高林福

仲夏時(shí)節(jié)，走進(jìn)位于赤水河畔的貴州省仁懷市中樞第一小學(xué)（下稱中樞一?。?，古樸的建筑在綠植的掩映下，呈現(xiàn)出濃濃的歷史厚重感，墨氣書香在暖陽(yáng)的照耀下愈發(fā)沁人。

中樞一小前身是1759年就建立的遠(yuǎn)近聞名的懷陽(yáng)書院，其后又合并了培基書院、養(yǎng)正書院，1906年正式命名為仁懷縣高等小學(xué)堂，1978年，更名為仁懷縣中樞第一小學(xué)，建校至今已有115年的歷史。歷經(jīng)歲月的洗禮，中樞一小乘風(fēng)破浪，櫛風(fēng)沐雨，依托深厚的歷史底蘊(yùn)，挖掘?qū)W校濃郁的文脈氣息，百年老校煥發(fā)出新的生機(jī)。

以德育為核心打造校園文化品牌

“人以德立，校以德興，國(guó)以德盛！”中樞一小黨支部書記、校長(zhǎng)陳洪來(lái)表示，自建校至今，中樞一小始終將師生德育教育置于重要位置。中樞一小一百多年的發(fā)展歷程，積淀了厚重的文化，有其獨(dú)特的烙印，顯示出該校長(zhǎng)期重視德育教育的文化特質(zhì)。中樞一小的前身是培基書院、養(yǎng)正書院、懷陽(yáng)書院，從書院名稱的內(nèi)涵到實(shí)際工作的開(kāi)展，三個(gè)書院都格外注重對(duì)學(xué)子道德的培育。建校初期，時(shí)局動(dòng)蕩，無(wú)數(shù)仁人志士在黑暗中尋找光明，學(xué)校確立辦學(xué)宗旨為“培養(yǎng)國(guó)民善性，擴(kuò)充國(guó)民知識(shí)，強(qiáng)壯國(guó)民體魄，立國(guó)民倫理、愛(ài)國(guó)之根基”，由此奠定了學(xué)校辦學(xué)的基石，讓該校成為有“根”有“魂”的教學(xué)圣地。

中樞一小的建立，成為仁懷教育發(fā)展史上舊學(xué)和新學(xué)的分水嶺，標(biāo)志著仁懷有了現(xiàn)代意義上的學(xué)校教育，開(kāi)啟了仁懷教育的“新時(shí)代”。一代代學(xué)校師生所表現(xiàn)出的優(yōu)秀的品格，讓中樞一小在中國(guó)近代社會(huì)巨大變革沖擊中堅(jiān)守并鑄就不俗業(yè)績(jī)。在這里，誕生了仁懷中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)地下黨組織;在這里，培育了仁懷人引以為豪的周林、韓念龍等眾多優(yōu)秀的學(xué)子。學(xué)校曾獲全國(guó)“紅旗大隊(duì)”等榮譽(yù)稱號(hào)，時(shí)至今日依然保持著仁懷優(yōu)質(zhì)學(xué)校的地位。而德育教育的確立和發(fā)揚(yáng)，成就了百年老校雖歷經(jīng)坎坷卻毅韌發(fā)展的態(tài)勢(shì)！

準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，中樞一小將“德潤(rùn)校園·奠基人生”作為校園文化建設(shè)的內(nèi)涵，圍繞德育教育，打造校園文化品牌。陳洪來(lái)介紹，“德”是對(duì)中樞一小教育歷程的概括，是對(duì)學(xué)校百年教育精神的揭示，是對(duì)友善、仁義、勇敢、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新、卓越、康健的概括。它不僅僅是傳統(tǒng)道德的范疇，更是順應(yīng)時(shí)代要求的“大德”?！皾?rùn)”是讓校園充盈著“德”的氛圍，無(wú)所不在地潤(rùn)澤、浸染、影響學(xué)生?！皾?rùn)”是一種方法，更是一種狀態(tài)，一種無(wú)聲的潛移默化地助推學(xué)生成長(zhǎng)的方式和力量。“奠基人生”揭示學(xué)校德育在學(xué)生成長(zhǎng)中的基礎(chǔ)性地位和作用。為學(xué)生奠定成長(zhǎng)與發(fā)展的基石，為學(xué)生扣好人生的第一?？圩?。

