摘 要：大別山區(qū)作為紅色旅游資源豐富的革命老區(qū)，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大背景下開發(fā)大別山區(qū)的紅色旅游資源，有利于構(gòu)建優(yōu)質(zhì)高效的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系、建設(shè)新時代美麗鄉(xiāng)村、夯實鄉(xiāng)村振興的精神基礎(chǔ)、推進新時代鄉(xiāng)村有效治理、實現(xiàn)居民生活富裕的目標，但在面對大別山區(qū)紅色旅游資源開發(fā)的不足時，應(yīng)完善大別山紅色景區(qū)及周邊基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、加強紅色旅游資源與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的融合、整合紅色景區(qū)及周邊旅游資源、打造紅色旅游的綜合產(chǎn)業(yè)鏈，有力助推大別山區(qū)鄉(xiāng)村振興的實現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;大別山區(qū);紅色旅游;旅游資源;開發(fā)路徑

本文索引：袁進展.<變量 2>[J].中國商論，2021（20）：-048.

中圖分類號：F592.7 文獻標識碼：A 文章編號：2096-0298（2021）10（b）--03

據(jù)中國旅游研究院預(yù)計可知，2021年國內(nèi)旅游人數(shù)將達到41億人次，國內(nèi)旅游收入將達到3.3萬億元，分別比2020年增長42%和48%。旅游經(jīng)濟始終是拉動國家或地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的支柱型產(chǎn)業(yè)之一，也是未來規(guī)模最大、發(fā)展態(tài)勢最強的產(chǎn)業(yè)。 紅色旅游是以黨領(lǐng)導(dǎo)人在革命戰(zhàn)爭年代創(chuàng)造的紅色文化為載體，以組織游客參觀學(xué)習(xí)為主題的具有紅色教育意義的旅游性活動。我國的紅色旅游資源廣泛分布于鄉(xiāng)村地區(qū)，在鞏固脫貧攻堅成果，全面實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，大力開發(fā)鄉(xiāng)村地區(qū)的紅色旅游資源具有重要的經(jīng)濟價值和歷史意義。

1 大別山區(qū)紅色旅游開發(fā)的優(yōu)勢

1.1 國家政策支持

為充分發(fā)揮大別山區(qū)的比較優(yōu)勢，改變大別山區(qū)，國務(wù)院于2015年批復(fù)同意了《大別山革命老區(qū)振興發(fā)展規(guī)劃》，明確了大別山區(qū)的發(fā)展目標和發(fā)展任務(wù)，促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，實現(xiàn)地區(qū)經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展。該規(guī)劃的出臺，使大別山區(qū)的發(fā)展融入到全國經(jīng)濟發(fā)展的大格局中，不斷發(fā)揮自身優(yōu)勢，以產(chǎn)業(yè)帶動經(jīng)濟，大力打造獨具大別山特色的紅色旅游勝地。另中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳于2016年印發(fā)了第三期的《全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，該規(guī)劃是黨中央、國務(wù)院對全國紅色旅游事業(yè)發(fā)展的全面部署。與前兩期不同的是，該期規(guī)劃從教育、脫貧兩方面更加明確了紅色旅游的功能作用，使全國紅色旅游的指向更加清晰，也使得大別山區(qū)的紅色旅游開發(fā)更加有抓手、有重點。

1.2 物質(zhì)形態(tài)的紅色旅游資源豐富

大別山區(qū)位于鄂豫皖三省交界處，是中國著名的革命老區(qū)、中國共產(chǎn)黨重要的建黨基地，更是土地革命戰(zhàn)爭時期鄂豫皖革命根據(jù)地的中心區(qū)域，這里有著內(nèi)容豐富、價值多樣的紅色旅游資源。2016年12月國家發(fā)改委公布的300處“全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”，大別山地區(qū)就有13個。較為著名的有皖西南紅色旅游系列景區(qū)、信陽市紅色旅游系列景區(qū)、黃岡市大別山紅色旅游區(qū)等。大別山區(qū)還有著數(shù)量龐大的烈士陵園和革命紀念館，地處大別山腹地的信陽市新縣，被稱作紅軍的故鄉(xiāng)、將軍的搖籃，在革命戰(zhàn)爭年代書寫了“家家有紅軍、戶戶有烈士”的革命史詩，這里的紅色旅游資源有著廣闊的開發(fā)前景。

