在現(xiàn)代文學(xué)歷史舞臺上，中國作家老舍經(jīng)過多年的艱難創(chuàng)作，成就了一部不可多得的精品長篇小說——《四世同堂》，這部作品植根于歷史現(xiàn)實，深刻反映了抗日戰(zhàn)爭時期胡同居民的奮斗和覺醒。小說共分為《惶惑》《偷生》《饑荒》三部，其中對于人物形象的刻畫體現(xiàn)出老舍深厚的文字功底和獨特的文學(xué)思想，被譽為“好評最多的小說之一”。本文結(jié)合《四世同堂》的創(chuàng)作背景，圍繞其中的人物形象和蘊含的文化內(nèi)涵進行探究，供廣大文學(xué)愛好者借鑒參考。

“人要是沒那么點勁兒，跟整天低著頭撿食的雞有什么分別呢？”這是出自老舍《四世同堂》里的一句至理名言。在抗日戰(zhàn)爭時期，長篇小說《四世同堂》揭露了日本人冷酷、殘暴的罪行，弘揚了偉大的愛國精神。老舍將自己的全部心血融入《四世同堂》這部作品之中，使其成為代代傳閱的文學(xué)經(jīng)典，是值得后人珍藏的民族回憶。

《四世同堂》中鮮活的人物形象呈現(xiàn)出不同的文化內(nèi)涵，如祁瑞宣的沉穩(wěn)剛毅、韻梅的善良隱忍、冠曉荷的自私市儈、祁老人的老實倔強等，這使得人物形象更加鮮活，為作品賦予了旺盛的生命力。

一、《四世同堂》的創(chuàng)作背景

老舍曾評價《四世同堂》：“它是我從事寫作以來最長的，可能也是最好的一本書。”這部長達百萬字的小說表現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期北平普通民眾的生活，全書共有三部，圍繞小羊圈胡同展開，以祁家、錢家、冠家為主要脈絡(luò)，刻畫了當(dāng)時社會各階層普通人的悲歡離合，既展現(xiàn)出復(fù)雜的矛盾糾葛，又真實反映出時代背景下普通人的困惑和不屈氣節(jié)。

《四世同堂》中這樣寫道：“總之生在這個年月，一個人須時時勇敢地去面對那危險的、而小心提防那‘最危險的事，你須把細心放在大膽里，去且戰(zhàn)且走。你須把受委屈當(dāng)作生活，而從委屈中咂摸出一點甜味來，好使你還肯活下去?！崩仙嶂员虐l(fā)出如此深刻的感悟，是因為創(chuàng)作《四世同堂》的時候正是北平淪陷的第5個年頭。在全民抗日的不屈氣節(jié)下，高漲的愛國情緒促使更多的普通百姓萌發(fā)愛國之志和報國之心，這樣真摯而熱烈的情感激發(fā)了老舍的創(chuàng)作欲望。老舍在進行了充足的準備工作后，于1944年在重慶開始創(chuàng)作，歷經(jīng)4年多的時間才完成了這部百萬字的經(jīng)典文學(xué)作品。1949年，《四世同堂》在美國出版譯本，成為美國同一時期出版的最優(yōu)秀的小說之一。然而受各種因素的影響，直到1982年，《四世同堂》的全貌才被中國讀者所知。2016年，《饑荒》的英文原稿被找回。2017年，《四世同堂》完整版由天津人民出版社和東方出版中心出版。

二、《四世同堂》中正面人物形象的文化內(nèi)涵

《四世同堂》中的正面人物有祁瑞全、祁瑞宣、韻梅、錢墨吟等，他們既有相同的閃光品質(zhì)，也有個性化的人物色彩。

（一）充滿矛盾的祁瑞宣

祁瑞宣是《四世同堂》中最具代表性的人物，是祁家的長孫，熱愛國家和民族，崇尚科學(xué)和文化。他是一名中學(xué)英語教師，是一個典型的中國優(yōu)秀知識分子形象，深受儒家思想的影響，個性熱情、積極，同時也承擔(dān)著家庭的重任。他信奉父慈子孝，面對生活毫無怨言。在時代背景下，祁瑞宣一方面作為長孫，想做到盡孝，另一方面作為熱血青年，渴望為國殺敵，做到盡忠，這體現(xiàn)了他思想上的矛盾。最終，祁瑞宣實現(xiàn)了從忍耐、順從到挺身反抗的巨大轉(zhuǎn)變。

