賈欣然　酈未央

【摘要】 《走月亮》是兒童文學作家吳然的一篇兒童散文，散文中美的純真世界體現(xiàn)了情感美、意境美、語言美的審美特征。文章描繪了一幅幅云南風土人情畫，具有濃郁的鄉(xiāng)愁和純凈的色彩。本文從語言、作者、文體、文化幾方面對《走月亮》進行解讀，挖掘其中的美學特質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】 美感;兒童散文;吳然

【中圖分類號】I206? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）38-0022-02

《走月亮》是一篇如詩、如夢、如畫的散文，其作者是我國著名兒童文學家吳然。文中主要描寫了“我”和母親于月下漫步，邊走邊描繪所見之物的故事，展現(xiàn)了作者對童年生活的回憶，整篇文章充滿了濃濃的童真童趣?！白咴铝痢弊鳛槲覈戏降貐^(qū)的習俗，主要指人們在有月亮的晚上到戶外游玩、散步。該文語言優(yōu)美，如詩如畫，是值得讀者品讀鑒賞的佳作，本文主要從語言、作者、文體、文化幾方面淺談閱讀感受。

一、擦亮語言：擬人之美

兒童散文通常借助優(yōu)美的語言來創(chuàng)造意境，因此在兒童散文的寫作過程中，既要考慮兒童的語言特點與心理特點，也要關(guān)注是否能吸引兒童。兒童散文作家吳然的語言也是如此，活潑中見樸實，優(yōu)美中見自然，在《走月亮》中主要表現(xiàn)為擬人手法的使用。

（一）“淘洗”之妙處

“是在洱海里淘洗過嗎？月盤是那樣明亮，月光是那樣柔和?！痹碌拿髁僚c“淘洗”相互呼應(yīng)，“淘洗”一詞富有生活氣息，我們知道淘米，但從未想過月亮也可以被淘洗一番，這一淘洗，洗去了污濁，留下了明亮與潔凈，月亮也就成了美好與純凈的化身。作者將生活經(jīng)驗寄托于擬人手法中，想象奇特，營造了奇幻的意境。

（二）“抱”之精雕細琢

“每個小水塘，都抱著一個月亮！” “抱”字用得很巧，從現(xiàn)實角度看，一些卵石中間是有些凹陷的，這些石頭通常體型較大，溪水干涸時可以露出水面，由于溪水與雨水的長期侵蝕，再加上人為的踩踏磨損，卵石上容易出現(xiàn)凹陷。這就可以形成圓圓的小水塘，有月亮的時候水面倒映著月亮，如同石頭環(huán)抱著月亮。從詩性的角度看，卵石抱月亮讓“我”想起母親溫暖的懷抱。在“我”兒童的眼光下，一切自然景物都有生命，風景美與人情美結(jié)合，包含了“我”的獨特感受。

二、知人論世：苦難童年

走進文本，就必須走進作者，只有了解作者吳然所處的時代環(huán)境，才能感受到散文背后重要的母親形象和隱蔽的故鄉(xiāng)情結(jié)。

（一）被遮蔽的童年——記憶中的母親形象

《走月亮》的作者吳然出生于滇東北烏蒙山區(qū)，那里是貧寒的地方，他出生于臘月，是在母親溫暖的懷抱中存活的。吳然從小就開始下地干活，放牛、割草、砍柴是家常便飯，曾經(jīng)也下過煤窯，飽嘗生活的艱辛，他也一直記得母親含著眼淚給他受傷的腳挑刺……吳然童年的底色是苦難的，母親的形象是溫和的，關(guān)懷備至的，偉大的，因此我們在讀重復(fù)的“我和阿媽走月亮”時可以細細品味到一種無比的幸福和喜悅的味道。也正是因為生活太苦，平凡可愛的人們才會更加向往稻谷豐收的時節(jié)，向往幸福美滿的生活。

（二）找尋回到童年的路——無言的故鄉(xiāng)情結(jié)

盡管生活很苦，吳然在小時候總能關(guān)注到家鄉(xiāng)山村的美麗景色，小河、龍?zhí)?、密林、鮮花、雨后彩虹……云南的風土人情給了吳然源源不斷的創(chuàng)作動力，當他在創(chuàng)作時總能想起故鄉(xiāng)的一草一木。盡管童年已經(jīng)逝去，回不去的總是故鄉(xiāng)，這一切的快樂與憂傷的情感都凝結(jié)成《走月亮》背后濃重深沉的故鄉(xiāng)情結(jié)。

