查雪 侯昀

摘要：美育是黨教育方針的重要組成部分。美育工作是立德樹人、培根鑄魂的事業(yè)，隨著人們對美好生活的向往，從對物質(zhì)的需求轉(zhuǎn)變到了更高層次的精神需求，中國特色社會主義美育理論將會對弘揚(yáng)中華美育精神、全面提升美育素養(yǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

關(guān)鍵詞：中國特色? 美育? 立德樹人? 培根鑄魂

中圖分類號：J60-05??文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：1008-3359（2021）18-0080-03

美育是立德樹人的重要載體，美育中“以美化人”的“化”就是美育的路徑和方法論，體現(xiàn)了美育作為心靈教育和情感教育的本質(zhì)屬性。在中華民族偉大復(fù)興的道路中迫切需要全方位的復(fù)合性和創(chuàng)新型人才，美育可以提高全民審美與人文素養(yǎng)，同時也是培養(yǎng)全方位復(fù)合性和創(chuàng)新型人才的手段之一。

一、習(xí)近平總書記為新時代美育發(fā)展指明方向

黨的十八大以來，黨對美育工作和美育教學(xué)及如何全面提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)多次提出了意見;2015年國務(wù)院頒布了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》;2018年9月習(xí)近平總書記在全國教育大會上要求全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。①2019年教育部印發(fā)的《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時代高等學(xué)校美育工作的意見》中進(jìn)一步明確了高等學(xué)校美育是培根鑄魂的工作，是全面提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)、全面加強(qiáng)和改進(jìn)美育是高等教育當(dāng)前和今后一個時期的重要任務(wù)。在黨的十九大報告中又明確了：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。②在“十四五”時期，我們要從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的高度出發(fā)，全面貫徹黨的教育方針，堅持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，堅守為黨育人，為國育才，努力辦好人民滿意的教育，在加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化的新征程中培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”。③

習(xí)近平總書記關(guān)于美育的重要論述為“立德樹人”“德智體美全面發(fā)展”，提供了重要的思想理論依據(jù)。高校美育要以習(xí)近平總書記關(guān)于美育的重要論述為指導(dǎo)，以積極向上的精神狀態(tài)和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，促進(jìn)新時代高校美育健康發(fā)展。

“立德樹人”“德智體美全面發(fā)展”是習(xí)近平總書記美學(xué)教育思想理論的立足點(diǎn)和價值取向，是對毛澤東教育思想的繼承和發(fā)展，是體現(xiàn)新時代美學(xué)教育學(xué)理論研究的新使命。其科學(xué)內(nèi)涵、傳統(tǒng)性和創(chuàng)新性必將成為新時代高校美育理論及學(xué)科發(fā)展的自信之路，凸顯構(gòu)建具有中國特色美育理論體系及學(xué)科體系的重要價值。

二、高校美育必須與思想政治教育結(jié)合起來

美育與政治思想教育的目標(biāo)在本質(zhì)上是一致的。我國思想政治教育的發(fā)展相對成熟，但美育仍在發(fā)展中，在思想政治教育促進(jìn)美育發(fā)展的同時，美育也可以促進(jìn)思想政治教育的發(fā)展。盡管美育與思想政治在研究對象和研究方法上存在差異，但它們都具有培養(yǎng)人們的思想觀念和美化人們心靈的作用。兩者都致力于全面提高人民的素質(zhì)，兩者是彼此不同但又相互聯(lián)系的。

高校思想政治教育的要求是培養(yǎng)具有思想、道德和紀(jì)律性的人才，其最終目標(biāo)是提高人們的精神素質(zhì)。思想政治教育是立足于知識傳授和能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，高校尤其是藝術(shù)院校，要將審美教育與思想政治教育結(jié)合起來，美育在培養(yǎng)大學(xué)生藝術(shù)知識、審美情趣、道德情操、理想信念、道德品質(zhì)、法制觀念中起到了重要作用，可以塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀，使大學(xué)生在充滿美的環(huán)境中形成自覺的道德修養(yǎng)和健全的人格。美育是一項培根鑄魂的工作，只有把中國特色社會主義理論和社會主義核心價值觀有機(jī)融入美育中發(fā)揚(yáng)民族文化、加強(qiáng)文化自信、增強(qiáng)文化自覺，掌握發(fā)現(xiàn)美、追求美、創(chuàng)造美的能力，從而促進(jìn)社會進(jìn)步。

