岳陽(yáng)

傳統(tǒng)文化繪本作為傳播中華文化的重要途徑，向幼兒展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化深厚的文化底蘊(yùn)與悠遠(yuǎn)的歷史韻味。本文在了解中國(guó)傳統(tǒng)文化繪本的教育意義、歷史發(fā)展及種類的基礎(chǔ)上，分析了中外繪本的差異，進(jìn)而提出了中國(guó)傳統(tǒng)文化繪本在幼兒園教育中的應(yīng)用方法，以推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化繪本在幼兒園教育中的應(yīng)用與發(fā)展。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化繪本的教育意義

（一）激發(fā)幼兒了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣

繪本作為一種兒童文學(xué)形式，具有趣味性、故事性和直觀性等特點(diǎn)，貼近幼兒的認(rèn)知發(fā)展水平和心理特征。傳統(tǒng)文化中的很多知識(shí)、情感、價(jià)值觀念都比較抽象，與幼兒具有一定的距離，其中部分內(nèi)容幼兒難以理解。而傳統(tǒng)文化繪本恰好可以彌補(bǔ)這一不足，將傳統(tǒng)文化與繪本相結(jié)合，架起幼兒與傳統(tǒng)文化之間的橋梁，激發(fā)幼兒了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，增強(qiáng)幼兒的民族認(rèn)同感。

（二）提升幼兒的審美能力

審美能力包括審美感受能力、評(píng)價(jià)能力與創(chuàng)造能力。幼兒教育要注重培養(yǎng)幼兒的審美能力，讓幼兒用美的眼光發(fā)現(xiàn)世界和理解世界。中國(guó)傳統(tǒng)文化繪本一般運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫方式和構(gòu)圖技巧，讓幼兒在欣賞繪本的同時(shí)，提升審美能力。比如，繪本《長(zhǎng)發(fā)妹》中侗族生活的吊腳樓、山泉水生動(dòng)真實(shí)，長(zhǎng)發(fā)妹又黑又長(zhǎng)的頭發(fā)在故事后期慢慢變白時(shí)的凄美感動(dòng)，能帶給幼兒視覺上的沖擊，培養(yǎng)幼兒的審美能力。

（三）培養(yǎng)幼兒優(yōu)秀的精神品質(zhì)

幼兒階段是培養(yǎng)優(yōu)秀精神品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。中國(guó)傳統(tǒng)文化繪本以圖文并茂的方式向幼兒講述故事，故事中蘊(yùn)含的道德哲理能潛移默化地影響幼兒，幫助幼兒形成良好的精神品質(zhì)。比如，繪本《小狐貍》講述了善良的小狐貍為了報(bào)答鄂溫克族老爺爺老奶奶的養(yǎng)育之恩，去尋找偉大的尼桑薩滿，為老爺爺老奶奶求得一個(gè)孩子的故事。小狐貍執(zhí)著、善良、懂得感恩的精神品質(zhì)為幼兒樹立了一個(gè)良好的榜樣。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化繪本的歷史發(fā)展及種類

（一）中國(guó)傳統(tǒng)文化繪本的歷史發(fā)展

中國(guó)傳統(tǒng)文化繪本的發(fā)展從插圖畫、連環(huán)畫到引進(jìn)國(guó)外繪本，再到帶有中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化繪本，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。中國(guó)傳統(tǒng)文化繪本隨著時(shí)代的變化在不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新。

1949年以前：中國(guó)古代插圖書比較少見，到了清末民初，隨著現(xiàn)代出版業(yè)的發(fā)展，大量插圖書和雜志開始出現(xiàn)。《兒童世界》曾刊載“圖畫故事”欄目，用圖畫講故事，這也是中國(guó)繪本的萌芽。民國(guó)時(shí)期，張樂平的《三毛流浪記》、張光宇繪制的《西游漫記》等連環(huán)漫畫成為中國(guó)傳統(tǒng)文化繪本的開端。

1949年到20世紀(jì)末：20世紀(jì)80年代多連環(huán)畫，其運(yùn)用民間藝術(shù)手法，采用版刻、壁畫的形式，以國(guó)華水墨及工筆重彩為主。到了20世紀(jì)末，中國(guó)開始引進(jìn)出版國(guó)外繪本。

