閆夢縈

摘要：河南衛(wèi)視繼《唐宮夜宴》、《元宵奇妙夜》等高品質(zhì)節(jié)目在社會引起強烈反響后，2021年七夕節(jié)《七夕奇妙游》再次獻(xiàn)上一場傳統(tǒng)文化的視覺盛宴，節(jié)目使用多種表現(xiàn)手法、多重藝術(shù)語言，內(nèi)容包括宗教、舞蹈、美術(shù)、音樂等精粹，講述自古以來國人對星空的向往與追求。本文僅從“視覺”層面，講述其美術(shù)元素的運用及意義所在。

關(guān)鍵詞：河南衛(wèi)視;傳統(tǒng)文化;美術(shù)元素

今年以來，河南衛(wèi)視《唐宮夜宴》、《元宵奇妙夜》、《清明奇妙游》和《端午奇妙游》等節(jié)目的播出，讓傳統(tǒng)文化“活”了起來。 正值七夕，龍門石窟與《唐宮夜宴》節(jié)目主創(chuàng)團隊合作，打造一期以龍門石窟為主要元素的節(jié)目——《七夕奇妙游》，美術(shù)元素的運用更是豐富絕妙，高度契合了節(jié)目的審美立意。

一、傳統(tǒng)美術(shù)再現(xiàn)千年古韻

（一）龍門石窟的石雕藝術(shù)。龍門石窟位于洛陽南郊十余公里處伊河兩岸山崖上，開鑿于北魏孝文帝時期密密麻麻的數(shù)千個洞窟，是中國古代石雕藝術(shù)的巔峰之作。開篇的舞蹈選景便是一組極富情態(tài)質(zhì)感的雕塑群像，造型典雅的盧舍那大佛，為“奇妙游”的基調(diào)打上神秘、厚重、華美的色彩。把傳統(tǒng)文化中高尚的情操、中正的情感、開闊的胸懷完美地用視覺呈現(xiàn)，譜寫中華民族的文化自信。

（二）飛天、金剛的美術(shù)形象。飛天與金剛是高度提純的藝術(shù)想象，是美術(shù)元素延伸創(chuàng)作舞蹈的絕佳靈感素材。金剛經(jīng)典造型便是取材自“金剛大力士”形象，動態(tài)時豪邁奔放，定格造型時充滿厚重的力量;飛天動作靈動，色彩古樸，在空的漂浮與仰望的畫面點題“航天夢”。兩者剛?cè)岵?，動靜結(jié)合，金剛是動中取靜，飛天是靜中取動，美術(shù)形象中至剛與至柔的典范，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的陰陽智慧。

（三）宋徽宗趙佶的《瑞鶴圖》。在節(jié)目戲曲專場京劇場景的畫面切換中，大量使用了《瑞鶴圖》的審美意趣。多處仙鶴穿插畫面，在湛藍(lán)色的天空里盤旋，大量的平行視角，構(gòu)成一種精美的仙鶴告瑞的景象，營造出穩(wěn)定與平衡充滿和諧視覺感受，顯示出審美氣度上開闊舒朗的境界。

（四）漢畫像石。在《破陣樂》的片頭，畫像石的圖案帶著塵封、遙遠(yuǎn)的質(zhì)感出現(xiàn)。畫像石不僅是漢代以前中國古典美術(shù)藝術(shù)發(fā)展的巔峰，而且對漢代以后的美術(shù)藝術(shù)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在中國美術(shù)史上占有承前啟后的重要地位。此環(huán)節(jié)的視覺搭配，提升整段畫面的敘事性、記錄性，歷史性。

二、民間美術(shù)展現(xiàn)生活氣息

（一）面人。畫面跟隨少女背影，來到面人攤前，一排排清一色藍(lán)衣男童，腰系紅色腰帶，女孩購買，象征求的好姻緣。面人也稱面塑，早期的捏面一人“只為謀生故，含淚走四方”，挑擔(dān)提盒，走鄉(xiāng)串鎮(zhèn)，做于街頭，深受群眾喜愛。如今，面塑藝術(shù)作為珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到重視。就捏制風(fēng)格來說，黃河流域古樸、粗?jǐn)U、豪放、深厚。

（二）民間故事年畫。在節(jié)目中眾女孩朝天祭拜時，閃現(xiàn)一幅民間故事年畫《牛郎織女相會圖》，人物形象俊美，著色、線條具有民間風(fēng)格。一幅主題鮮明的民間故事繪畫作品，渲染了七夕節(jié)賦予的豐沛兩性情感，此處無聲勝有聲。畫面截取了“相會”這一定格場景，增添了喜慶氛圍，同時，迎合求得佳偶的美好心愿。

