蔡旭濤

摘要：我國(guó)多聲部音樂長(zhǎng)期存在于我國(guó)各民族的生活中，而我國(guó)專業(yè)性的多聲部音樂創(chuàng)作則始于20世紀(jì)20年代初。受民族調(diào)式影響，最初一些作曲家在寫作旋律時(shí)往往會(huì)采用五聲性音調(diào)，但配置和聲時(shí)，使用西方的大小調(diào)和聲體系。長(zhǎng)此以往，中國(guó)五聲旋律加上西方和聲造成風(fēng)格不匹配的情況，引起了中國(guó)音樂學(xué)者的思考，于是在近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里大量學(xué)者進(jìn)行了本民族和聲的探索。五聲縱和性和聲結(jié)構(gòu)是由桑桐先生首先提出的，是將橫向的五聲旋律進(jìn)行相等時(shí)值且從低到高的排列，形成縱向的和聲結(jié)構(gòu)。本文試圖通過分析桑桐先生的《內(nèi)蒙古民歌主題鋼琴小曲七首》中的和弦結(jié)構(gòu)、和聲類型、終止式的處理來解讀中國(guó)作品中五聲縱和性結(jié)構(gòu)的使用。

關(guān)鍵詞：五聲縱和性和聲? 和弦? 功能? 結(jié)構(gòu)

中圖分類號(hào)：J605?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ?文章編號(hào)：1008-3359（2021）19-0061-03

戊戌變法以來，梁?jiǎn)⒊染S新派知識(shí)分子大力宣揚(yáng)音樂對(duì)啟蒙教育和鼓舞士氣的作用，提出“廢科舉，興學(xué)堂”的口號(hào)，提倡在學(xué)校中增設(shè)唱歌課。清末至民國(guó)初期，日本，歐美的曲調(diào)，填上新詞的“學(xué)堂樂歌”成為這一時(shí)期新音樂啟蒙的代表，雖然有一部分創(chuàng)作歌曲，但主要以依曲填詞為主。20世紀(jì)20年代后，創(chuàng)作歌曲開始出現(xiàn)，以蕭友梅、趙元任、黃自為首的音樂院校作曲家們開始創(chuàng)作專業(yè)的多聲部音樂，也開始用專業(yè)手法寫作具有中國(guó)風(fēng)味的作品?！叭欢诙嗦暡繉懽魃希幸恍┳髌吩谥袊?guó)曲調(diào)下硬配上以西歐18、19世紀(jì)維也納古典樂派為代表的‘傳統(tǒng)和聲，把大小調(diào)功能性和聲套在非大小調(diào)的五聲性旋律身上，無視民族調(diào)式及其音調(diào)特點(diǎn)，結(jié)果聽起來格格不入，風(fēng)格不協(xié)調(diào)，因而‘民族和聲問題便被提出來了?！弊源?，面臨“救亡圖存”的時(shí)代背景和中國(guó)音樂的民族化問題，一大批有志的作曲家有意識(shí)地在創(chuàng)作中追求民族風(fēng)格。

1928年趙元任發(fā)表《中國(guó)派和聲的幾個(gè)試驗(yàn)》，這是最早探討五聲性調(diào)式旋律和聲方法的文章，文章中的和聲實(shí)驗(yàn)對(duì)后人有一定的啟蒙作用。黃自在他的創(chuàng)作中數(shù)次對(duì)五聲調(diào)式的和聲進(jìn)行探索，并在他的《和聲學(xué)》初稿中提及為民歌編配和聲的特殊規(guī)律。1949年王震亞發(fā)表了《五聲音階及其和聲》，這是我國(guó)第一本關(guān)于民族和聲的專著，書中明確了“根據(jù)五聲音階中大三度關(guān)系定調(diào)”的原則，并提出“五聲音階只需要半音關(guān)系即可轉(zhuǎn)調(diào)的理論”。這些理論的提出為五聲調(diào)式和聲的多樣化提供了有益的啟示。1959年，黎英海著《漢族調(diào)式及其和聲》，這是我國(guó)第一部系統(tǒng)論述五聲性調(diào)式及其和聲處理的專門著作。該書是第一部采用現(xiàn)代理論方法，以傳統(tǒng)音樂為基礎(chǔ)，系統(tǒng)、全面地總結(jié)闡述了我國(guó)民族調(diào)式思維與形態(tài)規(guī)律以及民族和聲探索的重要著作。20世紀(jì)60年代之后，桑桐的《五聲縱和性和聲結(jié)構(gòu)的探討》介紹了“五聲調(diào)式旋律縱向排列成為五聲調(diào)式和聲”的方法，從和弦結(jié)構(gòu)、和聲進(jìn)行、終止式的處理、織體形式、聲部進(jìn)行、調(diào)式調(diào)性的擴(kuò)展變化等問題明確了以往中國(guó)作曲家對(duì)五聲調(diào)式和聲在作品中的應(yīng)用，將這些手法在理論上予以總結(jié)，具有巨大的學(xué)術(shù)應(yīng)用意義和價(jià)值。