這個看似溫文爾雅、謙和有禮的有為青年，在敵人入侵家門、國土面臨淪陷的特殊時期，便不再是那個穩(wěn)重、多慮的祁家長孫，他拋開了對大家庭盡孝的矛盾思想，舍小家為大家，從妥協(xié)和忍讓中掙脫出來，走上了一條殊死抵抗的道路。從祁瑞宣的人物形象中，讀者可以看到在抗日戰(zhàn)爭中一個青年的蛻變，這反映了祁瑞宣的覺醒。

（二）堅定愛國的祁瑞全

凡是好的作品，皆是從小處著筆，以小見大?！端氖劳谩分校仙崴茉斓娜宋锟此破胀?，實質(zhì)上代表著不同的群體。祁瑞全是祁家的第三個孫子，他是一名有著愛國主義精神的學(xué)生。后來，祁瑞全逃離了北平，加入了地下黨，成為一名有著堅定信仰的愛國志士。相比之下，祁瑞全成長的環(huán)境更加優(yōu)越，他比哥哥祁瑞宣少了更多的顧慮，而多了一份勇氣和灑脫。雖然對母親懷有深深的依戀，但是他仍然在國家的號召之下，離開了淪陷的小羊圈，來到抗戰(zhàn)的主要戰(zhàn)區(qū)。在深入農(nóng)村的過程中，祁瑞全學(xué)習(xí)到更多的東西，體驗到一種從未有過的生活，他在更合適的地方貢獻自己一腔熱血，雖然過程十分艱難，但是他最終獲得了成功?？梢哉f，時代改變了祁瑞全，讓他成為一個心中裝著國家、人民的戰(zhàn)士，也讓他真正找到了生命的意義。

（三）善良堅貞的祁老人

《四世同堂》中，祁老人已經(jīng)將近80歲了，作為祁家這個大家族的“掌門人”，他是年齡最長者，也是四世同堂的代表者。祁老人是北京老派市民的代表，他有著老北京獨特的小市民習(xí)性，對于政治和戰(zhàn)爭有著一種本能的回避。因此，在日軍占領(lǐng)北平時，祁老人仍然抱有諸事大吉的期望。作為一個普通百姓，祁老人不關(guān)心滅頂之災(zāi)，只顧慮自己的生日。他繼承了傳統(tǒng)的尊卑意識和思想禮節(jié)，忠誠而嚴格地按照禮教習(xí)俗辦事。他信奉和氣生財?shù)娜松軐W(xué)，即便是對來抄家的便衣，都報以微笑和謙恭。因而，不惹事、懦弱、拘謹是祁老人的性格特征。

然而，作為一個老派市民，祁老人并非永遠懦弱可欺。當(dāng)殘忍的侵略者打破了寧靜的生活后，祁老人萌發(fā)了仇恨和反抗，懲罰了當(dāng)漢奸的孫子祁瑞豐，怒斥特務(wù)。在得知自己的重孫女被餓死時，他奮起反抗，體現(xiàn)了較強的時代感，從側(cè)面展現(xiàn)了中華民族不屈不撓、奮勇抗戰(zhàn)的民族氣節(jié)。

（四）善良隱忍的韻梅

祁瑞宣的妻子韻梅是一個非常傳統(tǒng)的城市女性。她具有善良、隱忍、大方等優(yōu)秀的品質(zhì)。韻梅雖然沒有上過多少學(xué)，但是在嫁給知識分子祁瑞宣以后，她竭盡全力做一個賢妻良母，全心全意照顧家中的老小，無怨無悔承擔(dān)著照顧家庭的重任，具有東方女性的特點。愛憎分明的性格、奉獻犧牲的精神使得韻梅成為抗日戰(zhàn)爭時期無數(shù)東方女性形象的代表。

三、《四世同堂》中負面人物形象的文化內(nèi)涵

《四世同堂》中的負面形象集中在祁瑞豐、藍東陽、冠曉荷等人物之中，他們雖然在中國長大，但有著新的思想，一味追求享樂主義，沾染了很多西方糟粕。讀者在他們的身上看不到淳樸、熱忱，他們在醉生夢死中丟失了自己的靈魂。這映射了低三下四、不知廉恥的漢奸形象，更呈現(xiàn)出這些漢奸腐朽的思想。

