摘要：當(dāng)今時(shí)代計(jì)算機(jī)信息技術(shù)不斷發(fā)展，平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域與計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用的融合也在不斷推進(jìn)，使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行繪圖已經(jīng)成為未來(lái)發(fā)展的總體趨勢(shì)，這就造成對(duì)手繪藝術(shù)應(yīng)用的逐漸減少。實(shí)際上，手繪藝術(shù)與計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用同等重要，應(yīng)采取一定措施使二者有機(jī)結(jié)合，從而為推進(jìn)平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的更好發(fā)展奠定基礎(chǔ)。文章通過(guò)對(duì)手繪藝術(shù)的闡述，進(jìn)一步分析手繪藝術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的重要表現(xiàn)及創(chuàng)新，希望能夠?yàn)樘岣呤掷L藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用層次和創(chuàng)新提供參考。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì);手繪藝術(shù);創(chuàng)新

一、手繪藝術(shù)的概念

手繪藝術(shù)是設(shè)計(jì)師通過(guò)手工繪畫的形式將藝術(shù)作品呈現(xiàn)出來(lái)的整個(gè)過(guò)程，它是一種具有個(gè)性化與主觀性特點(diǎn)的表達(dá)方式，同時(shí)具有方式簡(jiǎn)單、形式多樣、取材廣泛、創(chuàng)作靈活以及用途多元的特點(diǎn)，所以廣受大眾喜愛(ài)。手繪藝術(shù)是設(shè)計(jì)創(chuàng)作的源泉，也是設(shè)計(jì)師進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的重要手段。手繪藝術(shù)的天然性與獨(dú)特性，使其創(chuàng)作出來(lái)的作品具有輕松、愉悅的感覺(jué)，使人更易接受。平面設(shè)計(jì)中，手繪藝術(shù)能夠?qū)⑷藗兊膭?chuàng)意與構(gòu)思通過(guò)手繪的形式主觀的表現(xiàn)出來(lái)，當(dāng)今手繪藝術(shù)涉及范圍越來(lái)越廣，逐漸成為設(shè)計(jì)領(lǐng)域一種流行的創(chuàng)作方式。

二、手繪藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用表現(xiàn)

（一）手繪藝術(shù)在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用表現(xiàn)

計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用于平面廣告設(shè)計(jì)后，通過(guò)計(jì)算機(jī)鼠標(biāo)與鍵盤操控，依據(jù)計(jì)算機(jī)軟件將作品生成，所以它割斷了設(shè)計(jì)師與設(shè)計(jì)作品的直接接觸，計(jì)算機(jī)的使用雖然使現(xiàn)代廣告取得了一定的效果，實(shí)現(xiàn)了原本不能生成的設(shè)計(jì)效果，但是，這種技術(shù)的應(yīng)用同時(shí)也給平面廣告設(shè)計(jì)帶來(lái)了一定的負(fù)面影響，那就是計(jì)算機(jī)應(yīng)用與平面設(shè)計(jì)中使其形成了一個(gè)固定模式，其模式簡(jiǎn)單，造型單一，缺乏設(shè)計(jì)的靈活性與創(chuàng)造性，設(shè)計(jì)最大的特點(diǎn)即創(chuàng)作性也沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。手繪可以很好的解決這個(gè)問(wèn)題。在尼日利亞Airtel電信公司廣告設(shè)計(jì)中，以手繪方式繪制了生活中的許多生動(dòng)的人物形象，畫面詼諧有趣，線條簡(jiǎn)潔直觀，顏色單純卻具有對(duì)比，通過(guò)其形象和廣告語(yǔ)“在眾多的人群中，我們將永遠(yuǎn)傾聽(tīng)你的聲音”表達(dá)了致力于為尼日利亞民眾提供無(wú)縫、不間斷的溝通的企業(yè)理念。

（二）手繪藝術(shù)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用表現(xiàn)

