黃海濱

2018年11月頒布的《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于學(xué)前教育深化改革規(guī)范發(fā)展的若干意見(jiàn)》中指出，提高幼兒園保教質(zhì)量，促進(jìn)幼兒園規(guī)范發(fā)展，必須建立良好的師幼關(guān)系。建構(gòu)良好的師幼關(guān)系是使幼兒在幼兒園快樂(lè)成長(zhǎng)、全面發(fā)展的前提，也是衡量幼兒園辦園水平的重要指標(biāo)。對(duì)話關(guān)系作為師幼之間最基本的關(guān)系，是一種教師與幼兒雙方共同在場(chǎng)、互相吸引、互相包容的關(guān)系;是在相互尊重和信任的基礎(chǔ)上，通過(guò)傾聽(tīng)和表達(dá)進(jìn)行的雙向溝通;是雙方在知識(shí)、情感、智慧和精神層面的共同成長(zhǎng)。

關(guān)注人文，營(yíng)造公共對(duì)話環(huán)境

人文關(guān)懷教育理念在教師與幼兒對(duì)話關(guān)系中體現(xiàn)為雙方的“同頻共振”，即教師蹲下身子，與幼兒同視;參與活動(dòng)，與幼兒同試;稚化思維，與幼兒同想。教師需要以平等的理念、理性的態(tài)度、開(kāi)放的姿態(tài)創(chuàng)設(shè)“公共空間”，通過(guò)與幼兒的交往與交流，將分散的幼兒個(gè)體聚集形成“交往共同體”，創(chuàng)設(shè)有效的“對(duì)話空間”。

教師的尊重是建立對(duì)話關(guān)系的前提。一是尊重幼兒人格。幼兒是具有獨(dú)立人格的個(gè)體，教師要在尊重幼兒人格的基礎(chǔ)上，形成與幼兒“視界融合”的狀態(tài)，更多地從幼兒的生活中了解幼兒的真實(shí)需要，真正為幼兒創(chuàng)設(shè)屬于他們“最近發(fā)展區(qū)”的對(duì)話學(xué)習(xí)空間。二是尊重幼兒的年齡特征。3-6歲的幼兒正處于吸收性心智階段，對(duì)周圍的世界有自己獨(dú)特的思考，這是幼兒主體性的表現(xiàn)，教師要尊重幼兒的主體性和心理發(fā)展特征，采用合適的教育方式與幼兒展開(kāi)對(duì)話。三是尊重幼兒間的差異。生活經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)的差異容易造成幼兒身心發(fā)展水平的差異，教師要尊重幼兒的以往經(jīng)驗(yàn)和幼兒在學(xué)習(xí)過(guò)程中獨(dú)有的感受和體驗(yàn)，根據(jù)個(gè)體差異采取相應(yīng)的對(duì)話方式。

教師的關(guān)愛(ài)是維系對(duì)話關(guān)系的紐帶。高爾基說(shuō)過(guò)：“只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子?！苯處熜枰谜蚯楦衼?lái)與幼兒對(duì)話，讓幼兒感受到教師的愛(ài)與鼓勵(lì)，用親和的口頭語(yǔ)言、身體語(yǔ)言和表情語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)幼兒的關(guān)愛(ài)、肯定和撫慰。一句肯定的話、一個(gè)微笑、一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)擁抱，都可以給幼兒極大的精神鼓勵(lì)，促使孩子勇敢地向著未來(lái)進(jìn)發(fā)。

教師的權(quán)威是創(chuàng)造對(duì)話關(guān)系的引領(lǐng)。在對(duì)話關(guān)系中，教師要將自己的權(quán)威融入情景，鼓勵(lì)幼兒勇于質(zhì)疑，用問(wèn)題連接已有經(jīng)驗(yàn)與未知經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)好奇心，推動(dòng)幼兒自身“既知”與“未知”的碰撞與連接。比如，《烏鴉喝水》這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理：遇到困難，除了要細(xì)心觀察，還要善于動(dòng)腦。勤于實(shí)踐。但如果缺乏質(zhì)疑思維，就容易把這個(gè)故事局限為刻板的結(jié)論，教師所要做的就是鼓勵(lì)幼兒去質(zhì)疑、去嘗試，用科學(xué)研究的精神去驗(yàn)證故事的結(jié)論。