（一）貪圖享樂的祁瑞豐

祁瑞豐是老舍筆下典型的“洋青年”，他貪圖享受，甘當(dāng)日本人的幫兇，甚至不管對方是誰，都會親切地致敬，呈現(xiàn)出崇洋媚外、趨炎附勢的姿態(tài)。他憑借卑躬屈膝和一味討好，依靠著日本侵略者坐上了教育局科長的位置。老舍在塑造這類人物時，滿懷痛恨之情，筆下充滿力道，譏諷了貪圖享樂的祁瑞豐之流，解釋了他們在國家危難之際所展現(xiàn)的丑陋面貌，有力地抨擊了漢奸賣國賊的骯臟思想，是對人性中“惡”的真實表達。毫無疑問，老舍對于這類人充滿了痛恨、不屑與厭惡，同時也在字里行間展現(xiàn)了一種悲涼之感。祁瑞豐之流作為出賣了自己靈魂和肉體的人，必將接受人民和

時代的懲罰。

（二）性格矛盾的大赤包

在胡同中，大赤包具有自私、勢力等性格特點，她是冠曉荷的夫人，她愛打牌、愛嚼舌根，就像胡同里的“西太后”，是一個典型的現(xiàn)實主義形象。大赤包早年出身于旗下，崇拜日本人，對于鄰里不屑一顧，因此她和自己的丈夫冠曉荷一樣，都是沒有原則的虛偽之人。但是大赤包的身上也有真實而多元的一面。她在生活和交際中十分豪爽，雖然貪戀金錢但是不吝嗇，既有突出的人格劣性，也有敢作敢為的品質(zhì)。因此，大赤包的性格充滿了矛盾性，在整部作品之中，也更具藝術(shù)效果，是一個不可模仿、難以復(fù)制、充滿戲劇性的人物形象。老舍對于大赤包強勢霸道的性格進行了深入刻畫，也展現(xiàn)了冠家不同人、不同選擇所造成的不同結(jié)果。

（三）求榮反辱的冠曉荷

在眾多人物形象中，冠曉荷的形象尤為鮮明。他50多歲，沒有職業(yè)，也沒有正確的價值觀。他作為冠家的“大家長”，雖然外表華麗，但是內(nèi)心卻極度自私，即便是在外敵入侵下，他依然沒有亡國之恨，滿腦子只有享樂安逸。他毫無民族氣節(jié)，為了達到自己的目的不擇手段。在日本侵略者進攻北平的時候，冠曉荷出賣鄰居錢默吟，導(dǎo)致錢家家破人亡，而他沒有絲毫的內(nèi)疚，令人深感憎恨。最終，冠曉荷因染病被日本人活埋，自食其果。

（四）無可救藥的藍東陽

藍東陽，原名藍紫陽，在日本攻占北平之際，為了表達自己的赤誠之心，毅然改名，表示要與日本交好。這不僅展現(xiàn)了一個丑陋的靈魂，而且也呈現(xiàn)了當(dāng)時部分中國人在國家遭受侵略時的狀態(tài)。藍東陽猶如一只無頭蒼蠅到處亂飛，他的內(nèi)心丑陋，體現(xiàn)出老舍對于這類典型人物的厭棄。值得注意的是，藍東陽這一人物是根據(jù)真實的故事塑造的，老舍深感這類人的丑陋、滑稽和悲哀，因此，他在塑造藍東陽這一人物形象時，整合了真實人物的思想，體現(xiàn)出了深刻的現(xiàn)實價值。

四、結(jié)語

老舍作為現(xiàn)代文學(xué)史上享有盛名的作家，他在《四世同堂》之中借助小人物的視角來體現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷，以“宏大”的寫作主題，對人物進行了塑造和藝術(shù)化處理?！端氖劳谩分猩婕暗娜宋锸铸嬰s，包含老派市民、新派市民、洋派市民和城市貧民等不同形象，凸顯了不同的文化情感和民族歷史。通過分析《四世同堂》中人物形象的文化內(nèi)涵，廣大讀者能夠從《四世同堂》中感受到深刻的民族大義和家國情懷。因此，讀者要真正做到讀深、讀細、讀透，同時，通過對書中不同人物性格的探討，能夠在閱讀中汲取更多的知識，深刻感受書中所呈現(xiàn)的現(xiàn)實道理和處世哲學(xué)。

（廣東工商職業(yè)技術(shù)大學(xué)通識教育中心）

作者簡介：李廣寬（1974-），女，廣東肇慶人，碩士研究生，講師，研究方向為漢語言文學(xué)、歷史

文化。