三、契合文體：散文之美

《走月亮》作為一篇散文，描寫了在秋天的夜晚，“我”和阿媽在灑滿月光的小路上漫步時的所見、所聞、所感，它具有以下特點：

（一）詩境之美：自然與愛

詩意是詩的本體，詩通常講求“情以物興，物以情觀”?？梢哉f《走月亮》具有豐富的詩意和藝術(shù)審美價值，拓寬了作品的外延。詩的意象、美的語言、美的細節(jié)組合起來，使得《走月亮》充滿詩意之美。作者吳然對自然的發(fā)現(xiàn)是獨一無二的，在他的文學世界中，人與自然是和諧統(tǒng)一的?！蹲咴铝痢分小拔摇焙桶屓谌肓讼?、果園、稻田、月光中，既構(gòu)成了純真自然和樂的藝術(shù)畫面，也展現(xiàn)了和諧與自然的境界之美。[1]

“阿媽溫暖的手拉著我，我嗅得見阿媽身上的氣息”展現(xiàn)了溫馨動人的親子之愛，“我”對阿媽的依戀與愛真摯感人，更為動人的是，“在我仰起臉看阿媽的時候，我突然看見，美麗的月亮牽著那些閃閃爍爍的小星星，好像也在天上走著，走著……”一個“牽”字，既有阿媽對子女的呵護關(guān)愛，也有阿媽細微無聲的指引，濃濃的親情之愛令人回味無窮。

（二）音畫之美：音律與色彩

“文似看山不喜平”，節(jié)奏高于生動形象等一般的情趣，是最高級的存在。散文之美不僅美在真摯的情感，還在于通過選擇與組合形成和諧的節(jié)奏，奏響音律之美?！白哌^月光閃閃的溪岸，走過石拱橋;走過月影團團的果園，走過莊稼地和菜地……”類似的語句在文本中不斷重復(fù)，形成和諧的旋律，在這些地方節(jié)奏得以放緩，與前面急的節(jié)奏相對，急與緩交織變奏，呈現(xiàn)出激蕩的詩情。[2]

此外，《走月亮》富有天然的生活氣息，通過兒童的日?？谡Z抒發(fā)最純真質(zhì)樸的情感，使得整篇文章清新和諧動人。

文章還尤為注重用中國化的技法與色彩的對比使畫面更加形象生動，通過運用表現(xiàn)色彩的詞語與捕捉描繪光影，增添了文字的繪畫美。如“灰白色的鵝卵石”“銀光”“雪梨”“火把梨”“紫葡萄”“月光鍍亮的銀毯”，散文中繽紛的色彩構(gòu)成色彩豐富的畫面，使得文章變得鮮活生動。此外，“細細的溪水，流著山草和野花的香味，流著月光”“走過月光閃閃的溪岸，走過石拱橋;走過月影團團的果園”，這些意象使得讀者結(jié)合生活情境，將抽象的文字還原為具體的畫面，可以想象到皎潔的月光灑在溪面上，溪面忽明忽暗，構(gòu)成了和諧的意境，正是這些意象的使用使得文字產(chǎn)生形象的視覺效果。

另外，作者的感情節(jié)奏與溪水本身蜿蜒曲折流向遠方、鵝卵石靜靜躺在河床的節(jié)奏相匹配，作者懷想走月亮的自然之景時，心中懷著美好的向往，輕松而愉快，而語言的節(jié)奏也顯得輕而流暢。最后，畫面呈現(xiàn)連續(xù)性，具備了電影的質(zhì)感。[3]

四、人文解讀：走進云南

“我”和阿媽走月亮，村莊、樹林、山川、溪流、花草，果園……潛藏在作者心靈的這一切是無法被忘卻的，與其說“我”走月亮時的所見所感，不如說是作者借“我”之眼光找尋童年之路，回到童年。這是一種潛在的童年，它潛藏在作者的精神深處，整篇文章可以看作是作者憑借回憶，重新想象，觀照現(xiàn)實，給現(xiàn)實以精神補償?shù)膭?chuàng)作。走進文本，作者不僅僅發(fā)現(xiàn)著云南神奇的美，還在文字中發(fā)現(xiàn)著自己。[4]