“德潤(rùn)校園·奠基人生”既是對(duì)學(xué)校百年歷程的總結(jié)也是對(duì)學(xué)校以后教育發(fā)展的愿景。它與學(xué)?！吧械潞V學(xué)”的百年校訓(xùn)交相輝映、一脈相承，與學(xué)?！皶?huì)健體、會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)勞動(dòng)、會(huì)生活”的培養(yǎng)目標(biāo)相吻合，也與基礎(chǔ)教育學(xué)校的性質(zhì)與責(zé)任相一致。

以文化品牌為引領(lǐng)構(gòu)建德育體系

在確立以“德”為核心的校園文化建設(shè)品牌的基礎(chǔ)上，中樞一小將所有工作劃分成七個(gè)版塊：環(huán)境潤(rùn)澤、師范感召、傳統(tǒng)浸染、歷史鑒引、活動(dòng)滋養(yǎng)、平臺(tái)錘煉、規(guī)范約束。形成學(xué)校文化建設(shè)體系，成為“德潤(rùn)校園·奠基人生”文化建設(shè)的支撐。

環(huán)境潤(rùn)澤——打造以德為主題的校園環(huán)境。學(xué)校以樹(shù)德樓、崇德樓、銘德樓、馨德樓、厚德樓命名教學(xué)樓，并對(duì)教學(xué)樓內(nèi)涵進(jìn)行詮釋。設(shè)置文化石、校訓(xùn)石、主題雕塑等，修建“守望亭”、建立“懷陽(yáng)書院舊址”碑、設(shè)立“永遠(yuǎn)銘記”文化墻等等，營(yíng)造人文色彩濃厚的環(huán)境。讓學(xué)校的一草一木、一磚一瓦都具有精神內(nèi)涵、人文故事。

師范感召——“學(xué)高為師、身正為范”。中樞一小注重教師隊(duì)伍管理，在師德師風(fēng)、作風(fēng)建設(shè)、教學(xué)教研、教學(xué)評(píng)價(jià)、評(píng)優(yōu)評(píng)先、晉職晉級(jí)、績(jī)效分配等都有完善制度，激勵(lì)規(guī)范鞭策教師行為。授予優(yōu)秀教師“功勛教師”“卓越教師”“德潤(rùn)園丁”等榮譽(yù)稱號(hào)，營(yíng)造出崇尚奉獻(xiàn)、尊師、敬學(xué)的氛圍。

傳統(tǒng)浸染——傳統(tǒng)文化是中華文化的根。學(xué)校在傳承傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德觀上尋求統(tǒng)一，開(kāi)辟“天天古詩(shī)詞”誦讀時(shí)間，培基書院（書法社團(tuán)）、懷陽(yáng)詩(shī)社活動(dòng)日、養(yǎng)正堂書畫創(chuàng)作基地等，為師生搭建修身立德的平臺(tái)。編撰《孔學(xué)堂·經(jīng)典誦讀》讀本，開(kāi)展經(jīng)典誦讀進(jìn)校園活動(dòng)。

歷史鑒引——開(kāi)展黨史文化、長(zhǎng)征文化、國(guó)情教育、家鄉(xiāng)故事、學(xué)校紅色歷程教育，增強(qiáng)學(xué)生文化自豪感，文化認(rèn)同感。

規(guī)范約束——以《小學(xué)生守則》《行為規(guī)范》為準(zhǔn)則，強(qiáng)化行為教育，針對(duì)學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活制定標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，用圖片方式引領(lǐng)學(xué)生向標(biāo)桿看齊，涉及學(xué)生生活的方方面面。編撰的《德育規(guī)范十講》，成為每學(xué)期開(kāi)學(xué)的必修公共課，由教師按課表講授，全體教師共同參與的德育教育。

