付開(kāi)鏡

摘? ?要

中學(xué)歷史教材文本歷史敘事背后存在七種邏輯結(jié)構(gòu)，即：陳述事實(shí)—解釋事實(shí)型結(jié)構(gòu)、政治（軍事）—經(jīng)濟(jì)—文化型結(jié)構(gòu)、歷史事件—事件性質(zhì)型結(jié)構(gòu)、中央集權(quán)—地方分權(quán)型結(jié)構(gòu)、行為目的—行為手段型結(jié)構(gòu)、中國(guó)歷史—世界歷史一體型結(jié)構(gòu)、農(nóng)耕文明—工業(yè)文明型結(jié)構(gòu)。七種邏輯結(jié)構(gòu)貫穿于中學(xué)歷史教材文本的各個(gè)部分。對(duì)七種邏輯結(jié)構(gòu)的深刻理解與把握，將有利于教師的歷史教學(xué)和學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞

中學(xué)歷史教材? 文本敘事? 邏輯結(jié)構(gòu)

中學(xué)歷史教材文本歷史敘事的邏輯指的是文本歷史敘事背后的歷史事物之間的關(guān)系，而非中學(xué)歷史教材編撰的邏輯。因?yàn)?，“中學(xué)歷史教材編撰的邏輯指的是體現(xiàn)編撰者編寫技巧的邏輯”[1]。中學(xué)歷史教材的文本，具有高度的濃縮性。任何一個(gè)詞、一句話，編撰教材的專家們都經(jīng)過(guò)了斟酌。文本中句與句、段與段、節(jié)與節(jié)、章與章，甚至冊(cè)與冊(cè)之間，都具有高度的邏輯關(guān)聯(lián)性。這就形成了中學(xué)歷史教材文本歷史敘事的多重邏輯結(jié)構(gòu)。中學(xué)歷史教師對(duì)中學(xué)歷史教材文本歷史敘事背后邏輯結(jié)構(gòu)認(rèn)知程度的高低，決定著其授課水平的高低，并影響著學(xué)生建立歷史思維能力的高低。目前中學(xué)歷史教材文本歷史敘事的背后，以下七種邏輯結(jié)構(gòu)需要給予重視。

一、陳述事實(shí)—解釋事實(shí)型結(jié)構(gòu)

陳述事實(shí)—解釋事實(shí)型結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，是對(duì)歷史事物從時(shí)間先后關(guān)系上進(jìn)行文本的編寫，其文本編寫的邏輯是先述歷史事物產(chǎn)生的背景（原因），次述歷史事物的發(fā)生經(jīng)過(guò)（包含內(nèi)容與特點(diǎn)），再述歷史事物產(chǎn)生的影響或意義（史評(píng)）。因此，也可稱為原因—經(jīng)過(guò)—影響型結(jié)構(gòu)。這是歷史教材編撰常用的一種文本編撰結(jié)構(gòu)。目前使用這種結(jié)構(gòu)撰寫歷史教材的文本，占有較大篇幅。如中國(guó)古代史教材中春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的背景（原因）、百家爭(zhēng)鳴的主要內(nèi)容、百家爭(zhēng)鳴的意義（影響）;漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)的起因、過(guò)程（內(nèi)容）、影響（意義）。還如世界史中文藝復(fù)興產(chǎn)生的背景（原因）、文藝復(fù)興的主要內(nèi)容及影響（意義）;工業(yè)革命產(chǎn)生的背景（原因）、過(guò)程（內(nèi)容）及影響（意義）。這種文本背后的邏輯結(jié)構(gòu)，建立在時(shí)空順序下的因果關(guān)系推理之上，而“時(shí)序思維能力是歷史推理的核心”[2]。

陳述事實(shí)—解釋事實(shí)型結(jié)構(gòu)是歷史教材最為基本的文本結(jié)構(gòu)，其本質(zhì)是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)歷史事物發(fā)生的背景（原因）、發(fā)生的過(guò)程（內(nèi)容和特點(diǎn)）、事物的影響（意義）的分析和認(rèn)知，建立歷史因果關(guān)系的邏輯思維能力。在這種文本下，教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)利用時(shí)空順序維度來(lái)考察歷史事物生成的因果關(guān)系，并讓學(xué)生清楚歷史敘事（原因與經(jīng)過(guò)）與歷史評(píng)價(jià)（影響和意義）的區(qū)別與聯(lián)系。