設(shè)計(jì)離不開(kāi)消費(fèi)者，尤其在包裝設(shè)計(jì)中，購(gòu)買者對(duì)產(chǎn)品的購(gòu)買欲望首先就是由外部包裝的設(shè)計(jì)產(chǎn)生，所以從消費(fèi)心理學(xué)的角度來(lái)看，設(shè)計(jì)師應(yīng)該從消費(fèi)者的角度結(jié)合產(chǎn)品的特點(diǎn)和屬性來(lái)審視產(chǎn)品的包裝，一個(gè)成功的包裝需要再明確傳達(dá)產(chǎn)品屬性的基礎(chǔ)上，結(jié)合視覺(jué)審美，給消費(fèi)者帶來(lái)視覺(jué)和精神上的滿足。手繪藝術(shù)的形式就非常符合現(xiàn)代包裝的審美需求。手繪的親和力強(qiáng)，應(yīng)用在包裝上以后容易給消費(fèi)者形成美好的印象。

以農(nóng)夫山泉的包裝設(shè)計(jì)為例，在其企業(yè)進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)候十分重視手繪與設(shè)計(jì)的結(jié)合，也逐步形成了其手繪形式的設(shè)計(jì)風(fēng)格，其“茶π”、“東方樹(shù)葉”、“春夏秋冬”系列均采用了手繪的包裝方式，如“東方樹(shù)葉系列”中分別以寺廟、蝴蝶、馬、帆船的手繪形象出現(xiàn)，與其推崇的自然生態(tài)的茶文化理念相吻合，也用優(yōu)美的手繪形象拉近了產(chǎn)品與人之間的距離。而“春夏秋冬”系列，以清新的手繪方式描繪出長(zhǎng)白山地區(qū)一年四季的景象，這種手繪風(fēng)格極具現(xiàn)代風(fēng)格，親切幽默又不失設(shè)計(jì)感，深受年輕人的喜愛(ài)。延續(xù)一貫的手繪設(shè)計(jì)風(fēng)格，農(nóng)夫山泉更是邀請(qǐng)英國(guó)設(shè)計(jì)師SarahPidgeon與其團(tuán)隊(duì)又推出了農(nóng)夫山泉的玻璃瓶系列，整個(gè)瓶身呈現(xiàn)出水滴形狀，玻璃瓶身上描繪著水源地長(zhǎng)白山典型動(dòng)物、植物的形象，風(fēng)格具有強(qiáng)烈的手繪感，生動(dòng)的線條，新穎的方式，極富地域性的文化內(nèi)涵。這一礦泉水包裝設(shè)計(jì)也囊括了2015年包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域如國(guó)際包裝設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)Pentawards獎(jiǎng)、英國(guó)D&AD（DesignandArtDesign）等眾多獎(jiǎng)項(xiàng)。

三、手繪藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

（一）書籍雜志手繪設(shè)計(jì)

