謝紹賢

辦學(xué)理念是辦學(xué)實(shí)踐的內(nèi)在動(dòng)力，是學(xué)校發(fā)展的靈魂。辦學(xué)思想其實(shí)就是在回答“教育究竟要培養(yǎng)什么樣的人？怎樣培養(yǎng)人”的問題，這是教育的根本問題，也是教育的永恒主題。近兩年來，筆者基于新時(shí)代育人要求，立足學(xué)校的實(shí)際情況，提出了學(xué)校工作的核心理念亦即筆者的辦學(xué)主張——“行致教育”。

一、行致教育的提出背景

2016年9月13日，北京師范大學(xué)舉行中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果發(fā)布會(huì)，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架正式發(fā)布。新時(shí)代背景下，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)成了現(xiàn)階段教育的主要話題。基于新常態(tài)背景下教育問題的深度剖析及對(duì)教育現(xiàn)狀的審視，當(dāng)前教育存在的典型病癥如下：

一是知而不行。核心素養(yǎng)在文件制度里有地位，在具體工作中排后位；在專著論文里有高度，在基層實(shí)踐中少熱度；在辦學(xué)理念里有目標(biāo)，在辦學(xué)行為上無指標(biāo)；社會(huì)輿論講得好，個(gè)人家庭做得少。簡言之，以核心素養(yǎng)為主題的教育工作在實(shí)踐中有所欠缺。

二是知行不一。素質(zhì)教育本質(zhì)是促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展的活動(dòng)，教育工作者深諳此理，但上至社會(huì)大環(huán)境、下至家長的期許與壓力，關(guān)于素質(zhì)教育的爭論層出不窮，應(yīng)試教育仍實(shí)質(zhì)性占主導(dǎo)。因此，學(xué)校和家庭雖然大張旗鼓地宣揚(yáng)核心素養(yǎng)的提升與培養(yǎng)，但實(shí)踐行動(dòng)與之相悖，使素質(zhì)教育的知行合一只能是“空有皮囊，腹中草莽”。

三是行而周知。在培養(yǎng)核心素養(yǎng)的實(shí)踐中，常常以育才教育取代育人教育，其具體表現(xiàn)有以下幾方面：1.片面化，以智育替代全面發(fā)展；2.特殊化，以關(guān)注少部分尖子生、特長生替代關(guān)注全體學(xué)生；3.形式化，課堂教學(xué)不注重培養(yǎng)求知欲、想象力，背離教學(xué)基本規(guī)律；4.盲目化，校訓(xùn)和校規(guī)沒有經(jīng)過細(xì)化、內(nèi)化，未凸顯學(xué)校發(fā)展的核心理念；5.簡單化，將體音美活動(dòng)簡單等同于素質(zhì)教育，文化墻等同于校園文化建設(shè)，社會(huì)實(shí)踐局限在軍訓(xùn)、志愿者活動(dòng)中。

學(xué)校要尋找到培養(yǎng)核心素養(yǎng)的有效路徑，應(yīng)以“合”為內(nèi)核，通過踐行知行教育，抓好內(nèi)涵發(fā)展，推動(dòng)教育跨越式發(fā)展，這與我?！把孕幸恢隆钡男Ｓ?xùn)不謀而合。筆者所在的泉州市西隅中心小學(xué)，前身為“西隅學(xué)堂”，創(chuàng)辦于1906年，至今已有110年歷史。作為一所百年老校，學(xué)校的各方面發(fā)展比較成熟，擁有一個(gè)團(tuán)結(jié)協(xié)作、敬業(yè)奉獻(xiàn)的行政領(lǐng)導(dǎo)班子，擁有一批責(zé)任心強(qiáng)、教學(xué)業(yè)務(wù)水平高的師資隊(duì)伍，擁有一批海內(nèi)外熱心校友，更重要的是有著深厚的文化積淀。新時(shí)期，這所百年老校面臨著新的挑戰(zhàn)。學(xué)校地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，學(xué)生家庭狀況、家長對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)同度相差甚遠(yuǎn)，學(xué)生活動(dòng)場地嚴(yán)重不足，學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施薄弱，教師工作負(fù)荷重、職業(yè)倦怠問題較突出。此外，周邊如通政小學(xué)等辦學(xué)規(guī)模擴(kuò)大，學(xué)校面臨的競爭和壓力越來越激烈，如何創(chuàng)品牌、樹特色、增強(qiáng)學(xué)校的競爭力，是我校面臨的挑戰(zhàn)。

