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        彈撥樂組在民族管弦樂隊(duì)中的應(yīng)用研究

        2021-10-14 18:20:36陳璐
        大學(xué)·社會科學(xué) 2021年9期
        關(guān)鍵詞:管弦樂隊(duì)

        摘 ?要:對彈撥樂器組來說,音調(diào)有著鮮明的中國民族特色,和西方交響樂團(tuán)相比較形成了自己的體系,并逐漸形成一個(gè)較大的規(guī)模,給民族管弦樂團(tuán)帶來了深厚的記憶,使民族管弦樂藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了在聲音方面環(huán)繞立體化,色彩多元化,表現(xiàn)上也非常豐富。本文以彈撥樂器為主要研究對象,以彈撥樂的現(xiàn)狀為出發(fā)點(diǎn),對彈撥樂器在樂隊(duì)中的作用進(jìn)行探討,以期推動(dòng)民族管弦樂的不斷發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:彈撥樂組;民族管弦;管弦樂隊(duì)

        中圖分類號:J63 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A ? ?文章編號:1673-7164(2021)33-0143-03

        我國作為世界四大文明古國之一,在很早之前就創(chuàng)造了音樂,有了一些比較簡便的樂器。在夏商時(shí)期,編鐘、編磬、塌、箭等樂器逐漸現(xiàn)世,到周朝,樂器按制作材料分為金、石、主、革、絲、木、魂、竹八類,包括瑟、箏、琴、筑這些彈撥樂。再后來,各朝各代的樂器發(fā)展得更為廣泛。當(dāng)彈撥樂器出現(xiàn)后,各地都對其關(guān)注有加。在諸多的合奏中,都可以看到彈撥樂的身影,因此,彈撥樂器在所有樂器中的歷史較為深遠(yuǎn)。

        吹、彈、打、拉四個(gè)音韻為所有樂隊(duì)中最為基礎(chǔ)的配樂,五四運(yùn)動(dòng)后這一現(xiàn)狀被改變,在配樂方面不再僅有四個(gè)音韻。我國音樂家對西方的管弦樂逐漸有了深入了解,在學(xué)習(xí)管弦樂的同時(shí)將我國的民族特色融入其中。其實(shí)在兩千多年前,中國民族管弦樂隊(duì)就已經(jīng)出現(xiàn),且規(guī)模龐大許多演奏家和作曲家在這方面進(jìn)行了大量的創(chuàng)作,評價(jià)較好。與西洋管弦樂的命名不同,我國將管弦樂稱為民族管弦樂。西方管弦樂隊(duì)樂器具體分為四組,分別為木管、銅管、打擊樂和弦樂;民族管弦樂分為四組,具體為吹管樂組、彈撥樂組、打擊樂組和拉弦樂組。在這之中,最易與西方管弦樂隊(duì)區(qū)分的就是彈撥樂組。彈撥樂的發(fā)展可謂深遠(yuǎn),在歷史中的影響也甚是廣泛,是我國最重要的樂器之一。彈撥樂器數(shù)量較大,運(yùn)用較為廣泛。此外,因?yàn)槠浼夹g(shù)非常豐富且富有表現(xiàn)力,被廣泛運(yùn)用于民間音樂和古典音樂中[1]。

        在民族管弦樂中,對于彈撥樂組的研究有以下幾個(gè)方面。彈撥樂在社會中的影響力較大,所以彈撥樂的學(xué)習(xí)者也較多。從創(chuàng)作這一層面來講,彈撥樂與西方管弦樂隊(duì)不同的一個(gè)要素就是:作曲家的演奏對創(chuàng)作民間管弦樂隊(duì)非常重要;從指揮家這一層面來講,彈撥樂隊(duì)就是民族管弦樂隊(duì)指揮和西方管弦樂隊(duì)指揮之間最大的區(qū)別,良好的處理和合理的協(xié)助能否被執(zhí)行是決定管弦樂隊(duì)音韻狀況的關(guān)鍵點(diǎn),最好的民族管弦樂隊(duì)指揮能深入了解并完善指揮體系;從樂隊(duì)發(fā)展這一層面來講,樂隊(duì)中的彈撥樂音韻和技術(shù)是較為獨(dú)特的,在和其他樂器結(jié)合時(shí)還有其他問題需要解決。在面對其他問題時(shí),理解現(xiàn)存的問題和解決問題對管弦樂隊(duì)的未來發(fā)展有著一定的促進(jìn)作用。