一、作曲家簡(jiǎn)介

桑桐，原名朱鏡清，生于1923年，上海市松江縣（現(xiàn)為松江區(qū)）人，是我國(guó)著名的音樂教育家、作曲家、音樂理論家，原上海音樂學(xué)院院長(zhǎng)。桑桐1941年考入國(guó)立音樂專科學(xué)校（現(xiàn)上海音樂學(xué)院）理論作曲組學(xué)習(xí)，師從德國(guó)作曲家弗蘭克爾（Fraenkel）和奧地利作曲家施洛斯（Schloss）學(xué)習(xí)和聲、對(duì)位與作曲。1949年起，桑桐在上海音樂學(xué)院任教。執(zhí)教40余年來，歷任和聲教研組組長(zhǎng)、教授、作曲系副主任、副院長(zhǎng)、院長(zhǎng)等職。

作為作曲家，桑桐先生創(chuàng)作了大量作品。這些音樂不僅有無調(diào)性音樂，還有他為中國(guó)現(xiàn)代新音樂而創(chuàng)作的作品。1953年桑桐先生創(chuàng)作的《內(nèi)蒙古民歌主題鋼琴小曲七首》作為第六屆國(guó)際青年聯(lián)歡節(jié)的參賽作品，獲得了創(chuàng)作銅獎(jiǎng)，不僅如此，他還有許多理論研究著作。尤其在和聲領(lǐng)域，桑桐先生頗有建樹。其中《五聲縱和性和聲結(jié)構(gòu)的探討》首次把中國(guó)五聲性和聲進(jìn)行理論上的總結(jié)，使得五聲性和聲變得系統(tǒng)、規(guī)矩，有章可循，為之后的學(xué)者寫作或研究五聲調(diào)式和聲奠定了理論基礎(chǔ)，可以說是一篇?jiǎng)潟r(shí)代的學(xué)術(shù)研究。

二、五聲縱和性和聲結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵

五聲縱和性和聲結(jié)構(gòu)，顧名思義，是以五聲調(diào)式各個(gè)正音做縱向結(jié)合產(chǎn)生的各種和弦結(jié)構(gòu)，不同于西方古典和聲以泛音原理構(gòu)建大三及其他和弦，五聲調(diào)式的和弦本身就包含在旋律里，這就是五聲縱和性和聲結(jié)構(gòu)?？梢哉f，五聲縱和性和聲結(jié)構(gòu)由五聲旋律所產(chǎn)生，也是在五聲性調(diào)式音列基礎(chǔ)上縱橫共生體的一種類型，它的橫向進(jìn)行是五聲旋律，縱向結(jié)合是五聲縱和性和聲結(jié)構(gòu)。

譜例1

從譜例1可以看出，五聲旋律中的和聲因素是五聲縱和性和聲結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，而五聲縱和性和聲結(jié)構(gòu)既由五聲旋律而來，又為五聲旋律提供了和聲支持。下面我們將從和弦結(jié)構(gòu)、和聲進(jìn)行、終止式的處理，織體形式等方面來介紹五聲縱和性和聲結(jié)構(gòu)。

三、五聲縱合性的和弦結(jié)構(gòu)以及應(yīng)用

五聲調(diào)式中的和弦，并不是由音程之間單純地疊置構(gòu)成，而是由五聲旋律中的各個(gè)音縱合而成，因此它們包含了五聲音階中各個(gè)音程的組合?？偟膩碚f，通過各種和弦結(jié)構(gòu)所含不同調(diào)式音的數(shù)量而區(qū)分為三音和弦、四音和弦與五音和弦?，F(xiàn)將它們的基本形式與同音組變位和弦介紹如下：

（一）三音和弦的五種基本形式與它們的同音組變位和弦：

1.四度三音列式及其同音組變位和弦。它的主要音程結(jié)構(gòu)有兩種，分別是大二度、純四度;小三度、純四度，它們?cè)谡{(diào)式的商、角、徵、羽四個(gè)音級(jí)上建立。

2.四五度式及其同音組變位和弦

四五度式和弦的結(jié)構(gòu)為純四度;純五度，它們?cè)谡{(diào)式的商、徵、羽三個(gè)音級(jí)上建立。

在《內(nèi)蒙古民歌主題鋼琴小曲七首》中，作曲家大量使用了四五度式和弦。在《友情》中第43小節(jié)的右手第一拍，作曲家在b羽調(diào)式的商音上構(gòu)建了四五度式的變位和弦。在《舞曲》中的第27～31小節(jié)，旋律部分作曲家使用了e羽調(diào)式（宮音為G），而和聲則是在a羽（宮音為C）調(diào)式上進(jìn)行，屬于宮音相距純五度的復(fù)合調(diào)性，使用這樣的手法寫作，調(diào)性層次清楚，和聲層次分明，很少出現(xiàn)不協(xié)和的情況。使用宮音相距四、五度關(guān)系的調(diào)性重疊關(guān)系進(jìn)行寫作，稱為復(fù)合調(diào)性寫作，而第28小節(jié)的四五度和弦結(jié)構(gòu)正是在a羽上構(gòu)建的，此處作曲家使用G宮與C宮進(jìn)行寫作，增加了和聲的新鮮感，使得整個(gè)樂曲民族風(fēng)格更加濃厚。