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        《唐宮夜宴》與中原文化藝術(shù)在基礎(chǔ)教育中的應(yīng)用研究

        2021-10-15 03:33:17廣暉
        關(guān)鍵詞:中原文化基礎(chǔ)教育應(yīng)用研究

        廣暉

        摘要:對(duì)中原文化的教育與傳承是各個(gè)階段基礎(chǔ)教育中的重要內(nèi)容,同樣也是基礎(chǔ)道德教育和社會(huì)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。隨著河南春晚古典舞《唐宮夜宴》的爆火,鄭州歌舞劇院厚重的中原文化迅速得到了傳播和弘揚(yáng)。目前,中原文化藝術(shù)在基礎(chǔ)教育中的應(yīng)用存在著一些不足,學(xué)生對(duì)中原文化藝術(shù)知識(shí)欠缺,傳統(tǒng)的美德觀念較為淡薄。鑒于此,本位將以《唐宮夜宴》與中原文化藝術(shù)為論述核心,著重探討《唐宮夜宴》與中原文化藝術(shù)在基礎(chǔ)教育中的應(yīng)用途徑。

        關(guān)鍵詞:《唐宮夜宴》;中原文化;基礎(chǔ)教育;應(yīng)用研究

        一、《唐宮夜宴》的介紹及中原文化的種類

        由鄭州歌舞劇院創(chuàng)作和表演的古典舞《唐宮夜宴》在2021年河南春晚播出后掀起了席卷全國的關(guān)注熱潮,自上線播出后,獲得了較高的討論量和播放量。《唐宮夜宴》從中原文化和黃河文化中選取題材,獲得創(chuàng)作靈感,它的成功創(chuàng)作離不開厚重肥沃的中原歷史文化,是中國優(yōu)秀歷史文化與現(xiàn)代科技的完美演繹?!短茖m夜宴》在創(chuàng)新中繼承,在繼承中發(fā)揚(yáng),它創(chuàng)新了藝術(shù)的表現(xiàn)形式,繼承了優(yōu)秀的民族精神,弘揚(yáng)了堅(jiān)定的文化自信,在基礎(chǔ)教育的具有獨(dú)特的應(yīng)用價(jià)值。

        我國的中原大地是整個(gè)中華民族文化和人文意識(shí)的發(fā)祥地,是中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)展的主干,是幾十億中華兒女精神上的故鄉(xiāng)。中原文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),她的發(fā)展與演變?cè)谝欢ǔ潭壬险凵涑隽酥袊鴼v史發(fā)展的軌跡。歷史上的中原地區(qū),是國家的政治經(jīng)濟(jì)文化中心,她孕育了18種不同內(nèi)容和特色的文化,成為中華文化寶庫中的重要瑰寶,在基礎(chǔ)教育中具有豐富的應(yīng)用價(jià)值。

        二、《唐宮夜宴》及中原文化應(yīng)用于基礎(chǔ)教育的具體途徑

        1.改革課程教學(xué)設(shè)置

        增加人文社會(huì)科學(xué)相關(guān)課程在基礎(chǔ)教育中的設(shè)置范圍是應(yīng)用《唐宮夜宴》和中原文化藝術(shù)的主要途徑?;A(chǔ)教育中培育的人才不僅需要具備基本的專業(yè)知識(shí),還要具有比專業(yè)知識(shí)更有應(yīng)用價(jià)值的認(rèn)識(shí)能力、審美能力、社會(huì)實(shí)踐能力。想要培養(yǎng)具備全面素質(zhì)的人才,就必須加強(qiáng)人文社科課程的設(shè)置,構(gòu)建符合社會(huì)發(fā)展需求的課程體系,使基礎(chǔ)教育中的學(xué)生具有較高的人文素養(yǎng)。所以,在基礎(chǔ)教育中,可以適當(dāng)開設(shè)一些與中原歷史文化和哲學(xué)社會(huì)思潮有關(guān)的基礎(chǔ)課程,加大民間藝術(shù)表演在教學(xué)中的課程比重,擴(kuò)大中原文化藝術(shù)在基礎(chǔ)教育中的影響和傳播。就《唐宮夜宴》而言,相關(guān)教育者要堅(jiān)持課程理論和教學(xué)的結(jié)合,做到學(xué)以致用,積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)作,發(fā)揚(yáng)自己地區(qū)的文化藝術(shù)。

