摘要：《我和我的家鄉(xiāng)》以微觀敘事融入脫貧攻堅(jiān)的宏大主題，以點(diǎn)帶面展現(xiàn)了脫貧攻堅(jiān)的中國故事。影片采用對比敘事方式，凸顯出脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)后廣大鄉(xiāng)村的巨大變化，并通過故事講述構(gòu)建國家認(rèn)同和價值引導(dǎo)，增強(qiáng)凝聚民族團(tuán)結(jié)的中國力量，激發(fā)廣大人民群眾投身家鄉(xiāng)建設(shè)的熱情。影片不僅講好了脫貧攻堅(jiān)的中國故事，還為鄉(xiāng)村建設(shè)賦能，為鄉(xiāng)村發(fā)展提供助力。

關(guān)鍵詞：《我和我的家鄉(xiāng)》;中國故事;脫貧攻堅(jiān);藝術(shù)賦能

中圖分類號：J905文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ?文章編號：1672-8122（2021）10-0073-04

2020年國慶檔電影《我和我的家鄉(xiāng)》強(qiáng)勢上映，截至10月8日國慶假期結(jié)束，該片累計票房已達(dá)18.71億元。《我和我的家鄉(xiāng)》延續(xù)了2019年《我和我的祖國》的創(chuàng)作手法，采用多位導(dǎo)演集體創(chuàng)作、多個故事組合的方式，講述了脫貧攻堅(jiān)之后的“我”和“我的家鄉(xiāng)”的故事。影片通過《北京好人》《天上掉下個UFO》《最后一課》《回鄉(xiāng)之路》《神筆馬亮》5個故事，展現(xiàn)了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)后家鄉(xiāng)的巨大變化，內(nèi)容涉及農(nóng)村醫(yī)保、鄉(xiāng)村教師、鄉(xiāng)村物流、科技扶貧、第一書記等多方面民生話題，總結(jié)了脫貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)績，也深入探討了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)之后農(nóng)村發(fā)展的出路問題。2020年是脫貧攻堅(jiān)決戰(zhàn)決勝之年，《我和我的家鄉(xiāng)》用電影藝術(shù)的方式，講述脫貧攻堅(jiān)的中國故事，向脫貧攻堅(jiān)偉大成就致敬。

一、主題立意：脫貧攻堅(jiān)宏大主題

電影是用鏡頭講故事的藝術(shù)，影片的主題和立意通過敘事內(nèi)容呈現(xiàn)出來。講好中國故事的重要前提是有好的故事內(nèi)容。脫貧攻堅(jiān)惠及億萬群眾福祉，廣大貧困地區(qū)和貧困人民得以脫貧減貧，成績舉世矚目，是講好中國故事的重要內(nèi)容載體?！段液臀业募亦l(xiāng)》以此為主題，運(yùn)用5個相互獨(dú)立的故事片段，講述脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)后的家鄉(xiāng)故事，展現(xiàn)家鄉(xiāng)風(fēng)貌。影片中5個不同的具體故事相互關(guān)聯(lián)在一起表現(xiàn)“我和我的家鄉(xiāng)”的主題，敘事中事件與事件之間的相互關(guān)聯(lián)共同指向故事背后的深層意蘊(yùn)：即“我的家鄉(xiāng)”在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)之后的偉大變化。影片關(guān)于脫貧攻堅(jiān)的宏大主題主要通過以下兩個方面表現(xiàn)出來。