活動(dòng)滋養(yǎng)——學(xué)校根據(jù)教育要求，制定了《學(xué)年度活動(dòng)指南》，制度性、前瞻性地安排活動(dòng)，讓教育工作按學(xué)校自身“節(jié)奏”推進(jìn)。每日開(kāi)展的大課間活動(dòng)不僅僅是強(qiáng)身健體的體育項(xiàng)目，更是學(xué)生體育素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)和品德素養(yǎng)緊密結(jié)合的展示場(chǎng)。藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、科技節(jié)等活動(dòng)無(wú)不以德育的眼光謀劃，德藝雙馨成為學(xué)校開(kāi)展活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)。

平臺(tái)錘煉——學(xué)校建立“學(xué)生自治共同體”，落實(shí)體現(xiàn)“相信學(xué)生、依靠學(xué)生、發(fā)展學(xué)生”的教育思想。讓學(xué)生參與管理學(xué)校，讓學(xué)生評(píng)價(jià)學(xué)生，讓學(xué)生考核班級(jí)。在升旗儀式的組織上，在晨讀午修的巡查上，在校園廣播的管理上都是學(xué)生忙碌的身影。管理能力、大局觀念在活動(dòng)中樹(shù)立，責(zé)任意識(shí)、公民意識(shí)、志愿意識(shí)在活動(dòng)中得到錘煉，管理人才、優(yōu)秀學(xué)生干部在活動(dòng)中脫穎而出。

迎著新時(shí)代的朝陽(yáng)，中樞一小立足根本，創(chuàng)新進(jìn)取，在德育體系的引領(lǐng)下，走向更加美好的未來(lái)。

陳洪來(lái)：懷敬畏之心辦教育

陳洪來(lái)

貴州省仁懷市中樞第一小學(xué)黨支部書記、校長(zhǎng)，高級(jí)教師，仁懷市美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，曾多次獲得仁懷市先進(jìn)教育工作者，全國(guó)特色學(xué)校建設(shè)先進(jìn)個(gè)人，仁懷市十佳校長(zhǎng)等榮譽(yù)稱號(hào)。

“羲和穆穆，圣地皇皇。鐘靈一小，毓秀符陽(yáng)。名師月涌，學(xué)子星芒。雛鷹展翅，鳳翥龍?bào)J……”在中樞一小田徑場(chǎng)邊，一塊巨大的石刻上，六百余字的《中樞一小賦》訴說(shuō)著該校歷史，引人駐足，令人遐思。

自1985年從教至今，陳洪來(lái)輾轉(zhuǎn)多所學(xué)校，每到一處，他總能以獨(dú)到的目光挖掘特色，帶領(lǐng)學(xué)校走向更寬的天地。2012年，陳洪來(lái)調(diào)任中樞一小校長(zhǎng)，該校悠久的歷史、深厚的底蘊(yùn)他早已熟知，結(jié)合過(guò)往近三十年的教育經(jīng)歷，他很快瞄準(zhǔn)了中樞一小的德育工作，并以此為抓手，在教育教學(xué)管理、校園文化建設(shè)等方面謀篇布局，持續(xù)推進(jìn)各項(xiàng)工作落實(shí)落細(xì)，讓百年老校再現(xiàn)輝煌。如他所說(shuō)，《中樞一小賦》，既是學(xué)校發(fā)展到一定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，也是該校強(qiáng)化德育教育的重要舉措。

校長(zhǎng)要有情懷，知敬畏

“校長(zhǎng)要有敬畏精神，要有對(duì)學(xué)校發(fā)展歷史的敬畏之心，要有對(duì)前輩教育人的敬畏之情，要有對(duì)幾千學(xué)子成長(zhǎng)成才的敬畏之責(zé)?！标惡閬?lái)表示。在他看來(lái)，作為一校之長(zhǎng)，首先要了解學(xué)校發(fā)展歷史，挖掘?qū)W校精神，明確學(xué)校發(fā)展定位，樹(shù)立師生共同的價(jià)值追求。其次要找準(zhǔn)學(xué)校發(fā)展方向，提煉辦學(xué)理念，完善制度保障，落實(shí)具體措施。最后要率先垂范，以身作則，引領(lǐng)學(xué)校教育工作的開(kāi)展，成為師生情感的依托，成為學(xué)校的形象代言人。

