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        論《新唐書釋音》中的舌音聲母 、齒音聲母

        2021-10-26 07:24:23朱遙玲
        今古文創(chuàng) 2021年38期

        【摘要】 《新唐書釋音》原名《唐書釋音》,是為《新唐書》注音的音義材料。經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析,《新唐書釋音》的舌音聲母,表現(xiàn)出舌頭音與舌上音兩分,泥、娘二母合流的特點(diǎn);其齒音聲母的特點(diǎn)則有:精、莊、章三組分立,莊、初合并,禪、船、俟合一,莊、章二組在合流的過(guò)程中等。

        【關(guān)鍵詞】 《新唐書釋音》;舌音;齒音

        【中圖分類號(hào)】H113? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264(2021)38-0125-04

        《新唐書釋音》原名《唐書釋音》,是為《新唐書》注音的音義材料。以《新唐書》卷次為序,附于《新唐書》之后,共計(jì)二十五卷,成書于宋徽宗崇寧五年(1106),作者董沖。單獨(dú)稱說(shuō)時(shí),容易與《舊唐書》相混,為區(qū)別,本文稱之為《新唐書釋音》(以下簡(jiǎn)稱《釋音》)?!夺屢簟分饕梅辞蟹槠渲械膯我粼~、復(fù)音詞進(jìn)行注音,有少量采用了直音法、紐四聲法等。因?yàn)椤缎绿茣分型粋€(gè)詞會(huì)在不同的篇章中重復(fù)出現(xiàn),所以《釋音》往往對(duì)這些詞語(yǔ)進(jìn)行了重復(fù)注音,這些反復(fù)被注音的字有的用了相同的反切,有的用了不同的反切。正是這些豐富的反切,為研究該書的語(yǔ)音系統(tǒng)提供了材料。

        對(duì)《釋音》音切進(jìn)行系統(tǒng)研究,有以下幾點(diǎn)意義:第一,《釋音》能反映當(dāng)時(shí)的語(yǔ)音面貌。通過(guò)系聯(lián)反切上下字,可以大致歸納出《釋音》的聲韻調(diào)系統(tǒng)。這對(duì)于更加全面深入地認(rèn)識(shí)宋代語(yǔ)音狀況有重大意義。第二,《釋音》是研究中古音的重要材料。將《釋音》與《廣韻》(《切韻》)音系進(jìn)行對(duì)比,有助于對(duì)中古音的狀況進(jìn)一步了解。第三,《釋音》是研究漢語(yǔ)語(yǔ)音史的重要材料。漢語(yǔ)語(yǔ)音由中古向近古演變的重要音變現(xiàn)象,如濁音清化、入派三聲等,多發(fā)生在這一時(shí)期,《釋音》能為進(jìn)一步研究漢語(yǔ)語(yǔ)音史增加材料,開闊研究視野。

        筆者用元刻明修本《釋音》做底本,與涵芬樓影印本進(jìn)行對(duì)照,對(duì)《釋音》進(jìn)行了??保玫较鄬?duì)可靠的底本進(jìn)行研究。再將《新唐書釋音》的音切材料全文錄入計(jì)算器,建立數(shù)據(jù)庫(kù),據(jù)統(tǒng)計(jì),元刻本《釋音》音注共計(jì)12085條,其中反切和直音共計(jì)11929條,去除重復(fù)出現(xiàn)的(下文簡(jiǎn)稱為“去重后”),剩余4785條。接著根據(jù)陳澧《切韻考》中總結(jié)的基本條例和補(bǔ)充條例,運(yùn)用歸納法等,將反切上字(或直音)進(jìn)行系聯(lián),在此基礎(chǔ)上,統(tǒng)計(jì)《釋音》音切中出現(xiàn)的相同發(fā)音部位間的混切,并進(jìn)一步分析,得到《釋音》的聲母系統(tǒng)。