主動(dòng)傾聽(tīng)，捕捉平等對(duì)話時(shí)機(jī)

教師作為對(duì)話關(guān)系中“平等的首席”，要摒棄唯我獨(dú)尊的心態(tài)，做幼兒靈魂的傾聽(tīng)者。傾聽(tīng)不僅僅是聽(tīng)幼兒說(shuō)什么，還要傾聽(tīng)話語(yǔ)背后的含義，了解幼兒話語(yǔ)背后的原因，即搞清楚幼兒為什么會(huì)這樣說(shuō)。傾聽(tīng)需要教師具有明確的主體意識(shí)，不斷提升傾聽(tīng)能力，在傾聽(tīng)中發(fā)現(xiàn)“他性”，靜待幼兒的“自我完成”。

尊重雙方的主體性是有效傾聽(tīng)的前提。對(duì)自我主體性的尊重是教師與幼兒進(jìn)行良性對(duì)話的基礎(chǔ)。首先，教師要把自己當(dāng)成主體，著眼于“我思”“我言”“我行”，要通過(guò)自我反思、自我剖析來(lái)實(shí)現(xiàn)自我更新，建構(gòu)自己的精神家園，這樣才能在把握話語(yǔ)權(quán)利的同時(shí)擁有對(duì)話能力，聽(tīng)懂幼兒的思想，在與幼兒共同參與的活動(dòng)中，為幼兒提供支持與引領(lǐng)，發(fā)揮幼兒的主體性。其次，教師要在傾聽(tīng)中發(fā)揮幼兒的主體性。傾聽(tīng)幼兒的觀察心得，分享幼兒的發(fā)現(xiàn)成果，與幼兒共同決定學(xué)習(xí)的內(nèi)容，鼓勵(lì)幼兒大膽發(fā)表自己的觀點(diǎn)，在傾聽(tīng)與追問(wèn)中提高幼兒的主體自覺(jué)與主體能力。

對(duì)話雙方的他性差異是傾聽(tīng)的主要內(nèi)容。進(jìn)行對(duì)話意味著對(duì)話雙方的觀點(diǎn)存在差異。每個(gè)幼兒都是一個(gè)獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)者，都需要一個(gè)分享的空間。教師要尊重幼兒的立場(chǎng)和發(fā)現(xiàn)，在認(rèn)真傾聽(tīng)的基礎(chǔ)上評(píng)估幼兒發(fā)現(xiàn)的價(jià)值，通過(guò)傾聽(tīng)幼兒的自我評(píng)價(jià)，進(jìn)一步感受幼兒的內(nèi)心，激發(fā)幼兒的主體性，促進(jìn)幼兒自主地、能動(dòng)地發(fā)展。

靜待幼兒的自我完成是傾聽(tīng)的重要方式。等待對(duì)話意味著教師相信幼兒具有發(fā)現(xiàn)世界、探索世界的能力，支持幼兒通過(guò)自己的方式對(duì)問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立思考、獨(dú)立表達(dá)、獨(dú)立決策。教師要在對(duì)話的過(guò)程中讓幼兒認(rèn)識(shí)到自己的存在，并根據(jù)自己的意愿，形成自己獨(dú)特的生活方式，實(shí)現(xiàn)“自我完成”。

稚化思維，尋找同頻對(duì)話交點(diǎn)

師幼對(duì)話關(guān)系不能囿于集體教學(xué)活動(dòng)和知識(shí)的傳授過(guò)程，而應(yīng)該擴(kuò)展到教師與幼兒相處的全部過(guò)程中。教師要用心體察幼兒的生活，尋找與幼兒進(jìn)行同頻對(duì)話的交點(diǎn)。