而實(shí)際上，陳洪來(lái)也確實(shí)是這么做的，就任中樞一小校長(zhǎng)后，根據(jù)學(xué)校實(shí)際，他確定了發(fā)展目標(biāo)：打造貴州省優(yōu)質(zhì)基礎(chǔ)教育名校。明確了發(fā)展方向：讓教師成功，讓學(xué)生成才，讓學(xué)校成名。厘清了發(fā)展思路：以質(zhì)量為核心，以科研為保障，以特色為引領(lǐng)，以創(chuàng)新為動(dòng)力，以文化為目標(biāo)。規(guī)劃了發(fā)展策略：抓規(guī)范，注重制度建設(shè);抓活動(dòng)，注重文化建設(shè);抓師德，注重隊(duì)伍建設(shè)。

“考試不是我們的目的，分?jǐn)?shù)不是我們唯一的追求?！泵鎸?duì)學(xué)生，陳洪來(lái)總是持以開(kāi)放包容的態(tài)度，他的目標(biāo)極為明確：培養(yǎng)會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)合作、會(huì)勞動(dòng)、會(huì)健體的新型學(xué)生。他曾一次次談起自身工作思路，強(qiáng)調(diào)要以文化為引領(lǐng)，以特色為品牌，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。在這一教育理念的指導(dǎo)下，中樞一小在道德品質(zhì)、科技文化、身體素質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)、行為習(xí)慣等方面全面、立體培養(yǎng)學(xué)生，形成“律動(dòng)一小、藝美人生”的教育品牌。

中樞一小的日常課程分為國(guó)家課程、地方課程和校本課程。該校自主開(kāi)發(fā)的校本教材《孔學(xué)堂 經(jīng)典誦讀》，內(nèi)容涵蓋了人教社小學(xué)語(yǔ)文課標(biāo)規(guī)定的課內(nèi)必背古詩(shī)詞、課外必背古詩(shī)詞以及《三字經(jīng)》《增廣賢文》《聲韻啟蒙》《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》等。通過(guò)開(kāi)展“晨誦”“靜修”“課前三分鐘”活動(dòng)，讓學(xué)生記憶、背誦。經(jīng)典誦讀的開(kāi)展，讓學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)吸取傳統(tǒng)道德價(jià)值觀念，規(guī)范自身行為，為學(xué)生言行打上民族文化的烙印。

課堂教學(xué)是教育的主陣地，課堂教學(xué)最能反映時(shí)代特征，課堂教學(xué)的優(yōu)劣關(guān)系教育的成敗。教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變是阻力最大最難啃的“骨頭”。目前中樞一小正著力推進(jìn)“四性四環(huán)樹(shù)德課堂”教學(xué)實(shí)踐?！八男浴奔凑n堂教學(xué)中體現(xiàn)“愉悅性、探究性、生成性、全員性”?！八沫h(huán)”為課堂教學(xué)的基本流程，即“自學(xué)、合學(xué)、展學(xué)、查學(xué)”。尊重、合作、規(guī)范、信任始終是該校教師把握的教學(xué)原則，學(xué)生的專注、安靜、自信、配合、包容、交流是一種能力更是一種品質(zhì)。“四性四環(huán)節(jié)”樹(shù)德課堂保證了在學(xué)與教的過(guò)程中德育為先、習(xí)慣為先，體現(xiàn)了育人為第一要?jiǎng)?wù)的教育理念，培養(yǎng)了學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中獨(dú)立、反思、質(zhì)疑、創(chuàng)新的關(guān)鍵品質(zhì)。

德育要有“根”，有“營(yíng)養(yǎng)”

