摘 ?要：高校青年教師身負為人師表、立德樹人的歷史使命和時代重任，需要加強文化自覺意識，正確認識、發(fā)展中華傳統(tǒng)文化。結(jié)合高校相關(guān)政策、制度，發(fā)揮高校青年教師的主觀能動性，提升責(zé)任意識、增強“雙創(chuàng)”能力，推動中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高校青年教師;傳統(tǒng)文化;文化自覺

中圖分類號：G642 ? ?文獻標識碼：A ? ?文章編號：1673-7164（2021）34-0128-03

一、中華傳統(tǒng)文化的文化自覺需要高校青年教師主動擔當

黨的十七屆六中全會提出，要培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，努力建設(shè)社會主義文化強國，這標志著我們黨對文化建設(shè)的認識達到了一個新高度。文化自信和文化自覺相近而不相同。文化自覺是文化自信的前提和基礎(chǔ)，先有對某一文化的文化自覺，才能建立對同一文化的文化自信，而文化自信反過來促進對同一文化的文化自覺。文化自覺與文化自信二者緊密相連。

文化自覺是在二十世紀九十年代，由著名社會學(xué)家、人類學(xué)家費孝通先生提出的。在經(jīng)濟全球化進程中，為解決中華傳統(tǒng)文化在全球文化沖擊下的困境，費孝通先生在北大社會學(xué)人類學(xué)研究所開辦的第二屆社會文化人類學(xué)高級研討班上首次提出文化自覺這一概念。對中華傳統(tǒng)文化的文化自覺的理解可以從以下三個方面著手：一是文化自覺的建立需要深入了解中華傳統(tǒng)文化的起源、發(fā)展、變化等歷史，探求文化的根源;二是文化自覺的建立需要認真辨析中華傳統(tǒng)文化的本質(zhì)特點，并結(jié)合實際情況和時代需求對其開展批判性分析和發(fā)展;三是文化自覺需要深刻理順中華傳統(tǒng)文化發(fā)展趨向的規(guī)律，并有效利用規(guī)律促進中華傳統(tǒng)文化發(fā)展。費孝通先生將“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”作為文化自覺歷程的概括，即文化自覺分為三個階段：第一階段是各個文化認識和認同各自的優(yōu)點;第二階段是認識和認可其他文化的優(yōu)點;第三階段是將自己和其他文化的優(yōu)點融合創(chuàng)新發(fā)展，在確立自己地位的基礎(chǔ)上，不同文化之間和平共處，世界文化多元發(fā)展。

中華傳統(tǒng)文化的文化自覺需要高校青年教師主動擔當。費孝通在《鄉(xiāng)土中國》的中談到，“禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效的應(yīng)付生活問題為前提”[1]。當代的中華傳統(tǒng)文化正在不斷自我創(chuàng)新，努力適應(yīng)當代社會生活。而高校青年教師正是推動中華傳統(tǒng)文化自我創(chuàng)新、適應(yīng)當代社會生活的重要力量。高校青年教師一般都具有一定的中華傳統(tǒng)文化認同感和較為廣闊的國際文化視角，對不同文化的接受能力較強，在認同中華傳統(tǒng)文化和認可國際文化方面具有得天獨厚的優(yōu)勢。文化自覺的建立需要高校青年教師主動參與。高校青年教師在充分研究、認真比較中華傳統(tǒng)文化和國際文化的異同之后，能夠擔負中華傳統(tǒng)文化發(fā)展的重任，認真了解中華傳統(tǒng)文化的歷史源流，積極探求中華傳統(tǒng)文化的根源，結(jié)合當前世界和國內(nèi)的實際情況和需求，對中華傳統(tǒng)文化的本質(zhì)特點開展針對性研究，批判性接受與發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，理順中華文傳統(tǒng)化的發(fā)展規(guī)律，并充分利用規(guī)律實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性發(fā)展和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化。

二、高校青年教師應(yīng)主動提升中華傳統(tǒng)文化的文化自覺意識

高校青年教師肩負立德樹人、教書育人的歷史使命，身處文化創(chuàng)新孵化的高地，只有結(jié)合自身工作情況，認真踐行中華傳統(tǒng)文化，才能夠?qū)崿F(xiàn)為黨育人為國育才的使命。中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》（中發(fā)[2018]4號）指出：“教師承擔著傳播知識、傳播思想、傳播真理的歷史使命，肩負著塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任，是教育發(fā)展的第一資源?！盵2]高校青年教師需要傳道授業(yè)解惑，不僅要為“經(jīng)師”，更要為“人師”，不僅要教書，更要育人，不僅要育人，更要育己。面對新時代各種新事物對教師的不利影響，高校青年教師需要增強文化自覺，充分認識中華傳統(tǒng)文化，充分扎根中華傳統(tǒng)文化，加強對中華傳統(tǒng)文化發(fā)展的主動能力，從而塑造正確的價值觀，不斷完成自我教育和對他人的教育。