（一）微觀敘事融入脫貧攻堅(jiān)宏大主題

《我和我的家鄉(xiāng)》從個體敘事視角入手，把個體視角的微觀敘事融入脫貧攻堅(jiān)的宏大主題，通過不同個體在不同空間的見聞和感受，在橫向空間中鋪展關(guān)于家鄉(xiāng)巨大變化的敘事。橫向空間的變化是影片中敘事可持續(xù)性的重要特點(diǎn)，不同空間的聯(lián)系使故事中不同的事件與事件聯(lián)系在一起，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)故事中不同空間、不同敘事行動的功能。影片5個不同的故事，分別來自中國不同的地理空間：北京-河北、貴州、浙江、陜北、東北。在不同的空間鋪排中，每個導(dǎo)演講述不同的故事，不同故事之間通過以普通人為主角的短視頻進(jìn)行鏈接，無縫鏈接進(jìn)入下一個主人公的故事講述。每個故事的敘事重點(diǎn)不同：《北京好人》講述的是關(guān)于農(nóng)村醫(yī)保的問題，《天上掉下個UFO》關(guān)注的是科技扶貧和鄉(xiāng)村物流，《最后一課》關(guān)注農(nóng)村教育和師生情誼，《回鄉(xiāng)之路》側(cè)重環(huán)境治理、抗沙治沙，《神筆馬亮》則是關(guān)于第一書記的扶貧問題。單個故事的人物角色和敘述空間各不相同，但是都從普通平民百姓入手，采用個體敘事視角的微觀敘事，共同指向脫貧攻堅(jiān)的宏大主題。不同個體敘事視角見證了家鄉(xiāng)的巨大變化和脫貧攻堅(jiān)的偉大成就，呈現(xiàn)出中國廣大土地上翻天覆地的變化。而不同敘事個體的微觀敘事把個體本身與家鄉(xiāng)相關(guān)聯(lián)的敘事方式，在使信息顯得更加豐富的同時，也使故事更有真實(shí)感和親歷性，更具說服力。“講好中國故事，首先是講好中國的發(fā)展故事，及其背后的和平理念，這是世界的期盼，也是中國的擔(dān)當(dāng)”[1]?！段液臀业募亦l(xiāng)》以脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)后家鄉(xiāng)的發(fā)展變化為素材，用平民百姓的生活小故事闡述脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村發(fā)展的宏大主題，以小見大，是用電影講述中國故事、傳播中國聲音的一次重要嘗試。

（二）以點(diǎn)帶面展現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)中國故事

《我和我的家鄉(xiāng)》把脫貧攻堅(jiān)、全面小康作為電影敘事的“核心”事件，具體的故事片段作為“衛(wèi)星”事件，以點(diǎn)帶面地講述脫貧攻堅(jiān)、全面小康的偉大中國故事?！霸跀⑹陆Y(jié)構(gòu)中，‘核心事件是故事的關(guān)鍵或轉(zhuǎn)折點(diǎn)”[2]。影片定下脫貧攻堅(jiān)的“核心”之后，從小角度切入電影敘事，講述貼近生活、貼近實(shí)際的生活故事。影片選取的5個故事，分別涉及鄉(xiāng)村扶貧問題多層次、全方位的內(nèi)容，突出各個重點(diǎn)領(lǐng)域中鄉(xiāng)村扶貧的特點(diǎn)和成效，5個故事組合起來形成了“面”的效果，呈現(xiàn)出一個中華民族全體人民共同扶貧、共同發(fā)展的偉大中國故事。脫貧攻堅(jiān)成效背后，彰顯的是中國治理貧困問題的中國智慧和中國方案。“有限的結(jié)構(gòu)規(guī)律可以衍生出無限的外部形態(tài)”[2]，貧困問題是困擾世界的難題，中國解決貧困問題的智慧和方案是解決這一世界性難題的重要經(jīng)驗(yàn)。《我和我的家鄉(xiāng)》講述中國脫貧攻堅(jiān)的故事，顯然融入了“貧困”這一世界性話題的敘事，因而講述中國脫貧攻堅(jiān)故事實(shí)際上也是在講述發(fā)生在中國的世界性問題的故事。把中國故事融入世界性話題中，彰顯人類命運(yùn)共同體理念，引起世界關(guān)注，是講好中國故事的一大策略。該影片更具特色的敘事在于，它用結(jié)果展現(xiàn)成效，用廣大鄉(xiāng)村的新人文、新面貌展現(xiàn)治理貧困的效果，而非侃侃而談直接給出中國治理貧困的方案。事實(shí)勝于雄辯，影片用事實(shí)來講述事實(shí)，中國理念在敘事內(nèi)容的展現(xiàn)中自然而然呈現(xiàn)出來。