習(xí)近平總書記指出：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！卑倌晡饔缧W(xué)的傳統(tǒng)文化有其他學(xué)校難以比擬的特殊性和復(fù)雜性，積淀著所有西隅人最深層的精神追求，為學(xué)校生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)?！傲π衅吣甓蟪?，自此言行一致，表里相應(yīng)，遇事坦然，常有余裕?！毙Ｓ?xùn)“言行一致”就像種子一樣植入了每個(gè)西隅人的心里，成為學(xué)校傳統(tǒng)文化的精髓，其本身不僅包涵了教書育人的功能，而且包涵了學(xué)校對(duì)自身辦學(xué)理念的一種定位，與所要傳承的校園文化、校園精神以及社會(huì)責(zé)任密不可分。校訓(xùn)“言行一致”強(qiáng)調(diào)話語與行動(dòng)的一致性，語言具有較大的不確定性、隨意性。相較之下，認(rèn)知與行為方式產(chǎn)生的鏈接更穩(wěn)定。

傳承是身為西隅校長的使命，而創(chuàng)新是時(shí)代賦予的必然要求。立足于時(shí)代對(duì)人才的要求，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，筆者提出了學(xué)校工作的核心理念即辦學(xué)主張——“行致教育”。

二、行致教育的概念解析

新一輪課程改革進(jìn)入了核心素養(yǎng)時(shí)代。2014年3月30日，《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》明確界定了核心素養(yǎng)，即學(xué)生應(yīng)具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力?？梢?，核心素養(yǎng)著眼于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。教育事業(yè)的最大特點(diǎn)就是依靠人、培育人、教育人、服務(wù)人，只有在每一個(gè)環(huán)節(jié)貫徹以人為本的方針，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展，落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)。

行致教育以人為本，從人本思想出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，充分發(fā)揮學(xué)生的天性，注重學(xué)生的成長，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展天賦和個(gè)性。它的實(shí)質(zhì)是使教育與實(shí)踐緊密聯(lián)系，以活動(dòng)為主要開展形式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷，要求學(xué)生積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，在“做中教”，在“做中學(xué)”，在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)和解決問題，通過體驗(yàn)和感受獲得知識(shí)，發(fā)展能力，形成品質(zhì)，為師生終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、行致教育的實(shí)踐策略

（一）篤行致知，在實(shí)踐中形成行致知識(shí)體系

《禮記？中庸》有言：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！焙V行，強(qiáng)調(diào)以自己的實(shí)際行動(dòng)，切實(shí)追求，注重實(shí)踐，具體到現(xiàn)代小學(xué)教育中就是要引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，增強(qiáng)實(shí)踐能力。

從西方教育史看，人們把課程看作教育運(yùn)行的通道和跑道。課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)實(shí)踐是學(xué)校的核心競爭力之一。課程構(gòu)建應(yīng)以育人為目標(biāo)導(dǎo)向，把國家（地方）課程和校本課程變?yōu)閷W(xué)校可操作且體現(xiàn)學(xué)校特質(zhì)的課程，夯實(shí)學(xué)生發(fā)展基礎(chǔ)，提升學(xué)生核心素養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)育人目的。

泉州市西隅中心小學(xué)在開齊開足國家課程的基礎(chǔ)上，考慮了學(xué)校的辦學(xué)宗旨、學(xué)生的發(fā)展需求和學(xué)校的資源優(yōu)勢，構(gòu)建了“三位一體”的校本課程。

“三位一體”的校本課程內(nèi)容涉及“人文與社會(huì)”“科學(xué)與技術(shù)”等多個(gè)領(lǐng)域，形式上分為“基礎(chǔ)課程”“拓展課程”“學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)課程”?；A(chǔ)課程充分考慮國家課程的設(shè)置，全面覆蓋“語文”“數(shù)學(xué)”“英語”“科學(xué)”“信息”“音樂”“美術(shù)”“書法”“體育”“品生品社”等學(xué)科。拓展課程分為“必修課程”“選修課程”。以“音樂”學(xué)科為例，我校的傳統(tǒng)文化課程——南音作為“必修課”，達(dá)到“人人能唱南音”的目標(biāo)，再從中挑選對(duì)南音有濃厚興趣、唱得相對(duì)好的孩子組成南音班作為“選修課”，進(jìn)一步學(xué)習(xí)南音的演唱，同時(shí)，聘請(qǐng)名師教授琵琶、三弦等南音樂器的演奏?！皩W(xué)科實(shí)踐活動(dòng)課程”有按學(xué)科設(shè)置的“讀書節(jié)”“數(shù)學(xué)益智游戲節(jié)”“藝術(shù)節(jié)”“體育節(jié)”“科技節(jié)”“英語節(jié)”等活動(dòng)。

