張子春

（江蘇師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，江蘇 徐州 221116）

一、前言

人們常說東漢碑刻豐富而西漢無碑，從古至今的學(xué)者研究也可以看出，目前對漢代碑刻資料的研究還是以東漢碑刻為主。宋代尤袤在《硯北雜記》中說：“西漢石刻文，自昔好古之士，固當(dāng)博采，竟不之見。聞自新莽惡稱漢德，凡有石刻，皆令仆而磨之，仍嚴(yán)其禁?！逼鋵?shí)西漢并非無碑，隨著考古學(xué)家們的不斷努力，出土了不少西漢的刻石，數(shù)量雖然不如東漢之多，形制也沒有東漢碑刻規(guī)矩嚴(yán)整，但對于我們研究西漢歷史發(fā)展以及漢字演變有重要意義。

清代金石學(xué)家葉昌熾曾云:“欲訪唐碑當(dāng)入秦，欲訪先秦漢魏諸碑，當(dāng)游齊魯?！雹侔l(fā)現(xiàn)于江蘇省徐州市龜山漢墓的“第百上石”書于公元前116年漢武帝元鼎元年，比河北省永年縣發(fā)現(xiàn)的“群臣上壽刻石”（前158年）和河南省永城縣發(fā)掘的“魯北陛石題字”（前149年）略晚一些?！叭撼忌蠅劭淌焙汀棒敱北菔}字”是西漢初期的碑刻，可以看出仍沿襲了秦代碑刻的制度，碑刻銘文由篆書向隸書演變的風(fēng)格明顯。

二、“第百上石銘”上的文字內(nèi)容辨識

“第百上石銘”出土于龜山楚王劉注墓，1982年該墓被南京博物院組織發(fā)掘。經(jīng)學(xué)者分析判定墓主人是第六代楚王劉注，劉注的曾祖父楚元王是漢高祖劉邦的弟弟。該墓是劉注夫婦的合葬墓，最初發(fā)掘時(shí)沒有對南側(cè)甬道進(jìn)行發(fā)掘，直到1992年銅山縣文化局對南墓墓道及甬道清理，在南側(cè)甬道入口發(fā)現(xiàn)“第百上石銘”?！犊脊拧?997年第2期《江蘇銅山縣龜山二號西漢崖洞墓材料的再補(bǔ)充》一文中首次公布其拓本和釋文，隨后，武利華《徐州市漢碑刻石及畫像石題記研究》、劉正成《中國書法全集》、沃興華《碑版書法》、陳世慶《漢代石刻篆書研究》中都對“第百上石銘”進(jìn)行了文字考辨和書法研究。本文在諸位老師研究的基礎(chǔ)上整理和深入。

“第百上石”位于塞石（如圖1所示）的前端，由于一直被深埋于地下，未經(jīng)風(fēng)化，保存尚好，文字仍然比較清晰，學(xué)術(shù)界對它的銘文中個(gè)別字的釋讀有多種說法，綜合各位學(xué)者的考辨，最終選擇對徐州原畫像石藝術(shù)大有研究的原徐州漢畫像石藝術(shù)館館長武利華老師的釋讀:“楚古尸王通于天述:葬棺郭（槨），不布瓦鼎盛器。令群臣，已葬去服，毋金玉器。后世賢大夫，幸視此書，如目勞也，仁者悲之?！雹陬}字共10行，每行字?jǐn)?shù)不同，長短不一，全篇共48字，首行“第百上石”四個(gè)字與左邊9行分開較遠(yuǎn)，極富動感。

圖1

楚王劉注告誡后代子民:這里雖然埋葬的是一代楚王，但我向天發(fā)誓，墓中只有我的棺槨，沒有值錢的貴重寶貝，當(dāng)你看到我的這篇銘文時(shí)，一定會為我感到悲傷的。