二、敘事技巧：對比敘事凸顯變化

對比是電影敘事中常用的結(jié)構(gòu)性修辭手法。通過對比可以營造一個更具有戲劇性的表現(xiàn)空間，能夠強(qiáng)化劇情、突出反差。《我和我的家鄉(xiāng)》作為一部講述脫貧攻堅(jiān)后鄉(xiāng)村變化的影片，在敘事手法上大量采用了對比敘事來突出家鄉(xiāng)現(xiàn)在與過去的變化、推動情節(jié)發(fā)展及塑造人物形象。

（一）橫向與縱向?qū)Ρ?/p>

《我和我的家鄉(xiāng)》探討的是脫貧攻堅(jiān)、全面小康的鄉(xiāng)村問題，不同空間的對比、過去與現(xiàn)在的對比成為凸顯脫貧攻堅(jiān)重大成就的重要敘述手段。影片中對比手法的運(yùn)用在橫向空間與縱向時間上都有突出。

在橫向空間上，影片5個不同的故事選取了5個不同的地方，地域跨度跨越了幾乎整個中國，涵蓋華北地區(qū)、西南地區(qū)、東南地區(qū)、西北地區(qū)、東北地區(qū)，極具地方代表性。不同地區(qū)的環(huán)境、地貌、人文各不相同，造成貧困的因素也因地而異。但是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)后，這些地方都產(chǎn)生了翻天覆地的變化。影片通過這5個不同地方的橫向?qū)Ρ龋怀鲆虻厥┎?、精?zhǔn)扶貧、一個都不能少的脫貧攻堅(jiān)偉大政策和成果。

在縱向時間對比上，影片重點(diǎn)突出了過去與現(xiàn)在的對比。在故事《最后一課》中，影片首先通過時間錯位來比照現(xiàn)在與過去的變化，把1992年的千島湖和當(dāng)下的千島湖進(jìn)行強(qiáng)烈對比，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)后的千島湖煥然一新的面貌通過對比更為突出。接著影片通過敘事視角切換的方式，把觀看千島湖變化的眼光切換到了支教教師范老師的視角上，通過范老師眼睛所看到的景象，與其記憶中的千島湖進(jìn)行對比，影片在產(chǎn)生了陌生化效果的同時，也再次以驚詫的目光感嘆了鄉(xiāng)村的巨大變化。在《回鄉(xiāng)之路》中，影片則采用時空置換的方式，把黃沙滾滾的西北和當(dāng)下的沙漠綠洲進(jìn)行時空置換，展現(xiàn)出抗沙治沙的成效，在突出扶貧、環(huán)保主題的同時，也表征了“綠水青山就是金山銀山”的理念。

不同地區(qū)的橫向空間對比、過去與現(xiàn)在的雙重時間敘事使影片的故事講述在時空上拉開距離，凸顯變化，發(fā)人深思。過去時空的展示更驗(yàn)證了當(dāng)下實(shí)踐的成果與不易，鄉(xiāng)村發(fā)展任重道遠(yuǎn)。

（二）人物形象反差對比

人物形象反差對比是推進(jìn)劇情、塑造人物形象的重要手段。這一手法的運(yùn)用在《回鄉(xiāng)之路》中尤為突出。故事中喬樹林一出場，就以破產(chǎn)商人的形象示人。隨著劇情的推進(jìn)，他欠債、破產(chǎn)、費(fèi)盡心思黏著“帶貨”網(wǎng)紅直播等橋段，更加深其破產(chǎn)商人的形象。然而在校慶表演舞臺上，畫風(fēng)一轉(zhuǎn)，由一名小學(xué)生講出從小吃百家飯長大的喬樹林，留在家鄉(xiāng)帶領(lǐng)鄉(xiāng)村父老抗沙治沙，與風(fēng)沙作斗爭，種出沙地蘋果，蘋果種植失敗后刨掉重新培育，不言敗不放棄的感人故事。喬樹林的形象瞬間從破產(chǎn)商人升華為治沙英雄，形成較大的反差，人物形象塑造豐富、飽滿、立體。

