官飛燕

隨著教育觀念和教育技術(shù)的不斷完善，小學(xué)語文課堂的內(nèi)容與形式也趨向于多元化。但是就目前的研究現(xiàn)狀來說，小學(xué)生對(duì)于我國的有些傳統(tǒng)文化知識(shí)的認(rèn)識(shí)與掌握情況并不是很樂觀。小學(xué)教育階段是培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵時(shí)期，小學(xué)教師應(yīng)該將古詩詞教學(xué)與我國傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合，在教學(xué)過程中積極推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有濃厚的文化底蘊(yùn)，古詩詞能使人們更好地感知與欣賞古代的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，小學(xué)教師應(yīng)該在平常的教學(xué)活動(dòng)中，積極引導(dǎo)學(xué)生在掌握現(xiàn)有知識(shí)的同時(shí)也能體會(huì)到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，激發(fā)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的渴望。本文將探討小學(xué)古詩詞教學(xué)的重要性，對(duì)當(dāng)下小學(xué)古詩詞教育現(xiàn)狀的研究，以及應(yīng)該如何在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中開展傳統(tǒng)文化教育。

一、小學(xué)古詩詞教學(xué)的重要性

古詩詞教學(xué)是國家高度重視的教學(xué)任務(wù)，在小學(xué)的課程教學(xué)中占有很大的比例。學(xué)生可以通過對(duì)中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)感受到傳統(tǒng)文化的豐厚底蘊(yùn)，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的文化自信感和民族自豪感，有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。當(dāng)前我國小學(xué)教材中要求掌握的古詩詞，都是經(jīng)過專業(yè)教育人員經(jīng)過層層篩選所挑選出來的，有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

（一）有利于提高學(xué)生的審美能力

張愛蓮在其書中強(qiáng)調(diào)在古詩詞的教學(xué)中要充分注重學(xué)生情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于古詩詞的興趣，讓學(xué)生樂于參與到學(xué)習(xí)情境中去。王秀娟在其書中指出教師在教學(xué)過程中要善于利用與美相關(guān)的意境、語言、情感，用這些去陶冶學(xué)生的心靈，在古詩詞學(xué)習(xí)的同時(shí)也能感受到中華民族優(yōu)秀文化的精髓。教科書中的詩歌都是根據(jù)學(xué)生當(dāng)下的身心發(fā)展特點(diǎn)精心編選，詩歌的學(xué)習(xí)有利于讓學(xué)生感知美，認(rèn)識(shí)美，傳承和發(fā)現(xiàn)美，從“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”這首詩能感覺到春天的鳥語花香，燦爛明媚;從“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這首詩我們可以感受到廬山瀑布雄奇壯麗的景色，深切地體會(huì)到詩人對(duì)祖國大好河山的無限熱愛之情。通過對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)可以讓我們?cè)谡n本知識(shí)中就能感受到祖國波瀾壯闊的景象，拓展了視野，以及提高了對(duì)于美的認(rèn)識(shí)。

（二）有利于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承

將傳統(tǒng)文化滲入到小學(xué)語文古詩詞的課堂教學(xué)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課堂知識(shí)的同時(shí)，不斷地豐富學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，有利于拓展學(xué)生的知識(shí)面以及加深學(xué)生對(duì)于詩詞的印象，同時(shí)也有助于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。我國傳統(tǒng)文化思想感情豐富，例如唐代李紳的《憫農(nóng)二首》“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這首詩描繪了農(nóng)民伯伯在烈日下艱辛勞作，生動(dòng)形象概括地表現(xiàn)了農(nóng)民終年辛勤勞動(dòng)的生活。通過對(duì)這首詩的學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，可以認(rèn)識(shí)到農(nóng)民種植莊稼糧食的不易，從而聯(lián)系到實(shí)際生活中，做到不鋪張浪費(fèi)，節(jié)約資源，從而促進(jìn)小學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)。

（三）有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀

時(shí)代飛速發(fā)展，文化也在交匯發(fā)展，人們要在這一時(shí)代潮流中積極培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷、親情意識(shí)。古詩詞作為傳統(tǒng)民族文化優(yōu)秀載體，飽含了愛國思鄉(xiāng)，深情厚誼之情。如《贈(zèng)汪倫》可以讓學(xué)生體會(huì)到友情的可貴;《靜夜思》可以體會(huì)到家國情懷以及對(duì)于家鄉(xiāng)的思念之情;《憫農(nóng)兩首》可以從中體會(huì)到農(nóng)民勞作的艱辛，從而做到勤儉節(jié)約。

二、當(dāng)下小學(xué)古詩詞教育現(xiàn)狀及其問題

（一）應(yīng)試教育現(xiàn)象嚴(yán)重

在小學(xué)教育中，很多教師為了使學(xué)生在考試中取得好成績(jī)，在日常的教學(xué)活動(dòng)，忽視了學(xué)生的自我興趣，只是機(jī)械地講述詩詞，學(xué)生缺乏情感欣賞詩歌，不能很好地理解掌握詩詞內(nèi)涵。而在課后又將大量時(shí)間傾注于背誦和識(shí)記上，詩詞內(nèi)在含義沒有得到有效教學(xué)，背誦和寫作成為了在古代詩歌教學(xué)中的主要目標(biāo)，而詩歌所涉及的意境和審美的闡釋卻很少，從而使得學(xué)生不是在欣賞詩詞而是在呆板機(jī)械地背誦詩詞，很難激發(fā)學(xué)生的求學(xué)積極性，長(zhǎng)時(shí)間下去，學(xué)生可能會(huì)喪失學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。

