張婧

寫名醫(yī)的故事，無外乎要寫其濟(jì)世救人、醫(yī)術(shù)精深，羅列些起死回生、妙手回春的大事，方能引人耳目。而我要寫的這位老大夫，從不在人面前提及這些，以至于若不提他的老師——京城四大名醫(yī)施今墨的名號(hào)，誰也不會(huì)把他當(dāng)作一位“名”醫(yī)……然而，就在紀(jì)念施今墨先生去世40周年的紀(jì)念會(huì)上，這位當(dāng)時(shí)已是耄耋之年的老人，從懷中掏出了一張泛黃的藥方，他念著藥方上斑駁的字跡，自豪地說：“這張藥方是老師留給我的，它跟了我?guī)资?，這可不是一張普通的藥方啊……”

2020年歲末，我接到著名戲曲劇作家張永和先生與華文出版社分派給我的一個(gè)任務(wù)，為四大名醫(yī)施今墨撰寫一本人物傳記……由此種種因緣，才使我懷著無比敬畏的心情，屢屢將目光聚焦于歷經(jīng)百年滄桑的中醫(yī)與中醫(yī)人，更有幸采訪到了那位悉心珍藏施老藥方幾十年的百歲施門傳人——曹治安。

百歲曹治安，不是名醫(yī)的“名”醫(yī)

2021年，曹治安整滿100歲。曹老不是名醫(yī)，因?yàn)樗信c國(guó)醫(yī)、名醫(yī)有關(guān)的頭銜他都看得云淡風(fēng)輕，但曹老又實(shí)實(shí)在在是一位“名”醫(yī)，且不說行醫(yī)七十余載，他憑借扎實(shí)的醫(yī)術(shù)治好了多少疑難病患，引得多少患者誠心追隨，單說曹老的恩師施今墨先生，那可是一位改寫中醫(yī)存亡續(xù)絕歷史和一代中醫(yī)人命運(yùn)的人物。

民國(guó)三十三年（1944年）六月十九日，23歲的曹治安正式拜在施今墨門下，成為施先生的入室弟子。按照舊時(shí)拜師禮儀式，師徒要拍攝一張正式的合影。照片上，施先生一身藏青色長(zhǎng)衫，戴一副眼鏡，端坐于右側(cè);曹治安身穿黑色馬褂，青色長(zhǎng)袍，手持一柄折扇，恭敬地站在老師身后，從他那清秀俊朗的眉目中，可以看出一股舊式文人特有的書卷氣。

曹治安原名曹祖基，出身書香門第，祖父曾在鄉(xiāng)里興辦學(xué)堂，臨時(shí)大總統(tǒng)馮國(guó)璋還曾給曹家掛過匾額，上書“功高教育，驚世一方”，可見曹家在當(dāng)時(shí)的家學(xué)淵源與社會(huì)地位。20世紀(jì)30年代，他考入了施今墨創(chuàng)辦的華北國(guó)醫(yī)學(xué)院，在上學(xué)期間，受到施今墨先生“不為良相，便為良醫(yī)”的思想感染，將自己的名字改為“治安”，取良相治國(guó)安邦，良醫(yī)濟(jì)世救人，為病人祛除疾苦保安康的寓意。弱冠之年得遇名師，有幸成為施今墨先生的入室及門弟子，曹治安在潛移默化中秉承了施今墨的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。從華北國(guó)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)后，曹治安先后參加了京津兩地的衛(wèi)生局考試，經(jīng)考試合格發(fā)給中醫(yī)開業(yè)執(zhí)照，遂即開始懸壺行醫(yī)，除了在個(gè)人寓所應(yīng)診外，他還先后在天津北馬路保太和藥莊、北京慶頤堂、沛仁堂等處應(yīng)診。1956年，曹治安被正式調(diào)入初建時(shí)期的北京市中醫(yī)醫(yī)院，從事內(nèi)科、婦科臨床工作，后又被局院兩級(jí)領(lǐng)導(dǎo)委派，擔(dān)任北京市中醫(yī)院第一門診部籌建負(fù)責(zé)人隨后在北京市中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校進(jìn)修結(jié)業(yè)，成為唯一留校。任教內(nèi)經(jīng)診斷的中醫(yī)教師。后來，因積極響應(yīng)醫(yī)療骨干支援系統(tǒng)外醫(yī)院的號(hào)召，被調(diào)入電力系統(tǒng)基層醫(yī)院，憑借自己多年積累的學(xué)驗(yàn)所得，為眾多電力系統(tǒng)職工及家屬診療治病，默默耕耘數(shù)十年光陰。退休后又繼續(xù)在同仁堂、白塔寺等醫(yī)館出專家門診，繼續(xù)發(fā)揮著余熱。