        本文僅就《釋音》舌音聲母及其分合情況、齒音聲母及其分合情況進(jìn)行討論。通過(guò)統(tǒng)計(jì)與數(shù)據(jù)分析,可以看出《釋音》的舌音聲母的特點(diǎn)是:舌頭音與舌上音兩分,泥、娘二母合流。而《釋音》齒音聲母的特點(diǎn)則是:齒音精、莊、章三組分立,莊、初合并,禪、船、俟合一,莊、章二組在合流的過(guò)程中等。

        一、舌音

        (一)舌頭音與舌上音

        根據(jù)音切系聯(lián)情況,《釋音》中出現(xiàn)的舌音各母自切及混切情況統(tǒng)計(jì)如下:

        說(shuō)明:

        1.舌音、齒音各聲母自切及混切百分比統(tǒng)計(jì)表中,自切率與混切率是基于自切數(shù)、混切數(shù)、音切總數(shù)計(jì)算的。但是,本文只討論同發(fā)音部位間聲母混切現(xiàn)象,沒有包含不同發(fā)音部分部位間混切現(xiàn)象。所以,某聲母自切數(shù)與混切數(shù)之和不等于某聲原音切總數(shù)者(即有個(gè)別不同發(fā)音部位間的混切存在),其自切率與混切率之和不足100%。

        2.本文所有百分比,四舍五入保留到小數(shù)點(diǎn)后一位。

        3.百分比計(jì)算中,某聲母自切數(shù)與混切數(shù)之和等于其音切總數(shù)者(即:沒有與不同發(fā)音部位的聲母混切),然該聲母自切率與混切率之和不等于100%,是四舍五入造成的。后續(xù)表格中這種情況同理。

        《釋音》的舌音組,通過(guò)上表可以看出,舌音端、透、定、知、徹、澄自切率均在80%以上,但是這幾個(gè)聲母間也發(fā)生了一些混切,有舌頭舌上混切、舌頭音混切、舌上音混切三類。

        《釋音》中,舌頭音與舌上音混切共3例,其中1例來(lái)自《大廣益會(huì)玉篇》,是由于沿用前代反切造成的;其余2例暫未找到出處,僅占總數(shù)的0.32%(2/624)。可見,舌頭、舌上混切比率很低,《釋音》知、徹、澄三個(gè)舌上音已經(jīng)從端、透、定三個(gè)舌頭音中分化出來(lái)。

        清代學(xué)者錢大昕在《十駕齋養(yǎng)新錄·卷五·舌音類隔之說(shuō)不可信》中提出了“古無(wú)舌頭、舌上之分”,指的是上古只有端、透、定,沒有知、徹、澄。六朝時(shí)期,舌上音還沒有從舌頭音分化出來(lái),此時(shí)《洛陽(yáng)珈藍(lán)年記》還以“宅第”為雙聲?!队衿贰督?jīng)典釋文》等文獻(xiàn)中,知組尚未與端組完全分離,玄應(yīng)《一切經(jīng)音義》端、知兩組也尚未分開,到了敦煌《守溫韻學(xué)殘卷》,舌上音已經(jīng)分化出來(lái)了。可見,大約在中唐以后,舌上音才從舌頭音分化出來(lái),《釋音》舌音組混切現(xiàn)象與現(xiàn)有研究成果相合。

        通過(guò)上面的分析,可以確定《釋音》舌音組已經(jīng)分為舌頭、舌上兩類。

        (二)舌音各聲母間的混切

        據(jù)統(tǒng)計(jì),舌頭音各聲母的混切,去重前47條,去重后29條,其中,4條來(lái)自《廣韻》,6條來(lái)自《集韻》,1條來(lái)自《經(jīng)典釋文》,剩余18條暫且未知出處??梢?,一部分混切是由于其來(lái)源造成的。另外,舌頭音各聲母間的混切主要體現(xiàn)在定母與端母混切、定母與透母混切。其中,定母與端母混切占兩聲元音切總數(shù)的2.3%(6/262);定母與透母混切占兩聲原音切總數(shù)的7.6%(22/290),這體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)全濁音定母開始清化了。

        舌上音各聲母間也有混切。舌上音各聲母間混切,去重前13條,去重后11條。其中,僅有1條來(lái)自《集韻》。這些混切中,澄母與知母混切2條,占兩聲元音切總數(shù)的1.2%(2/170);澄母與徹母混切7條,占兩聲元音切總數(shù)的4.2%(7/166),后者略高于前者??梢?,濁音澄母也開始清化了。

