郭曄旻

有道是“上有天堂，下有蘇杭”，相距不遠(yuǎn)的蘇州與杭州往往并稱。不過，與蘇州方言純粹的“吳儂軟語”大不一樣，杭州由于歷史上做了一個(gè)半世紀(jì)的南宋首都，大量的北方移民南遷，帶來了以汴梁（河南開封）為主的北方話，與杭州原來的吳方言雜糅在一起，形成了杭州話“半南半北”的獨(dú)特面貌。因此，語言大師趙元任（常州人）就曾說過，杭州話聽上去“頗有點(diǎn)像常州人在念國語白話文”。

不過，杭州話里也有一些詞匯，跟北方話與杭州周邊（湖州、嘉興、紹興）的吳方言都不相同，使用的范圍也很小。這些杭州特有的、與眾不同的詞兒，就充分顯示出杭州話自身的特色——“耍子兒”就是其中之一。

“耍子兒”這個(gè)詞，跟蘇州話里的“白相”用法一樣，是“玩兒”的意思。比如“我們到西湖邊去玩”這句話，在杭州話里，就要說成“我們到西湖邊耍子兒去！”其實(shí)，西部的一些地方，比如成都、昆明等地，都有“?！钡恼f法。比如游泳叫做“耍水”，賭博叫做“耍錢”，但用“耍子兒”的地方，就只有杭州最出名了。

“耍子兒”這個(gè)詞，是怎么來的呢？很可能還是與南宋建都臨安有關(guān)。杭州成了宋朝的“行在”（字面上是臨時(shí)首都的意思），大批“京師舊人”也從河南開封南遷到這里，于是杭州的街市就變得熱鬧起來。南宋末年人吳自牧寫過一本《夢粱錄》，里面就講到，杭州舊時(shí)本來沒有“瓦舍”，南渡以后，才開張起來（據(jù)《夢梁錄》說共有十七處），從禁軍士卒到貴家子弟，都在此取樂。街坊橋卷，也常有表演技藝的人，節(jié)目如踢瓶、弄碗、踢缸等，顯然是極高明的雜技。尤其是弄影戲的人，在汴京時(shí)是素色紙質(zhì)的，南宋時(shí)逐漸用羊皮雕形，彩色裝飾，表演起來格外精彩。

杭州百姓在街頭巷尾就能看到這么多精彩的雜耍表演，便習(xí)慣地把去看雜耍叫做耍子。推而廣之，去進(jìn)香、觀潮、游覽時(shí)看到這些雜耍也說是去耍子。久而久之，就算沒有雜耍，單純地去風(fēng)景點(diǎn)游山玩水也說去“耍子”了。杭州話喜歡在詞尾加個(gè)“兒”，“耍子兒”也就應(yīng)運(yùn)而生了。古典小說《水滸傳》與《西游記》的作者（施耐庵與吳承恩）都在杭州生活過，熟悉杭州話，“耍子兒”這個(gè)詞因此登堂入室。比如《水滸傳》的第二回，“九紋龍”史進(jìn)拜王進(jìn)作師父前較量武藝時(shí)，王進(jìn)就說道：“小官人若是不當(dāng)真時(shí)，較量一棒耍子。”《西游記》里的“耍子兒”就用得更多了。豬八戒為了請孫悟空去救師父，特地趕到花果山。結(jié)果孫悟空聽了豬八戒的一番訴說之后，卻是跳下崖來，用手?jǐn)v住八戒道：“賢弟，累你遠(yuǎn)來，且和我耍子兒去?！边@里的“耍子兒”就是“玩”的意思，用法與今天的杭州話一模一樣。