“德潤(rùn)校園 奠基人生”是中樞一小文化建設(shè)品牌。陳洪來(lái)介紹，中樞一小能夠長(zhǎng)期作為仁懷市基礎(chǔ)教育的一面旗幟，能夠歷經(jīng)坎坷磨難而永葆青春活力，能夠?yàn)樯鐣?huì)源源不斷輸送杰出的人才，能夠偏居一隅而備受廣泛關(guān)注，其獨(dú)特之處便是學(xué)校表現(xiàn)出創(chuàng)新、勇敢、擔(dān)當(dāng)?shù)木耧L(fēng)貌，表現(xiàn)出務(wù)實(shí)、敬業(yè)、穩(wěn)健的工作態(tài)度，表現(xiàn)出自信、坦然、包容的生活作風(fēng)。這種“獨(dú)特之處”就是學(xué)校在歷史發(fā)展長(zhǎng)河中積淀下來(lái)的人文精神，即學(xué)校校訓(xùn)——“尚德篤學(xué)”精神。“這是支撐學(xué)校百年發(fā)展的精神基石，是中樞一小的‘傳家寶！是滋潤(rùn)師生共同發(fā)展的春暉雨露！”陳洪來(lái)說(shuō)道。

“尚德篤學(xué)”作為中樞一小校訓(xùn)，體現(xiàn)出該校以德治校，以德修身，以德育人的理念，反映師生“以德為美”的價(jià)值追求。學(xué)校以德養(yǎng)德，以德樹(shù)德，讓具有高尚品德的教師團(tuán)隊(duì)成為學(xué)生靈魂的守望者，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)之以精、學(xué)之以誠(chéng)、學(xué)之以敬，從小養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，用潤(rùn)物無(wú)聲的人文環(huán)境培育學(xué)生公民道德修養(yǎng)。

“德育活動(dòng)不是設(shè)計(jì)出來(lái)的，而是挖掘傳承出來(lái)的。也不是一成不變的，而是不斷地創(chuàng)新、修正、增減的過(guò)程?！标惡閬?lái)介紹，中樞一小的德育活動(dòng)，因?yàn)樵诶^承中創(chuàng)新，所以更科學(xué)、有效、簡(jiǎn)便，易行易操作。他就任校長(zhǎng)以來(lái)，不僅開(kāi)展了德育課題研究，更開(kāi)展了豐富多彩的德育活動(dòng)?！傍Q鐘禮活動(dòng)”“大課間活動(dòng)”“靜修閱讀活動(dòng)”“天天古詩(shī)詞活動(dòng)”“德潤(rùn)杯足球賽”“兒童節(jié)展演活動(dòng)”等，每個(gè)活動(dòng)都有根可循，卻又都閃耀著時(shí)代的光芒。

“鐘”在我國(guó)傳統(tǒng)文化中具有深遠(yuǎn)的意義，“鐘鳴鼎食”“警鐘長(zhǎng)鳴”“晨鐘暮鼓”，悠揚(yáng)的鐘聲，使人領(lǐng)略到自然質(zhì)樸的美，給人以警醒和啟迪。每當(dāng)鐘聲響起的時(shí)候，古老的中樞一小又在朝陽(yáng)的光輝中抖落塵埃，煥發(fā)生機(jī)。

“鳴鐘禮”是中樞一小傳統(tǒng)與現(xiàn)代教育的產(chǎn)物。“鐘”是學(xué)校一百多年來(lái)遺留的古物，是學(xué)校辦學(xué)的見(jiàn)證，一代代學(xué)子在鐘聲中求學(xué)成才，走向社會(huì)。近年，學(xué)校通過(guò)多年來(lái)積淀的文化和活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行再提煉、再打磨、再精準(zhǔn)地賦予其勸學(xué)、慶典、銘恥、啟智、感恩、警示的內(nèi)涵，開(kāi)展極具儀式感的“德潤(rùn)鳴鐘禮”活動(dòng)，作為德育教育的重要途徑，力促為學(xué)生健康成長(zhǎng)奠基、為學(xué)生自強(qiáng)自立奠基、為學(xué)生持續(xù)發(fā)展奠基、為學(xué)生報(bào)效家國(guó)奠基、為學(xué)生精彩人生奠基。