（三）皮影。說書的女孩作為畫外音，講述木蘭從軍的故事，畫面上是充滿了娛樂性、互動性的“木蘭從軍”皮影戲。皮影戲又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影，在燈光照射下用隔亮布進(jìn)行演戲，隨著幕后的皮影晃動，配著當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，在我國民間廣為流傳。符合該節(jié)目的敘述方式，以及審美表達(dá)。

三、工藝美術(shù)體現(xiàn)時代特征

（一）刺繡。刺繡是中國民間傳統(tǒng)手工藝之一，在中國至少有二三千年歷史。節(jié)目鏡頭對準(zhǔn)兩位席地而坐正在刺繡的女孩，所繡花卉逼真細(xì)致，取“乞巧”之意——女孩向上天祈求刺繡縫紉的技巧的愿望。刺繡元素的運用符合傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵，同時，今昔對比營造出悠長的時空感，帶有顯著的時代特質(zhì)。

（二）油紙傘。油紙傘是漢族傳統(tǒng)工藝品之一，除了擋陽遮雨，也是嫁娶婚俗禮儀一項不可或缺的物品。在《白蛇傳》的美術(shù)場景設(shè)計上，傘的出現(xiàn)，符合許仙和白娘子定情信物情節(jié)一說，更是美術(shù)置景的審美訴求，大面積的紅色，對比白色喪服，視覺上確定了《白蛇傳》的情感基調(diào)——濃烈的悲劇色彩。水中置景也暗示鏡花水月心思強求，烘托了愛而不得、人生若只如初見的情感。

（三）大漆工藝。唐代軍歌《破陣樂》篇章中，樂器笛子正是使用了大漆工藝。大漆是一種天然涂料，涂刷于表面，完全干燥后經(jīng)過打磨拋光完成，具有較高的硬度和耐磨性，不但可以讓笛子的音色更加通透，而且色彩鮮艷多變，不易發(fā)霉裂開保持雅致深邃獨特的外觀。該笛子顏色以紅色、靛藍(lán)為主，金色、黑色為輔，傳達(dá)出倚天萬里須長劍的豪情與浪漫。

四、計算機美術(shù)實現(xiàn)當(dāng)代審美趣味

（一）特效美術(shù)。計算機美術(shù)在影視制作領(lǐng)域里的運用一般被稱為“特技動畫”，節(jié)目除了前期的實景拍攝，部分鏡頭采用了AR技術(shù)。以“龍門石窟”復(fù)原畫面為例，背景素材用航拍機實景采集，后期計算機進(jìn)行三維建模、染色，再現(xiàn)佛像初建時的模樣，神秘磅礴?？芍^是：一幀一重天，一夜一千年。延續(xù)了“唐宮夜宴”、“端午奇妙夜”創(chuàng)作風(fēng)格，走觀眾所喜愛的“傳統(tǒng)文化+現(xiàn)代科技”路線。

（二）動畫。動畫是一門幻想藝術(shù)，更容易直觀地表現(xiàn)和抒發(fā)人們的感情，擴展了想象力和創(chuàng)造力。《七夕奇妙游》節(jié)目片頭采用動畫元素塑造的不倒翁娃娃，片尾彩蛋里RAP版的金剛造型，美術(shù)形象上頗具時尚現(xiàn)代氣息，符合節(jié)日的歡樂輕松氛圍，在當(dāng)代語境下，亦是文化自信的表現(xiàn)。

五、結(jié)語

河南衛(wèi)視在打造“七夕奇妙游”的視覺語言上，多層次挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，進(jìn)行頗具新時代氣息的解讀，傳遞出浪漫、勇敢、厚重、堅定、自強不息的中華民族精神。古韻縹緲又科幻現(xiàn)代的美術(shù)畫面，讓觀眾一起回首品文化，墊腳望星空，憧憬中華民族新的征途與夢想，是文化的深刻解讀與詮釋，更是在新時代下中國人對興涵宇宙的科技寄托。文化興國、科技興國！

參考文獻(xiàn)

[1]唐星明.后民間美術(shù)的生態(tài)秩序及文化邏輯[J].民族藝術(shù).2007（02）.

[2]周成璐。公共藝術(shù)的邏輯及其社會場域[M].復(fù)旦大學(xué)出版社，2011.