(shù)進(jìn)步對勞動(dòng)力需求的影響。思政元素與內(nèi)容是：鍛煉學(xué)生分析問題的公正視角與辯證思維方式，警醒學(xué)生培養(yǎng)憂患意識。[9]這些思政元素如糖融水，如鹽入味，讓學(xué)生在對主流意識形態(tài)的自覺體悟中達(dá)成悅納、認(rèn)同。高校也可以通過設(shè)置并優(yōu)化相關(guān)課程，實(shí)現(xiàn)知識傳授和思想引領(lǐng)的有機(jī)融合。例如，蘇州科技大學(xué)聘請國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘇州刺繡傳承人姚惠芬、桃花塢木刻傳承人顧志軍等當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家，建立校園大師工作室并開設(shè)系列選修課程[10]，提升了文化傳播軟實(shí)力，傳承了藝術(shù)情懷，構(gòu)建了深度認(rèn)同的文化譜系。

第三，文化滋養(yǎng)：厚植優(yōu)秀校園文化，引導(dǎo)主流意識形態(tài)認(rèn)同。近年來，蘇州科技大學(xué)將體現(xiàn)主流意識形態(tài)的校園文化滲透到學(xué)生的思想中，使學(xué)生“無意識地獲得刺激環(huán)境中的復(fù)雜知識”，從而形成科學(xué)理性的政治認(rèn)同，達(dá)到了“春風(fēng)化雨、潤物無聲”的效果。一是通過以范成大、蒯祥等蘇州歷史人物命名樓堂館所以及豎立人物雕塑等方式，有效地傳播了人物風(fēng)范、城市精神、學(xué)校育人理念。二是通過開展具有學(xué)科和專業(yè)文化特色的校地合作，加深校地文化交融和創(chuàng)新。例如，蘇州市委宣傳部和蘇州科技大學(xué)共建“蘇州新時(shí)代文明實(shí)踐研究院”，推動(dòng)新時(shí)代文明實(shí)踐理論研究，共同培養(yǎng)時(shí)代新人、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。三是通過推進(jìn)校園文化精品培育名錄庫建設(shè)，進(jìn)一步強(qiáng)化主流意識形態(tài)的傳播。蘇州科技大學(xué)業(yè)已建成一批具有較高知名度和影響力的校園文化精品，如名錄庫項(xiàng)目《豐收鑼鼓》打擊樂入選了“2020圓夢新時(shí)代”教育春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。上述做法培育了蘇州科技大學(xué)特色鮮明的校園文化，形塑了大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同?，F(xiàn)階段，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)輿情深度發(fā)展，校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境呈現(xiàn)多元化、碎片化、加速化的發(fā)展態(tài)勢。高校應(yīng)堅(jiān)持方向性、包容性、虛實(shí)性和人本原則，一方面堅(jiān)持用馬列主義思想武裝學(xué)生的頭腦，抵制西方意識形態(tài)滲透；另一方面，要有策略地引導(dǎo)和培養(yǎng)一批校園網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖，確保他們站穩(wěn)立場，在主流意識形態(tài)傳播過程中發(fā)揮正向作用，弘揚(yáng)積極向上的校園文化。此外，在重大事件發(fā)生和重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)做好引導(dǎo)，比如，在線上講好抗疫故事，喚醒學(xué)生內(nèi)心的抗疫紀(jì)實(shí)，激發(fā)他們對抗疫英雄的崇拜，增強(qiáng)他們的情感認(rèn)同[11]；在線下，讓學(xué)生在防疫志愿行動(dòng)、應(yīng)急服務(wù)等社會(huì)工作中接受錘煉、歷練，以此促進(jìn)高校主流意識形態(tài)生活化傳播。

第四，學(xué)術(shù)浸潤：激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力，強(qiáng)化主流意識形態(tài)認(rèn)同。激發(fā)大學(xué)生參與與主流意識形態(tài)相關(guān)的學(xué)術(shù)研究的積極性，使更多的大學(xué)生參與到這種項(xiàng)目化的學(xué)術(shù)研究中，這也是一種隱性的政治傳播方式。近年來，雖然各類與主流意識形態(tài)相關(guān)的學(xué)術(shù)研究活動(dòng)呈井噴態(tài)勢，但是仍存在以下問題：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)尤其是馬克思主義相關(guān)專業(yè)學(xué)生參與度高，其他學(xué)科專業(yè)感興趣者寥寥；學(xué)生課題研究或競賽重量輕質(zhì)；學(xué)校對參與學(xué)生缺少到位的指導(dǎo)等。“書院制”(也稱“住宿書院制”)和“導(dǎo)師制”是破解此類問題的有效途徑?！皶褐啤睘椴煌瑢W(xué)科專業(yè)背景的學(xué)生提供了相互交流學(xué)習(xí)的空間，有利于學(xué)生開拓研究視野、啟發(fā)思路、培養(yǎng)多學(xué)科協(xié)同創(chuàng)新的能力。推行“導(dǎo)師制”要注意學(xué)科融合，比如，學(xué)術(shù)科技競賽或課題研究項(xiàng)目的導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)要配備跨學(xué)科背景的指導(dǎo)教師。以蘇州科技大學(xué)為例，大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技項(xiàng)目“蘇州實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略調(diào)研”歸屬于城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)科，導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)中的兩名馬克思主義理論學(xué)科相關(guān)背景的教師同樣給予了關(guān)鍵指導(dǎo)。該項(xiàng)目成果《蘇州高質(zhì)量黨建引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興調(diào)研報(bào)告——基于蘇州市四個(gè)美麗鄉(xiāng)村典型示范村的實(shí)踐》獲得第十七屆“挑戰(zhàn)杯”全國大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽(紅色專項(xiàng))全國一等獎(jiǎng)。通過參加此類學(xué)術(shù)科技競賽，蘇州科技大學(xué)逐漸積累了理工科專業(yè)學(xué)生參與主流意識形態(tài)研究的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)：要善于運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，明確研究的方向；要善于抓住社會(huì)發(fā)展的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)問題，結(jié)合學(xué)生的學(xué)科專業(yè)背景，確定研究的選題；要善于挖掘?qū)W生學(xué)術(shù)活動(dòng)與主流意識形態(tài)研究的契合點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生參與主流意識形態(tài)相關(guān)研究的積極性、獲得感、成就感以及探索真理的自豪感。大學(xué)生以主體身份參與學(xué)術(shù)研究，在發(fā)現(xiàn)問題、探究問題的過程中追問、思考和解答問題，經(jīng)歷了艱辛探索之后所產(chǎn)生的主流意識形態(tài)認(rèn)同格外堅(jiān)韌和牢靠。