摘要：近年來，國漫逐步走進(jìn)人們的視野，出現(xiàn)了多部令人稱贊的作品，時代賦予了它更多發(fā)展的契機(jī)。這些契機(jī)也被人們緊握，國漫創(chuàng)作正經(jīng)歷革新。然而處于起步階段的國漫尚有很多不足，基于此，本文結(jié)合《中國唱詩班》對國漫的發(fā)展進(jìn)行探索。

關(guān)鍵詞：國漫;《中國唱詩班》;發(fā)展

中圖分類號：J954 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）16-00-02

《中國唱詩班》是上海嘉定區(qū)委宣傳部投資出品的系列原創(chuàng)公益動畫。目前共更新五集，每集都以一首耳熟能詳?shù)墓旁姙橹黝}，將詩改編成樂曲，講述與之相關(guān)的嘉定人的故事。畫風(fēng)精良、配樂優(yōu)美、情節(jié)動人，堪稱國漫史詩。

近年來，“文化強(qiáng)國”戰(zhàn)略的提出、國人文化自信的提升激發(fā)了人們對傳統(tǒng)文化的興趣，進(jìn)而改變了市場的導(dǎo)向，“國潮”一詞越來越頻繁地出現(xiàn)在人們的視野當(dāng)中，由此誕生了一系列以中華傳統(tǒng)文化為主體的審美風(fēng)潮。“國漫”也順應(yīng)時勢重回人們的視野，成為中華文化傳播的一大載體。此后《羅小黑戰(zhàn)記》《哪吒之魔童降世》等優(yōu)質(zhì)國漫的誕生，增強(qiáng)了人們對中國動漫的信心，與此同時，對于國漫的探索與研究也在慢慢增多。目前國漫尚處于起步階段，關(guān)于國漫的發(fā)展還存在許多值得探討與分析的問題，而《中國唱詩班》作為國漫的經(jīng)典之作，具有普遍意義和很大的分析價值。本文結(jié)合《中國唱詩班》，探索國漫的發(fā)展之路。

1 析發(fā)展之契機(jī)

1.1 文化發(fā)展的需要

中華上下五千年，文化底蘊(yùn)深厚。隨著改革開放的不斷深化、國與國之間經(jīng)濟(jì)政治交往的逐漸密切，各國文化交織融合，對從近代開始便向往西方的中國產(chǎn)生了很大的沖擊。在這樣的情況下，擁有民族自信、堅守自己的文化陣地顯得彌足珍貴，而這也是我們迫切需要完成的事情。泱泱中華，想要更好地屹立于世界民族之林，就必須裹挾著被時間洗凈沉淀的歷史文化珍寶，在世界文化交往中占據(jù)一席之地，讓世界聽見中國聲音，感受中國魅力。與此同時，國民的愛國情懷與民族凝聚力，也會因?qū)?yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同而熠熠生輝。文化自信建立在文化良好傳播的基礎(chǔ)上[1]。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播可以在很大程度上推動我國綜合國力的提升、對外影響力的發(fā)展與國民民族自豪感的增強(qiáng)，使中華傳統(tǒng)文化得以延續(xù)?，F(xiàn)階段國漫的大主題主要是古風(fēng)、歷史，也是為了迎合時代需求?！吨袊姲唷肥恰吧虾＜味?00年”政府重點(diǎn)文化項目之一，從正面表明了國漫發(fā)展的作用。

隨著國民教育水平的提高，勞動力的發(fā)展，人們的精神文化需求也在增長，不會再同20世紀(jì)六七十年代一樣被“樣板戲”之流滿足。于是我們引進(jìn)西方技術(shù)與資源，嘗試創(chuàng)造屬于我們自己的新的文化產(chǎn)品，發(fā)展影視劇、電影，最終將目光投向了動漫。國民文化水平的提高也在進(jìn)一步推動文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)步，使其質(zhì)量不斷飛躍。