高校青年教師亟須提高中華傳統(tǒng)文化的文化自覺意識。費宗惠等指出，文化自覺指生活在一定文化中的人對其文化的“自知之明”，明白他的來歷、形成過程，在生活各方面起的作用，也就是他的意義和所受其他文化的影響及發(fā)展的方向，不帶有任何“文化回歸”的意思，不是要“復(fù)舊”，但同時也不主張“西化”或“全面他化”，自知之明是為了加強對文化發(fā)展的自主能力，取得決定適應(yīng)新環(huán)境對文化選擇的自主地位[3]。中華傳統(tǒng)文化的文化自覺對高校青年教師的職業(yè)生涯具有極為重要的意義。高校青年教師處于身份轉(zhuǎn)型時期，面對教師這一新身份、面對互聯(lián)網(wǎng)的沖擊，高校青年教師的價值觀等仍需要引導(dǎo)教育。羅儒國提出，在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”進程中，教師會在智能、健康、知識、倫理、技術(shù)、安全等方面面臨各種風(fēng)險，教師傳統(tǒng)角色、現(xiàn)代角色、他賦角色、自致角色會出現(xiàn)沖突，而價值觀是教師傳授“知識”的核心，也是教師自我教育的核心[4]。高校青年教師只有正確認識中華傳統(tǒng)文化，才能了解中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實社會中的作用和意義，深刻領(lǐng)會中華傳統(tǒng)文化的核心價值觀，端正自身態(tài)度，加強自我教育，提高教師素養(yǎng)。

高校青年教師提升對中華傳統(tǒng)文化的文化自覺，有利于提高教學(xué)學(xué)術(shù)能力。中華傳統(tǒng)文化對知識分子的要求是格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下，對教師的要求是傳道授業(yè)解惑。高校青年教師增強文化自覺，充分理解中華傳統(tǒng)文化對知識分子和教師的要求，樹立以教學(xué)為本的意識，能夠深入進行教學(xué)學(xué)術(shù)研究，自覺提高教學(xué)學(xué)術(shù)能力，促進學(xué)研一體。

高校青年教師提升對中華傳統(tǒng)文化的文化自覺，有利于保障高等教育質(zhì)量。高校青年教師學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，能夠提高自身修養(yǎng)，擴展知識領(lǐng)域、豐富知識儲備、培養(yǎng)人文情懷、堅定職業(yè)道德、提高教學(xué)學(xué)術(shù)能力，為教學(xué)工作、科研工作提供穩(wěn)定的心理狀態(tài)、堅定的職業(yè)操守、濃厚的人格魅力，進而保障高等教育的質(zhì)量。

高校青年教師提升對中華傳統(tǒng)文化的文化自覺，有利于推動高等教育改革。高校青年教師作為學(xué)科發(fā)展和學(xué)校建設(shè)的重要力量，不僅要用國際方法提高教學(xué)科研水平，更要堅信歷經(jīng)數(shù)千年風(fēng)雨仍然屹立不倒的中華傳統(tǒng)文化可以為中國高等教育改革提供堅強有力的動力、為建設(shè)高等教育強國提供養(yǎng)料。高校青年教師具有一定的國際視野和較新的理論知識，結(jié)合自身實際需要、社會生活特點、教學(xué)工作情況，將中華傳統(tǒng)文化融入“雙一流”建設(shè)進程之中，可推動高等教育改革朝向積極的方面發(fā)展。

高校青年教師提升對中華傳統(tǒng)文化的文化自覺，有利于完善社會文化服務(wù)。高校主要職能為人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)等。高校青年教師具有良好的教育背景和充裕的時間精力，是高校職能的重要實踐者，在面向社會提供文化服務(wù)的過程中，不僅要提供前沿的科學(xué)知識，也要將中華傳統(tǒng)文化貫穿其中，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化服務(wù)當今社會，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，為社會提供完整全面的文化服務(wù)。

三、加強高校青年教師對中華傳統(tǒng)文化的文化自覺的多種路徑

（一）關(guān)注價值理性，重視傳統(tǒng)文化建設(shè)

價值理性是馬克斯·韋伯提出的概念，指對道德、情感、精神的關(guān)注。高校在敦促教師完成教學(xué)科研任務(wù)的同時，更應(yīng)將目光投射到人類更深層次的道德、精神方面，單純將教學(xué)科研、教師視為完成任務(wù)的工具，難以實現(xiàn)高校及教師的長遠發(fā)展。教師作為高校的主體，是具有情感需求的群體，如果高校只是采用工具理性的理念對教學(xué)科研進行評價，勢必?zé)o法鼓勵教師全面發(fā)展，也無法實現(xiàn)學(xué)校的全面發(fā)展。只有將教師視為有血有肉的群體，關(guān)注他們的精神需求、道德發(fā)展、情感培養(yǎng)，以價值理性對他們進行評價，才能促進高校、教師的同步發(fā)展。而要實現(xiàn)同步發(fā)展，必須重視傳統(tǒng)文化建設(shè)，尤其要重視面向高校青年教師的傳統(tǒng)文化建設(shè)，唯有如此，才能將價值理性融入到高校發(fā)展的方方面面，才能融入教師發(fā)展的每個階段。

