李姿萱

（北京經(jīng)濟(jì)管理職業(yè)學(xué)院，北京 100102）

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人類文明思想的寶庫，是中華民族內(nèi)在根基的精神標(biāo)志，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的沃土，中華民族之所以能夠屹立不倒，原因就在于幾千年來一直深受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)與哺乳，想要實(shí)現(xiàn)祖國的長效可持續(xù)發(fā)展，人才建設(shè)是第一要領(lǐng)，而學(xué)前教育作為整個(gè)教育的初始階段，更是擔(dān)負(fù)著奠定中文傳統(tǒng)文化基底的重任，因此必須要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化和學(xué)前教育的相結(jié)合。由此可見，在新時(shí)期教育改革背景下，深入探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)前教育的相關(guān)內(nèi)容，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、學(xué)前教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化概述

（一）學(xué)前教育

顧名思義，學(xué)前教育就是指教育活動(dòng)的最初階段，是人類社會(huì)誕生之后就存在的第一個(gè)教育階段，其通常有狹義和廣義之分，區(qū)別就在于受教兒童的年齡段不同，前者是對(duì)3～6 歲或7 歲兒童所開展的教育，教育機(jī)構(gòu)主要為托兒所、幼兒園；而后者是對(duì)從出生到6 歲或7 歲的兒童展開的教育，來自社會(huì)、學(xué)校、家庭各個(gè)方面。學(xué)前教育的教育內(nèi)容主要包括四個(gè)方面：體育、智育、德育以及美育，是從幼兒身心全面發(fā)展的角度來進(jìn)行教育內(nèi)容的安排與設(shè)計(jì)，旨在提高幼兒的健康水平、智力水平，以及培養(yǎng)和塑造幼兒的道德人格、審美能力，以便為日后的學(xué)習(xí)和成長奠定良好的基礎(chǔ)。就當(dāng)前實(shí)際情況而言，我國學(xué)前教育仍是各級(jí)教育中的薄弱之處，師資隊(duì)伍不健全、幼兒入園困難以及教育資源不充足等問題比較突出，需要持續(xù)加強(qiáng)對(duì)學(xué)前教育的創(chuàng)新研究。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

所謂的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，主要就是指各類文化思想、道德風(fēng)俗、藝術(shù)制度以及精神觀念形態(tài)的總體表征，是能夠反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化。就現(xiàn)階段實(shí)際情況而言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓主要包括以下幾個(gè)方面：天人合一的自然精神、以人為本的人文精神、兼收并蓄的匯通精神，這些都是中華文明智慧的集中體現(xiàn)。在新時(shí)期社會(huì)持續(xù)發(fā)展與進(jìn)步的背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所包含的內(nèi)容也愈發(fā)廣闊，傳統(tǒng)文化也需要與時(shí)俱進(jìn)，要結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，這樣才能更好地滿足當(dāng)代社會(huì)發(fā)展需要，從而促進(jìn)我國文化軟實(shí)力的提高以及文化自信的增強(qiáng)。

（三）兩者關(guān)系

總體來看，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)前教育是相互促進(jìn)、相互影響的關(guān)系，將二者進(jìn)行融合開展，具有非常豐富的價(jià)值與作用。尤其是在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速運(yùn)轉(zhuǎn)之下，各行各業(yè)對(duì)高素質(zhì)人才的需求日漸增大，想要確保新一代青少年更好地成長為國家需要的優(yōu)秀人才，必須要從小就建立起他們對(duì)國家的認(rèn)同感，增強(qiáng)他們的文化自信，從而才能形成正確的價(jià)值觀念以及思想品格。而學(xué)前教育是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵途徑，在幼兒時(shí)期弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅有利于中華文化的傳承和弘揚(yáng)，同時(shí)也能為人才建設(shè)奠定基礎(chǔ)保障，促進(jìn)幼兒各方面素質(zhì)的發(fā)展，形成各種受益終身的良好品格。

（四）融合意義

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)前教育的意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1.培養(yǎng)民族意識(shí)，幼兒時(shí)期的孩童人格尚未形成，這個(gè)階段加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，能夠讓幼兒更早地認(rèn)識(shí)并了解他們當(dāng)前所處的環(huán)境，并逐步增強(qiáng)幼兒的民族歸屬感和認(rèn)同感，從而提升中華兒女的民族凝聚力，并為幼兒未來發(fā)展奠定基石；2.發(fā)展文化素質(zhì)，在教育改革持續(xù)推進(jìn)的當(dāng)下，傳統(tǒng)文化的受重視程度越來越高，從小學(xué)習(xí)經(jīng)典、了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以大大提升幼兒的文化素質(zhì)，并促使他們成長為一個(gè)合格的現(xiàn)代中國人，為民族偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)力量；3.形成健全人格，在科學(xué)技術(shù)日新月異的時(shí)代，當(dāng)代社會(huì)大眾對(duì)信息設(shè)備的依賴過大，很多幼兒也從很少就接觸到了電子設(shè)備，這些設(shè)備輸出的信息內(nèi)容并不符合幼兒成長需求，不利于健全人格的形成，因此需要加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，這樣才有助于豐富幼兒的精神世界，并完善幼兒人格。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)前教育中面臨的困境