        (三)泥娘日三母的分合

        章太炎在《國(guó)故論衡·古音娘日二紐歸泥說(shuō)》中提出:“古音有舌頭泥紐,其后支別則舌上有娘紐,半舌半齒有日紐,于古皆泥紐也?!盵1]437周祖謨《唐五代的北方語(yǔ)音》:“守溫字母沒有娘母,而娘母在西北方言里可能開始出現(xiàn)?!盵2]117-140史存直《漢語(yǔ)史綱要》中認(rèn)為:“日母脫離泥母而獨(dú)立的過(guò)程,大約是在南北朝的時(shí)候已經(jīng)完成……娘母之在某些地區(qū)脫離泥母而獨(dú)立,在另一些地區(qū)又未獨(dú)立。”[3]135-136由于鼻音發(fā)音具有穩(wěn)定性,娘母的分化比其他音要晚一些。

        經(jīng)統(tǒng)計(jì),《釋音》中娘、日二母自切率為80.5%、90.9%,娘、日二母混切3條,其中1條來(lái)自《經(jīng)典釋文》,它們的混切率為2.3%,這一比例是很低的,所以《釋音》中,娘、日二母分立。泥、日二母混切2條,均未找到出處,它們的混切率為1.6%。

        泥、娘二母混切8條,其中3條來(lái)自《集韻》,2條來(lái)自《廣韻》,它們的混切率達(dá)到了10.5%。可見,《釋音》中泥、娘二母已經(jīng)合流。

        綜上所述,《釋音》舌音聲母有:端、透、定、知、徹、澄、泥(娘)、日。

        二、齒音

        (一)齒頭音

        齒音上古只有齒頭音精、清、從、心四母。中古時(shí)期,從母分化出邪母?!额伿霞矣?xùn)·音辭篇》:“其謬失輕微者,則南人以錢為涎,以石為射,以賤為羨,以是為舐?!盵4]296由此看來(lái),南人從、邪不分。而《切韻》從、邪二母是分立的,李新魁在《漢語(yǔ)音韻學(xué)》中認(rèn)為:“大概是據(jù)方言之有分者從其分?!盵5]

        《釋音》中從、邪混切的例子共5條,去重后3條。這3條混切均未查明其來(lái)源,可能是當(dāng)時(shí)語(yǔ)音現(xiàn)象的反映。《釋音》中從、邪混切占兩聲母混切總數(shù)的1.7%(3/179),比率低。從母、邪母自切率為77.8%、88.7%。可見,《釋音》中從、邪二母是分立的。

        《釋音》中,齒頭音各母存在一些混切現(xiàn)象,現(xiàn)列表統(tǒng)計(jì)如下:

        齒頭音各母的混切中,從母與精母混切率為6.2%、從母與清母混切率為4.6%,兩類混切率雖偏高,但是從母自切率依然達(dá)到77.8%(98/126),所以不影響《釋音》從母獨(dú)立。這些混切說(shuō)明了全濁音從母正在清化的過(guò)程中。

        精、清混切是送氣音與不送氣音的差別,心、邪混切是清擦音與濁擦音的差別,都是常見的語(yǔ)音現(xiàn)象。

        精、心混切,清、心混切,從、心混切都是塞音與擦音的混切,去重后共9條,其中2條來(lái)自《集韻》,1條來(lái)自《廣韻》,其余6條暫不知其來(lái)源。所以,這部分混切有一些是受到前期韻書的影響,一些則可能是當(dāng)時(shí)語(yǔ)音現(xiàn)象的反映。