1.3 豐富的非物質(zhì)文化資源

大別山區(qū)擁有豐富的非物質(zhì)文化資源，如紅色歌謠、紅色故事、紅色影視等。在革命戰(zhàn)爭年代，關(guān)于大別山區(qū)流傳至今的紅色革命歌謠達1000多首，較經(jīng)典的有《八月桂花遍地開》《三大紀律八項注意》等。大別山的紅色故事主要以黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命斗爭中的人和事為原本，反映了老一輩革命家的偉大精神，較經(jīng)典的有《一根打狗棍》《七跪慈母》等。關(guān)于大別山的紅色影視更是在新中國成立后紛紛涌上銀幕，這些紅色影視用藝術(shù)的形式更為直接、深刻的向人民描述了那段波瀾壯闊的歷史。以非物質(zhì)文化資源為依托，大力發(fā)展出版發(fā)行、影視娛樂等文化產(chǎn)業(yè)，是紅色旅游推動大別山區(qū)調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，促進經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的重要途徑。

2 大別山區(qū)紅色旅游開發(fā)的不足

2.1 經(jīng)濟孱弱，基礎(chǔ)設(shè)施尚不完善

大別山區(qū)曾作為全國集中連片特殊困難地區(qū)之一，經(jīng)濟發(fā)展實力遠遠落后于發(fā)達地區(qū)，再加上特殊的地理環(huán)境，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)較為困難，尤其缺乏串聯(lián)各紅色旅游資源的交通，交通問題一直是大別山區(qū)開發(fā)旅游的最大瓶頸，因此打造鄂豫皖三省互聯(lián)互通的一體化交通格局顯得異常重要。大別山區(qū)紅色旅游景點內(nèi)部基礎(chǔ)設(shè)施也尚不完善，在許多景區(qū)都面臨著游客中心、停車場等設(shè)施數(shù)量不足的問題，尤其是旅游區(qū)廁所在數(shù)量和質(zhì)量方面難免讓人唏噓。另外，紅色旅游景區(qū)智慧化不足，在大別山許多景點，尚未實現(xiàn)5G網(wǎng)絡(luò)、無線網(wǎng)絡(luò)全覆蓋，網(wǎng)上購票、智能導(dǎo)游功能尚未健全。

2.2 開發(fā)模式單一，游客體驗感不足

大別山紅色旅游開發(fā)的重要目的在于弘揚“大別山精神”，但是目前大別山紅色旅游區(qū)的開發(fā)模式較為單一。在許多紅色場館建設(shè)，以及館內(nèi)布局上大同小異，均以圖片、革命遺物展示為主，甚至很多場館缺少物品圖片的講解，使得游客缺少對革命遺跡的持久記憶。各紅色旅游景區(qū)間同質(zhì)化比較嚴重，存在較大程度的模仿，各紅色旅游景區(qū)對自己的特色開發(fā)不足，沒有全面擴展紅色因素，尚未形成較大規(guī)模的紅色效應(yīng)。有許多景區(qū)向游客提供的僅是淺層的旅游參觀活動，各景區(qū)缺乏讓游客親身參與的體驗式活動，如何最大程度的吸引游客，轉(zhuǎn)變游客的被動地位，讓游客留下深刻的紅色印象，是每一個紅色旅游景區(qū)亟需解決的問題。

2.3 紅色宣傳不足，旅游和文化較為脫節(jié)

大別山區(qū)在開發(fā)前期，對于紅色旅游資源的宣傳只是停留在各地政府網(wǎng)站，大別山區(qū)線下紅色旅游資源的推介活動較少，線上宣傳、線下配合、互聯(lián)互動的效果較差，在一定程度上限制了大別山區(qū)紅色旅游資源的知名度。大別山紅色旅游區(qū)雖開發(fā)了許多紅色旅游產(chǎn)品，但在開發(fā)過程中，旅游與文化脫節(jié)的現(xiàn)象較為嚴重。文化部門和旅游企業(yè)各自為政，缺少溝通和互動，雙方只是從各自的利益出發(fā)，文化部門只關(guān)注文化發(fā)展，旅游企業(yè)只注重旅游產(chǎn)品的經(jīng)濟效益，對旅游產(chǎn)品缺乏文化內(nèi)涵的深層次研究，導(dǎo)致文旅融合程度不深，產(chǎn)業(yè)融合效應(yīng)不強，使得大別山區(qū)個別紅色旅游景區(qū)缺少深厚的紅色文化內(nèi)涵。