        一、彈撥樂器的藝術(shù)風(fēng)格

        彈撥樂器組在民間音樂表演中可單獨(dú)負(fù)責(zé)旋律、低音與和聲幾個(gè)部分,在節(jié)奏伴奏部分也得到了很好的運(yùn)用。現(xiàn)在最常使用的樂器是民間管弦樂中的彈撥樂器,彈撥樂中的部分樂器具有使用的科學(xué)性和合理性。

        彈撥樂器音域跨度較大,古箏的音域波及范圍就比較廣。古箏不僅能融入其他工具,還能在別的音域中獨(dú)自使用。這為扎根于每個(gè)波段的彈撥樂器添加了各式各樣的可能,可能會產(chǎn)生許多不同的音樂效果。吹管樂器組包括梆笛、曲笛、新笛,此外高、中、低音笙和高、中、低音嗩吶與簫等也包含在內(nèi)。吹管樂器的音色響亮又透徹,在樂隊(duì)演奏中扮演著主要角色,很好地補(bǔ)充了彈撥樂的點(diǎn)撥音。

        聲學(xué)形式的多樣化和統(tǒng)一的音調(diào)是最基本的要求,雖然具有強(qiáng)烈的個(gè)人意識和藝術(shù)特征,但必須考慮到整個(gè)樂隊(duì)的共性。高質(zhì)量的演奏通常需要培養(yǎng)優(yōu)美的音調(diào),并在表演中尋找最完美的聲音,演奏者必須學(xué)會理性地表達(dá)和控制音色,并注意影響語調(diào)的諸多因素,如觸弦深度、速度、力量、角度和指甲(即上、下、正)的力量,力度不同,發(fā)出來的音色和質(zhì)量也不盡相同。

        在平常的訓(xùn)練中,彈撥速度一定要保持適當(dāng),演奏者應(yīng)在剛性和松弛中不斷嘗試,逐漸把握各種變化音調(diào)的方法。根據(jù)音樂風(fēng)格調(diào)整不同的音調(diào),以達(dá)到接近音樂需求的音調(diào),表演者必須有意識地按照音樂在表演過程中表達(dá)的情緒,盡可能地保持完美且動(dòng)聽的音調(diào)[2]。

        二、民族管弦樂的現(xiàn)狀與問題

        民族管弦樂的創(chuàng)作是最為主要的問題。民族管弦樂創(chuàng)作的缺陷主要表現(xiàn)在過于依賴以前的思想來進(jìn)行創(chuàng)作,手法質(zhì)樸,操作簡單。不僅是演奏者還是作曲者,他們對于作曲技術(shù)探究的關(guān)注度越來越高。作曲家對于作曲技術(shù)這一方面的學(xué)習(xí)逐漸向傳統(tǒng)音樂邁進(jìn),但創(chuàng)作出成果還需要一些時(shí)間。

        當(dāng)前,影響民族管弦樂隊(duì)發(fā)展的重要因素是人才的稀缺,雖然目前民族管弦樂隊(duì)人數(shù)較多,但是作曲和指揮的人才卻較少,尤其是具有高深知識與技術(shù)的人才更是極度短缺。解決該問題的關(guān)鍵在于文化的熏陶。傅聰是中國最早在國際上享有盛譽(yù)的鋼琴演奏家之一,他的鋼琴風(fēng)格與他的父親密切相關(guān),父親在他很小的時(shí)候就讓他充分了解中國古代詩歌,了解中國傳統(tǒng)文化,這對他的演奏產(chǎn)生了重要影響。當(dāng)前部分音樂專業(yè)的學(xué)生對管弦樂缺乏深入的了解,無法理解它的旋律和內(nèi)涵。由于琴棋書畫之間的聯(lián)系較為密切,高校音樂教師必須加強(qiáng)學(xué)生對我國古典音樂和中國傳統(tǒng)文化的教育,使學(xué)生深入了解我國的傳統(tǒng)文化,并將其運(yùn)用在音樂創(chuàng)作中,推動(dòng)我國民樂創(chuàng)作的發(fā)展。