1.2 資本的推動作用

市場經(jīng)濟(jì)當(dāng)中的文化產(chǎn)品，或多或少都被資本左右，國漫的發(fā)展也離不開資本的推動。市場選擇了動漫這樣一種形式，也選擇了國風(fēng)這樣一種潮流。在影視劇、電影找不到更多創(chuàng)新點(diǎn)的當(dāng)下，國漫通過對日漫、韓漫的借鑒，成為市場精神產(chǎn)品的一個突破口，開辟出了一條新的道路。依托于受眾廣泛的中華文化與歷史主題，沿襲著從中國第一部動畫片《鐵扇公主》而來的傳統(tǒng)，我國開啟了新一輪的國漫創(chuàng)造之路。這也是在科普之外，國漫選擇以中華傳統(tǒng)文化為主題的另一大重要原因——保證市場的關(guān)注度。首先，中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，擁有很多大眾耳熟能詳?shù)墓适拢瑢⑦@些故事改編成動漫，相較于自創(chuàng)一個動漫世界，能夠吸引更多受眾;其次，歷史作為一個永久的文化主題，對于很多人來說有著巨大的吸引力，中華文化積淀深厚，文化人格早已融入每一個中國人的血脈中，潛移默化地影響著現(xiàn)代人[2]。具有教育意義的影片，更容易受到社會的歡迎。此外，中國本土神話故事有龐大的體量和開發(fā)潛力[3]，這在一定程度上使得國漫的劇本創(chuàng)作更加容易，在時間成本減少的情況下達(dá)到更優(yōu)的效果，更符合市場的本質(zhì)要求。

2 較當(dāng)下之創(chuàng)新

2.1 分離中的統(tǒng)一

相較很多國漫，《中國唱詩班》在劇本、臺詞、配樂、畫風(fēng)等方面都能夠體現(xiàn)出其匠心，它的內(nèi)容表現(xiàn)形式為其中的一大亮點(diǎn)。將古詩改編成童謠的創(chuàng)作手段由來已久，由經(jīng)典故事改編而成的影視作品也是國漫一直以來的主題，然而將兩者融合可謂首創(chuàng)，加之古詩與所講故事的分離而不同于常規(guī)作品局限于詩歌創(chuàng)作背景的改編，在跳脫之中給人以新奇之感，使人們在分離中體會到主旨與風(fēng)格獨(dú)特的統(tǒng)一，為作品增添了趣味性。另外，當(dāng)下更多國漫對傳統(tǒng)故事的改編都專注于將人們耳熟能詳?shù)淖髌烦尸F(xiàn)在熒幕之上，而《中華唱詩班》盡管仍舊是對傳統(tǒng)故事的講述，其所關(guān)注的卻是不為人們所熟知的故事，如將清代王初桐與六娘的愛情故事與王維的“紅豆生南國”相融合，成為《相思》;在《游子吟》中化用明代顧起元《客座贅語》“鼠薦卷”的故事;將“嘉定四先生”之一婁堅的仕途經(jīng)歷改編成《飲湖上初晴后雨》……幫助后人了解當(dāng)時的社會風(fēng)貌[4]，展現(xiàn)了一個豐富的古典世界，實(shí)現(xiàn)了對長久主題的分離與統(tǒng)一。

其他國漫也在朝著分離中統(tǒng)一這個方向發(fā)展，在傳統(tǒng)故事中加入具有現(xiàn)代意義的哲理或者當(dāng)下人們所關(guān)注的問題，如《哪吒之魔童降世》擺脫了原版《哪吒鬧?！分倚⒌闹髦迹赋隽松鐣h(huán)境、家庭環(huán)境對孩子成長的影響，用“老故事”反映“新問題”，更能夠引起人們的共鳴，也更具有時代意義。傳承某種傳統(tǒng)，也把創(chuàng)作者的新理解融入其中，灌注新的思維[5]。這是國漫在形式上與當(dāng)下的分離，在內(nèi)容上對當(dāng)下的統(tǒng)一。