20世紀(jì)末至今：從借鑒國(guó)外繪本到真正的中國(guó)本土繪本。如周翔創(chuàng)作的《貝貝流浪記》是以童話故事為主線，繪本風(fēng)格既有中國(guó)特色，又借鑒了西方繪本的特點(diǎn)。熊亮創(chuàng)作的《京劇貓》、周翔創(chuàng)作的《一園青菜成了精》等繪本的出現(xiàn)，則形成了真正意義上的中國(guó)傳統(tǒng)文化繪本。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)文化繪本的種類

中國(guó)傳統(tǒng)文化繪本按題材內(nèi)容可分為傳統(tǒng)文學(xué)類繪本、傳統(tǒng)藝術(shù)類繪本、傳統(tǒng)節(jié)日類繪本。

1.傳統(tǒng)文學(xué)類繪本。中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)類繪本主要包括寓言故事、神話傳說、民間故事、童謠、成語(yǔ)典故等，將這些傳統(tǒng)文學(xué)以繪本的形式呈現(xiàn)在幼兒面前。比如，神話傳說繪本《后羿射日》《九色鹿》、民間童話繪本《十二王妃》《長(zhǎng)發(fā)妹》、寓言繪本《給兒童的諸子百家寓言》等都蘊(yùn)含著豐富的哲理，以圖文并茂的形式展示了中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的深遠(yuǎn)含義。

2.傳統(tǒng)藝術(shù)類繪本。中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)形式豐富多樣，如書法、戲曲、水墨畫、剪紙等。傳統(tǒng)藝術(shù)類繪本就是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與繪本的完美結(jié)合。比如，書法藝術(shù)的《水墨漢字》、京劇文化的《國(guó)粹戲劇圖畫書系列》、剪紙藝術(shù)的《進(jìn)城》等繪本，都流露出傳統(tǒng)藝術(shù)的無限魅力。

3.傳統(tǒng)節(jié)日類繪本。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日繪本貼近幼兒的生活。比如，以春節(jié)團(tuán)圓為主題的《團(tuán)圓》、以中秋思念為主題的《千里共嬋娟——中秋節(jié)》、講述各個(gè)節(jié)日不同習(xí)俗的《打燈籠》《月餅起義》《拜年嘍》等繪本都向幼兒展示了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的來源和習(xí)俗。

三、中外繪本的差異

首先從繪畫手法上看，中國(guó)傳統(tǒng)文化繪本更注重線條美和意境美，多采用傳統(tǒng)繪畫手法。而國(guó)外繪本更注重繪本的整體性，多采用現(xiàn)代繪畫手法與色彩。

其次從圖文關(guān)系上看，部分中國(guó)傳統(tǒng)文化繪本文字占比較大，圖畫較少，主要通過文字理解圖畫。而國(guó)外繪本的圖文關(guān)系比較合理，文字占比非常少，主要是通過圖畫傳遞信息，文字起輔助作用。

最后從內(nèi)容設(shè)計(jì)上看，中國(guó)傳統(tǒng)文化繪本更傾向道德品質(zhì)、家國(guó)情懷與傳統(tǒng)文化的表達(dá)，其中蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化多方面的知識(shí)，如《國(guó)粹戲劇圖畫書系列》《中國(guó)民間童話系列》等繪本，內(nèi)容豐富多樣。而國(guó)外部分繪本更傾向個(gè)人情感的表達(dá)與宣泄。兩者在內(nèi)容上存在較大差異。

四、中國(guó)傳統(tǒng)文化繪本在幼兒園教育中的應(yīng)用方法

（一）選擇適合幼兒的傳統(tǒng)文化繪本

部分中國(guó)傳統(tǒng)文化繪本存在編排設(shè)計(jì)不合理等問題，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，部分繪本的圖文關(guān)系不合理，文字占比較多，圖畫所傳遞的信息性不強(qiáng)，導(dǎo)致圖畫成了文字的補(bǔ)充，幼兒無法通過圖畫理解故事內(nèi)容;第二，部分繪本圖畫中的人物表情木訥，目光呆滯，缺乏生動(dòng)性;第三，繪本內(nèi)容過于“民族化”，過于強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)本身，而忽略了幼兒的認(rèn)知水平，遠(yuǎn)離幼兒的生活，無法激發(fā)幼兒的閱讀興趣。因此，教師在選擇中國(guó)傳統(tǒng)文化繪本開展教育時(shí)，要考慮到幼兒現(xiàn)階段的認(rèn)知發(fā)展水平與年齡特點(diǎn)，盡量選擇幼兒容易理解并感興趣的、文字偏少的、圖畫生動(dòng)形象的、故事情節(jié)有趣的傳統(tǒng)文化繪本。