        總的來(lái)說(shuō),《釋音》齒頭音有精、清、從、心、邪五個(gè)聲母。

        (二)正齒音

        上古時(shí)期,精組與莊組不分。據(jù)史存直的研究,“《廣韻》的切語(yǔ)上字已經(jīng)截然把莊、精兩組分開,可見兩者在切韻時(shí)代已經(jīng)分化了,不過(guò)當(dāng)時(shí)可能并不是在南北各地都已經(jīng)分化。”[6]141據(jù)向熹的研究,“精、莊兩組聲母的分化開始于漢代。”[7]149劉熙《釋名》里精、莊兩組仍存在小部分混切;到了六朝,精、莊兩組分化的趨勢(shì)已經(jīng)很明顯了,《切韻》《博雅音》《經(jīng)典釋文》以及顏師古《漢書注》里,精、莊幾乎沒有混切了。故此,大約在《切韻》時(shí)期,正齒音莊、初、從、生已經(jīng)從齒頭音精、清、從、心分化出來(lái)了。

        將《釋音》中莊組與精組的混切情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì),發(fā)現(xiàn)精、莊兩母混切3條,混切率為1.6%;清、初混切1條,混切率為0.7%;從、崇混切1條,混切率為1條,混切率為0.6%;心、生混切2條,混切率為1.0%??梢?,精、清、從、心與莊、初、崇、生間的混切數(shù)很少,混切率都很低。并且,莊、初、崇、生以自切為主,自切率分別為82.2%(37/45)、84.8%(28/33)、78.2%(43/55)、86.6%(40/46)??梢姡夺屢簟分星f、初、崇、生已從精、清、從、心分化出來(lái)了。

        精組與莊組共有17條混切中,有2條來(lái)自《集韻》,1條來(lái)自《廣韻》。所以,《釋音》中一部分精、莊混切是繼承前代音義材料導(dǎo)致的。

        莊組各聲母間也存在混切現(xiàn)象。經(jīng)統(tǒng)計(jì),莊母自切37條中,僅6條未查明出處,初母自切28條中,僅5條未查明出處,莊、初自切中絕大多數(shù)是繼承了前代音義材料的結(jié)果。而由上表可知,莊、初混切6條,均未查明來(lái)源,二者混切率為7.7%,因此,《釋音》中莊、初應(yīng)該是合并的。

        另外,崇母與莊母、崇母與初母共有4條混切,盡管全濁音崇母與清聲母的混切數(shù)目不多,但仍然能看出全濁音聲母崇母在清化的初始階段。

        《廣韻》(《切韻》)系統(tǒng)中,正齒音莊組里還有一個(gè)俟母。俟母是從崇母分化出來(lái)的?!夺屢簟分?,通過(guò)系聯(lián),俟母音切共2條,其中“漦,俟菑切”為俟母自切,此條來(lái)源于《廣韻》;另1條“俟,實(shí)比切”為俟母與船母混切。根據(jù)《釋音》音切的具體情況,暫時(shí)將俟母并入船母。

        因此,《釋音》中齒音莊組的聲母有:莊(初)、崇、生。

        (三)舌齒音

        錢大昕說(shuō):“古人多舌音,后代多變齒音,不獨(dú)知、徹、澄三母為然?!盵8]30-31章組是從舌音端組演變而來(lái)的。章、書、昌、常是先從端、透、定分化出來(lái),后來(lái)進(jìn)一步腭化,由舌上音變?yōu)樯帻X音,由舌音變成了齒音,此時(shí)在北方方言中,常母又分化出了船母。王力《漢語(yǔ)史稿》中認(rèn)為:“從邪聲系統(tǒng)來(lái)看,照系三等和中古屬知系的字完全相通,和中古屬端系的字也有相通之點(diǎn)?!盵9]99

        《釋音》中舌齒音已系聯(lián)出章母、昌母、船母、書母、禪(常)母。據(jù)統(tǒng)計(jì),昌、書自切率為95.0%、91.2%,二者之間有個(gè)別混切。章母自切率為83.8%,主要與禪母混切,是清濁混切的現(xiàn)象。所以,《釋音》中章、昌、書三母應(yīng)是各自獨(dú)立的。