從陶器、瓷器的產(chǎn)生和發(fā)展，古代建筑高超的技術(shù)，仰韶、半坡、紅山文化。商代殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)確認(rèn)了文字出現(xiàn)的年代。風(fēng)雅的詩經(jīng)、浪漫的楚辭，唐詩宋詞、吟唱的元曲、《千里江山圖》《清明上河圖》《四書五經(jīng)》《本草綱目》《九章算術(shù)》、兵馬俑、莫高窟、故宮、活字印刷、書法篆刻、京劇等，無不彰顯著中華民族燦爛悠久的歷史和傳統(tǒng)文化。以先進(jìn)的社會主義文化為導(dǎo)向，培育深厚的民族情感;陶冶高尚的道德情操、弘揚(yáng)上下五千年優(yōu)秀的中華民族自強(qiáng)不息和厚德載物的民族精神。高校尤其是藝術(shù)院校要培養(yǎng)的是美的創(chuàng)造者、美的鑒賞者和美的普及者，藝術(shù)教育是培養(yǎng)大學(xué)生美育的載體，以美為目標(biāo)，以美育為方式方法，在美育中凈化思想，升華境界，陶冶情操，不斷促進(jìn)、加強(qiáng)和深化感受美和創(chuàng)作美的能力。因此高校美育與思想政治教育是相契合的，促進(jìn)美育與高校政治教育的有機(jī)融合，充分發(fā)揮各自的作用和功能，培養(yǎng)和提高藝術(shù)院校大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

三、以多維度美術(shù)教育促進(jìn)全社會美育發(fā)展

美育是提高人們認(rèn)識美感的能力，美育對于人的成長發(fā)展具有重要意義。2018年8月，習(xí)近平總書記給中央美院8位老教授回信中強(qiáng)調(diào)：“美術(shù)教育是教育的重要組成部分，對塑造美好心靈具有重要作用。你們提出加強(qiáng)美育工作很有必要，做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長?！痹跐M足人民物質(zhì)生活質(zhì)量提高的基礎(chǔ)上，高品質(zhì)文化生活的需求也隨之增加，高校美育要不斷創(chuàng)新和發(fā)展，以適應(yīng)新時代的要求。作為美育組成部分的美術(shù)教育也同樣承擔(dān)著弘揚(yáng)中華民族美育的使命，是促進(jìn)美育發(fā)展，也是全面提高全民族素質(zhì)的綜合途徑。

（一）把美育傳統(tǒng)融入課程體系是社會的使命

美育，又稱美感教育，是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展學(xué)生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育，主要包括各種藝術(shù)作品所顯現(xiàn)的藝術(shù)美、自然事物呈現(xiàn)的自然美、人類活動的精神結(jié)晶的技術(shù)美、在旅游活動中創(chuàng)生出來的一種美及美感的旅游美，這樣可以讓人們充分認(rèn)識美，全面體驗(yàn)美，身心感受美，欣賞大自然美和提高創(chuàng)造美的能力。藝術(shù)美包含著多媒體藝術(shù)、美術(shù)設(shè)計、工藝美術(shù)、雕塑、建筑、繪畫、音樂、舞蹈、戲劇、電影、電視劇等表演藝術(shù)和語言藝術(shù)等。作為美育組成部分的藝術(shù)美之中的美術(shù)教育不同于理論教育，它是一種感性的教育，不僅可以提高人的審美能力，也可以提高人的創(chuàng)造能力，美育通過人們對于現(xiàn)實(shí)生活事物的感受讓人們懂得美，理論教育則更理性化。

早在2500多年前我國古代思想教育家孔子就提出了“興于詩、立于禮、成于樂”的美育理論，意寓是在學(xué)習(xí)專業(yè)文化方面的知識中不僅要在語言方面進(jìn)行智慧的啟迪和開發(fā)，以規(guī)范的培育訓(xùn)練為手段學(xué)習(xí)道德和行為準(zhǔn)則，同時要受到藝術(shù)的陶冶，在美的陶冶中完成塑造良好的品德和感知美的心靈。他的美育思想通過個人修養(yǎng)為德育服務(wù)并最終為政治理想服務(wù)，如同儒家“修身、齊家、治國、平天下”最先是“修身”，只有在注重個人道德修養(yǎng)的前提條件下，才能修得齊家和治國的學(xué)問，并為國家的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

梁啟超在《美術(shù)與生活》的演講中說：“今天的中國，一方面必須有更多可以提供美術(shù)作品的藝術(shù)家，另一方面，我們必須普及和培養(yǎng)那些可以提供美術(shù)作品的藝術(shù)家。享受美術(shù)。這兩者都是藝術(shù)學(xué)校的責(zé)任。但是，如何監(jiān)督和贊助藝術(shù)學(xué)校來履行這一責(zé)任是教育部門和公眾的責(zé)任?！闭J(rèn)為應(yīng)當(dāng)用美學(xué)的理論融于學(xué)生的教育中，并以陶養(yǎng)道德、情感與活力為最終目的。教育家陶行知“生活教育”的美育思想就是要到現(xiàn)實(shí)的、真實(shí)的社會中，在社會生活中充分感受、體驗(yàn)，并接受教育。在社會生活中學(xué)習(xí)藝術(shù)，體會藝術(shù)之美，進(jìn)一步提煉、升華并進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)作，并服務(wù)于社會和群眾。