正是因?yàn)檫@篇銘文有學(xué)者分析認(rèn)為“第百上石銘”是為了防止盜墓者偷盜而專門設(shè)立的防盜文，意在告訴盜墓者墓中沒有財(cái)物金玉。其實(shí)主要是楚王劉注效仿漢文帝薄葬思想，為了“宜弘漢家之德，崇劉氏之美”③。

三、“第百上石銘”上的文字風(fēng)格研究

“第百上石”銘刻發(fā)現(xiàn)于西漢楚襄王劉注的夫妻合葬墓中，這一時(shí)期的文字處于由篆書至隸書的過渡時(shí)期，風(fēng)格大多質(zhì)樸渾厚，再加上刀刻石磨日漸風(fēng)化的原因，刻銘痕跡斑駁，充滿“金石氣”。

（一）“第百上石銘”書法線條的主要形態(tài)

“第百上石銘”線條的基本形態(tài)是直線和曲線相互融合，線條以圓為主，起筆收筆處有方有尖，筆畫干凈利落，沒有多余的裝飾性筆畫。

有的單根線條的粗細(xì)變化不明顯，如石刻中首字“第”（如圖2所示），可能是第一個(gè)字的原因，刻畫極為認(rèn)真，每根線條圓起圓收，只有中間最長的主筆有輕微的變化。作為此字中最長筆畫，在書寫時(shí)也自然而然的會筆鋒下壓，隨著刀刻入石深度的加強(qiáng)，線條也呈現(xiàn)一種視覺上由弱到強(qiáng)的趨勢。

圖2

有的單條線條兩頭尖中段有向外擴(kuò)的趨勢，線條與線條之間的搭接是斷開重接的，不是一次性完成的。例如“群”字左邊的撇畫，從線條走向和粗細(xì)的變化中也可以看出用刀的速度是有輕重緩急的變化的，不是以相同的速度一拓直下。下方“羊”部分的兩個(gè)點(diǎn)畫，一個(gè)是圓頭，一個(gè)是尖頭，線條生動活潑富有節(jié)奏感。

書法藝術(shù)的美離不開對單根線條的刻畫?！暗诎偕鲜憽敝忻扛€條的兩邊緣線，隨著用刀的過程自然的崩落，增加了線條的樸厚感。線條長短變化，使字形跳躍活潑；線條方圓多姿，使得字型多變不呆板。

圖3

（二）“第百上石銘”書法結(jié)字的主要特征

“第百上石銘”的字體主要仍是以篆書為主，但字形上已經(jīng)由篆書的長形變?yōu)楸夥叫?，筆畫的用筆也由圓轉(zhuǎn)變成方折，字體大小不一參差不齊。由于是帝王墓葬的碑銘，因此當(dāng)屬當(dāng)時(shí)的官方文字，字體應(yīng)該屬于“漢篆”?！暗诎偕鲜憽敝凶值慕Y(jié)體豐富活潑，單字中方、圓、三角等集合形支撐起每個(gè)字的字型框架。

例如“令”字（如圖4所示），上面的長撇長捺與中間的橫畫支撐起一個(gè)三角形，穩(wěn)定字型結(jié)構(gòu)，下方的折畫和左邊的豎畫再次構(gòu)成一個(gè)三角形把撇捺組成的下方空間不規(guī)則的分割開。又如“已”字，本在隸書中應(yīng)該演變成橫折的筆畫仍保留著篆書的圓形結(jié)構(gòu)，下方的主筆又完全一副隸屬波挑的模樣，整個(gè)字型呈現(xiàn)半圓形，視線隨著此字收尾延長線相連接即成一個(gè)圓形。又如“古”字，上方的橫畫和豎畫組合成一個(gè)十字架的形狀，把空間分割成四個(gè)方形，下方的“口”字線條雖然并沒有實(shí)實(shí)在在的搭接上，但在視覺上仍然呈現(xiàn)方形。

