范俊 孟婕

蘇州締丞文化藝術(shù)有限公司

各類主題的展陳活動是展示人類文明歷史進程的櫥窗，它們用自己獨特的方式向參觀者展示著中國傳承千年的文化和精神，對現(xiàn)代人們的精神文明建設(shè)具有重要意義。隨著國家對各類展覽的大力支持和展館的開放，中國展覽迎來了前所未有的發(fā)展機遇，同時新的挑戰(zhàn)也隨之而來。近幾年，博物館及展覽館等展出機構(gòu)的吸引力逐漸下降，不合理的展陳設(shè)計策略，千篇一律的展出風格等問題導(dǎo)致展覽內(nèi)容顯得枯燥乏味，繼而引起觀眾的審美疲勞和乏味感，難以達到傳遞知識的設(shè)計目標。

中國傳統(tǒng)美學作為一種傳統(tǒng)文化藝術(shù)，可以應(yīng)用到建筑、園林、繪畫、書法、瓷器、詩歌等各個方面，也影響著中國空間設(shè)計思想的形成和發(fā)展。因此，本文首先探討了傳統(tǒng)美學的涵義，然后分析了傳統(tǒng)美學對展陳設(shè)計的影響，最后對展陳設(shè)計如何融合傳統(tǒng)美學的理念進行實際設(shè)計應(yīng)用提出了一些建議。希望經(jīng)過本文的分析和闡述，能夠促進傳統(tǒng)美學元素在展覽設(shè)計中更有效地利用，并為相關(guān)領(lǐng)域的設(shè)計者們提供參考建議。

一、傳統(tǒng)美學的內(nèi)涵

（一）傳統(tǒng)美學的含義

傳統(tǒng)美學不能算是專業(yè)的學術(shù)詞匯，而應(yīng)該算是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它形成于長期的文化積淀中，體現(xiàn)在雕刻、刺繡、詩歌、園林、山水畫、瓷器、建筑、書法等各種文化表現(xiàn)形式里，是屬于中華民族的獨特審美。在傳統(tǒng)美學中，審美是置身于具體的事物和具象世界之外，由腦海中構(gòu)思形成一個場景。傳統(tǒng)美學主要有以下幾個方面：一、意象美；二、由一些意象來反映生活中的客觀事物，繼而形成我們所生活的現(xiàn)實世界；三、審美不僅存在于人類的物質(zhì)世界，更是一種思想存在于精神活動當中，通過詩歌、音樂、繪畫等形式將意境表達出來。

（二）傳統(tǒng)美學的特點

首先，傳統(tǒng)美學注重意境、強調(diào)主觀與客觀的相統(tǒng)一，喜歡從情景事物當中進行情感表達。傳統(tǒng)美學認為美是客觀的，堅持美來自于生活，審美過程中強調(diào)真實的體驗與主觀感受的融合，通過意境來傳達感受，即通過“形”來傳遞“神”。通俗地說，形就是我們對于實際事物進行觀察后形成的一個形象特征，而神是這個形象所傳達出來的具體內(nèi)容和思想理念及人們由此產(chǎn)生的主觀感受。一個好的設(shè)計必須要做到“形”與“神”的兼顧，通過形與神的結(jié)合創(chuàng)造出一種意境。如此一來，將所傳遞的思想理念和文化融入意境當中，人們可以通過感受和想象來體會意境所表達的情感思想。

其次，中國傳統(tǒng)美學以和為美，力求創(chuàng)造一種思想、情感和心靈、形式和精神相結(jié)合的審美藝術(shù)觀念。中國古代哲學歷來強調(diào)“和”，即人與自然、人與人、人與世間萬物的和諧。儒家講“求同存異”“和而不同”，這體現(xiàn)出我們的思想理念是在不同和對立之中找到相通和可融合之處。傳統(tǒng)美學中，明暗、虛實、深淺、曲直等元素在繪畫、詩歌、陶瓷等藝術(shù)作品中廣泛應(yīng)用，這種互為對立元素的融合恰恰達到了意想不到的效果。因此，傳統(tǒng)美學更加注重求同，做到萬事兼容并蓄，和諧共處。

最后，傳統(tǒng)美學非常注重藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容與形式、思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，并將其作為判斷藝術(shù)價值判斷的標準之一。中國傳統(tǒng)美學認為，審美意識的傳播和發(fā)展與藝術(shù)內(nèi)容同樣具有引導(dǎo)教育功能，因此具有積極的社會價值。

