姜浩峰

群賢堂今昔對(duì)比。

當(dāng)2021年第一縷金風(fēng)吹拂起來的時(shí)候，上海虹梅南路5777號(hào)華東師范大學(xué)閔行校區(qū)東門，變了模樣。新建成的東門，亦賦予了一個(gè)新名——大夏門。

門雖是一座新校門，卻寓意著故有的精神文脈之傳承。如果回到中山北路校區(qū)，在麗娃河畔的校史館內(nèi)，則能看到華東師大建校初期位于中山北路的老校門。如今的大夏門，其形貌就是從這座自大夏大學(xué)時(shí)期就矗立于此的校門而來。

“為普及與提高人民大眾的科學(xué)水平而奮斗，為培養(yǎng)優(yōu)秀的師資迎接文化建設(shè)高潮而努力”，1951年10月16日，在原大夏大學(xué)思群堂的主席臺(tái)兩側(cè)，掛起了這樣的標(biāo)語。主席臺(tái)上方，則懸掛著“華東師范大學(xué)成立暨開學(xué)典禮”的巨大橫幅。全校一千多名師生興高采烈地聚集在這里，見證了這一盛大慶典。

從1951年10月16日算起，華東師范大學(xué)建校整整七十年了。而假若追根溯源的話，這一文脈可以追尋到1879年的圣約翰大學(xué)，至今已經(jīng)142年……

如今，華東師大校長(zhǎng)、中國(guó)工程院院士錢旭紅在70周年校慶前，提出“新文科建設(shè)無法回避‘李約瑟之問和‘錢學(xué)森之問”。所謂“李約瑟之問”：盡管中國(guó)古代有諸多貢獻(xiàn)，但為什么科學(xué)和工業(yè)革命沒有在近代中國(guó)發(fā)生？所謂“錢學(xué)森之問”：為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？在錢旭紅看來，此二問，到了中國(guó)該真正正視，并找到答案之時(shí)。文科不回避，理工科自然更不能回避。錢旭紅甚至舉了1956年毛澤東所說：“過去人家看我們不起是有理由的。因?yàn)槟銢]有什么貢獻(xiàn)?！蔷鸵獜牡厍蛏祥_除你的球籍！……（中國(guó)）對(duì)人類的貢獻(xiàn)是不符合它的人口比重的?！袊?guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)?！边@是偉人對(duì)中華民族的期盼。

從1951年10月16日算起，華東師范大學(xué)建校整整七十年了。而假若追根溯源的話，這一文脈可以追尋到1879 年的圣約翰大學(xué)，至今已經(jīng)142年……

華東師大黨委書記梅兵，則在建黨100周年、建校70周年這個(gè)特殊年份的教師節(jié)主題活動(dòng)中如此講到：“希望華東師大全體教師站在新百年、新七秩的起點(diǎn)，面向‘十四五規(guī)劃和新一輪‘雙一流建設(shè)任務(wù)，傳承前輩大師‘國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)的教育情懷，潛心治學(xué)、淡泊名利的職業(yè)操守，誨人不倦、育人為樂的師者風(fēng)范，生命不息、奮斗不止的人生境界，努力成為傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，塑造品格、塑造品行、塑造品味的‘大先生，更好地承擔(dān)起培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人的歷史使命?！?h3>“光大華夏”之問何解

1924年，廈門大學(xué)爆發(fā)學(xué)潮，三百多名師生北遷上海另組新校，定名為大夏大學(xué)。

日后將馬克思巨著《資本論》最早的中文全譯本奉獻(xiàn)給中國(guó)人民的郭大力先生，就是這三百多人中的一員。他1923年考入廈門大學(xué)學(xué)習(xí)化學(xué)。到了上海后，在大夏大學(xué)轉(zhuǎn)而攻讀哲學(xué)，并研究起馬克思主義。

有人認(rèn)為，“大夏”系將“廈大”二字顛倒過來的意思。在華東師大出版社2014年出版的《大夏大學(xué)編年事輯·序》中，時(shí)任華東師大校長(zhǎng)、現(xiàn)為上海市副市長(zhǎng)的陳群則寫道，大夏大學(xué)，“寓‘光大華夏之意，并以‘自強(qiáng)不息為校訓(xùn)”。

中國(guó)自近代以來，興辦大學(xué)。大學(xué)的前途與國(guó)家的命運(yùn)總是息息相關(guān)。大夏大學(xué)興辦伊始，王伯群董事長(zhǎng)、馬君武以及歐元懷副校長(zhǎng)積極奔走，籌措經(jīng)費(fèi)，延攬名師。由于這些當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)界、教育界精英之努力，大夏大學(xué)的發(fā)展走入正軌，成立文、理、法、商、教育及師范專修科，之后又增設(shè)幼稚師范科、體育專修科、鹽務(wù)專修科等。邵力子、夏元瑮、郭沫若、田漢、吳澤霖等一批學(xué)者名流先后到大夏任教。1930年，大夏大學(xué)在中山路、梵皇渡路（現(xiàn)中山北路）開辟新校區(qū)，相繼設(shè)立并逐步擴(kuò)充了教育研究室、社會(huì)學(xué)研究室、動(dòng)物心理實(shí)驗(yàn)室、工業(yè)化學(xué)室、土木工程實(shí)驗(yàn)室等一系列實(shí)驗(yàn)室。

這一時(shí)期，大夏大學(xué)培養(yǎng)的學(xué)子，有所成就者也頗多。其中，大夏大學(xué)首批學(xué)生之一吳亮平，自蘇聯(lián)莫斯科中山大學(xué)留學(xué)歸來，翻譯出版了恩格斯著作《反杜林論》，首次把這部重要的馬克思主義著作介紹給中國(guó)人民?！斗炊帕终摗繁环Q為“馬克思主義的百科全書”。毛澤東曾說，吳亮平把馬克思帶到中國(guó)，是第一代馬克思主義理論翻譯者，贊其為“其功不在禹下”。

1951年7月，華東軍政委員會(huì)教育部宣布以大夏、光華兩校合并成立華東師范大學(xué)。

1951年10月16日，華東軍政委員會(huì)教育部部長(zhǎng)孟憲承宣告學(xué)校正式成立。

然而，隨著日寇侵華，上海淪陷，特別是中山路校區(qū)多次遭日寇炮火轟擊，損失慘重，學(xué)校不得不西遷廬山，又遷貴陽，再遷赤水……辦學(xué)條件異常艱苦。

國(guó)家有難，大學(xué)處境大多如此。譬如1925年6月，在五卅慘案后，由退出教會(huì)學(xué)校圣約翰大學(xué)的570余名師生所建的光華大學(xué)，在日寇侵華后，校園全被炸毀不得不將學(xué)校一拆為三——對(duì)外改稱“學(xué)社”辦學(xué)，以此躲避向日偽登記;商學(xué)院則西遷四川成都。

抗戰(zhàn)勝利之后，大夏大學(xué)得以在上海復(fù)校。光華大學(xué)上海本部得以恢復(fù)。可辦學(xué)處境也多艱難。無論是大夏大學(xué)的“光大華夏”之寓，還是光華大學(xué)的“光我中華”之意，其微光只在苦苦支撐中閃爍。