2.2 成人化的動漫轉(zhuǎn)向

“動漫就是動畫片，是給小孩子看的，是幼稚的、是缺少內(nèi)涵的”，這是很多國人對動漫的固有偏見。在國漫尚未被市場發(fā)掘之前，由于這樣一種偏見，國內(nèi)相關(guān)原創(chuàng)作品僅僅將受眾定位為兒童，因而出現(xiàn)了許多低齡化的動畫作品，諸如《喜羊羊與灰太狼》之類的動畫片因無營養(yǎng)且存在負(fù)面影響而廣受貶斥。隨著國漫的發(fā)展，越來越多高質(zhì)量的作品開始嶄露頭角，人們對所謂的動畫片受眾的認(rèn)知也發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變，開始逐漸認(rèn)識到動漫只是一種表現(xiàn)形式，就如同影視劇、電影、音樂一樣，只有內(nèi)容上的差別，而沒有某種藝術(shù)類型只適合某類受眾之說。得益于社會對受眾認(rèn)知的轉(zhuǎn)變與動漫成人化的轉(zhuǎn)向，國漫在迎合更多受眾的同時，也在結(jié)合成人的認(rèn)知水平提高自身的品質(zhì)，并因此贏得了國內(nèi)外更多的贊譽(yù)。從《熊出沒》《喜羊羊與灰太狼》到《中國唱詩班》《時光代理人》，國漫取得了可喜的成績：更精巧的故事內(nèi)容、更細(xì)膩的制作、更有內(nèi)涵的主旨呈現(xiàn)在我們眼前，它的蓬勃朝氣在細(xì)節(jié)之中彰顯得淋漓盡致。在筆者看來，屬于孩子的動漫是應(yīng)當(dāng)存在的，屬于大人的亦是。然而更好的動漫要如同《瘋狂動物城》一般，讓不同年齡不同閱歷的人看到不同的風(fēng)景。因此，國漫還有很長的路要走。

3 觀不足與改進(jìn)

3.1 趨向之一致

國產(chǎn)動漫立足于中國傳統(tǒng)文化可謂其一大優(yōu)點(diǎn)，然而因此被傳統(tǒng)束縛所形成的主題趨向性的統(tǒng)一也成了它的缺點(diǎn)。綜合來看，這一問題有兩個原因及突破點(diǎn)。

第一，傳播中國文化的限制作用。正如前文所述，國漫的發(fā)展有特定的時代意義，其背負(fù)著傳播傳統(tǒng)文化的責(zé)任。這也在一定程度上導(dǎo)致了國漫主題的局限：幾乎完全依靠中國傳統(tǒng)故事、圍繞中華傳統(tǒng)文化展開。長久地圍繞一種主題發(fā)展，不免會使觀眾產(chǎn)生審美疲勞。《中國唱詩班》從一定層面上來說實(shí)現(xiàn)了對國漫主題的突破，盡管尚未脫離中國傳統(tǒng)文化這樣一個主題，但仍在努力擺脫為人熟知的傳統(tǒng)故事，選擇對于人們而言相對陌生的內(nèi)容。它對中華傳統(tǒng)文化的傳播也不再僅僅局限于傳播內(nèi)容，而是將很多古典創(chuàng)作手法融入故事表現(xiàn)當(dāng)中，如隱喻、互文、留白……最大限度地彰顯了古代文化的藝術(shù)美。非語言符號是影視作品的重要內(nèi)容[6]，這是一個嘗試，也是一個方向。國漫改變的另一個方向便是使內(nèi)容完全脫離中國傳統(tǒng)文化，這或許就是《時光代理人》廣受好評的原因之一。它將目光投向了年輕人喜歡的懸疑題材，并結(jié)合當(dāng)下如留守兒童、城市打拼族的生活困境等問題，引起了很多人的共鳴，也引發(fā)了人們對當(dāng)下生活的反思和美好期望[7]。不過這樣一部國漫也因其創(chuàng)新而惹來了很多非議，非議的主要焦點(diǎn)則在于很多人認(rèn)為它的畫風(fēng)“很韓國，不中國”，這也使我們看到了當(dāng)下國漫題材創(chuàng)新所面臨的問題，脫離傳統(tǒng)文化便缺少自己的風(fēng)格。這一方面是因為國漫還沒有找到自身準(zhǔn)確的定位，另一方面也是因為觀眾對國漫沒有足夠的包容度。總的來說，國漫的發(fā)展尚處于起步階段，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)可其所有的嘗試，要允許它模仿學(xué)習(xí)，在形式與內(nèi)容上進(jìn)行多維度發(fā)展[8]。固守傳統(tǒng)文化也是國漫不自信的表現(xiàn)。