（二）拓寬傳統(tǒng)文化繪本在教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用范圍

傳統(tǒng)文化繪本中蘊(yùn)含的助人為樂、感恩、勇敢等優(yōu)秀的精神品質(zhì)，需要教師在幼兒園五大領(lǐng)域的教學(xué)活動(dòng)中全面引導(dǎo)。以中班教學(xué)活動(dòng)為例，教師可以選擇《我是花木蘭》這一繪本，將其應(yīng)用到五大領(lǐng)域的教學(xué)活動(dòng)中。首先，教師可以在語(yǔ)言領(lǐng)域中開展談話活動(dòng)“我眼中的花木蘭”、繪本欣賞活動(dòng)“我是花木蘭”;在科學(xué)領(lǐng)域中開展科學(xué)活動(dòng)“神奇的兵器”;在健康領(lǐng)域中開展體育活動(dòng)“花木蘭在戰(zhàn)場(chǎng)”;在社會(huì)領(lǐng)域中開展活動(dòng)“合作搭城堡”;在藝術(shù)領(lǐng)域中開展美術(shù)活動(dòng)“花木蘭服飾”、音樂表演活動(dòng)“花木蘭替父從軍”等。其次，教師要緊緊圍繞繪本主題制訂教學(xué)目標(biāo)，包括認(rèn)知、技能、情感目標(biāo)，不能照搬繪本內(nèi)容，要引導(dǎo)幼兒自主理解繪本內(nèi)容。最后，教師要做好前期準(zhǔn)備工作，在活動(dòng)中適時(shí)引導(dǎo)，并增加游戲環(huán)節(jié)，以豐富活動(dòng)形式。

（三）加強(qiáng)傳統(tǒng)文化繪本與其他教育活動(dòng)方式的融合

幼兒園教育包括教學(xué)活動(dòng)、區(qū)域活動(dòng)、環(huán)境創(chuàng)設(shè)活動(dòng)、生活活動(dòng)等全方位的教育。當(dāng)前，傳統(tǒng)文化繪本在幼兒園一日生活其他活動(dòng)中的應(yīng)用較少，大多數(shù)都集中在教學(xué)活動(dòng)中的語(yǔ)言領(lǐng)域，在幼兒園教育中的應(yīng)用方式較為單一。以繪本《我是花木蘭》為例，教師可以在區(qū)域活動(dòng)中的美工區(qū)、表演區(qū)等投放關(guān)于花木蘭的服飾、兵器等道具;在生活活動(dòng)中的餐前和午睡前講述花木蘭的故事或播放花木蘭的相關(guān)音樂，讓花木蘭的故事潛移默化地深入幼兒的內(nèi)心;在環(huán)境創(chuàng)設(shè)活動(dòng)中設(shè)計(jì)教室墻面和裝飾區(qū)角時(shí)，可以擺放一些幼兒自制的花木蘭玩偶。教師要將中國(guó)傳統(tǒng)文化繪本融入幼兒園教育的各個(gè)活動(dòng)中，傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，加深幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化繪本的理解。

總之，中國(guó)傳統(tǒng)文化繪本立足于本民族的傳統(tǒng)文化，因其自身的教育意義與特點(diǎn)，能促進(jìn)幼兒多方面的發(fā)展。教師要充分了解中國(guó)傳統(tǒng)文化繪本，將傳統(tǒng)文化繪本應(yīng)用于幼兒教育的各個(gè)活動(dòng)中，通過多種方式將傳統(tǒng)文化傳遞給幼兒，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化在幼兒園教育活動(dòng)中的傳承與發(fā)展。

（作者單位：哈爾濱師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院）