文/孫琬童

前段時間，野生動物界最出圈的“明星”可能就是15頭亞洲象，它們從西雙版納保護區(qū)一路向北，大搖大擺地行走著，多次上熱搜、上直播，讓人類哭笑不得。這群亞洲象很可能是在尋找新的棲息地。在過去的幾十年間，在人類開墾種植的擠壓下，亞洲象賴以生存的原始森林減少了4000多平方千米。

這次事件也讓我們意識到，地球除了人類以外，還有許多別的居民，人類是否過多地侵占了野生動物的空間？我們的建筑行為，是不是應(yīng)該更多地考慮人與動物共居的可能性？

泰國建筑“大象世界”的啟示

泰國庫伊族村的“大象世界”，是一個充分考慮“人與象群”關(guān)系的建筑項目。

庫伊族村是泰國東北地區(qū)的一個少數(shù)民族部落，在過去的幾個世紀(jì)中，他們一直與大象生活在一起，他們的日?？臻g設(shè)計，也都會將大象考慮在內(nèi)。然而在過去的幾十年間，當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境也在經(jīng)濟發(fā)展的過程中遭受了大面積的毀壞。于是當(dāng)?shù)卣_啟了一個名為“大象世界”的項目，想要營造一個“人與大象的游樂場”，項目包含了庫伊族村莊的重建、大象醫(yī)院、大象博物館、文化庭院等。

項目的設(shè)計處處為大象考慮，比如在文化庭院中，為了給生活在這里的200頭大象提供水，設(shè)計師在庭院旁邊挖了一個雨水收集池，挖出的8500立方米土壤則變成了6個土堆，這種對自然場景的模擬，形成了一個大象的游樂場，還能幫助它們降低體溫、驅(qū)除昆蟲。

同時，建筑師還設(shè)計了42個混凝土樹池，營造出一片屋頂花園，為大象遮陽和提供充足的食物供給。大象博物館則是由手工制作的黏土磚砌成，包括一個供大象玩耍的區(qū)域、一個研究中心和一些教育設(shè)施，展館有的地方布置了小水池，有的地方布滿了紅土，完全模擬自然界的風(fēng)景。

“大象世界”這一系列的建筑空間，傳達出了人、大象、自然環(huán)境之間相互依賴的關(guān)系，是對人與動物共居建筑的一種啟示。

為動物而造的經(jīng)典建筑

在現(xiàn)代建筑史上，有一件堪稱經(jīng)典的作品，它的主人是一群企鵝。它就是倫敦動物園里的企鵝館。

企鵝館建于1934年并保存至今，它的設(shè)計者伯托爾德·路貝特金是英國現(xiàn)代主義運動的先驅(qū)。企鵝們用以嬉戲玩耍的混凝土雙螺旋坡道輕盈優(yōu)美，極具現(xiàn)代感，并且充分適應(yīng)了企鵝“邁不開步”的特點。

建筑師在這個方案中創(chuàng)造性地探索了鋼筋混凝土材料的可能性，坡道里布滿了鋼筋，這在當(dāng)時也是了不起的結(jié)構(gòu)革新。

1967年，墨西哥建筑師劉易斯·巴拉甘也建設(shè)了一個關(guān)于探討人與動物關(guān)系的經(jīng)典建筑——馬廄住宅。這是一個馬廄加別墅的組合建筑，巴拉甘嘗試以現(xiàn)代的形式，對墨西哥傳統(tǒng)的農(nóng)舍與莊園加以詮釋。住宅中，馬生活的區(qū)域是粉色的，人生活的區(qū)域是白色的，活水從墻體支撐的引水渠流入水槽，供馬匹棲息飲水，現(xiàn)代的房屋、延展的水面、獨特的墻體交織在一起，形成夢境一般的絕美景觀。

人類與野生動物共存的友好建筑

在建筑和景觀領(lǐng)域，人類也一直在為保護野生動物做出嘗試。

搭建野生動物橋梁，便是保護野生動物棲息地的一種做法，這是可以讓野生動物安全穿越高速公路的一系列人造屏障，包括地下通道、高架橋、兩棲隧道、魚梯等。

城市中的鳥類，也是在設(shè)計建筑時所需要考慮的。珍妮·甘設(shè)計的愛克瓦大廈，位于美國芝加哥，這幢82層的大廈被形象地稱為“水樓”。在設(shè)計時，珍妮·甘特別留意了如何保護鳥類安全，通過波浪形的外觀設(shè)計和方便鳥類識別、帶有灰色記號的燒結(jié)玻璃的使用，可以幫助鳥類避免撞上玻璃幕墻。這是一座典型的“鳥類友好”摩天大樓。

伊朗建筑師所構(gòu)想的“企鵝保護系統(tǒng)”，則是一個野心更大的計劃。建筑師注意到隨著氣溫上升，冰層融化，南極帝企鵝的生存空間越來越小，希望可以幫企鵝們建造房子。設(shè)計以愛斯基摩人的冰屋建筑為靈感，以帝企鵝喜歡抱團取暖睡覺的習(xí)性為基礎(chǔ)，一個個立體水上小屋可以容納很多企鵝聚居生活。

在環(huán)境日益惡化的今天，建筑設(shè)計已不能只是單純滿足人類的需要，如何謀求人與動物的和諧相處，或許會成為未來新的建筑方向。畢竟，保護野生動物，就是保護人類自己。