人物形象反差對比的敘事手法在《回鄉(xiāng)之路》中具有較強(qiáng)的情感張力，劇情發(fā)展層層遞進(jìn)，觀眾在戲劇性反差中笑里帶淚，進(jìn)而進(jìn)入對脫貧攻堅(jiān)、家鄉(xiāng)發(fā)展乃至個人價值問題的思考，產(chǎn)生巨大情感效應(yīng)?！皵⑹伦髌返男揶o性建構(gòu)可以引導(dǎo)讀者去選擇某一特定的欲望趨向，因此敘事作品不可避免地會染指讀者的價值觀念，至少可以影響我們對事物的取舍”[3]。電影的鏡頭敘事在引導(dǎo)讀者價值選擇方面更具直觀優(yōu)勢，此時《回鄉(xiāng)之路》的敘事對象不再僅是扶貧與家鄉(xiāng)發(fā)展，而是向外延伸，引發(fā)對個人與家鄉(xiāng)的關(guān)系、個人如何實(shí)現(xiàn)自身價值問題的思考。“對自我身份的追問、對自我根源的追尋，是文化藝術(shù)永恒的主題，也是對文化自身認(rèn)同問題的探討”[4]。影片的敘事視點(diǎn)延伸至對意義問題的追問，超越了單純講故事的維度，具有精神意識建構(gòu)和價值導(dǎo)向的引導(dǎo)作用，為遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的觀眾找到情感歸屬，進(jìn)而增強(qiáng)觀眾的文化認(rèn)同和國家認(rèn)同，為鄉(xiāng)村的后續(xù)發(fā)展注入隱形的力量。

講好中國故事是產(chǎn)生中國力量的重要載體，《我和我的家鄉(xiāng)》通過故事講述構(gòu)建的國家認(rèn)同和價值引導(dǎo)，無疑增強(qiáng)了凝聚民族團(tuán)結(jié)、激發(fā)投身家鄉(xiāng)建設(shè)的中國力量。從這一層面上來說，影片不僅講好了脫貧攻堅(jiān)的中國故事，還無形地為脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村后續(xù)發(fā)展提供了助力。

三、實(shí)踐探索：藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村發(fā)展

《我和我的家鄉(xiāng)》講述了脫貧攻堅(jiān)的中國故事，展現(xiàn)了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)后廣大鄉(xiāng)村的發(fā)展面貌，也引導(dǎo)觀眾進(jìn)行更進(jìn)一步的思考，即脫貧攻堅(jiān)之后，如何實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的可持續(xù)性發(fā)展？通過電影的巨大影響力可以發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)介入是一種重要的方法。振興鄉(xiāng)村，文化振興是根本。藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村發(fā)展，為鄉(xiāng)村持續(xù)發(fā)展注入活力，是通過文化振興鄉(xiāng)村的重要方式。

（一）發(fā)展鄉(xiāng)村題材電影，講好鄉(xiāng)村故事

電影是當(dāng)下重要的文化消費(fèi)方式之一，具有相對廣闊的接受市場。大力發(fā)展關(guān)于鄉(xiāng)村題材和農(nóng)民題材的電影，講述關(guān)于鄉(xiāng)村和農(nóng)民的故事，能更大程度地傳播、宣傳鄉(xiāng)村的發(fā)展變化，引起觀眾對相關(guān)問題的關(guān)注。從《我和我的祖國》到《我和我的家鄉(xiāng)》，影片講述的故事引發(fā)廣大觀眾的思考和討論，電影在影響和帶動觀眾精神面貌和價值選擇方面的作用不可小覷。