二、傳統(tǒng)美學對展陳設(shè)計的影響和意義

（一）傳統(tǒng)美學對展陳設(shè)計的影響

1.意境美對展陳設(shè)計的影響

在傳統(tǒng)美學中，意境美是其最主要的核心思想，也是文人藝術(shù)家最高的追求，體現(xiàn)了中國獨特的審美情趣?？v觀中華幾千年的文化藝術(shù)作品，每一件作品當中都體現(xiàn)著對意境之美的追求。雕刻、詩歌、繪畫、甚至是建設(shè)設(shè)計，方方面面都傳達著一種意境之美。例如中國的山水畫，與西方繪畫不同的是，中國山水畫并不注重于寫實，而是更加看重整幅畫卷所表達的意境，傳遞的情感和神韻?，F(xiàn)在的展陳設(shè)計受傳統(tǒng)思想的影響，大多數(shù)都是選取規(guī)規(guī)矩矩的陳列方式，將所要展出的產(chǎn)品進行排列，很少會考慮到整個展廳的氛圍和展出效果，缺少引人入勝的意境，無法給人帶來美的享受，容易造成審美疲勞。在這種情況下，傳統(tǒng)美學在展覽設(shè)計中的應(yīng)用拓展了展覽設(shè)計的空間結(jié)構(gòu)，可以豐富展覽設(shè)計的擺放形式和展出方式，減少了展覽設(shè)計的視覺疲勞，實現(xiàn)了源源不斷的傳統(tǒng)美學的傳遞。

2.和諧美對展陳設(shè)計的影響

和諧之美作為傳統(tǒng)美學的核心內(nèi)涵，一方面受儒家思想的影響，追求中庸、統(tǒng)一和諧之美。另一方面又受“天人合一”思想的影響，崇尚順應(yīng)自然，講究一切事物要回歸最本真的狀態(tài)。和諧美在展陳設(shè)計中的運用具有重要的現(xiàn)實意義，是設(shè)計師需要考慮的重要因素。從整個展覽區(qū)域的布局、結(jié)構(gòu)和線條的選擇，到展品與展覽設(shè)計的整體風格，都需要保持高度的統(tǒng)一性，體現(xiàn)和諧之美。總之，傳統(tǒng)美學中的意境與和諧觀念是設(shè)計師進行展陳設(shè)計時要考慮的主要影響因素，未來的設(shè)計思路可以多融合傳統(tǒng)美學中的相關(guān)理念，并將這種和諧之美完美的體現(xiàn)在展陳設(shè)計當中。

3.結(jié)構(gòu)美對展陳設(shè)計的影響

所謂結(jié)構(gòu)美，就是要做到整個空間布局合理，各部分能夠相輔相成構(gòu)成一種空間的美感。展陳設(shè)計與其他繪畫、詩歌一樣是一種藝術(shù)設(shè)計的存在。因此，展陳空間設(shè)計要注重整體結(jié)構(gòu)的完整、和諧與美感。尤其要避免見縫插針，將空間安排得滿滿當當，而要通過松緊適度的空間布局來體現(xiàn)展廳美感和參觀者的體驗感。這就要求展陳空間在進行設(shè)計時，不僅要考慮到展品展覽區(qū)域的分布，也要合理規(guī)劃空間結(jié)構(gòu)，適當留有“空白”，減少展品陳列帶來的壓迫感和擁擠感，為參觀者提供更舒服的參觀體驗。

（二）中國傳統(tǒng)美學對于展陳設(shè)計的意義

1.有助于轉(zhuǎn)變設(shè)計理念，充分發(fā)揮設(shè)計的價值

現(xiàn)代人們對于展陳設(shè)計的要求越來越高，以往的展陳設(shè)計過于古板和守舊，已不能滿足人們的現(xiàn)代審美。與此同時，隨著傳統(tǒng)文化的傳播，中國傳統(tǒng)美學概念開始走進大眾的視野。因此，傳統(tǒng)美學能夠幫助設(shè)計師轉(zhuǎn)變固有的設(shè)計理念，尋找更適應(yīng)時代發(fā)展的設(shè)計思路。通過吸收中國傳統(tǒng)美學思想，將其合理應(yīng)用到展陳設(shè)計當中，有助于幫助設(shè)計師們把握當下人們審美走向，拓寬設(shè)計思路和展示方法，最大限度地發(fā)揮傳統(tǒng)美學的積極作用。

2.有助于將中國傳統(tǒng)美學思想滲透到設(shè)計的方方面面

中國傳統(tǒng)美學與現(xiàn)代文化相互碰撞，經(jīng)過不斷發(fā)展衍生出許多新的審美觀念。我們必須將設(shè)計思想、概念、設(shè)計本身、設(shè)計師等方面與中國傳統(tǒng)美學相融合，也要把中國傳統(tǒng)美學融入到設(shè)計的方方面面。展陳設(shè)計要融合中國傳統(tǒng)美學中意境美、和諧美等概念，切實將這些理念運用到光線、線條、空間結(jié)構(gòu)等展陳設(shè)計的方方面面。在現(xiàn)代展陳創(chuàng)作中融合傳統(tǒng)美學思想，將整個展陳設(shè)計從打造真實感轉(zhuǎn)向營造意境之美，從而提升整個展覽的質(zhì)感，創(chuàng)造出時代與傳統(tǒng)并存的展覽效果。

