李斯睿

根，關(guān)系著樹的生死；根，關(guān)系著國(guó)家的存亡。

云水泱泱，塵土茫茫，五千年的時(shí)間，沉淀了太多東西，是什么維系中華民族千年之久的根。

是文字！是一個(gè)又一個(gè)小小的方塊字記錄了中國(guó)的千年文明。

一片龜甲，一把刀，一個(gè)人，這就是漢字的祖先——甲骨文。從這里，帶著一種粗獷質(zhì)樸而又充滿神秘色彩的美怯生生地從幕后登上舞臺(tái)?！疤煊晁冢硪箍??！奔坠俏牡闹匾钥梢娨话?，更重要的是它的美。每次見到甲骨文，總覺得幾千年前的一位先人也是如此凝視著它。傾聽甲骨文跨越千年的無(wú)聲傾訴，頭一次覺得自己與千年的文明歷史，緊緊地綁到一起。

“秦王掃六合，虎視何雄哉?！蔽覀冎恢厥蓟室唤y(tǒng)天下的豐功偉績(jī)，卻不知道他對(duì)文化的作用。秦始皇對(duì)文明對(duì)文字最重要的貢獻(xiàn)就是“書同文”。從此，中華民族真正成為了一個(gè)整體。文字也脫下煩瑣的外衣，演變成小篆。小篆以其靈動(dòng)曲折的線條，征服了它所有的使用者，讓每一個(gè)人都認(rèn)識(shí)到國(guó)家與民族的存在，以及文明那顆正在跳動(dòng)的熾烈的心。

漢武盛世，文字又在進(jìn)行著悄無(wú)聲息地蛻變。一個(gè)小小的意外，讓一種更方便的字體——隸書應(yīng)運(yùn)而生。古樸凝重的《史記》里，華麗宏大的《上林賦》中，雄放灑脫的張遷碑上，也浮現(xiàn)出它的身影。渾厚深沉大氣磅礴的隸書，記錄了大漢王朝的酸甜苦辣。文字的積累，堆積起漢的文明，使其即便在大漠黃沙的掩埋中，也未曾泯滅。

危機(jī)打破了士人的幻想。他們開始反思，就這樣，書法，中國(guó)最美的表達(dá)方式產(chǎn)生了，相伴而來的還有行書?！帮h若浮云，矯若驚龍?！蔽娜藗兊那閼?，讓人們的心靈不再空曠?！爸窳制哔t”在中華文明上寫下了極為濃墨重彩的一筆，而寫下的就是灑脫的行書。線條飛舞勾勒的方寸之間，是文人的無(wú)奈與辛酸。

隋唐，文化經(jīng)濟(jì)繁榮，帶來了文字書法的又一次新生。注重法度的楷書與放浪不羈的草書相繼誕生，使書法藝術(shù)更加璀璨。唐詩(shī)的聲韻與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目瑫嗟靡嬲茫枥L出更恢宏的場(chǎng)景。如珍珠般的楷書，見證了貞觀之治與開元盛世的繁華，也歷經(jīng)安史之亂的滄桑；目睹了李白的沖天豪情，也領(lǐng)悟了杜甫的家國(guó)情懷?？瑫慕Y(jié)構(gòu)與縫隙間，可窺探的是人間百態(tài)。

宋，書法最后一次完善。蘇、黃﹑米﹑蔡四大家的“有意無(wú)法”，使書法藝術(shù)更具情感特點(diǎn)。從宋以后，書法與文字，變得越來越便捷，越來越能折射出一個(gè)時(shí)代的特色。文字與書法，見證了改朝換代，見證了硝煙炮火，見證了百年的躍遷。一筆一畫之間，透出市井的喧鬧，轉(zhuǎn)折運(yùn)筆之中流露出世間的燦爛。

漢字與書法是中華民族的文化之根，原因之一在于其文化的獨(dú)特性與悠久的歷史，另一個(gè)重要原因則是其綿延千年的傳承性和其不斷推陳出新的創(chuàng)造性。漢字文化幾千年都未曾斷絕，不斷演化字體產(chǎn)生了書法藝術(shù)。埃及的圣書字，美索不達(dá)米亞平原的楔形文，美洲的瑪雅文，印度的婆羅米字母，與漢字一樣，起源很早，可惜都沒有流傳下來，在文字?jǐn)嘟^的同時(shí)文明也斷絕了。

五千年的歷史就是用一個(gè)又一個(gè)的不起眼的文字堆積起來的，而在堆積歷史的過程中，文明也隨之產(chǎn)生，藝術(shù)、科技創(chuàng)作等文明成果能以文字記錄的形式得以保存，就這樣誕生了悠久的中華文化。

漢字的美，美在甲骨文的粗獷，美在篆書的靈動(dòng)，美在行書的飄逸，美在草書的狂放，美在楷書的端莊，也美在每一個(gè)漢字背后沉甸甸的歷史與文明。

[簡(jiǎn)評(píng)]漢字是中華文化的載體，是維系千年中華民族之根。一個(gè)個(gè)方塊字記錄了中國(guó)漫長(zhǎng)崎嶇的歷史，講述了中華兒女前仆后繼，拼搏進(jìn)取的英雄事跡。文章飽含深情，見解獨(dú)特，堪稱好文！

（指導(dǎo)教師 楊 蕾）