第二，資本的趨利性。與傳統(tǒng)文化類似，資本對國漫也有著雙重作用。市場在推動國漫發(fā)展的同時，也會出于對風(fēng)險的把控而固守傳統(tǒng)。在當(dāng)下這樣一個快節(jié)奏的時代，網(wǎng)絡(luò)的興起，商業(yè)的發(fā)展，讓一切變得匆匆忙忙[9]。資本往往會擔(dān)心用心打磨的產(chǎn)品所需要的花費(fèi)太多而得不到同等的回報，因此急功近利，尋找更為保險的方法。對傳統(tǒng)文化的保守與主題趨向性的一致顯然有很大一部分原因是陷入了這樣一種錯誤思維中。這一問題出現(xiàn)在國漫創(chuàng)作前期是無可厚非的，但在打開市場之后，國漫更應(yīng)當(dāng)沉下心來，秉持負(fù)責(zé)的態(tài)度創(chuàng)作更好的內(nèi)容，否則這一市場也終將無法挽留。就像《中國唱詩班》，其作為政府投資的公益項目，在制作上會減少資本的導(dǎo)向與限制，即使是年更作品，也依舊能夠收攬大批觀眾的等待。

3.2 缺少成熟IP

提到中國動漫，沒有太多能夠讓我們立刻產(chǎn)生聯(lián)想的人物。單從目前的玩具市場來說，更多的是以迪士尼、漫威角色等為主體的玩具設(shè)計，中國的動漫IP或許只有喜羊羊、光頭強(qiáng)等，能拿得出手的少之又少。這是中國缺少典型動漫人物的表現(xiàn)，也是中國缺少典型動漫的表現(xiàn)。這致使大家不知道什么才是中國動漫，中國動漫連最基本的畫風(fēng)都還未形成自己的特點(diǎn)，這也是我們應(yīng)該關(guān)注并作出突破的地方。好的國漫應(yīng)當(dāng)注重IP的塑造，并通過IP推動國漫創(chuàng)造力的發(fā)展、推動市場中中國動漫的占有比例。這能夠提高我國動漫的市場影響力，給國漫帶來更多的關(guān)注。當(dāng)動漫形象出現(xiàn)在我們經(jīng)常使用的生活物品上時，它將與我們的生活產(chǎn)生緊密的聯(lián)系，與此同時，也能夠帶來更多的市場收益，給社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供更多的渠道和可能[10]，不斷推動更多更好的作品出現(xiàn)。

4 結(jié)語

當(dāng)下國漫仍處于發(fā)展初期，未來的路還有很長，我們應(yīng)當(dāng)對國漫滿懷希望，以寬容之心對待國漫的每一步創(chuàng)新、每一次進(jìn)步。與此同時，國漫也應(yīng)當(dāng)把握契機(jī)，肩負(fù)起屬于自己的責(zé)任，去創(chuàng)造更好的作品，獲得更大的市場，將中華文明之精神傳揚(yáng)到世界的每一個角落。

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作者簡介：沈嘉欣（2001—），女，江蘇蘇州人，本科在讀，研究方向：中國語言文學(xué)。

指導(dǎo)老師：鄭仁霞

基金項目：本論文為江蘇省省級大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計劃項目“美學(xué)視域下影視作品中的中國傳統(tǒng)元素探析”研究成果，項目編號：202110298083Y