（一）自然崇拜

大自然是云南少數(shù)民族文化中的重要組成部分，由于各少數(shù)民族信仰本土宗教和原始宗教，“萬物有靈”是少數(shù)民族人民的重要思想。正如《走月亮》中“我”流露出的對月、山水、花草蟲魚的親近與依戀之情，本質(zhì)上是與自然唇齒相依、相親相愛的思想。此外，“走月亮”作為散文的題目，頗有意趣，走月亮為中國南方地區(qū)有地方特色的風俗，主要指人們在月光下散步的情景。《清嘉錄》記載了南方地區(qū)的習俗，寫道“婦女盛妝出游，互相往還，或隨喜（隨喜：游覽佛寺）尼庵，雞聲喔喔，猶婆娑（婆娑：流連盤桓）月下，謂之‘走月亮’”。而在云南地區(qū)，彝族白族等少數(shù)民族在中秋節(jié)有拜月祭月的活動，而作者吳然所在的宣威市，也是少數(shù)民族的聚集地。因此，“走月亮”之名，展現(xiàn)了少數(shù)民族人民與自然和諧相處的意蘊，體現(xiàn)了云南少數(shù)民族文化中自然崇拜的民俗之美。

（二）地緣情感

云南少數(shù)民族主要居住于壩子（斷陷盆地）、河谷、半山腰和高山區(qū)，由于高山阻隔，各少數(shù)民族既保持縱向的獨立性，又維持橫向的交互性。[5]由于地緣的相近性，各民族容易產(chǎn)生親近感，促成彼此之間的和睦相處，這也是《走月亮》中質(zhì)樸純真的人情美的基礎(chǔ)。重視地緣情感也是作者故鄉(xiāng)情結(jié)的來源之一，即便走得再遠，心還是向著家鄉(xiāng)的。

（三）群體意識

高山峽谷的地理環(huán)境造成生存環(huán)境的相對封閉，也使得各民族形成緊密龐大的氏族血緣體系，主要表現(xiàn)為重親情、重友情，強調(diào)倫理與和諧。因此，“家”文化是云南少數(shù)民族文化的重要組成部分，這也在《走月亮》中“我”與阿媽溫馨動人的母子之愛、“我”渴望與阿爸團聚的情感中有所體現(xiàn)。

在這樣奇妙的夜晚，“我”和阿媽一起走月亮，阿媽牽著“我”，給“我”講故事，這份母子之愛溫馨而美好。最后，這樣的夜晚又是富有生機與活力的，中秋佳節(jié)，迎來了豐收的日子，阿爸也要回來團聚了，展現(xiàn)了生活的幸福和人們對未來美好生活的憧憬。

總而言之，《走月亮》描寫了在秋天的夜晚，“我”和阿媽在灑滿月光的小路上漫步時的所見、所聞、所感。文章給人以景、人、情皆美的閱讀體驗，其兒童散文的特質(zhì)常給讀者以詩意的美感，帶來藝術(shù)的熏陶。

走進《走月亮》背后蘊藏的語言的擬人美，探究作者背后隱蔽的母親形象與故鄉(xiāng)情結(jié)，感受散文文體的詩歌意境與音律繪畫和諧之美，體會文字背后蘊藏的云南少數(shù)民族文化魅力，讀者可以感受到作者吳然筆下獨有的美的童心世界。

參考文獻：

[1]曾楊.淺析吳然兒童散文的美學特質(zhì)[J].鄖陽師范高等?？茖W校學報，2009，29（01）：74-76.

[2]馬冬芳，杜光義.淺談散文的節(jié)奏美[J].青海民族學院學報，1994，（02）：89-91.

[3]鄭群輝.詩音畫的和諧交響——馮驥才散文《珍珠鳥》解讀[J].名作欣賞，2006，（08）：59-60.

[4]蘇萍.論吳然兒童散文的獨特審美視角[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學院學報，2010，（10）：188-190.

[5]阮金純.云南民族文化的人格精神[J].西南民族大學學報（人文社科版），2009，30（08）：27-31.