書籍是文化與知識(shí)傳播的重要物質(zhì)載體，由于現(xiàn)代人生活節(jié)奏加快，工作壓力過(guò)大，閱讀書籍的人越來(lái)越少，同時(shí)電子書的出現(xiàn)也導(dǎo)致書籍的應(yīng)用性更為低效。為了緩解這一形式，提高書籍的閱讀率，減少人們對(duì)電子書的依賴，對(duì)書籍裝幀的設(shè)計(jì)有了更高的要求，過(guò)去在書籍裝幀設(shè)計(jì)中的手繪設(shè)計(jì)更多的強(qiáng)調(diào)手繪圖形本身，而近年來(lái)有不少優(yōu)秀的書籍裝幀設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)手繪內(nèi)容與形式的結(jié)合也成為書籍裝幀設(shè)計(jì)的一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)。如史葦湘等人設(shè)計(jì)的《樂(lè)舞敦煌》一書，該書主要對(duì)敦煌壁畫進(jìn)行解說(shuō)和繪制，全書采用了全手工工藝，封面將宣紙?jiān)赝卦谂Ｆぜ埳?，產(chǎn)生一種殘破的感覺(jué)，并且書本在沒(méi)打開(kāi)之前用小封條封住，表現(xiàn)出一種神秘感。在封面也故意設(shè)計(jì)了水漬的自然效果，書籍在設(shè)計(jì)上有一種強(qiáng)烈的手繪感，引導(dǎo)我們進(jìn)一步去發(fā)掘其中的未知領(lǐng)域。這本書也獲得了2014年中國(guó)最美的書的稱號(hào)、美國(guó)ONESHOW獎(jiǎng)銅獎(jiǎng)等眾多獎(jiǎng)項(xiàng)。2015年中國(guó)最美的書評(píng)選出的獲獎(jiǎng)作品《愛(ài)不釋手》，全書使用手寫體，配合毛邊風(fēng)格，內(nèi)容與形式渾然一體，視覺(jué)上十分吸引讀者，具有很強(qiáng)的視覺(jué)張力。再如由李瑾設(shè)計(jì)的《訂單———方圓故事》一書，封面采用塑料包裝紙，書脊部分配以手繪圖像，每一頁(yè)的簽名都附上不同的手繪肖像，趣味十足并且富有個(gè)性。書內(nèi)結(jié)合了大量手繪效果，整體設(shè)計(jì)非常新穎，也獲得了“2016世界最美的書”評(píng)選金獎(jiǎng)。手繪藝術(shù)具有靈活性和文化性的特點(diǎn)，符合書籍裝幀要滿足文化性、趣味性以及藝術(shù)性的要求，設(shè)計(jì)師應(yīng)具備一定的手繪基礎(chǔ)，對(duì)書籍內(nèi)容進(jìn)行針對(duì)性的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新，從而吸引更多人的閱讀興趣。手繪藝術(shù)與書籍裝幀在內(nèi)容與形式上的不斷結(jié)合，推進(jìn)了書籍裝幀設(shè)計(jì)的發(fā)展，也拓展了手繪藝術(shù)本身的寬度。

（二）新媒體時(shí)代“無(wú)紙化”手繪設(shè)計(jì)

隨著社會(huì)科技的不斷發(fā)展，人與人之間交流方式的改變，手機(jī)、電視、電影等媒體逐步滲透進(jìn)人們的日常生活，人們的閱讀方式也隨之發(fā)生改變，由傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀方式逐步邁入無(wú)紙化的時(shí)代。如電子雜志，這是一種將數(shù)字媒體與出版物相結(jié)合的產(chǎn)物，由于其便捷、直觀的特點(diǎn)受到了眾多讀者的追捧，尤其是年輕一代，手繪與新媒體的結(jié)合，成為平面設(shè)計(jì)發(fā)展上的一個(gè)新穎的形式。從可持續(xù)發(fā)展的角度來(lái)看，保障平面設(shè)計(jì)的發(fā)展首先要考慮環(huán)保因素，這是一種對(duì)于資源的合理利用。而現(xiàn)代設(shè)計(jì)中很多材料僅僅能夠滿足人們的需求卻難以達(dá)到環(huán)保的要求，并且不能任意的調(diào)整。數(shù)字媒體與手繪結(jié)合的無(wú)紙化設(shè)計(jì)，成為未來(lái)可持續(xù)發(fā)展的一種嘗試和探索。

四、結(jié)語(yǔ)

手繪藝術(shù)作為設(shè)計(jì)師的表達(dá)技巧之一，具有靈活性、趣味性的特點(diǎn)，能夠直接反應(yīng)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念與方案。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展，部分現(xiàn)代設(shè)計(jì)師對(duì)于手繪的重視度逐漸降低，嚴(yán)重阻礙了手繪藝術(shù)的發(fā)展。所以，設(shè)計(jì)師必須重拾手繪藝術(shù)的信心，明確手繪藝術(shù)在設(shè)計(jì)中的重要性，不斷開(kāi)拓思維，提高自身的專業(yè)技能與素養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)手繪的重視程度。計(jì)算機(jī)技術(shù)與手繪藝術(shù)并非對(duì)立關(guān)系，而是相輔相成。新時(shí)代下，設(shè)計(jì)產(chǎn)品應(yīng)以手繪藝術(shù)為基礎(chǔ)，從而使設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意與靈感得到更好地體現(xiàn)，將設(shè)計(jì)作品以更好的形式呈現(xiàn)給大眾。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：韓北風(fēng)（1994.06.26），男，漢族，籍貫：山東省菏澤市，專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計(jì)。