        《顏氏家訓(xùn)·音辭》曾指出:“南人……以石為射,以是為舐”,說(shuō)的就是隋唐之際南方音船禪不分的語(yǔ)音現(xiàn)象。王力根據(jù)朱翱反切指出,晚唐時(shí)期船、禪合流,而邵榮芬則認(rèn)為,大約八、九世紀(jì)以后,船禪無(wú)別了。《釋音》中反映出來(lái)的船、禪混切的例子共11條,占兩音切總數(shù)的13.6%(11/81)。因此,《釋音》中船、禪無(wú)別,與現(xiàn)有研究成果相合。

        因此,齒音章組的聲母有:章、昌、書、禪(船、俟)。另外,在《釋音》中,精、章兩組共有反切2189條,去重后893條,兩組混切共5條,混切率為0.6%(5/893)。這個(gè)比例是很低的,所以,《釋音》中精、章兩組分得很清楚。

        (四)知莊章三組的分合

        這里還需要討論一下知、莊、章三組的分合問題。經(jīng)統(tǒng)計(jì),《釋音》中知、莊、章三組存在一定數(shù)量的混切,列表統(tǒng)計(jì)如下:

        首先是莊、章合流,即莊組從精組分化出來(lái)后,章組受其影響,由舌面前塞擦音變?yōu)樯嗳~塞擦音,同化為照系。據(jù)向熹研究,“莊組聲母與章母聲母的合并在唐代已經(jīng)開始,《晉書音義》和《史記索隱》《史記正義》的反切里偶有莊、章混用的例子,但沒有完全相混;但在三十六字母中,兩組聲母已經(jīng)合而為一了,在《天聲地音圖》中,兩個(gè)聲母也已經(jīng)合二為一了?!盵10]149由上可知,《釋音》中莊、章兩組混切共12條,其中3條來(lái)自《廣韻》,1條來(lái)自《集韻》,1條來(lái)自《韻略》,其余7條暫未查明出處??梢?,《釋音》中莊、章混切有一些是沿用舊切的結(jié)果,還有一些可能是時(shí)音的反映。但是從莊、章兩組混切分布的聲母看,并不均衡,所以本文認(rèn)為《釋音》莊、章兩組已經(jīng)開始混用,但并沒有完全合流。

        其次是知、照合一,即知組字先受莊組影響,由舌面前塞擦音演變?yōu)樯嗳~塞擦音,再受到照組影響,由舌葉塞擦音演變?yōu)樯嗉夂笕烈?。羅常培《唐五代西北方音研究》中認(rèn)為知、照已經(jīng)合一了。據(jù)周祖謨研究,唐五代知、照已經(jīng)合一。通過(guò)上面統(tǒng)計(jì)可知,《釋音》中知、章兩組混切共18條,其中2條來(lái)自《廣韻》,2條來(lái)自《集韻》,其余14條暫未查明來(lái)源;知、莊兩組混切3條,均未查明來(lái)源??梢姡夺屢簟分?、章混切,知、莊混切僅有一小部分是由于沿用舊切造成的,而且知、章混切率為3.2%,知、莊混切率為0.7%,二者差別較大??梢姡凇夺屢簟窌r(shí)期知組受章組影響比較大。但知、章混切發(fā)生的聲母并不均衡,保守起見,兩組仍然各自獨(dú)立。

        因此,《釋音》中齒音分為精組、莊組、章組,莊組與章組并未完全相混,知組尚未與莊、章合流。

        最后,在《釋音》中,齒音組還系聯(lián)出半齒音來(lái)母。來(lái)母是所有聲母中最穩(wěn)定的一個(gè),古今不變?!夺屢簟分衼?lái)母共有音切585條,去重后268條,自切率為100%(268/268),未與其他聲母發(fā)生混切。

        綜上所述,《釋音》齒音聲母有:

        精、清、從、心、邪、莊、(初)、崇、生、章、昌、書、禪(俟、船)、來(lái)。

        三、結(jié)語(yǔ)

        前人對(duì)《釋音》音注也有一些研究成果。在聲類方面,何占濤對(duì)《釋音》進(jìn)行了整理,在此基礎(chǔ)上歸納出反切11357條,去除重復(fù)出現(xiàn)的,剩余有效反切為4413條,共有反切上字580個(gè)。她通過(guò)系聯(lián)反切上字,參照《廣韻》(《切韻》)、《集韻》,整理出了《釋音》的聲類系統(tǒng),共40個(gè)聲母[11]113。其中,舌音聲母與齒音聲母有:

        舌音:端? ? 透? ? 定? ? 泥? ? 來(lái)

        知? ? 徹? ? 澄

        齒音:精? ? 清? ? 從? ? 心? ? 邪

        莊? ? 初? ? 崇? ? 生

        章? ? 昌? ? 船? ? 書? ? 禪? ? 日

        她認(rèn)為《釋音》中舌音與齒音聲母的特點(diǎn)是:泥、娘合一,精、莊、章分立,船、禪有別。

        呂勝男則分別梳理了《釋音》中唇音字音注715條、舌音字音注701條、牙音字音注894條、齒音字音注183條、喉音聲母字音注982條、半舌音音注268條和半齒音音注字90條,共計(jì)3833條。并由此系聯(lián)出了《釋音》的聲母共38個(gè)[12]48。其中,舌音聲母與齒音聲母有:

        舌音:端? ? ?透? ? ?定? ? ? ? ? ? 泥(娘)? ?來(lái)

        知? ? ?徹? ? ?澄

        齒音:莊? ? ?初? ? ?崇? ? ? ? ? ? 生

        章? ? ?昌? ? ?船(禪)? ?書? ? ? ? ? ? 日

        精? ? ?清? ? ?從? ? ? ? ? ? 心? ? ? ? ? ? 邪

        她認(rèn)為《釋音》中舌音與齒音聲母的特點(diǎn)是:舌頭舌上音分立,但娘母歸入泥母;船、禪母相混;莊、初母混切嚴(yán)重。

        本文對(duì)《釋音》進(jìn)行??焙?,再將《釋音》音切材料完整錄入計(jì)算機(jī)。據(jù)統(tǒng)計(jì),元刻本《釋音》音注共計(jì)12085條。其中,反切11768條,去除重復(fù)出現(xiàn)的,剩余4684條;直音161條,去除重復(fù)出現(xiàn)的,剩余101條;又音又切123條,另外還有3條“如字”、7條“又如字”,以及3條紐四聲法。除此之外,只有釋義不加注音的有20條。通過(guò)這些音切材料,系聯(lián)出《釋音》聲母共計(jì)37個(gè)?,F(xiàn)在將舌音聲母與齒音聲母分別列表如下:

        舌音:端? ? 透? ? 定? ? 泥(娘)

        知? ? 徹? ? 澄? ? 日

        齒音:精? ? 清? ? 從? ? 心? ? 邪

        莊(初)? ?崇? ? 生

        章? ? 昌? ? 書? ? 禪(俟、船)

        來(lái)

        由此可以看出,《釋音》舌音聲母表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)是:舌頭音與舌上音兩分,泥、娘二母合流;而齒音聲母的特點(diǎn)是:精、莊、章三組分立,莊、初合并,禪、船、俟合一,莊、章二組在合流的過(guò)程中。

        這一結(jié)果與何占濤的研究成果相比,差別在于:本文將莊母與初母合一,船、禪、俟合一。而她的研究認(rèn)為莊母、初母以及船母、禪母、俟母都是應(yīng)該保持分立的。與呂勝男的研究成果相比,差別在于:本文將莊母與初母合一,并且將俟母并入船母。而根據(jù)研究成果,則莊母與初母應(yīng)該分立,并且沒有俟母。

        另外還值得一提的是,盡管本文將《釋音》舌頭音與舌上音兩分,但是舌頭音與舌上音之間仍然存在許多混切現(xiàn)象。有的是符合語(yǔ)音發(fā)展大趨勢(shì)的規(guī)則語(yǔ)音變化;有的與音義材料間音切的繼承性相關(guān);有的不規(guī)則混切尚不知緣由,這部分音切值得進(jìn)一步研究。

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        作者簡(jiǎn)介:朱遙玲,女,四川成都人,四川大學(xué)2017級(jí)漢語(yǔ)言文字學(xué)專業(yè)碩士研究生,研究方向:中古及近代漢語(yǔ)。

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