三、傳統(tǒng)美學在展陳設(shè)計中的應(yīng)用

（一）追求意境的美學思想與展陳設(shè)計

“意境美”是傳統(tǒng)美學的一個重要范疇，屬于最形而上學的審美表現(xiàn)形式。因此，從這個意義上說，并非所有的藝術(shù)都能創(chuàng)造意境，但創(chuàng)造美的意境是一種更高層次的藝術(shù)追求。“意境”的基礎(chǔ)來源于“形”，從 “形”出發(fā)找尋其中所蘊含的“神”，講究的是“形”和”神“的統(tǒng)一，是客觀現(xiàn)實與主觀感受的統(tǒng)一。博物館的空間設(shè)計應(yīng)該引入”意境美的概念，強調(diào)通過空間結(jié)構(gòu)的創(chuàng)造和展陳方式的體現(xiàn)，給參觀者帶來除展品以外的想象空間。展陳設(shè)計者要巧妙地利用光線、明暗和色彩為參觀者打造一個意境悠遠的展出效果。將展品與環(huán)境結(jié)合成一種意境，在人們將目光投向精美的文物的那一刻能夠?qū)崿F(xiàn)人與文物之間的精神交流。

（二）追求和諧的美學思想與展陳設(shè)計

中國傳統(tǒng)文化含蓄、內(nèi)斂、包容，強調(diào)“和而為美”。這種思維主要強調(diào)一種整體意識，即把事物的關(guān)系理解為一個整體，把天、地、人視為一個有生命的有機整體，而藝術(shù)的使命就是對這種意識進行反映、表現(xiàn)和理解。在中國傳統(tǒng)美學中，和諧統(tǒng)一就是要考慮到整件藝術(shù)作品每一部分，部分與部分，部分與整體之間的相互聯(lián)系，做到不同部分與整體之間的相互融合與協(xié)調(diào)一致。只有這樣，不同的事物之間通過相互組合才能夠保證整個藝術(shù)品生出一種和諧美。

在展陳設(shè)計中，首先要注意部分與整體建筑結(jié)構(gòu)的和諧。從展覽整體搭建風格的確定到內(nèi)部展臺風格的設(shè)計，從展覽主題的選取到展品樣式的選擇，甚至是整個空間的布局與展覽物品的大小都必須要做到和諧統(tǒng)一。只有將各種不同的元素很好地融合在一起，才能做到整體展陳效果不突兀，帶給參觀者美的視覺效果。

其次是整體搭建色彩的和諧。任何展陳設(shè)計都必須注意搭建環(huán)境的顏色是否與所要展出的物品顏色相匹配。要努力保證同一個展出空間內(nèi)，展廳的搭建色彩與展品相協(xié)調(diào)，甚至是能夠為展品增添色彩，帶來更好地展示效果。如果在展陳設(shè)計中顏色過于雜亂，且存在特別突出不協(xié)調(diào)的色彩，整個展覽就會顯得沒有重點，整體的展示效果就會大打折扣。

最后一點是要注意展品的空間規(guī)劃與擺放形式。在傳統(tǒng)美學當中有一個非常重要的特征，就是注重對稱性。不管是古代的傳統(tǒng)建筑還是整個城市當中對宮殿、樓宇、房屋、商鋪及農(nóng)田的規(guī)范，都會嚴格遵循中軸對稱原則。這種思想觀點側(cè)重于人類在識別和解決問題時所采用的公正和雙向的思維方式，即：中和之美。展覽的空間結(jié)構(gòu)和展品擺放要著眼于整體的內(nèi)部構(gòu)圖，確定好每一件展品最合適的展出位置，力求整個展覽空間看起來舒適合理，改變以往密集、堆疊的展出方式，是空間規(guī)劃更富有變化。

四、結(jié)語

雖然所有的展陳設(shè)計并不能完全按照傳統(tǒng)美學的理念來設(shè)計和建造，但正是因為這種不經(jīng)意間的融合才能夠突出傳統(tǒng)美學觀念的彌足珍貴。由此可見，以往我們所認為傳統(tǒng)美學觀念僅能夠從古人的字畫、衣著等方面體現(xiàn)，但如今看來，在文化豐富多元的今天，特別是在藝術(shù)設(shè)計和創(chuàng)造領(lǐng)域，傳統(tǒng)美學具有不可替代的實用價值。因此，吸取傳統(tǒng)美學中的寶貴理念并將其運用到當今的展陳設(shè)計中，做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代、意境與寫實的融合傳統(tǒng)，形成能夠代表中國文化的設(shè)計風格，以提升現(xiàn)代展陳設(shè)計的文化內(nèi)涵和美感，將中國展覽設(shè)計行業(yè)的發(fā)展提升到一個全新的發(fā)展高度。