圖4

圖5

圖6

（三）“第百上石銘”文字的排列組合方式

“第百上石銘”整體呈縱有行橫無列，字與字之間的距離和行與行之間的距離相差無幾。每一行字的重心并不是沿著統(tǒng)一的直線，而是類似于后代的草書一樣自然的有所擺動。

雖然字與字不相接，但是能感受到每行字的氣息是相同的，這是因?yàn)樯舷伦种g有呼應(yīng)的關(guān)系，上一個(gè)字的收筆與下一個(gè)字的起筆互相呼應(yīng)，因此雖然沒有字字相連但是形散而意不散。每行的字?jǐn)?shù)不相同，字字獨(dú)立，沒有合并、粘連、穿插的現(xiàn)象。但是整體來看疏密變化很明顯，最后一行字體偏小，線條也偏弱，自然就顯得章法稀疏，節(jié)奏感明顯變?nèi)酢?/p>

四、與漢代其他遺存文字書法風(fēng)格的比較

西漢書法主要分為三大部分，分別是簡牘墨跡、西漢金文和石刻文字，它們各具風(fēng)格，從不同方面豐富了漢代書法。兩漢時(shí)期出土了大量的漢簡，為后人留下當(dāng)時(shí)的墨書原跡，讓我們有幸看到當(dāng)時(shí)書者的書寫狀態(tài)；西漢金文主要是在秦代金文的基礎(chǔ)上繼承發(fā)展的，在銅鑒，貨幣，鼎銘上都可以看到；西漢的碑刻石刻文字存世不多，建國后考古又發(fā)現(xiàn)大量墓道塞石刻字、黃腸石刻字、磚瓦陶紋刻字等對這一時(shí)期的石刻文字進(jìn)行了填充。

（一）與同時(shí)期墨跡文字比較

在我國紙張還沒有發(fā)明以前，人們書寫記錄的主要材料是竹木簡牘。雖然西漢已經(jīng)有紙，但當(dāng)時(shí)的普遍書寫材料還是竹木簡牘。由于這種書寫工具和書寫載體的限制所表現(xiàn)的風(fēng)格也肆意灑脫，不拘一格。從“第百上石銘”上也可以看出漢篆的鮮明特點(diǎn):活潑，不呆板，形態(tài)寬博，跳躍，有書寫性和書寫節(jié)奏，部分字的字形像簡牘帛書上的文字。如“天”字，圖8是清華大學(xué)收藏戰(zhàn)國竹簡中的“天”字，與圖7“第百上石銘”中的“天”字的結(jié)字形態(tài)相近，下方筆畫與橫畫相交點(diǎn)都偏左，橫畫下面的兩組撇捺飄逸伸展，動感十足?！暗诎偕鲜憽彪m然是石刻文字但在形態(tài)上絲毫不遜色與墨跡文字，當(dāng)然刀與毛筆兩種完全不同的工具，最后呈現(xiàn)的效果還是有差距的。

圖7

圖8

出土于湖南省湘西土家族苗族自治州龍山縣里耶鎮(zhèn)里耶古城1號井的“里耶秦簡”與“第百上石銘”是用不同工具完成的，但是字形已經(jīng)大體固定，有很多字的字形也幾乎一樣。如“百”，左邊是“第百上石銘”中的“百”字（如圖9所示）字形偏長向下傾斜，“百”字的下半部分偏橫畫的右邊，中間的小短橫與左右兩邊的筆畫不連接；右邊是里耶秦簡中的“百”字（如圖10所示），字形偏扁，“百”字的下半部分偏橫畫的左邊，中間的橫畫與右邊的筆畫相接，整個(gè)字形呈俯式。

圖10

（二）與同時(shí)期銅器銘刻文字的比較

漢代銅器制造業(yè)很發(fā)達(dá)，在目前已經(jīng)發(fā)掘漢墓中發(fā)現(xiàn)了大量的青銅器、銅幣、銅鑒等，上面都刻有銘文。西漢金文書法繼承了秦代官方正統(tǒng)金文的風(fēng)格。在此選出具有代表性的西漢銅器銘文與“第百上石銘”進(jìn)行對比分析。