鐘鳴幽幽、德潤(rùn)化人。鮮活的“鳴鐘禮”活動(dòng)，讓德育成為最具張力的課堂，培養(yǎng)了學(xué)生良好的品德。學(xué)生在活動(dòng)中受到熏陶和教育，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人。2020年，中樞一小《鐘鳴幽幽 德潤(rùn)化人》“鳴鐘禮”德育工作案例入選教育部首批“一校一案”落實(shí)《中小學(xué)德育工作指南》典型案例，古老的鐘聲再次敲響，帶著德潤(rùn)教育走向全國(guó)，引領(lǐng)各地開(kāi)展德育工作。

李先濤：將德育教育貫穿課堂內(nèi)外

李先濤

貴州省仁懷市中樞第一小學(xué)德育主任，先后獲得仁懷市“優(yōu)秀教師”、 仁懷市“教學(xué)能手”、貴州省“優(yōu)秀少先隊(duì)輔導(dǎo)員”等榮譽(yù)稱號(hào)。

在仁懷市中樞一小校園里走上一圈，從圍墻上的教育箴言到校門口石刻上的校風(fēng)校訓(xùn)，從建筑的整體布局到課堂上師生的一言一行，無(wú)不充盈著濃濃的文化氣息。該校德育主任李先濤介紹，中樞一小歷來(lái)重視德育工作，堅(jiān)持以人為本的教育思想，緊緊抓住養(yǎng)成教育主線，以少先隊(duì)為載體，以環(huán)境教育為切入口，以德育教學(xué)為主陣地，通過(guò)開(kāi)展少先隊(duì)常規(guī)活動(dòng)和各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，形成了"以德促教，以德促學(xué)"的德育工作特色，取得了優(yōu)異的成績(jī)。

李先濤的父親和爺爺都是教師，受父親影響，師范院校畢業(yè)后，他毅然跟隨父輩腳步，投身教育行業(yè)，起初是學(xué)科教學(xué)，2019年擔(dān)任中樞一小德育主任，圍繞學(xué)校德育工作，創(chuàng)新開(kāi)展系列活動(dòng)。

中樞一小文化底蘊(yùn)深厚，德育根基牢固，但對(duì)李先濤而言，要做好德育工作依然不容易?；趯W(xué)校文化特質(zhì)，中樞一小確立了學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)：思想品德素養(yǎng)、科學(xué)文化素養(yǎng)、健康素養(yǎng)。圍繞目標(biāo)，一系列活動(dòng)如火如荼開(kāi)展起來(lái)。近年來(lái)，在李先濤的主導(dǎo)下，“尋訪紅色足跡、傳承紅色精神”“走進(jìn)茅臺(tái)學(xué)院，博覽人文風(fēng)情”等活動(dòng)順利開(kāi)展，從仁懷境內(nèi)的紅軍三渡赤水遺跡、魯班場(chǎng)戰(zhàn)役遺址、紅軍長(zhǎng)征遺址等生動(dòng)的紅色素材中汲取力量，通過(guò)紅色實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷。

2019年6月，中樞一小四十余名師生走進(jìn)茅臺(tái)學(xué)院開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，師生們參觀了該校的校園環(huán)境、圖書館、電子閱覽室、自修室，觀看了學(xué)校發(fā)展專題片。在體育場(chǎng)上，師生們一起開(kāi)展了籃球、足球、小游戲等活動(dòng)?！巴ㄟ^(guò)活動(dòng)，師生們博覽了茅臺(tái)學(xué)院的人文風(fēng)情。開(kāi)闊了視野，啟迪了思想，受益匪淺?！崩钕葷硎?。