值得一提的是，我校特別重視傳統(tǒng)文化的傳承，精心設(shè)計(jì)了“我們的節(jié)日”實(shí)踐活動(dòng)課程。結(jié)合中國傳統(tǒng)節(jié)日，分別開展“清明祭先輩”“十五鬧元宵”“中秋樂團(tuán)圓”“端午話民俗”“歡喜過大年”“童心頌祖國”主題活動(dòng)?；顒?dòng)考慮到孩子們的個(gè)體差異，又設(shè)置了必選項(xiàng)目和自選項(xiàng)目。以五年級(jí)的“歡喜過大年”活動(dòng)為例，所有的學(xué)生通過采訪、查資料的方式了解春節(jié)的習(xí)俗和故事，進(jìn)行交流，并且用自己喜歡的方式表達(dá)對(duì)春節(jié)的喜愛，可以制作春節(jié)小報(bào)或者剪窗花、寫春聯(lián)等等。在此基礎(chǔ)上，也鼓勵(lì)有條件的學(xué)生觀看春節(jié)起源的視頻與書籍、制作和品嘗春節(jié)美食、拍攝春節(jié)活動(dòng)照片或撰寫春節(jié)活動(dòng)體會(huì)等。

學(xué)生核心素養(yǎng)與學(xué)科素養(yǎng)之間的關(guān)系是整體和部分、共性和個(gè)性、抽象和具體的辯證關(guān)系，在“核心素養(yǎng)”牽引下“三位一體”課程具有如下特點(diǎn)：一是全面性，在內(nèi)容上涵蓋了德、智、體、美、勞，真正注重每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展。二是分層性，分為基礎(chǔ)型課程和選修課程，基礎(chǔ)型課程重在傳授知識(shí)、方法，狠抓學(xué)習(xí)的各種基本常規(guī)；選修課程按興趣、能力自由選擇，關(guān)注學(xué)生的“行”，通過調(diào)查、實(shí)驗(yàn)和運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中強(qiáng)化知識(shí)和技能的掌握。三是地方性，契合本土，彰顯特色，編寫了《走進(jìn)西街》《泉州美食》等校本教材，通過一系列教育體驗(yàn)活動(dòng)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及地方文化。

行致課程張揚(yáng)個(gè)性，滿足了不同需要。通過開發(fā)形式多樣的校本課程，凸顯課程提升智慧、融合文化、塑造人格、發(fā)展核心素養(yǎng)的功能，注重學(xué)生自主參與和個(gè)性選擇，在實(shí)踐中形成行致知識(shí)體系，提升了學(xué)生可持續(xù)發(fā)展力。

（二）知行致一，在整合中錘煉行致實(shí)踐能力

行致教育把教育活動(dòng)看成一個(gè)有機(jī)整體，著力教與學(xué)的結(jié)合，學(xué)與用的結(jié)合，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合，知中有行，行中有知，努力創(chuàng)設(shè)適合師生成長的有效載體。通過讓師生在課程選擇和學(xué)習(xí)經(jīng)歷中分享經(jīng)驗(yàn)，踐行成功，內(nèi)化為師生的能力。

1.行致課堂重能力，聚焦“生本型”課堂

一是培養(yǎng)學(xué)習(xí)力，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化成長。行致課堂關(guān)注常態(tài)，關(guān)注生本，關(guān)注成長，積極探尋學(xué)生學(xué)習(xí)力提升的有效途徑，具有如下特點(diǎn)：以激勵(lì)為導(dǎo)向，從認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，找準(zhǔn)最近發(fā)展區(qū)，激發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力；以目標(biāo)為引領(lǐng)，注重良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成；以問題為起點(diǎn)，尊重個(gè)體差異，將學(xué)習(xí)中遇到的問題轉(zhuǎn)化為成長的階梯，在接受、消化、理解、轉(zhuǎn)化中提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