西漢元光六年（前129）的《文帝九年句鑃銘》，1983年出土于廣州象崗山南越王墓，共出土數(shù)十件樂器，每件均刻著“文帝九年樂府工造”的篆文，下方刻有“第幾”。銘刻文字風(fēng)格端莊，線條委婉有勁健。其中“第”字與“第百上石銘”中的“第”非常相似。首先字形都很長，是篆書字形，線條流美婉轉(zhuǎn)；“第”字的竹字頭寫法也完全一樣，豎畫兩邊的弧線略方向上延伸；中段的連環(huán)弧線沿著中間長長的一撇；最后一筆略有不同，“第百上石銘”中的“第”字最后一筆不彎曲，與中間長撇呈直角向外直出，而《文帝九年句鑃銘》中的“第”最后一筆是弧線彎曲朝下（如圖11所示）。

圖11

（三）與同時(shí)期其他石刻文字比較

從目前的考古發(fā)掘來看，西漢尚無真正意義上的“碑”，現(xiàn)存刻石大部分都是帶有隸意的篆書，字?jǐn)?shù)也大都不多。

如西漢文帝后元六年（前158年）的《群臣上醻刻石》，這塊刻石是趙王劉遂的臣子獻(xiàn)給他拜壽的刻石。字體還遺存有篆書向隸書轉(zhuǎn)變的痕跡，夾雜有隸書的筆意。從圖12可以看到“石”字的字形幾乎完全相同，只是右邊《群臣上醻刻石》中的“石”字中間的“口”略大左右兩邊的筆畫呈外拓狀。再看“上”字的寫法就差別很大，左邊“第百上石銘”中的“上”字已經(jīng)完全是隸書寫法，長橫中間還有起伏變化，右邊的《群臣上醻刻石》中的“上”字還是篆書字形，中間的豎畫最上端留有裝飾性筆畫。

圖12

圖13

五、“第百上石銘”對當(dāng)代書法創(chuàng)作的借鑒意義

從古至今，人們在進(jìn)行書法創(chuàng)作的時(shí)候都追求對傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，繼承傳統(tǒng)已經(jīng)成為書法創(chuàng)作者的共識?，F(xiàn)在社會中人們學(xué)習(xí)書法的平臺越來越完善，學(xué)習(xí)書法的資料也越來越豐富，在古代鮮能被普通人看到的法帖古本也被大量印刷，方便人們學(xué)習(xí)進(jìn)步。隨著新媒介的興起，各種民間工藝民間書法被人們發(fā)現(xiàn)和重視，可借鑒學(xué)習(xí)的資料多了，反而使得書法創(chuàng)作者不知道該如何取舍。

從技法的角度看，有的人在進(jìn)行書法創(chuàng)作的時(shí)候墨守成規(guī)，亦步亦趨，不懂得創(chuàng)新，僅僅是對傳統(tǒng)的單純模仿；也有一些人在書法創(chuàng)作時(shí)個(gè)性過于突出，技法不規(guī)范，繼承不明顯，讓人看不出從何出。這兩種學(xué)習(xí)狀態(tài)都不可取，我們在學(xué)習(xí)的過程中要學(xué)習(xí)“第百上石銘”這種書寫規(guī)范又不失活潑生動，施展個(gè)性，別有風(fēng)味。

注釋：

①(清)葉昌熾撰,柯昌泗評,陳公柔,張明善(點(diǎn)校).語石 語石異同評[M].北京:中華書局,1994:77.

②武利華.徐州漢碑刻石通論[M].北京:文化藝術(shù)出版社,2019(07):106.

③(漢)班固撰.(唐)顏師古注.漢書[M].北京:中華書局,1962:1956.