（二）教師的語言素養(yǎng)有待提高

有些老師對(duì)于中國古代詩歌教學(xué)的認(rèn)識(shí)還不夠深入，他們不愿意耗費(fèi)過多的精力來描繪詩詞中所展現(xiàn)出的意境，忽視了學(xué)生對(duì)于詩詞內(nèi)涵的需求，只是簡(jiǎn)單將詩詞一句一句翻譯，講解字面含義，或照本宣科根據(jù)講解書逐字翻譯而不多加闡述。小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相對(duì)來說比較少，對(duì)于知識(shí)的理解也有所欠缺，所以要想使學(xué)生更好地理解中國古代詩歌意境，有賴于教師學(xué)科素養(yǎng)的提高。

（三）小學(xué)生對(duì)中國古代傳統(tǒng)文化的了解太少

全球化的發(fā)展浪潮席卷世界，各國之間文化交流頻繁，中國也隨之接觸到了越來越多的外來文化。似乎愈來愈多的學(xué)生懷著對(duì)外來文化的好奇感和新鮮感而熱衷于外來的文化，反而對(duì)本土的文化越來越不重視。隨之而來的是在小學(xué)生的日常生活中，很難看到傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)生具有吸引力，同時(shí)詩詞歌賦也成為了應(yīng)付考試而不得不學(xué)習(xí)的內(nèi)容。由于學(xué)生缺乏對(duì)于傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)知從而導(dǎo)致了對(duì)于傳統(tǒng)文化的忽視。小學(xué)教育是培養(yǎng)學(xué)生家國情懷的關(guān)鍵時(shí)期，作為小學(xué)教師應(yīng)該讓學(xué)生正視中國傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化。比如在學(xué)習(xí)《水調(diào)歌頭》時(shí)，老師可以給學(xué)生導(dǎo)入更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，中國自古以來就崇尚“花好月圓人團(tuán)聚”，月亮的圓缺，給了我們無限的思念。

三、相關(guān)問題解決的對(duì)策

（一）提高教師的專業(yè)素養(yǎng)

作為一名語文教師，文化素養(yǎng)顯得十分重要。教師應(yīng)該在平常的生活中不斷地完善充實(shí)自己，做到終身學(xué)習(xí)。只有自己的文化底蘊(yùn)豐富充實(shí)，才能夠更好地傳道受業(yè)解惑。文化修養(yǎng)的教學(xué)并不只是簡(jiǎn)單的說教，而在于日常生活環(huán)境以及文化的熏陶，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，教師應(yīng)當(dāng)在教授學(xué)生的同時(shí)，也逐步提升自己的文化素養(yǎng)，夯實(shí)自己的文化背景。如學(xué)習(xí)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》時(shí)，老師可以讓學(xué)生通過枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽等景物的描繪，充分發(fā)揮自己的想象力，嘗試自己描繪當(dāng)時(shí)的情景，體會(huì)主人公思鄉(xiāng)凄苦的情懷。

（二）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于詩詞的學(xué)習(xí)興趣

在學(xué)習(xí)過程中，興趣起著很大作用，所以要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛之情。在當(dāng)下研究中，學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化沒有興趣，歸根結(jié)底在于其對(duì)于傳統(tǒng)文化知之甚少，沒有機(jī)會(huì)去接觸，不愿意直接進(jìn)行學(xué)習(xí)，領(lǐng)略不到傳統(tǒng)文化的價(jià)值所在，從而沒有興趣學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中，可以適當(dāng)增加教學(xué)形式，比如開展詩詞朗誦大賽。開展詩詞朗誦大賽可以提高學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握程度，同時(shí)在活動(dòng)的過程中，提升對(duì)于詩詞學(xué)習(xí)的興趣，并且潛移默化地受到傳統(tǒng)文化熏陶。讀者就可以更充分地親近文本。如學(xué)習(xí)《念奴嬌、赤壁懷古》時(shí)，可先讓學(xué)生欣賞《三國演義》的部分影視片段，在劇情的背景下，影視中的人物情節(jié)與課文相同的歷史內(nèi)容使學(xué)生未進(jìn)入詞境就產(chǎn)生了一種深沉厚重的歷史感慨。使學(xué)生有了一定的學(xué)習(xí)情境，這就激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和欲望。

結(jié)束語

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)下語文教育的重點(diǎn)，也受到國家的高度重視。尤其是在當(dāng)今世界文化碰撞激烈的形勢(shì)下，保留自己的文化特色顯得尤為重要。詩詞文化是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，將詩詞教學(xué)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，能更好地使學(xué)生掌握所學(xué)知識(shí)。學(xué)生三觀形成的關(guān)鍵期在小學(xué)階段，因此小學(xué)語文教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在古詩詞教學(xué)過程中，注重引入文化背景，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，將傳統(tǒng)文化與詩詞教學(xué)相結(jié)合，傳承和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

本文為福建省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度課題“統(tǒng)編版小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的實(shí)踐研究（立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào)FJJKXB20-573）”研究成果。