鄉(xiāng)村題材是文學(xué)藝術(shù)母題“鄉(xiāng)愁”的重要表現(xiàn)載體，也是眾多鄉(xiāng)村題材電影的重要主題。在現(xiàn)代都市文明中，“鄉(xiāng)愁”主要表現(xiàn)為對傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村倫理的擔(dān)憂，而藝術(shù)介入的一大出發(fā)點(diǎn)則是主動對“鄉(xiāng)愁”作出回應(yīng)。中國經(jīng)歷了幾千年的農(nóng)耕文明，人們的記憶中普遍滲透著濃厚的鄉(xiāng)愁。在當(dāng)代中國，鄉(xiāng)愁已經(jīng)內(nèi)化成一種情感，成為公共性的情感結(jié)構(gòu)。鄉(xiāng)村題材電影承載“鄉(xiāng)愁”的藝術(shù)母題，能夠最大化地觸動社會的公共性情感結(jié)構(gòu)，引起觀眾共鳴，形塑觀眾的價值觀念，并構(gòu)建強(qiáng)大的文化認(rèn)同。在《我和我的家鄉(xiāng)》中，“鄉(xiāng)愁”的母題得到了升華，它從文人懷鄉(xiāng)轉(zhuǎn)向了對鄉(xiāng)村可持續(xù)性發(fā)展問題的思考，深入探討鄉(xiāng)村發(fā)展的實(shí)際性問題。觀眾的公共性情感結(jié)構(gòu)在影片觀賞過程中得到極大觸動，建設(shè)家鄉(xiāng)的內(nèi)在情感被極大激活起來，隱形的鄉(xiāng)村建設(shè)隊(duì)伍在電影的感召下逐漸形成。在這一層面上，電影形塑了鄉(xiāng)村可持續(xù)性發(fā)展的重要力量。

而另一方面，鄉(xiāng)村題材電影通過對不同鄉(xiāng)村人文、風(fēng)俗習(xí)俗、地方特色的展示，建構(gòu)出不一樣的鄉(xiāng)村畫面，增加廣大成長于城市的人們對鄉(xiāng)村的認(rèn)識和理解，連接起城市和鄉(xiāng)村，也為鄉(xiāng)村的發(fā)展帶來一定的可能性機(jī)會。發(fā)展鄉(xiāng)村題材電影，講好鄉(xiāng)村故事，增進(jìn)對鄉(xiāng)村的了解，是吸引更多人參與建設(shè)鄉(xiāng)村、吸引更多投資進(jìn)入鄉(xiāng)村的方式之一。

（二）藝術(shù)介入鄉(xiāng)村，盤活鄉(xiāng)村特色文化，助力鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展藝術(shù)介入鄉(xiāng)村，打造美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，是藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村發(fā)展的另一重要方式。藝術(shù)介入鄉(xiāng)村主要有兩種方式。第一種方式是打造美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，改善村容村貌。影片中《神筆馬亮》故事中的畫家馬亮，作為第一書記下鄉(xiāng)扶貧時，用自己的畫筆打造了一個具有藝術(shù)人文氣息的鄉(xiāng)村，村容村貌得以大幅改善，成功吸引大量游客前來旅游觀賞。藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)，對鄉(xiāng)村公共空間的環(huán)境進(jìn)行改造，把藝術(shù)與鄉(xiāng)村空間再造相結(jié)合，使鄉(xiāng)村成為一個具有創(chuàng)造性的、獨(dú)特性的空間載體，是發(fā)展鄉(xiāng)村特色旅游的重要前提;第二種方式是改造鄉(xiāng)村文化生態(tài)，盤活鄉(xiāng)村地區(qū)歷史人文和自然生態(tài)資源。大多數(shù)鄉(xiāng)村都具有自己獨(dú)特的歷史文化，村民對早已司空見慣的歷史文化資源往往缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛。藝術(shù)介入反而能夠通過藝術(shù)家的眼光發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村歷史文化資源和自然生態(tài)資源的獨(dú)特之處，變常規(guī)為特殊，把當(dāng)?shù)刈匀粴v史人文資源進(jìn)行整合與利用，盤活當(dāng)?shù)匚幕鷳B(tài)。經(jīng)過藝術(shù)家的整合與改造，鄉(xiāng)村建設(shè)更能突破自身局限，突破規(guī)?；?、標(biāo)準(zhǔn)化的鄉(xiāng)村建設(shè)方式，發(fā)掘自身特色，更好地發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)。