在“尋訪紅色足跡 走進(jìn)國(guó)酒茅臺(tái)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，師生首先參觀了“紅軍四渡赤水紀(jì)念塔”，傾聽(tīng)紅軍長(zhǎng)征中四渡赤水的紅色故事，重溫了少先隊(duì)入隊(duì)誓詞，更加深入了解了四渡赤水的紅色故事，懂得了今天幸福生活的來(lái)之不易。其次是參觀茅臺(tái)集團(tuán)包裝車間，讓孩子們見(jiàn)識(shí)了機(jī)械化操作和流水線作業(yè)的高效率、現(xiàn)代化生產(chǎn)方式，更見(jiàn)識(shí)到了包裝工人們熟練的操作技能。最后是在國(guó)酒文化城，學(xué)生們了解了祖國(guó)博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的國(guó)酒文化?！巴ㄟ^(guò)諸如此類的活動(dòng)，不僅豐富了學(xué)生的課余生活，讓他們領(lǐng)略了自然風(fēng)光，陶冶了高尚情操，而且促進(jìn)了老師、學(xué)生之間的情感交流，增強(qiáng)了學(xué)生‘自治共同體的凝聚力?！崩钕葷f(shuō)道。

作為茅臺(tái)酒的故鄉(xiāng)，仁懷市白酒產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，品類豐富，為了讓學(xué)生更加深入了解白酒的生產(chǎn)流程，李先濤將德育教育與學(xué)科融合，曾帶領(lǐng)班上學(xué)生組成科學(xué)實(shí)踐小隊(duì)，到白酒生產(chǎn)車間里去觀察整個(gè)流程，在此過(guò)程中，學(xué)生不僅掌握了白酒生產(chǎn)流程，更看到了一線工人的不易。

除了活動(dòng)育人，課堂作為教學(xué)的主陣地，李先濤將德育知識(shí)貫穿其中，取得了顯著效果。據(jù)李先濤介紹，在科學(xué)課上，經(jīng)常會(huì)有中外科學(xué)家的故事探討，不論是中國(guó)古代的徐霞客，還是現(xiàn)代的李四光，或是國(guó)外的牛頓、霍金等人，科學(xué)課上，學(xué)生們學(xué)到的不僅是科學(xué)知識(shí)，更有做人做事的道理。

李方藝：語(yǔ)文課上的學(xué)生“知心人”

李方藝

貴州省仁懷市中樞第一小學(xué)語(yǔ)文教師，一級(jí)教師，貴州省遵義市語(yǔ)文骨干教師，仁懷市骨干班主任，首屆“仁教杯”金獎(jiǎng)獲得者。曾獲貴州省巾幗標(biāo)兵、仁懷市優(yōu)秀教師、仁懷市優(yōu)秀班主任等榮譽(yù)稱號(hào)。

美國(guó)著名人際關(guān)系學(xué)大師戴爾·卡耐基曾說(shuō)過(guò)：“做一個(gè)好聽(tīng)眾，鼓勵(lì)別人說(shuō)說(shuō)他們自己。”在語(yǔ)文教學(xué)中，李方藝不僅是一個(gè)好聽(tīng)眾，更是眾多學(xué)生的“知心人”。

李方藝有一個(gè)保持了多年的習(xí)慣，每當(dāng)教授高年級(jí)的學(xué)生時(shí)，她總是喜歡通過(guò)日記與學(xué)生們對(duì)話。方法倒也簡(jiǎn)單，學(xué)生寫好日記交給她，她在后面對(duì)日記里的內(nèi)容逐一回復(fù)。不簡(jiǎn)單的是，三百字的日記下面，李方藝的回復(fù)有時(shí)竟也有三百多字，甚至更多。學(xué)生對(duì)寫日記都不陌生，但對(duì)老師的批閱方式感到新鮮無(wú)比，有學(xué)生表示，原來(lái)寫日記，老師收上去后往往只批注一個(gè)“閱”字，寫日記不是記錄生活，而是成了一項(xiàng)任務(wù)，學(xué)生敷衍了事自然是常態(tài)。反觀李方藝的做法，少則數(shù)百字的回復(fù)中，是對(duì)學(xué)生生活的感同身受，是對(duì)他們心靈的觸摸。原本不喜歡寫日記的學(xué)生，看了李方藝的批注后，開(kāi)始認(rèn)真起來(lái)。