社會主義政治文明、物質(zhì)文明、精神文明和生態(tài)文明的建設(shè)離不開美育和美術(shù)教育。美術(shù)教育是提升全民審美素質(zhì)、大力弘揚(yáng)中華美育精神，重塑中國民族文化，加大社會創(chuàng)新能力力度，增強(qiáng)國家軟實(shí)力的重要載體，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族時代精神和社會公序良俗相結(jié)合，遵循美育特點(diǎn)，播撒美的種子，豐富文化精神生活、提高大眾審美素質(zhì)、培養(yǎng)有崇高道德情操的年輕人，對弘揚(yáng)中華美育精神具有不可替代的重要作用。

年輕人成長成才的標(biāo)準(zhǔn)是多方面的。以高校大學(xué)生為例，他們不僅在自身成長學(xué)習(xí)的過程中需要接受美育、藝術(shù)教育和美術(shù)教育，面對社會上對人才多元化、全方位的需求，要求高校大學(xué)生不僅在專業(yè)知識上有過硬的本領(lǐng)，更要注重德、體、美、勞綜合素質(zhì)的考量。無論是國家層面的需要，還是大學(xué)生成長的需要，尤其是社會對高素質(zhì)人才的需求，高校做好美育、藝術(shù)教育和美術(shù)教育工作勢在必行。美術(shù)教育作為提升人的藝術(shù)審美、藝術(shù)水平的重要教育手段和內(nèi)容，是高校加強(qiáng)美育的有效載體，也是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要舉措。

（二）新時代美術(shù)教育必須全方面的發(fā)展

美術(shù)教育中知識和技能訓(xùn)練是有科學(xué)規(guī)律的，決不能替代審美文化教育，更不能人為的定性一些指標(biāo)進(jìn)行評估來代表藝術(shù)素質(zhì)。從縱向來說，形成一個自幼兒園、小學(xué)、初中至大學(xué)的美術(shù)教育的階梯;在橫向上，優(yōu)化資源配置，創(chuàng)建跨學(xué)科，加強(qiáng)美術(shù)教育與各個學(xué)科的滲透和融合，形成真正的“大美育”專業(yè)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)專業(yè)和復(fù)合藝術(shù)教育人才和美育社會人才。

新時代的美育和美術(shù)教育要結(jié)合實(shí)際情況，因地制宜構(gòu)筑一個以大學(xué)為中心，中學(xué)和小學(xué)為基礎(chǔ)，以博物館、圖書館、物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、畫廊、藝術(shù)品拍賣行、青少年宮、美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等優(yōu)質(zhì)社會資源參與的美育和美術(shù)教育體系。充分拓寬學(xué)習(xí)平臺，擴(kuò)大學(xué)習(xí)規(guī)模，從課堂輻射滲透到社會生活的各個層面，搭建校內(nèi)外一體化的多層次、多維的美術(shù)教育生態(tài)體系，實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭與社會之間多方位的教育資源共享，促進(jìn)美術(shù)教育在人才培養(yǎng)和服務(wù)中的作用，為全社會構(gòu)建現(xiàn)代化美育體系的目標(biāo)賦能。

（三）美育和美術(shù)教育促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

做好美育工作，是堅持以人為本發(fā)展觀的直接體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)社會的日益發(fā)展，人們不僅滿足于生活水平的提高，同時對精神文化的需求也在增加，在日常學(xué)習(xí)和生活中對藝術(shù)追求也越來越廣泛，提高藝術(shù)審美水平的愿望非常迫切。提供高質(zhì)量的美術(shù)教育可以有效地滿足學(xué)生的成長需求，并幫助他們發(fā)展成才。

新時期的社會主義建設(shè)者和后繼者必須具備道德、智力、體育和勞動等方面全面發(fā)展的素養(yǎng)，而造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的、德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人是社會主義美育的方略。有效發(fā)揮美術(shù)教育在美育中的核心作用，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?？萍嫉母咚侔l(fā)展，教育方式的多元化可以拓展學(xué)生的視野，并進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力、創(chuàng)新思維。充分利用多媒體、互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字信息、5G遠(yuǎn)程教育等手段把電子博物館、圖書館、文物資料等數(shù)字化資料作用于美育課堂，在課堂上呈現(xiàn)中外著名的美術(shù)作品、藝術(shù)展覽、歷史文物、古典音樂、歌劇、話劇藝術(shù)、舞蹈、戲劇、審美對象和各類審美素材，充分領(lǐng)略全方位、多元化的藝術(shù)與文化之美，更好地培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。

四、結(jié)語

文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要來源，只有當(dāng)人們的道德水平和思想水平都普遍提高，社會的文明素質(zhì)達(dá)到更高的水平時，社會主義的文化發(fā)展才會更繁榮，而文化大發(fā)展、大繁榮的實(shí)現(xiàn)離不開美育的影響和引導(dǎo)。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國必須要堅持民族文化的傳承，以中國深厚的文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，在美術(shù)教育中培養(yǎng)出有民族自信的人，才能體現(xiàn)美育在教育中的重要意義。

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