二是培養(yǎng)研究力。陶行知先生認(rèn)為學(xué)生只有具備了研究力，才可能有高質(zhì)量的生存和發(fā)展能力，并由此提出了“培養(yǎng)幼年研究生”的主張。首先，激發(fā)研究意識(shí)。設(shè)置探究活動(dòng)引起認(rèn)知沖突，啟發(fā)學(xué)生思考，指導(dǎo)學(xué)生在“學(xué)中問”“問中學(xué)”，促使學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)探索的欲望、學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，初步形成研究意識(shí)。其次，提高研究能力。以學(xué)生的需要、動(dòng)機(jī)為核心，充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇主題，并開展實(shí)踐研究活動(dòng)，使學(xué)習(xí)方式實(shí)現(xiàn)“從被動(dòng)接受到有意義接受再到主動(dòng)探究”的轉(zhuǎn)變，學(xué)生在親身體驗(yàn)、自主探究中增強(qiáng)研究能力。最后，發(fā)展創(chuàng)新能力。廣泛開展學(xué)生小課題研究，如“學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)“”學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)”等，以團(tuán)隊(duì)合作為主要形式，以行動(dòng)研究為主要方法，以實(shí)踐調(diào)查為主要途徑，鼓勵(lì)學(xué)生以問題促探索，以探索促發(fā)現(xiàn)，以發(fā)現(xiàn)促創(chuàng)新，將學(xué)習(xí)的激情轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新能力。

2.行致團(tuán)隊(duì)抓實(shí)踐，構(gòu)建“金字塔”隊(duì)伍

教師的可持續(xù)發(fā)展是實(shí)施教學(xué)創(chuàng)新、提高教學(xué)質(zhì)量的重要保障，是學(xué)生可持續(xù)發(fā)展最重要的先決條件，是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的核心。為加強(qiáng)行致團(tuán)隊(duì)建設(shè)，泉州市西隅中心小學(xué)采用“三步走”模式：

第一步，合理定位，科學(xué)規(guī)劃。幫助新手教師以骨干教師為初步目標(biāo)，積極轉(zhuǎn)變，樹立成為明師甚至名師的遠(yuǎn)大目標(biāo)。

第二步，理論學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。通過校本研訓(xùn)、學(xué)習(xí)培訓(xùn)等多種形式，引導(dǎo)教師學(xué)習(xí)前沿理論知識(shí)，與課堂教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，發(fā)揮教學(xué)相長的巨大學(xué)習(xí)作用力。

第三步，實(shí)踐引領(lǐng)，錘煉內(nèi)功。

（1）活動(dòng)實(shí)踐

我們積極組織教研活動(dòng)，為教師提供展示平臺(tái)，比如“基于學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)”專題研討活動(dòng)，每年組織專題“示范課”活動(dòng)等。除此之外，還根據(jù)教師的年齡、水平，分層開展活動(dòng)。針對(duì)青年教師，組織課件制作評(píng)比等教學(xué)基本功比賽、片段教學(xué)評(píng)比、微課設(shè)計(jì)評(píng)比、優(yōu)課評(píng)比等；對(duì)骨干教師、學(xué)科帶頭人，開展省示范小學(xué)開放日活動(dòng)等；班主任（教齡25年以上）經(jīng)驗(yàn)報(bào)告會(huì)……多層次的交流展示活動(dòng)既讓所有參與教師都感受到成就感和職業(yè)榮譽(yù)感，又能讓較低水平的教師認(rèn)清差距，提高教學(xué)水平。值得一提的是，我校通過“青藍(lán)工程”教師結(jié)對(duì)，“同研同磨”和年段捆綁式評(píng)價(jià)等方式，讓教師抱團(tuán)發(fā)展，在思維的碰撞中為其專業(yè)成長提供更強(qiáng)大的助推力。

（2）課題實(shí)踐

通過課題研究，引領(lǐng)教師走上研究之路，讓理論學(xué)習(xí)脫離匠氣，增加底蘊(yùn)，增強(qiáng)科研能力。

總而言之，行致教育團(tuán)隊(duì)建設(shè)依托培訓(xùn)、組團(tuán)、活動(dòng)等，在教育實(shí)踐中夯實(shí)“塔基”教師的教學(xué)技能，提升“塔身”骨干教師教育教學(xué)研究能力和指導(dǎo)青年教師的能力，打造一批教師隊(duì)伍“金字塔”的“塔尖”教師。