在《我和我的家鄉(xiāng)》故事講述中，發(fā)展旅游業(yè)和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是鄉(xiāng)村發(fā)展的重要方式。影片中的5個故事除了《北京好人》，其他4個故事均涉及了旅游經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的問題。這從側(cè)面表明，發(fā)展旅游業(yè)和通過網(wǎng)絡(luò)直播售賣農(nóng)產(chǎn)品已經(jīng)與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。而這兩個方面的經(jīng)濟(jì)恰好與藝術(shù)具有極大相關(guān)性，通過藝術(shù)介入盤活鄉(xiāng)村特色文化資源發(fā)展旅游業(yè)，是保證鄉(xiāng)村旅游特色避免千篇一律產(chǎn)生同質(zhì)化的重要方式。通過藝術(shù)介入網(wǎng)絡(luò)直播產(chǎn)品，使產(chǎn)品增加更多文化、藝術(shù)要素，把產(chǎn)品打造成文化氣息濃厚的文創(chuàng)產(chǎn)品，也不失為一種銷售策略。用藝術(shù)結(jié)合鄉(xiāng)村特色發(fā)展經(jīng)濟(jì)，更符合經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的差異化再生產(chǎn)邏輯。

扶貧首當(dāng)扶智。藝術(shù)介入鄉(xiāng)村發(fā)展的另一重要價值在于，激活鄉(xiāng)民參與鄉(xiāng)村建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體性。一方面，鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化通過藝術(shù)的作用獲得新的表現(xiàn)形式，鄉(xiāng)民得以重新認(rèn)識自身文化傳統(tǒng);另一方面，由于藝術(shù)的介入，鄉(xiāng)民群體得以與民間文化傳統(tǒng)關(guān)聯(lián)起來，成為傳承文化傳統(tǒng)的重要力量。這種參與感極大地增強(qiáng)了鄉(xiāng)民對于自身文化傳統(tǒng)的自信，并使得鄉(xiāng)民凝聚起濃厚的群體情感，構(gòu)建起共建鄉(xiāng)村發(fā)展的鄉(xiāng)村共同體，激活鄉(xiāng)民的主體性。而當(dāng)藝術(shù)介入與經(jīng)濟(jì)相關(guān)聯(lián)，能更大程度上解決鄉(xiāng)民的謀生需求時，鄉(xiāng)民參與的積極性和主動性就能夠更持續(xù)、更長久。從這一層面而言，藝術(shù)介入為鄉(xiāng)村的后續(xù)發(fā)展提供了永續(xù)動能，是保持鄉(xiāng)村持續(xù)發(fā)展的重要助力。

四、結(jié)語

總而言之，《我和我的家鄉(xiāng)》在講好中國脫貧攻堅(jiān)故事和探討鄉(xiāng)村發(fā)展問題的展現(xiàn)上是成功的，它用電影講述中國脫貧攻堅(jiān)的故事，把廣大鄉(xiāng)村問題搬到銀幕上，以獨(dú)特的敘事魅力讓更多人了解到中國脫貧攻堅(jiān)的偉大成就，引起廣大觀眾對鄉(xiāng)村持續(xù)發(fā)展問題的思考。如何用電影講好中國故事，展現(xiàn)中國精神，增強(qiáng)中國力量，是當(dāng)前主旋律電影的一個重要方向?！段液臀业募亦l(xiāng)》是講好中國故事的一大范本，為后續(xù)相關(guān)電影的發(fā)展指明了方向。

參考文獻(xiàn)：

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[責(zé)任編輯：武典]

收稿日期：2020-12-16

作者簡介：何利娜，女，中共天津市委黨校馬克思主義學(xué)院講師，博士，主要從事馬克思主義文化理論研究。