二、政治（軍事）—經(jīng)濟(jì)—文化型結(jié)構(gòu)

政治（軍事）—經(jīng)濟(jì)—文化型結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，是依照歷史內(nèi)容的屬性編寫歷史文本。文本依據(jù)歷史內(nèi)容的政治屬性、經(jīng)濟(jì)屬性、文化屬性等依次并列編撰。這種文本的邏輯結(jié)構(gòu)，在初中教材中，常表現(xiàn)為一個(gè)章節(jié)中先編撰政治內(nèi)容的文本，次編撰經(jīng)濟(jì)內(nèi)容的文本，后編撰文化內(nèi)容的文本。如在秦始皇鞏固大一統(tǒng)的帝國(guó)的政策措施章節(jié)中，就按政治、經(jīng)濟(jì)、文化內(nèi)容進(jìn)行文本的分類編撰。在高中教材中，這種文本的邏輯結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)更為明顯。目前用政治、經(jīng)濟(jì)、文化版塊編寫的教材，其背后的文本邏輯，都是依據(jù)歷史內(nèi)容的區(qū)分進(jìn)行文本的編撰。這種編撰邏輯可以讓學(xué)生通過(guò)縱向的歷史發(fā)展脈絡(luò)，清晰地看到歷史事物在不同時(shí)期表現(xiàn)出來(lái)的不同形態(tài)，從而建立起歷史事物發(fā)展變化的邏輯思維能力，同時(shí)也有利于讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)歷史內(nèi)容進(jìn)行邏輯分類，形成歷史內(nèi)容的合理分類思想。如中國(guó)近代史教材中講三民主義時(shí)有這樣的話：“民族主義是前提，民權(quán)主義是核心，民生主義是補(bǔ)充?！比绻粚?duì)這三句話進(jìn)行內(nèi)容的邏輯分析，學(xué)生們恐怕都難以理解。因此，教師在講解時(shí)，就要留意其中的因果邏輯關(guān)系：說(shuō)民族革命是前提，是因?yàn)槊裰鞲锩枰梦淞κ侄谓鉀Q，屬于軍事性問(wèn)題。說(shuō)民權(quán)主義是核心，是因?yàn)槊褡逯髁x革命的目標(biāo)就是取得民權(quán)，即建立民主制度，屬于政治性問(wèn)題。說(shuō)民生主義是補(bǔ)充，其本質(zhì)是說(shuō)革命后，要解決人民的吃穿住行問(wèn)題，如果不解決人民的吃穿住行問(wèn)題，革命還有什么用？其實(shí)就是經(jīng)濟(jì)性問(wèn)題。

政治（軍事）—經(jīng)濟(jì)—文化型結(jié)構(gòu)是歷史教材中一種顯性的文本結(jié)構(gòu)，也是歷史教材文本的另一種基本結(jié)構(gòu)，在教材文本目錄編排中有按政治、經(jīng)濟(jì)、文化的分類;在版塊類的高中歷史教材中，有政治、經(jīng)濟(jì)和文化等版塊。教師和學(xué)生都容易把握其文本編撰特點(diǎn)。教師在講授此類文本的同時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生思考政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間的相互聯(lián)系，以幫助學(xué)生理解歷史發(fā)展需要多重合力推動(dòng)的理論。

三、歷史事件—事件性質(zhì)型結(jié)構(gòu)