（一）課堂難以有效實(shí)施

就當(dāng)前實(shí)際情況來看，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)前教育面臨著一個(gè)最為突出的問題，就是傳統(tǒng)文化與課堂內(nèi)容的銜接問題，這也是導(dǎo)致學(xué)前教學(xué)活動(dòng)無法有效開展的重要因素。主要原因還是在于教師及社會(huì)大眾對(duì)傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)教育的認(rèn)知誤區(qū)，有的教師將傳統(tǒng)文化與教育的結(jié)合等同于傳統(tǒng)教育，因此為了避免出現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)中存在的問題，教師很少會(huì)將傳統(tǒng)文化與其他內(nèi)容進(jìn)行融合教育，而只是專注于某一方面的教學(xué)，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化未能與教育達(dá)到有效統(tǒng)一，因而制約了學(xué)前教育的發(fā)展，也不利于幼兒的人格培養(yǎng)。除此之外，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)前教育的融合教學(xué)，還需要打破原有的教學(xué)格局，將文化與教育擴(kuò)展到更廣闊的平臺(tái)上，然而在實(shí)際的教學(xué)過程中，部分教師并沒有打破格局并進(jìn)行拓展，因此也阻礙了傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂的腳步。

（二）家長和學(xué)校觀念導(dǎo)向

隨著人們生活質(zhì)量的提升，當(dāng)代家庭對(duì)孩童的教育工作也越來越重視，為了不讓自己的孩子輸在起跑線，會(huì)給他們安排各種興趣班或者輔導(dǎo)班，不斷讓他們?nèi)W(xué)習(xí)各種技能。在這樣的背景下，孩子們除了能收獲好成績和一聲聲贊美之外，還會(huì)產(chǎn)生很大的負(fù)面情緒，無法長時(shí)間投入到學(xué)習(xí)之中，這與當(dāng)代提倡的終身教育意識(shí)相悖，同時(shí)也不利于孩童的身心健康發(fā)展。還有的家長雖然鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，但是其目的卻并不是為了讓孩子從中學(xué)習(xí)優(yōu)良美德，而是為了擴(kuò)展他們的知識(shí)面，抱著這樣的心態(tài)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，只能讓知識(shí)學(xué)習(xí)流于表面，難以啟發(fā)孩子的心靈。除此之外，有的幼兒園也會(huì)舉辦一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動(dòng)，如祭孔典禮、成人禮等等，但大部分都是流于表面，孩子們參加完活動(dòng)并不能從中學(xué)習(xí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師也很少與孩子們交流活動(dòng)感受，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化活動(dòng)的安排失去了其原有的價(jià)值。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)前教育的有效策略

（一）營造氛圍，讓環(huán)境發(fā)揮教育功能

科學(xué)研究表明，幼兒在輕松快樂的教學(xué)活動(dòng)環(huán)境中更能夠活躍思維并開發(fā)心智，從而達(dá)到身心的全面發(fā)展。因此，為了促進(jìn)傳統(tǒng)文化更好地融入學(xué)前教育，教師應(yīng)當(dāng)為幼兒提供健康豐富的活動(dòng)環(huán)境，并將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，充分施展環(huán)境作為隱性課程的教育功能，讓幼兒在活動(dòng)中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。具體來說，教師可以從以下三個(gè)角度來營造氛圍：1.色彩與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，我國有非常獨(dú)特的色彩文化，并且融合了非常多的思想觀念，比如“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的青色，就代表著莊重、嚴(yán)肅以及堅(jiān)毅等多重意思，教師可以在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中融入這一色彩，并告知幼兒有關(guān)“青色”的文化故事，以此來激發(fā)幼兒的創(chuàng)作自信；2.視聽與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，所謂視聽主要是指具有中國風(fēng)的裝飾品以及音樂，從這兩個(gè)方面入手來弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，比如讓幼兒繪制青花瓷或京劇臉譜、將蘊(yùn)含中國傳統(tǒng)文化的音樂融入教學(xué)活動(dòng)中，以此來加深幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與了解；3.手工與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，教師可以引導(dǎo)幼兒制作一些簡單的中國古物件，比如中國結(jié)、中國剪紙、泥塑等等，既能增強(qiáng)幼兒的動(dòng)手能力，同時(shí)也能在手工制作的過程中學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化。