（三）礪行致遠(yuǎn)，磨練行致品德意志

文化建設(shè)也是行致教育的其中一個(gè)層面，特點(diǎn)還是在于“實(shí)踐”，在德智體美等課程以及主題活動(dòng)中磨練德行。

《梁書·儒林傳序》有言：“建國君民，立教為首，砥身礪行，由乎經(jīng)術(shù)?！薄暗Z行”強(qiáng)調(diào)先磨練，節(jié)操、德行、意志才會(huì)更卓越，在礪行中善身致遠(yuǎn)。行致教育在于培養(yǎng)“完整的人”，在于培養(yǎng)學(xué)生終生發(fā)展的能力，良好的品德意志能幫助學(xué)生走得更穩(wěn)、走得更遠(yuǎn)。行致教育將德育實(shí)踐貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，以達(dá)到立德樹人的根本目的。

課堂是教學(xué)的主要場所，也是德育的重要戰(zhàn)地。

第一，突出德育陣地。

利用品德與社會(huì)、班隊(duì)課等課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育。按照“必須、夠用”的原則，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)調(diào)整，刪去了一些內(nèi)容，增設(shè)有利于技能培養(yǎng)的內(nèi)容，解決了人文課程如何服務(wù)于實(shí)踐的問題。

第二，加強(qiáng)學(xué)科滲透。

我們堅(jiān)持發(fā)揮德育課主渠道的同時(shí)，寓思想教育于各學(xué)科的課堂教學(xué)之中，自覺挖掘德育資源。

1.寓德育于美育。

我校通過“認(rèn)識(shí)藝術(shù)種類—提高審美能力—參與藝術(shù)活動(dòng)—愛好一門藝術(shù)—掌握并提高藝術(shù)技能—形成有一定水平的作品”的程序?qū)崿F(xiàn)美育目標(biāo)，即引導(dǎo)學(xué)生感受美、創(chuàng)造美，培育學(xué)生終身愛好藝術(shù)的情感，在美育中提高學(xué)生的整體素質(zhì)，培養(yǎng)高尚情操，建立正確的人生觀。

我校的藝術(shù)特色課程內(nèi)容豐富：管樂、鼓號(hào)、民族器樂、梨園戲、南音、手工、美術(shù)、合唱、舞蹈等。除此之外，定期開展文化藝術(shù)活動(dòng)，設(shè)立各類文藝和美術(shù)興趣小組，組織樂隊(duì)合唱團(tuán)；讓藝術(shù)走進(jìn)校園，聯(lián)系校外藝術(shù)團(tuán)體和專業(yè)人員來學(xué)校演出、展示、講座、互動(dòng)。

在教學(xué)內(nèi)容中和課外活動(dòng)中挖掘美育教育。不管是語文還是數(shù)學(xué)，尤其是音樂和美術(shù)課，本身在教材內(nèi)容上就有很多美學(xué)的內(nèi)容。語文課上用閩南語吟誦古詩，展示清源山、九日山的書法藝術(shù)；美術(shù)課老師和學(xué)生們興趣盎然地制作起了《提線木偶》；舞蹈課在南音雅樂聲中《家鄉(xiāng)的古厝》主題舞翩躚；體育活動(dòng)中總有閩南童玩的身影……教師在教學(xué)過程中加以展示，在課堂上能優(yōu)美地去表述，不管是在教學(xué)方式上還是學(xué)生美育上，都會(huì)起到很好的教學(xué)效果。

2.寓德育于體育

學(xué)校開足體育課、設(shè)計(jì)特色課間操、組織大課間活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)樂趣，養(yǎng)成每天戶外鍛煉的習(xí)慣。鍛煉學(xué)生的體魄，提升運(yùn)動(dòng)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、自信，面對(duì)挫折的能力，團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力。

除此之外，學(xué)校堅(jiān)持發(fā)展體育特色項(xiàng)目，目前我校是全國青少年校園足球特色學(xué)校。學(xué)生多次參加區(qū)、市各項(xiàng)體育比賽并獲得優(yōu)異成績。建設(shè)符合標(biāo)準(zhǔn)的足球、籃球場地，積極承辦體育賽事。積極推進(jìn)籃球、足球、乒乓球、田徑隊(duì)的組建和培養(yǎng)。定期組織體育競賽，班級(jí)或年段組建適合自身?xiàng)l件的運(yùn)動(dòng)隊(duì)，校內(nèi)競賽、校外聯(lián)賽。學(xué)校根據(jù)自身的優(yōu)勢挑選學(xué)生，組建足球等專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)隊(duì)……