        2.創(chuàng)新課堂教學(xué)方法

        增強(qiáng)《唐宮夜宴》與中原文化藝術(shù)在基礎(chǔ)教育中的應(yīng)用,離不開有效的課堂教學(xué)方法對(duì)其進(jìn)行輔助。改革課堂教學(xué)方法,首先,要發(fā)揮基礎(chǔ)教育在灌輸中原歷史文化藝術(shù)中的載體作用。老師要積極倡導(dǎo)學(xué)生閱讀一些與中原文化藝術(shù)想關(guān)的書籍,在課堂上播放一些如《唐宮夜宴》一樣的高質(zhì)量文化創(chuàng)作作品,并鼓勵(lì)學(xué)生撰寫有關(guān)的文章,幫助學(xué)生陶冶情操。其次,在應(yīng)用兩者時(shí)還要采用學(xué)生喜聞樂見的形式,發(fā)揚(yáng)中原文化藝術(shù)的整體價(jià)值觀念。最后,增強(qiáng)《唐宮夜宴》與中原文化藝術(shù)在基礎(chǔ)教育中的應(yīng)用,需要借助現(xiàn)代教育技術(shù),采用多媒體投屏技術(shù)或光盤課件等形式進(jìn)行傳播教育。把課堂上單一的講解轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)立體的多維度教學(xué),增強(qiáng)課堂教學(xué)的文化氛圍和信息量。特別像《唐宮夜宴》這種古典舞表演,受文字介紹的限制,老師可以通過視頻直觀展示。

        3.發(fā)揮老師導(dǎo)向作用

        榜樣的作用是強(qiáng)大的,特別是老師對(duì)學(xué)生的影響。首先,老師在日常的基礎(chǔ)教育工作中要以身作則,為學(xué)生樹立起良好的榜樣,老師要充分認(rèn)識(shí)和了解有關(guān)的中原文化藝術(shù),把其中的文化藝術(shù)精髓運(yùn)用到對(duì)學(xué)生的教育中去。其次,中原文化藝術(shù)離不開優(yōu)秀的儒家思想,在基礎(chǔ)教育中要以其為載體,培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值取向。老師要為學(xué)生指引正確的學(xué)習(xí)導(dǎo)向,用科學(xué)的理論開武裝他們的頭腦,用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滋潤(rùn)他們的心靈,從而形成巨大的教育合力,推動(dòng)基礎(chǔ)教育的發(fā)展。最后,《唐宮夜宴》作為一項(xiàng)優(yōu)秀的文化創(chuàng)作,它是優(yōu)秀文藝作品和現(xiàn)代科技的完美結(jié)合。相關(guān)教育者在基礎(chǔ)教育工作中要學(xué)習(xí)這種創(chuàng)新思路,并引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行學(xué)習(xí)創(chuàng)新。

        三、結(jié)語

        總而言之,在基礎(chǔ)教育中有效應(yīng)用《唐宮夜宴》與中原文化藝術(shù),是一項(xiàng)復(fù)雜系統(tǒng)的工作,也是一門可以充分依托各種優(yōu)秀文化資源進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的綜合課程。在基礎(chǔ)教育的中大力弘揚(yáng)優(yōu)秀文化作品和中原文化藝術(shù),是新時(shí)期人文藝術(shù)教育的一種革新,這不僅促進(jìn)了文化藝術(shù)與教育資源的融合發(fā)展,也有效完善了基礎(chǔ)教育的教學(xué)內(nèi)容,弘揚(yáng)了優(yōu)秀的中原文化藝術(shù),培育了學(xué)生的文化藝術(shù)底蘊(yùn),增強(qiáng)了中華文化自信。

        參考文獻(xiàn):

        [1]張婧.國外高校人才培養(yǎng)知識(shí)體系與課程設(shè)置經(jīng)驗(yàn)借鑒[J].德宏師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào), 2010(03): 71 -73.

        [2]李偉.構(gòu)建藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)多維實(shí)踐教學(xué)體系[J]. 裝飾,2006(12): 33 -34.

        [3]顧明遠(yuǎn).民族文化傳統(tǒng)與教育現(xiàn)代化[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2004.

        [4]顧明遠(yuǎn).中國教育的文化基礎(chǔ)[M].太原:山西教育出版社,2004.

        課題來源 鄭州市2021年度社科調(diào)研課題《〈唐宮夜宴〉與中原文化藝術(shù)在基礎(chǔ)教育中的應(yīng)用研究》,課題編號(hào)0812

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