這項(xiàng)工作并不簡(jiǎn)單，全班四十多個(gè)學(xué)生，即使每個(gè)學(xué)生的日記只回復(fù)一百字，所有日記加起來(lái)也有數(shù)千字，而要通過(guò)日記真正走進(jìn)學(xué)生，李方藝還得認(rèn)真閱讀每篇日記的內(nèi)容，以便“對(duì)癥下藥”，讓每個(gè)學(xué)生都能得到自己想要的回復(fù)。有時(shí)候過(guò)了下班時(shí)間，李方藝便把日記本都拿回家去，即便熬夜至凌晨也不敷衍一個(gè)學(xué)生。有幾次，其丈夫?qū)嵲诳床幌氯?，連連規(guī)勸，一想到通過(guò)日記對(duì)話成長(zhǎng)很多的學(xué)生，李方藝不為所動(dòng)，繼續(xù)伏案批閱。

“很多人最終都要?dú)w于平凡，所以讓孩子擁有正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，做出對(duì)社會(huì)有益的事情，這才是最重要的?！币赃@樣的心態(tài)，李方藝在語(yǔ)文教學(xué)中始終堅(jiān)持著樸實(shí)、真實(shí)、扎實(shí)的目標(biāo)。從備課到講解，再到作業(yè)批改，她都將學(xué)生作為主體，站在他們的視角剖析問(wèn)題，在教授低年級(jí)段時(shí)，為了鼓勵(lì)孩子們，她也會(huì)抓住孩童的好勝心，表現(xiàn)好的時(shí)候，在他們的作業(yè)本上印朵小紅花。

“教學(xué)生一天，想學(xué)生一生。”李方藝的課堂，不只是傳授書本知識(shí)，更多的是著眼于學(xué)生的未來(lái)，讓他們學(xué)到關(guān)于品德、藝術(shù)等方面的知識(shí)。不只是學(xué)生，就連聽(tīng)過(guò)李方藝展示課的老師們也對(duì)她的課堂贊不絕口。無(wú)論是對(duì)學(xué)生養(yǎng)成教育的培養(yǎng)，還是對(duì)課堂的駕馭能力;無(wú)論是對(duì)教材目標(biāo)的研究和把握，還是對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授到位情況;無(wú)論是現(xiàn)代教學(xué)媒體的運(yùn)用，還是對(duì)課堂板書的布局、書寫等等。李方藝的語(yǔ)文課堂，常有意料之外的驚喜。

教學(xué)中，李方藝往往會(huì)留給學(xué)生足夠的時(shí)間閱讀和思考，形式多樣，不拘一格，課件引導(dǎo)合理、自然，表情豐富，基本功扎實(shí)，學(xué)生常常聽(tīng)得津津有味。

學(xué)生們都說(shuō)李方藝的教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)清晰，她的一句簡(jiǎn)單恰當(dāng)、激勵(lì)性的評(píng)價(jià)語(yǔ)言在學(xué)生心中起著重要的作用。評(píng)價(jià)語(yǔ)言是發(fā)自內(nèi)心的，對(duì)學(xué)生的贊美也是真誠(chéng)而親切的，聲音抑揚(yáng)頓挫，靈活多樣，隨機(jī)應(yīng)變，學(xué)生們都想聽(tīng)，愛(ài)聽(tīng)，百聽(tīng)不厭。

據(jù)介紹，李方藝還承擔(dān)著學(xué)校青年教師培養(yǎng)輔導(dǎo)工作，她執(zhí)教的示范課，為年輕教師在成長(zhǎng)過(guò)程中相互學(xué)習(xí)提供好的經(jīng)驗(yàn)做法，達(dá)到共同學(xué)習(xí)進(jìn)步、共同提高的目的，從而推進(jìn)學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)整體提升。