對(duì)話童稚化。一是與幼兒建立穩(wěn)固的情感依戀。幼兒行為帶有強(qiáng)烈的情緒性，極易受到外界環(huán)境的影響，教師要尊重幼兒的情緒特征，與其培養(yǎng)良好的感情，讓幼兒對(duì)教師產(chǎn)生較為穩(wěn)固的情感依戀，從而實(shí)現(xiàn)“親其師，信其道”。二是以游戲角色與幼兒對(duì)話。游戲性語(yǔ)言在與幼兒進(jìn)行對(duì)話的過(guò)程中收效甚好。這要求教師扮演游戲的角色，以角色的身份與幼兒進(jìn)行對(duì)話，從而讓幼兒打開(kāi)心扉，以便更為深入地了解幼兒內(nèi)心。三是以正面語(yǔ)言進(jìn)行對(duì)話。幼兒只能了解事物的表象、不能進(jìn)行綜合深入的分析，教師要尊重幼兒的這一認(rèn)知特點(diǎn)，用具象化、童稚化語(yǔ)言與幼兒對(duì)話，切忌說(shuō)反話。

對(duì)話生活化。瑞吉?dú)W資深研究教授喬治·福門博士認(rèn)為，最佳的時(shí)刻是簡(jiǎn)單細(xì)小的尋常時(shí)刻，而不是那些龐大復(fù)雜的時(shí)刻。教師要捕捉生活中的細(xì)節(jié)，在與幼兒的相處中觀察、發(fā)現(xiàn)、選擇、挖掘適合幼兒的課程內(nèi)容，在實(shí)施過(guò)程中生成新的內(nèi)容。比如，教師收到了某幼兒送來(lái)的一枝剛從樹(shù)上折來(lái)的茶花，在這個(gè)既有情感表達(dá)又有違“花兒好看我不摘”行為規(guī)范的事件中，教師一方面要接受幼兒的愛(ài)，另一方面要注意糾正幼兒的錯(cuò)誤行為，鼓勵(lì)幼兒正確地表達(dá)愛(ài)，并在此基礎(chǔ)上幫助幼兒形成良好的社會(huì)行為規(guī)范。

對(duì)話共場(chǎng)化。良好對(duì)話關(guān)系的前提是參與交流的多元主體同時(shí)“在場(chǎng)”并“共場(chǎng)”，其表現(xiàn)在師幼對(duì)話關(guān)系中就是指對(duì)話雙方通過(guò)多種方式的共同參與。一是與幼兒共同創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境。教師可與幼兒一起討論活動(dòng)空間的設(shè)計(jì)與布局、區(qū)域標(biāo)識(shí)的創(chuàng)建，共同收集、制作游戲材料，共同商討游戲規(guī)則。二是與幼兒共同決策學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)習(xí)活動(dòng)的決策可以讓幼兒與同伴共享學(xué)習(xí)課題，在學(xué)習(xí)共同體中進(jìn)行交流、探討，從教師指令的執(zhí)行者變成主動(dòng)的學(xué)習(xí)者。三是與幼兒進(jìn)行開(kāi)放式討論。在不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案的討論中，教師與幼兒各抒己見(jiàn)，幫助幼兒勇于表達(dá)自己的看法，同時(shí)學(xué)會(huì)用實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證觀點(diǎn)。通過(guò)開(kāi)放多元的交流，讓幼兒充分表達(dá)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，并運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等多種感官進(jìn)行學(xué)習(xí)。

生命在對(duì)話中敞亮，主體建構(gòu)在自我與他人的對(duì)話中實(shí)現(xiàn)。幼兒在與教師的“我”和“你”的世界中豐滿羽翼，才能自信地走向“他”世界，成為一個(gè)人格完整的人。

（本文系2020年福建省教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室立項(xiàng)課題“幼兒園生活活動(dòng)中對(duì)話型師幼兒互動(dòng)的實(shí)踐研究”的階段性研究成果，課題編號(hào)：FJJKXB20-1012）

責(zé)任編輯：于杏林