歷史事件—事件性質(zhì)型結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，是先敘述重大事件，再對(duì)事件的性質(zhì)進(jìn)行定位，也具有原因（背景）—過(guò)程（內(nèi)容）—結(jié)果（影響）結(jié)構(gòu)特征。主要表現(xiàn)為社會(huì)制度變革時(shí)期對(duì)重要?dú)v史現(xiàn)象的理論解釋上。如文藝復(fù)興，文本先陳述其起因（背景）、內(nèi)容，再進(jìn)行定性。定性的內(nèi)容是文本的難點(diǎn)所在：形式上是古希臘、古羅馬文化的復(fù)興，本質(zhì)上卻是資產(chǎn)階級(jí)文化的興起。又如辛亥革命，也是先述起因，再述經(jīng)過(guò)，最后定性：是資產(chǎn)階級(jí)革命。而定性的依據(jù)則是誰(shuí)是主導(dǎo)事件（或革命、運(yùn)動(dòng)）的一方、事件或運(yùn)動(dòng)之后建立起了什么樣的政治制度或?yàn)檎l(shuí)服務(wù)的文化。因此，對(duì)事件（或革命、運(yùn)動(dòng)）的定性，需要具備歷史發(fā)展理論和政治學(xué)理論的知識(shí)，而中學(xué)歷史教材中對(duì)于事件（或革命、運(yùn)動(dòng)）的性質(zhì)，只有結(jié)論，沒(méi)有解釋。還如，世界歷史教材文本中有這樣的表述：“美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)是美國(guó)歷史上的第二次資產(chǎn)階級(jí)革命”。對(duì)此句，如果教師不進(jìn)行解釋，學(xué)生多不能明白其中的含義。教師在教學(xué)過(guò)程中要向?qū)W生講明其背后的歷史理論，要讓學(xué)生明白資產(chǎn)階級(jí)革命的內(nèi)涵，即資產(chǎn)階級(jí)革命的任務(wù)就是要消滅封建性制度，以民主、自由、平等、博愛(ài)的思想來(lái)取代封建專制思想。而美國(guó)南部，竟然建立起奴隸制度，比封建制度更落后。這正是對(duì)資本主義民主、自由、平等、博愛(ài)思想的嚴(yán)重踐踏。此理論在中學(xué)歷史教材中是不會(huì)出現(xiàn)的，但卻是教師必須把握并要對(duì)學(xué)生講解清楚的。

歷史事件—事件性質(zhì)型結(jié)構(gòu)是歷史教材文本中具有一定理論難度的結(jié)構(gòu)，其背后需要?dú)v史理論和政治理論的支撐。而這些理論，學(xué)生多不知道，教師也可能缺乏深刻的理解。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生對(duì)于性質(zhì)這樣的概念，都缺乏理論的認(rèn)知，如果沒(méi)有教師深入淺出的講解，學(xué)生當(dāng)然也不能深刻領(lǐng)會(huì)。因此，教師在教學(xué)之前，需要具備較為深厚的理論修養(yǎng)，多學(xué)習(xí)歷史理論著作，以提升自己的歷史理論修養(yǎng)，方能對(duì)歷史事件及性質(zhì)的概念進(jìn)行細(xì)致講解，而不能避而不講，或干脆讓學(xué)生死記硬背。

四、中央集權(quán)—地方分權(quán)型結(jié)構(gòu)

中央集權(quán)—地方分權(quán)型結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，是文本背后存在著目的與手段的邏輯關(guān)系。中央集權(quán)與地方分權(quán)在中國(guó)古代歷史的政治制度史中體現(xiàn)得非常充分。中國(guó)古代政治制度變革的核心特征，就是中央集權(quán)的不斷強(qiáng)化，具體表現(xiàn)為君主集權(quán)與百官分權(quán)的邏輯關(guān)系，其邏輯的核心焦點(diǎn)在于權(quán)力的爭(zhēng)奪與分配。因此，歷史教材文本無(wú)不圍繞這一邏輯關(guān)系書寫。如秦朝實(shí)施郡縣制度，隋唐用三省六部制度代替秦漢以降的三公九卿制，用意都在于皇帝集權(quán)，宰相分權(quán)。而明清廢除宰相制度，表明皇帝專權(quán)達(dá)到了極限，中央集權(quán)達(dá)到了中國(guó)古代的頂峰。這種編撰方式，其用意是讓學(xué)生掌握君主專制不斷強(qiáng)化這一歷史現(xiàn)象和歷史發(fā)展規(guī)律，即分權(quán)的目的在于集權(quán)。