曹治安拜師施今墨合影

百歲曹治安祭拜恩師施今墨

曹治安96歲游壺口瀑布

曹治安不慕虛名，淡泊名利，多年來一直默默耕耘在中醫(yī)臨床一線，一絲不茍地傳承和發(fā)揚(yáng)著施門的行醫(yī)理念和風(fēng)格，融會(huì)貫通地把施今墨先生眾多的臨床經(jīng)驗(yàn)，實(shí)實(shí)在在地用于解決患者的病苦上。他平時(shí)話不多，寧可淡泊十句，也不虛夸一句。有人問他：

“曹老，您二十幾歲就拜名師，又在華北國(guó)醫(yī)學(xué)院讀了四年大學(xué)，還有多年的坐堂經(jīng)驗(yàn)，像您這樣具備幾項(xiàng)資歷的，80年代時(shí)也只有十幾位，這些年怎么沒見您著書立說，也沒有申請(qǐng)?jiān)u選名老中醫(yī)？”

曹治安回答說：“我怎么敢稱名醫(yī)，施先生才是真正的名醫(yī)，我們一輩子也趕不上老師，我只想踏踏實(shí)實(shí)、安安靜靜，給病人看好病，用結(jié)果和療效說話，這一輩子，我只求做一個(gè)良醫(yī)，就足矣了?！?/p>

曹治安自謙不是名醫(yī)，那些珠玉其表的虛名從來與他無干，可他卻在用一輩子實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，克紹著恩師施今墨先生的言行，無論為人做事，行醫(yī)濟(jì)人，都嚴(yán)格遵循施先生的教誨。他的“明”，在師恩情義，在尊師重道，在明心養(yǎng)性，70余載風(fēng)風(fēng)雨雨，在他身上煉成一道淡泊從容的風(fēng)景，鋪陳成近一個(gè)世紀(jì)銘刻于心的師生情緣。

【“銘”師恩】

一張珍藏了幾十年的藥方

盡管曹治安在行醫(yī)和做人方面低調(diào)淡泊，但有一件事，他卻一直放在心上：那是20世紀(jì)30年代，曹治安拜在施今墨門下，成為其入室親傳弟子。一日，施今墨獨(dú)自去前門外慶云大院13號(hào)出診，病人劉先生年事已高，患有多種雜病。此前，施今墨已經(jīng)來診過兩次，都是曹治安隨同他一起來的。這一次趕上曹治安家中有事，沒能侍診左右。施今墨在診房給病人開方子時(shí)，忽然想到，曹治安前面兩診都隨自己來了，第三診沒能過來，錯(cuò)過了一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，實(shí)在可惜。于是，施今墨就在抄寫方子的間隙，隨手找來一張舊宣紙，簡(jiǎn)單地幾筆，把劉先生的病案和方子記錄了下來。晚上回去后，施今墨特意到曹治安家中，把方子交給他說，“治安，前兩次出診都是你隨我去的，這一次你沒能去，我把方子簡(jiǎn)單地抄下來，你看看吧?！?/p>

曹治安回到房中，打開方子一看，上面是施先生用俊秀的行書寫的幾行小字。由于在診房開方匆忙，施先生只用簡(jiǎn)寫的方式把方子記了下來。比如：方子中用到的旋復(fù)花代赭石湯，就寫旋2錢、代3錢，厚樸花、玫瑰花，就寫玫、厚各1錢半，方子里用于治療失眠的秫米半夏湯，就寫秫4錢、夏3錢……

曹治安手捧著施先生在匆忙中手寫的這張藥方，心里無比激動(dòng)，他心想，施先生在那么忙碌的應(yīng)診之余，還能想著給弟子抄回一個(gè)方子，讓自己對(duì)照脈案學(xué)習(xí)，真是用心良苦，自己真是遇到了一位良師！