        目前,音樂樂器的改進(jìn)是民族管弦樂隊(duì)不能避免的,在樂器使用方面,我國仍然沒有完全脫離對西方樂器的影響,低音樂器仍以大提琴和貝斯為主。在音質(zhì)方面,香港中樂團(tuán)強(qiáng)烈推薦使用革胡來代替大提琴和貝斯,但革胡的音色與大提琴、貝斯的音色相差較大;在彈撥樂的高音部分,可使用柳琴進(jìn)行高音彈撥,但聲音并不圓潤。

        雖然當(dāng)前仍存在一些問題,但在樂器革新中,好的樂器能讓作曲家創(chuàng)作出更高質(zhì)量的作品,演奏家可以把樂器的作用最大化地展現(xiàn)出來。當(dāng)作曲、演奏和制作能相互聯(lián)系在一起時(shí),那么就能使他們發(fā)揮更高效的作用,更多的優(yōu)質(zhì)樂器必將逐漸被發(fā)掘出來[3]。

        三、彈撥樂在民族管弦樂隊(duì)中的作用

        (一)琵琶的作用

        琵琶最早出現(xiàn)在我國的秦漢時(shí)期,在隋唐時(shí)期琵琶廣為使用。在許多的演奏中,琵琶擔(dān)任了主要角色,不僅能讓人們欣賞到美妙的音樂,而且能起到陶冶情操的作用。較長一段時(shí)間內(nèi),琵琶都在彈撥樂器中占主導(dǎo)位置。在演奏中不僅可以進(jìn)行單獨(dú)的演奏,也可作為合奏來使用。琵琶中的“玨”表示兩玉相撞所發(fā)出的聲音,聲音非常悅耳動(dòng)聽。

        (二)柳琴的作用

        柳琴的音域范圍很廣,從最低點(diǎn)G到第一行最高音八度,明亮而又有力,強(qiáng)力度伴奏柳琴時(shí)的穿透力也相對較強(qiáng),在樂隊(duì)的樂器演奏中很難被覆蓋住。A3以上聽起來有點(diǎn)尖銳。而D2以下,即第二、三、四弦的音色就較為溫和,余音很長,類似琵琶。

        柳琴的高音區(qū)非常特別,是不可能被其他工具所替代的。所以,在琵琶的運(yùn)用中,不必強(qiáng)行取代柳琴的高音。柳琴的弦比琵琶更短、更強(qiáng),這使得柳琴在強(qiáng)力彈奏時(shí)不會產(chǎn)生諸多雜音,和弦在長時(shí)間彈奏時(shí)會更加清晰。柳琴在彈撥樂器中屬于高音區(qū)的演奏樂器,所擁有的音階是獨(dú)一無二的,而且難以被其他樂器的音律所覆蓋,在平時(shí)的演奏中扮演著主旋律的角色。柳琴適用于多種場所,如節(jié)奏歡快且活潑的合唱團(tuán),還可演奏柔和與抒情的曲調(diào),最重要的是,柳琴能和琵琶、阮、箏、二胡等樂器相互合作,配合演奏。

        柳琴在樂隊(duì)中可與主奏的笛子進(jìn)行合作,主要為襯托、對比和裝飾的關(guān)系。樂隊(duì)的樂器合奏中,柳琴仍然處于領(lǐng)先的地位,音調(diào)可以通過改變得到很好的整改[4]。

        (三)月琴的作用

        月琴最早被記錄于北宋陳旸的《樂書》一文中,是阮的一種普遍的變形體。在我國各地都流傳甚廣,在戲曲樂隊(duì)中起到了重要影響。1949年以后,月琴迎來了革新,它的表達(dá)執(zhí)行力有所改善,逐漸成為一種具有強(qiáng)烈表達(dá)能力的獨(dú)唱樂器。月琴的音域比柳琴大,音量也比柳琴大,但每一種聲音都很短,沒有柳琴那般清晰明亮的聲音。

        月琴彈奏的技術(shù)與性能和柳琴幾乎一樣,長條撥弦和弦樂演奏的手法主要有彈、挑、滾、掃等。左手除了要完成按弦取音這一技術(shù)以外,還需要完成推拉、進(jìn)退、打帶、吟糅和泛音等技術(shù)。

        以前的京劇樂隊(duì)中所使用的月琴只有一根琴弦??障乙敉ǔW魇渍{(diào),整個(gè)音域只有一個(gè)八度,彈奏時(shí)具有不同的高低音,形成了特殊的風(fēng)格。

