文/張?zhí)锟?/p>

一位在某知名互聯(lián)網(wǎng)公司實習(xí)的員工，晚上12點前睡覺了，沒有及時回復(fù)同事的工作消息，在公司里被嘲笑到“一夜成名”。12點前能夠入睡不是很健康嗎？為什么會被同事嘲笑？然而，在眼下的現(xiàn)實世界，為數(shù)不少的勞動者超時長、超負(fù)荷工作。科技的進步不僅沒讓人從工作的困軛中解脫出來，反而要加班加點工作，令人不堪重負(fù)。

最新的科學(xué)研究提供的證據(jù)是，每周工作時間大于等于55小時會構(gòu)成嚴(yán)重的健康威脅。相對于每周工作 35～40小時，每周工作時間大于等于55小時會導(dǎo)致卒中的概率增加35%，死于缺血性心臟病的概率增加17%。

每周工作至少55小時會是一種什么樣的生存狀態(tài)呢？如果每周工作5天，相當(dāng)于每天工作11小時，早上9點上班，晚上8點下班；如果每周工作6天，相當(dāng)于每天工作9.17小時，早上9點上班，晚上6點多下班。不幸的是，這樣的工作時長已經(jīng)是一些現(xiàn)代打工人的常態(tài)，再加上工作的強度和緊張度，可能讓過度工作的人更勞累。

《中華人民共和國勞動法》規(guī)定，勞動者每日的工作時間不能超過8小時，平均每周的工作時間不能超過44小時。所以，每周40～44小時工作是人們能接受的勞動時長，至于勞動強度，似乎難以規(guī)定。

現(xiàn)實的情景讓人再次聯(lián)想起20世紀(jì)80年代由日本人提出的一種猝死現(xiàn)象——過勞死。過勞死是指在非生理的勞動過程中，勞動者的正常工作規(guī)律和生活規(guī)律遭到破壞，體內(nèi)疲勞蓄積并向過勞狀態(tài)轉(zhuǎn)移，進而出現(xiàn)致命狀態(tài)。日本首次確認(rèn)并統(tǒng)計過勞死是在1987年，之后日本厚生省的報告顯示，每年有幾百起過勞死案例。到了2015年，這一數(shù)字已經(jīng)飆升到2310起。

盡管日本官方認(rèn)同過勞死，但生物醫(yī)學(xué)方面的證據(jù)表明，過勞與個體原有基礎(chǔ)性疾病結(jié)合才可能致人死亡。這些基礎(chǔ)性疾病包括急性心肌梗死、心源性猝死、高血壓導(dǎo)致的腦出血、主動脈瘤/主動脈夾層破裂、缺血性心臟病等。不過，過度工作確實會增加卒中的概率。有研究人員分析了60多萬人的行為和健康記錄后發(fā)現(xiàn)，每周工作超過55小時的人卒中的概率，比每周工作不到40小時的人高三分之一。

還有研究總結(jié)了除基礎(chǔ)性疾病以外還有哪些因素會導(dǎo)致過勞死，包括上下班單程所耗時間超過兩小時；平均每個月出差超過4次；因為經(jīng)常長時間加班或經(jīng)常泡夜店幾乎每天都在晚上10點以后回家；平均每周都有應(yīng)酬并大量飲酒；大量吸煙；喜食油炸、煙熏或辛辣食物；缺少戶外運動；性格敏感易怒，常因瑣事與他人爭執(zhí)等。

中國已出現(xiàn)“996”“007”（每周工作7天，24小時待命）的過度工作模式，而且在中國的部分企業(yè)和機構(gòu)，員工加班加點工作已經(jīng)是常見現(xiàn)象。在此情況下，即便世界衛(wèi)生組織不提出警告，也會讓人們的工作觀不可避免地發(fā)生轉(zhuǎn)變，最大的變化就是“躺平”。躺平，意味著不（低）消費、不（少）工作、不（少）交流、不買房、不結(jié)婚、不生孩子，放棄拼命工作攢錢的生活，過低欲望的日子，并希望以此過好一生。

這樣的日子能否過好一生姑且不論，但包含了對過度工作的反抗，不乏合理性。如果工作，尤其是奉行“996”模式的工作，健康和生命受到傷害不可避免，而且也未必能過上舒心或愜意的生活。

過度工作（包括工作時間長和勞動強度大）并非現(xiàn)代人的選擇，也非文明的社會形態(tài)，而是野蠻的標(biāo)志之一。一種較新的也是可以接受的工作是性價比較好或較理想的工作。工作時間不長，不加班，勞動強度適中，但薪水也較高就是性價比好的工作。當(dāng)然，有較好的性價比的工作可能還要附加一些條件，就是無損健康，而且有助于健康。人不能是工作的奴隸，需要有閑暇仰望星空，品茶賞花，有時間和資金去遠方看一看。

還有一類對待工作的態(tài)度是傳統(tǒng)觀念所推崇的，那就是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的精神。一些人以工作為快樂的源泉，工作為他們帶來了生存的意義。也有人認(rèn)為工作是本能，就像春蠶。春蠶不停吐絲是否快樂，沒人知道，但這是它的本能。不過，這些都是個人的選擇。

從世界衛(wèi)生組織對過度工作敲響警鐘的角度看，過勞和躺平都不是最好的選擇，性價比較好的工作應(yīng)當(dāng)成為多數(shù)打工者的首選，也是一個社會走向更加文明的標(biāo)志之一。