中央集權(quán)—地方分權(quán)型是中國(guó)古代歷史教材中文本邏輯關(guān)系較為淺顯的結(jié)構(gòu)。因此，老師容易講解，學(xué)生也容易把握。需要注意的是，中央集權(quán)制度的建立和強(qiáng)化，綿延了一千多年，中央集權(quán)有其缺點(diǎn)，但同時(shí)也有其優(yōu)點(diǎn)。中華民族的強(qiáng)盛與中央集權(quán)制度的建立具有密切的關(guān)系。因此，教師在講解中國(guó)古代歷史教材中所體現(xiàn)的中央集權(quán)制度時(shí)，需要讓學(xué)生建立歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀念。

五、行為目的—行為手段型結(jié)構(gòu)

行為目的—行為手段型結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，是對(duì)歷史事件的內(nèi)容進(jìn)行歷史邏輯的直接分析。如中學(xué)歷史教材中八國(guó)聯(lián)軍侵華與《辛丑條約》簽訂章節(jié)中，《辛丑條約》五條內(nèi)容的文本編撰，就是根據(jù)目的—手段的邏輯展開(kāi)的。八國(guó)聯(lián)軍侵華的核心目標(biāo)，是為了獲取巨額的經(jīng)濟(jì)利益，因此，《辛丑條約》的核心內(nèi)容，是讓中國(guó)賠款（中國(guó)對(duì)各國(guó)賠款4.5億兩白銀，價(jià)息合計(jì)超過(guò)9.8億兩白銀，并以關(guān)稅和鹽稅等作抵押）。為了達(dá)到核心目的以及獲得其他利益，八國(guó)需要通過(guò)軍事、政治等手段，以確保他們能夠順利實(shí)現(xiàn)這些目的。因此，《辛丑條約》中軍事和政治的內(nèi)容包括：劃定北京東交民巷為使館界，允許各國(guó)駐兵保護(hù)，不準(zhǔn)中國(guó)人在界內(nèi)居住;拆毀天津大沽口到北京沿線設(shè)防的炮臺(tái)，允許列強(qiáng)各國(guó)派駐兵駐扎北京到山海關(guān)鐵路沿線要地;清政府保證嚴(yán)禁人民參加反帝運(yùn)動(dòng)，懲辦“首禍諸臣”;改總理各國(guó)事務(wù)衙門為外務(wù)部，班列六部之前;等等。這些內(nèi)容，都是為實(shí)現(xiàn)順利掠奪中國(guó)財(cái)富的目的而選擇的必要手段。教師通過(guò)如此分析，學(xué)生也就更容易掌握《辛丑條約》的內(nèi)容。

行為目的—行為手段型結(jié)構(gòu)是歷史教材中邏輯關(guān)系較為隱蔽的文本結(jié)構(gòu)，但也是非常重要的因果關(guān)系結(jié)構(gòu)。教師在教學(xué)過(guò)程中，要精心鉆研教材，方可發(fā)現(xiàn)這種文本結(jié)構(gòu)背后潛在的歷史規(guī)律，進(jìn)而在教學(xué)中幫助學(xué)生深刻理解和記憶重要事件的內(nèi)容。

六、中國(guó)—世界一體化型結(jié)構(gòu)

中國(guó)—世界一體化型結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，是對(duì)中外歷史事件建立關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián)，是內(nèi)在性的，表現(xiàn)出世界歷史的整體性特征，尤其關(guān)注近代以來(lái)中外歷史大事之間的關(guān)系和世界一體化的發(fā)展趨勢(shì)。這是全球史觀在中學(xué)歷史教材中的展現(xiàn)。中外歷史的綜合運(yùn)用，目前在中學(xué)歷史教材文本中還未能以較好的文本編撰方式全面體現(xiàn)出來(lái)，但是，教師應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有意識(shí)地進(jìn)行比較，以此強(qiáng)化對(duì)中西歷史相同處與不同處的認(rèn)知，進(jìn)而強(qiáng)化中華民族歷史和文化的自信。