        (四)阮的作用

        只有四弦的阮在民間廣為流傳。這類弦有的只能發(fā)出兩種聲音,有的能發(fā)出三種聲音,由于阮這一類樂器的音域范圍較小,音量也很小,與其他樂隊(duì)合奏時(shí)顯得格格不入。

        阮后來主要被分為小、中、大、低四種,與彈撥樂器的形態(tài)逐漸相似,而是音色是一致的。這是一種音域范圍較廣的新型樂器。由此說來,小阮的音域與琵琶較為相似,但這一類樂器的音色又比不上琵琶的音色。低阮的定弦和音高與低革胡較為相似,但在性能方面弱于低革胡。如果樂隊(duì)中已經(jīng)有了琵琶和低革胡的存在,那么就沒有必要使用小阮和低阮了。雖然大阮的音高與大革胡一致,但性能仍有所不同,在彈撥樂中有其不可替代的位置。中阮的發(fā)音很柔美,在中音樂器中的性能良好,它可與琵琶或揚(yáng)琴等樂器更好地融合在一起,作用同樣不可替代。

        由于學(xué)習(xí)中阮演奏的人相對較少,所以在樂隊(duì)中擔(dān)任琵琶和三弦的演奏員會比別人多一項(xiàng)演奏樂器,阮就包含在他們的演奏樂器范圍之內(nèi),所使用的譜表與中阮聲部在總譜使用的譜表大體相同,有的地方使用的是高音譜表,使用低音譜表的較少。中阮一般在演奏中間聲部的和弦與節(jié)奏音型中被應(yīng)用。大阮主要運(yùn)用在低音樂器中,分布在彈撥樂器中的低音聲部。

        (五)揚(yáng)琴的作用

        揚(yáng)琴的收音主要依靠扦擊琴發(fā)出。揚(yáng)琴的基本奏法是左右交替琴扦擊弦,任何音韻和音程的跳進(jìn)都特別快,演奏不同旋律和類型的步調(diào)的效果都較好。

        揚(yáng)琴的聲音越高,留下的聲音就越少,聲音則越清晰。所以高速轉(zhuǎn)彎時(shí)必須接收許多中空和高音調(diào)區(qū),如果歌曲需要制造“嗡嗡”的效應(yīng),那么就要考慮到和聲效應(yīng)。在創(chuàng)作一首歌曲時(shí),應(yīng)考慮和聲對歌曲的影響必須使余音的融合有所保障,才會產(chǎn)生最佳的效果。《邊寨之歌》便使用了此種方式,主要由三種聲音組成,在高音和低音范圍內(nèi)都是相對清晰與和諧的[5]。

        四、結(jié)語

        彈撥樂器在我國有著深厚的歷史基礎(chǔ),深深扎根于文化中。彈撥樂器的技術(shù)較為多元化,而且極具表現(xiàn)力,在民間音樂和戲劇中被廣泛使用。本文通過對民族管弦樂現(xiàn)狀與問題的分析,明確了在人才培養(yǎng)過程當(dāng)中文化熏陶的重要性,并對各類彈撥樂器在樂隊(duì)中的作用展開了探討。在今后的演奏中,更應(yīng)充分發(fā)揮彈撥樂組的重要作用,推動(dòng)民族管弦樂的逐步發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 李曉鳴. 論琵琶在民族管弦樂隊(duì)中的應(yīng)用研究[J]. 藝術(shù)科技,2017,30(01):89.

        [2] 繆曉錚. 論彈撥樂在民族管弦樂隊(duì)中的重要性[J]. 大眾文藝,2010(07).

        [3] 杜文婷. 淺析琵琶在民族管弦樂隊(duì)中的運(yùn)用[D]. 北京:中國音樂學(xué)院,2016.

        [4] 趙娜. 琵琶在樂隊(duì)中的演奏方法[J]. 北方音樂,2016,36(05):149.

        [5] 丁承運(yùn). 民族彈撥樂器演奏藝術(shù)探微[J]. 音樂研究,1982(01):79-83+59.

        (薦稿人:胡建平,河南理工大學(xué)副教授)

        (責(zé)任編輯:胡甜甜)

        作者簡介:陳璐(1991—),女,碩士,滁州學(xué)院教師,安徽省民族管弦樂學(xué)會會員,中國民族管弦樂學(xué)會和河南民族管弦樂學(xué)會會員,研究方向:民族樂器教學(xué)與演奏。

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