（二）健全場景建設(shè)，引領(lǐng)傳統(tǒng)文化認同

認同中華傳統(tǒng)文化，需要特定場景的引領(lǐng)。譚翀指出，場景可以傳遞文化和價值觀[5]。高校通過將中華傳統(tǒng)文化融入高校青年教師的教學(xué)、研究、生活、學(xué)習(xí)等場景中，采用空間搭建、活動組織、機構(gòu)配置、評價考核等多種方式，吸納傳統(tǒng)文化元素，通過潛移默化的方式，影響高校青年教師，使其在不知不覺中浸染中華傳統(tǒng)文化，接受、認同中華傳統(tǒng)文化，起到潤物細無聲的效果，為其深入研究、創(chuàng)新、傳承中華傳統(tǒng)文化奠定良好的基礎(chǔ)。

（三）完善獎懲制度，規(guī)范傳統(tǒng)文化傳承

傳統(tǒng)文化的傳承需要高校從規(guī)章制度方面進行規(guī)范引導(dǎo)。高校應(yīng)完善傳統(tǒng)文化相關(guān)規(guī)章制度，建立健全獎懲制度，對高校青年教師促進傳統(tǒng)文化發(fā)展、創(chuàng)新、傳承的行為予以一定的獎勵，對影響傳統(tǒng)文化傳承的行為予以一定的懲戒。這體現(xiàn)了高校對傳承中華傳統(tǒng)文化的重視，利于營造良好的文化傳承氛圍。

（四）增強責(zé)任意識，做好傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)

經(jīng)師易得，人師難求。高校青年教師身負傳道授業(yè)解惑的重任，不能僅僅局限在為“經(jīng)師”的階段，應(yīng)提高站位，努力做“人師”。欲為人師，先習(xí)文化。中華傳統(tǒng)文化蘊涵著深刻的人生哲理，對初為經(jīng)師的高校青年教師極具指導(dǎo)意義。高校青年教師應(yīng)提高責(zé)任意識，意識到自己的一言一行不僅關(guān)乎自己，更對學(xué)生有著深刻的影響，面對紛繁復(fù)雜的教育環(huán)境以及各方面的挑戰(zhàn)，更應(yīng)積極學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，以傳統(tǒng)文化中的有益方面為指導(dǎo)，促進自身發(fā)展，為在教學(xué)教育過程中真正做到為人師表奠定堅實的基礎(chǔ)。

（五）加強“雙創(chuàng)”能力，發(fā)展傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

習(xí)近平總書記在十九大報告中提出，要“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。無論何種文化，都是在特定時間、特定條件下服務(wù)于特定群體的文化的，歷經(jīng)千年的中華傳統(tǒng)文化具有強大生命力的原因就是能夠因時因地變通發(fā)展。在新時代中國特色社會主義的環(huán)境中，高校青年教師面臨新環(huán)境、新條件，也要增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，發(fā)展傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，使傳統(tǒng)文化能夠適應(yīng)新時代，更好地為人民服務(wù)。

四、結(jié)語

文化自覺的提升需要多方面合作推動，既需要高校在制度、政策方面的引導(dǎo)，也需要青年教師自我革新、自我教育，關(guān)注價值理性、加強“雙創(chuàng)”能力、增強責(zé)任意識，以高度的文化自覺認識中華文化。高校青年教師身處“兩個一百年”重要歷史時期，應(yīng)秉承立德樹人理念，增強文化自信，以高度的文化自覺促進中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，實現(xiàn)中華文化的不斷進步，提升自己的學(xué)術(shù)能力、保障高等教育質(zhì)量、推動高等教育改革、完善社會文化服務(wù)。

參考文獻：

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[3] 費宗惠，張榮華. 費孝通論文化自覺[M]. 呼和浩特：內(nèi)蒙古人民出版社，2009.

[4] 羅儒國. “互聯(lián)網(wǎng)+教育”進程中教師教育生活風(fēng)險及其應(yīng)對[J]. 南京社會科學(xué)，2020（06）：142-149.

[5] 譚翀. 場景理論：大學(xué)書院文化空間分析的新路徑——兼論書院思想政治教育的場景專項[J]. 江蘇高教，2020（08）：92-97.

（薦稿人：馬明輝，南京工業(yè)大學(xué)先進材料研究院黨委書記，副教授）

（責(zé)任編輯：羅欣）

基金項目：本文系2021年南京工業(yè)大學(xué)黨建與思想政治教育研究課題“理工科高校學(xué)生人文素養(yǎng)提升路徑探究”（課題編號SZ20210401）;2020年南京工業(yè)大學(xué)自選課題“一帶一路”化工與建筑行業(yè)中外人文交流研究專項“來華外籍教師中國文化認同感提升路徑研究”（項目編號20ZX31）;2019年南京工業(yè)大學(xué)青年社科基金“基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的來華留學(xué)生管理研究”（項目編號：QNSK201915）階段性成果。

作者簡介：趙航（1990—），男，碩士，南京工業(yè)大學(xué)先進材料研究院助理研究員，研究方向：高等教育管理、漢語言、漢語國際教育。