中國(guó)—世界一體化型結(jié)構(gòu)是歷史教材中另一種邏輯關(guān)系較為隱蔽的文本結(jié)構(gòu)，要通過(guò)中外歷史的比較，方可展現(xiàn)中國(guó)與世界的關(guān)聯(lián)。教師在講解歷史過(guò)程中，要通過(guò)時(shí)空的雙重維度，時(shí)時(shí)把中國(guó)歷史與世界歷史進(jìn)行比較，強(qiáng)調(diào)二者之間的關(guān)聯(lián)，尤其是近代以來(lái)中外歷史相互影響的關(guān)系。讓學(xué)生學(xué)會(huì)利用時(shí)空的邏輯關(guān)系，進(jìn)行比較史學(xué)的訓(xùn)練，進(jìn)而建立全球化的歷史觀，并增強(qiáng)民族自強(qiáng)心和自信心。

七、農(nóng)耕文明—工業(yè)文明型結(jié)構(gòu)

農(nóng)耕文明—工業(yè)文明型結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，是對(duì)中國(guó)近代以來(lái)現(xiàn)代化過(guò)程的記述。這是現(xiàn)代化史觀在教材編撰上的反映。現(xiàn)代化的本質(zhì)是工業(yè)化，在近現(xiàn)代歷史教材文本中，明顯存在著西方工業(yè)文明碾壓非西方農(nóng)耕文明的歷史慘象。西方的進(jìn)步源于它們率先完成了工業(yè)革命，東方中國(guó)的落后則因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒(méi)有進(jìn)行工業(yè)革命，依然處于農(nóng)耕社會(huì)之中。因此，科技的進(jìn)步與否成為決定一個(gè)國(guó)家或者一個(gè)民族落后或先進(jìn)的重要因素。

農(nóng)耕文明—工業(yè)文明型結(jié)構(gòu)是中國(guó)近代歷史教材中邏輯關(guān)系較為明顯的文本結(jié)構(gòu)。這種文本結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)表現(xiàn)為中國(guó)近代政治、經(jīng)濟(jì)、文化還處于農(nóng)耕文明時(shí)代，而西方已完成了第一次工業(yè)革命，西方列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開(kāi)了中國(guó)的大門，中華民族遭遇前所未有的民族生死存亡大危機(jī)，由此，開(kāi)啟了中華民族的現(xiàn)代化歷程。教師在教學(xué)過(guò)程中，要培養(yǎng)學(xué)生深刻體悟科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的觀念和中華民族不甘屈辱、發(fā)憤圖強(qiáng)的民族觀念。

中學(xué)歷史教材文本歷史敘事的編撰，都經(jīng)過(guò)了專家們的精心打磨。為減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，中學(xué)歷史教材文本歷史敘事的篇幅都不長(zhǎng)，因此，文本都非常簡(jiǎn)潔，隱含了不少基礎(chǔ)理論和歷史細(xì)節(jié)不能在文本中顯現(xiàn)出來(lái)，需要教師在講授過(guò)程中進(jìn)行必要的補(bǔ)充。教師在教學(xué)過(guò)程中，如果能夠掌握歷史教材中直接存在或潛存的文本結(jié)構(gòu)，就會(huì)加深對(duì)教材的理解程度，進(jìn)而在講課中高屋建瓴，掌控教材的本質(zhì)，以及各個(gè)章節(jié)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，使講授的課程更具有歷史邏輯。同時(shí)，又可培養(yǎng)學(xué)生掌握教材文本內(nèi)容的前后關(guān)系，強(qiáng)化學(xué)生分析歷史的邏輯思維能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果能夠掌握歷史教材中直接存在或潛存的文本結(jié)構(gòu)，也會(huì)取得較好的學(xué)習(xí)效果。

參考文獻(xiàn)

[1] 黃牧航.論中學(xué)歷史教材的邏輯結(jié)構(gòu)[J].歷史教學(xué)，2003（06）：9-14.

[2] 齊世榮.略談中學(xué)歷史教材編寫方法的幾個(gè)原則[J].課程·教材·教法，2010（06）：3-9.

【責(zé)任編輯? 鄭雪凌】