70多年過去了，這件事始終沉甸甸地印在曹治安心底，他在這張藥方上蓋上自己的印章，一直悉心保存在身邊……一張小小的藥方，不僅傳承著施今墨先生字字珠玉的學(xué)術(shù)思想，更凝結(jié)著施門師徒間的深情厚誼。施今墨在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和良苦用心，被曹治安視為彌足珍貴的財(cái)富，伴隨他走過了風(fēng)輕云淡的幾十年行醫(yī)路。

【“明”心性】

只要所說所做有益社會(huì)，無愧他人，虧己奈何，善莫大焉

如今，曹治安已是期頤之年。而人們最關(guān)心的是，曹老是如何保持健康長(zhǎng)壽之道的？曹老說，他多年來都有一種不老心態(tài)，從沒把自己當(dāng)作老人，無論大事小事基本都是自己親力親為，絕不輕易麻煩別人。他提倡人要自強(qiáng)自立，直到年逾百歲，生活方方面面基本都是自理;曹老熱愛生活，求知欲強(qiáng)，平時(shí)擅于動(dòng)手動(dòng)腦，對(duì)各種事物都充滿好奇心，閑暇時(shí)喜歡讀書看報(bào)，經(jīng)常是手不釋卷，在書海里遨游可以做到廢寢忘食。他經(jīng)常說：“當(dāng)醫(yī)生就應(yīng)該多讀書，讀好書，這樣可以充實(shí)大腦，少走彎路?！?/p>

曹老善思樂游，喜歡外出參觀各類歷史、文物書畫展覽，游覽祖國(guó)大好山河。年屆90歲時(shí)還登上了井岡山，96歲時(shí)又登上了泰山，乘纜車并行走數(shù)千臺(tái)階至天街最高處。先后還游覽了山西壺口瀑布、西安兵馬俑等地。歷年所到之處，每當(dāng)被問到年齡時(shí)，都會(huì)引起眾多同行游客的贊嘆。飲食上，曹老比較節(jié)制，特別尊崇古人的一句話，“已饑方食，未飽先已”，一輩子不抽煙，不喝酒，注重生活節(jié)儉，也容易知足。對(duì)待疾病的態(tài)度是既重視又輕視，反對(duì)過度醫(yī)療，主張用藥要適度，相信自己有很大一部分自愈能力。

在幾十年的行醫(yī)過程中，曹治安嚴(yán)格恪守施門風(fēng)范——每次為病人診病完畢，都要起身恭送，目送病人離開，這一點(diǎn)真是不折不扣地傳承了施今墨先生的遺風(fēng)。對(duì)于人生寵辱得失，曹治安認(rèn)為一切都是過眼云煙，他經(jīng)常說，“只要所說所做有益社會(huì)，無愧他人，虧己奈何，善莫大焉?！?/p>

有一件事，曹治安一直堅(jiān)持了幾十年，那就是每年清明，他都要親自到萬安公墓，靜靜地站在施今墨先生的衣冠冢前，給先生鞠三個(gè)躬，獻(xiàn)上一束菊花，直到年近百歲，他一直堅(jiān)持這樣做。年年清明，都有一位拄著拐杖躬身立于杏花微雨中，兩鬢銀發(fā)、身形清瘦的老人的背影。我想，任何浮華的虛名，珠璣的文字，閃耀的光環(huán)，在他清瘦的身影面前，都顯得黯然失色……

中醫(yī)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，除了擔(dān)負(fù)著大疫當(dāng)前濟(jì)世救人的使命職責(zé)，更應(yīng)彰顯為人立身、治世處世的標(biāo)尺準(zhǔn)繩。文化之根本在人，百歲人生，儒風(fēng)自陳。曹治安老大夫用他身上特有的儒學(xué)風(fēng)范，為我們講述著施門近一個(gè)世紀(jì)的師徒情義，這份情，因真實(shí)而感人，因淡泊而雋永，尊師重道，淡泊名利，腳踏實(shí)地，這才是中華傳統(tǒng)文化取之不竭的精神源泉，也是中醫(yī)濟(jì)世救人思想的活水之源。這樣達(dá)觀謙恭的人生姿態(tài)，應(yīng)是曹老在喧囂嘈雜的名利場(chǎng)外，安之若素地傳承施門學(xué)術(shù)與思想精髓，樂享期頤之年的長(zhǎng)壽之道！

曹治安珍藏幾十年的藥方