（二）打造經(jīng)典，讓課程促進(jìn)幼兒成長

中國文化歷史悠久，留存下來的傳統(tǒng)節(jié)日、節(jié)氣、習(xí)俗都是非常棒的文化課程，將這些經(jīng)典重新打磨并融入學(xué)前教育課程當(dāng)中，不僅可以豐富課程內(nèi)容，激發(fā)幼兒參與興趣，同時(shí)也能讓傳統(tǒng)文化更充分地融入到幼兒生活的方方面面?；诖?，需要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：1.走進(jìn)中國節(jié)氣，感受雨雪冷暖，二十四節(jié)氣是我國古代人民群眾智慧的結(jié)晶，其中蘊(yùn)藏著豐富的節(jié)氣知識(shí)與傳統(tǒng)文化，教師可以通過開展相關(guān)的節(jié)氣活動(dòng)，如節(jié)氣故事會(huì)、春分“豎蛋”游戲活動(dòng)、制作節(jié)氣對(duì)聯(lián)等等，以此來幫助幼兒了解中國節(jié)氣知識(shí)，并傳承節(jié)氣文化；2.走進(jìn)中國節(jié)日，體會(huì)文化味道，為了讓我國傳統(tǒng)節(jié)日能夠重新受到新時(shí)代青少年的重視與尊重，需要從學(xué)期教育階段就加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的弘揚(yáng)，教師可以在對(duì)應(yīng)的節(jié)日中進(jìn)行相關(guān)的活動(dòng)，從飲食、音樂、制作等多個(gè)方面來增強(qiáng)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，從而更加熱愛中國文化；3.走進(jìn)朝代歷程，聆聽歷史聲音，教師可以按照幼兒園小班、中班、大班來安排不同難度等歷史文化學(xué)習(xí)，讓幼兒從小就了解我國朝代歷程，從中體會(huì)不同朝代的文化特色與風(fēng)俗習(xí)慣，助力人格的初步形成。

（三）寓教于樂，讓游戲傳承優(yōu)秀文化

愛玩是孩子的天性，而學(xué)前教育階段的幼兒大都處于3～6 歲的年紀(jì)，因此教師必須要利用這一特點(diǎn)來開展游戲化教學(xué)，并將傳統(tǒng)文化與民間游戲進(jìn)行有效結(jié)合，讓幼兒可以在玩樂的同時(shí)也能收獲大量的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)價(jià)值觀念的形成。在具體的實(shí)施過程中，應(yīng)當(dāng)注意如下兩個(gè)要點(diǎn)：1.豐富民間游戲的內(nèi)涵，傳統(tǒng)民間游戲非常豐富，打彈珠、滾鐵環(huán)、抽陀螺、跳房子都是90 年代風(fēng)靡一時(shí)的童年游戲，但這些游戲?qū)τ诋?dāng)代幼兒來說，離的太過遙遠(yuǎn)，教師應(yīng)當(dāng)讓這些寶貴的精神財(cái)富再次回歸生活，同時(shí)還要在原有的基礎(chǔ)上賦予游戲更深的內(nèi)涵與意義，使幼兒可以在游戲過程中獲得豐富體驗(yàn)感的同時(shí)，也能提升自身的思想品質(zhì)與綜合能力；2.重視民間游戲的創(chuàng)新，文化的傳承是流動(dòng)性的，是隨著時(shí)間的增加而越來越豐富的，因此教師還需要注重民間游戲的創(chuàng)新與改造，將傳統(tǒng)游戲與時(shí)代特色進(jìn)行有效融合，為幼兒帶來更多新的體驗(yàn)，從而增加對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。

（四）家園配合，讓家長啟發(fā)幼兒心靈

家庭教育是終身教育，家長是孩子的第一任老師，想要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與學(xué)前教育的有效融合，教師還需要從家庭層面出發(fā)，提高家長的教育素養(yǎng)，為幼兒營造一個(gè)完整的教育環(huán)境，這樣才能有效提升教育的價(jià)值，并促進(jìn)傳統(tǒng)文化的充分滲透。基于此，教師可以定期組織家長開展與傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動(dòng)，為了不影響家長的正常工作，還可以實(shí)行線上或線下兩種途徑，做到家園配合，以此來提升家長的文化素養(yǎng)，為幼兒健康成長做好鋪墊。除此之外，還可以加強(qiáng)親子教育，通過共同完成相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)，來增進(jìn)家長與孩子的關(guān)系，并在家長的言傳身教下提升幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，從而促進(jìn)幼兒心靈的健康成長。

四、結(jié)語

常言道：良好的開端是成功的一半。學(xué)前教育是我國教育體系中的開端，在這個(gè)階段加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，不僅有利于幼兒的心智健全發(fā)展，為日后的價(jià)值形成奠定基礎(chǔ)，同時(shí)也有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地根植于心，使幼兒成為傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化的先行者，更好地推進(jìn)我國特色社會(huì)主義的建設(shè)。因此，相關(guān)教育工作者必須要加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)前教育的相結(jié)合，讓幼兒從小就受到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而形成良好的個(gè)性品質(zhì)，繼承中華民族的優(yōu)秀品格，為祖國的建設(shè)與發(fā)展奠定人才基礎(chǔ)。