3.寓德育于國學(xué)教育。

根據(jù)教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》的要求，我校國學(xué)教育課程把傳統(tǒng)文化精神“仁、義、禮、智、信、忠、孝、勤、公、省”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀“民主、文明、和諧、自由、平等、公正、愛國”等內(nèi)容相聯(lián)系和融合，作為行致教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。同時(shí)，注重傳統(tǒng)藝術(shù)和民族文化對(duì)審美取向和愛國主義情懷的積極作用，培養(yǎng)“良好的行為規(guī)范、高尚的思想意識(shí)、質(zhì)樸的道德操守和高雅的審美情趣”。

選取《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《論語》等文化經(jīng)典課程，每天利用晨讀課或閱讀課進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典誦讀。設(shè)計(jì)國學(xué)經(jīng)典讀本，并作為教材運(yùn)用到國學(xué)課堂中。開展以國學(xué)為主題的歌詠比賽、誦讀比賽……

4.重視主題活動(dòng)，進(jìn)行德育熏陶。

以活動(dòng)為載體，實(shí)施德育熏陶能起到“潤物無聲”的作用，為此學(xué)生科設(shè)計(jì)了不同主題的教育活動(dòng)。

（1）與主題班隊(duì)活動(dòng)相結(jié)合。開展“班班南音情”歌詠比賽，“傳唱優(yōu)秀閩南童謠，做有道德的人”“家鄉(xiāng)的過去、現(xiàn)在、未來”主題系列活動(dòng)，“快樂課間，閩南游戲”創(chuàng)意設(shè)計(jì)活動(dòng)……

（2）與傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒?dòng)相結(jié)合。例如前文提及的“我們的節(jié)日”課程，在元宵節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日期間，有計(jì)劃地組織開展形式多樣的特色活動(dòng)，如元宵猜燈謎、親子創(chuàng)意花燈展、中秋師生“博餅”……主題不同，作用一致，即對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想、道德品質(zhì)教育，使學(xué)生“學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)生活”。

（3）與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。查圖書登網(wǎng)絡(luò)收集資料，了解閩臺(tái)緣、剪紙、石雕等傳統(tǒng)手工藝；采訪木偶劇團(tuán)；品嘗學(xué)做家鄉(xiāng)風(fēng)味小吃……

行致教育以德育實(shí)踐作為立德樹人的主要途徑，同時(shí)，注重營造良好的育人環(huán)境，以有形無聲的語言激勵(lì)學(xué)子們。

學(xué)校通過健全德育管理機(jī)構(gòu)、加強(qiáng)師德師風(fēng)的觀念引領(lǐng)、形成專業(yè)過硬的德育能力，不斷提高了德育工作者的道德力、學(xué)習(xí)力、創(chuàng)造力、應(yīng)變力、競爭力及育人能力，以教師的積極向上的人格魅力去影響學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校形成積極向上的氛圍，建設(shè)形成融合共生的人際環(huán)境。

學(xué)校堅(jiān)持“現(xiàn)代化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、優(yōu)美化”的校園環(huán)境建設(shè)理念，優(yōu)化美化校園。精心布置校園環(huán)境，突出人文主題：以《弟子規(guī)》、格言警句進(jìn)行行為規(guī)范教育；以“錦繡中華”、校史等進(jìn)行愛國教育、鄉(xiāng)土文化教育；以“空中廣播”“每周要聞”“文藝長廊”為載體拓展視野；以校雕、校訓(xùn)等主題形象，陶冶情操。以班級(jí)特色為抓手，建設(shè)學(xué)生“家園”：按照“個(gè)性與共性相結(jié)合，主題與特長相結(jié)合，特色與實(shí)效相結(jié)合”的三結(jié)合原則創(chuàng)設(shè)“品位書香班”“巧手之家”等特色班級(jí)，圍繞主題，通過班標(biāo)設(shè)計(jì)、制定班歌和班級(jí)公約等形成相應(yīng)的班本文化。努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)“時(shí)時(shí)受教育，處處受感染”的環(huán)境。

四、結(jié)語與展望

綜上所述，行致教育從以人為本，持續(xù)發(fā)展的理念出發(fā)，以“德才至善”為育人目標(biāo)，以“知行合一”為核心，充分利用各種教育資源優(yōu)勢，對(duì)學(xué)生的品德意志和學(xué)習(xí)能力進(jìn)行針對(duì)性的個(gè)性化培養(yǎng)，引導(dǎo)廣大師生在篤行中樂學(xué)而致知，在知行中善思而累功，在礪行中善身而致遠(yuǎn)。幫助師生通過自我適度磨練實(shí)現(xiàn)理想成長期望的教育。