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        淺談寫生對山水畫創(chuàng)作的重要性

        2021-10-14 10:44:21董閃閃溫金玉袁晨祁浩東
        速讀·中旬 2021年11期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)作

        董閃閃 溫金玉 袁晨 祁浩東

        ◆摘? 要:山水畫的創(chuàng)作是從個人主觀情感來出發(fā)的,需要繪畫創(chuàng)作者對大自然有深刻的認(rèn)識,是借景借物來表達(dá)自己內(nèi)心情感的過程。當(dāng)前人們對審美的需求很高,這就需要畫家們提高創(chuàng)作的理解和感悟,需要運用美的藝術(shù)語言去表達(dá)當(dāng)前的大好景象,壯麗的河山,畫家們要肩負(fù)起重要的責(zé)任,弘揚先進(jìn)的民族文化的責(zé)任心,要正視自己,用更高的創(chuàng)作山水畫的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。山水畫的創(chuàng)作來源于生活,創(chuàng)作是對生活中的各種感悟的表達(dá),畫家應(yīng)有較強(qiáng)的想象力和創(chuàng)造力,才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。

        ◆關(guān)鍵詞:創(chuàng)作;寫生;山水畫;意境

        外師造化,中得心源”,“造化天公熟寫真,死拘皴法失形神”,“搜盡奇峰打草稿”等等,寫生應(yīng)是畫家最為重視的一部分,因為它對山水創(chuàng)作過程有著重要的作用。必須注重寫生與創(chuàng)作的關(guān)系,創(chuàng)作來源于生活,在創(chuàng)作前,要先深入生活中,認(rèn)真去觀察自然景象,只有多走出去參與到寫生的過程,在生活中認(rèn)真搜集素材,加入自己對生活的內(nèi)在情感,這樣才能創(chuàng)作出富有感情色彩的作品。

        1山水畫寫生的重要意義

        寫生對山水畫創(chuàng)作的意義非常重大,寫生是山水畫創(chuàng)作的一個前提條件,在寫生的過程中會將學(xué)習(xí)過的傳統(tǒng)技法合理的運用到創(chuàng)作中,在自然景觀中去搜取更多的素材,要深入生活,走出生活,在寫生的過程中逐步掌握自然的規(guī)律,抒發(fā)畫家對自然景觀的感悟,解決寫生與創(chuàng)作的內(nèi)在聯(lián)系。

        所有對書畫界有影響的山水畫家都有著獨特的創(chuàng)造力,都是得力于“師造化”,五代的董源、巨然等繪畫江南山水作品為主,荊浩、關(guān)同繪畫題材以中原、太行一帶高山峻嶺為主,米家父子以畫雨景山水為主,李成以畫平遠(yuǎn)寒林為主題的作品等等,都是在體會到大自然的感悟后,創(chuàng)作成功的。

        2寫生和創(chuàng)作的關(guān)系

        山水畫的創(chuàng)作以汲取自然界對生活帶來的各種感情的表達(dá),我們要深入生活,對同一景象進(jìn)行全方位的寫生。山水畫家要把創(chuàng)作的目光放在無限的自然界,在造型多樣的自然界中汲取精華。

        五代的山水畫家荊浩,其作品大部分都是在寫生實踐的過程中不斷創(chuàng)作出來的,他長期隱居于太行山的洪浴之中,每天面對著青山樹木,煙云等進(jìn)行研究,只為創(chuàng)作出優(yōu)秀的,富有情感的作品,走遍了太行山谷;宋代山水畫家范寬以中南山、太華山為創(chuàng)作主題,經(jīng)長期觀賞山水景色,進(jìn)行多方位的寫生,經(jīng)過反復(fù)創(chuàng)作領(lǐng)悟了山水畫的精神;清代的弘仁出家到武夷山,繪畫以黃山為主,繪畫的作品都是經(jīng)過長期觀察黃山四季的變化,山石的變化,作品中體現(xiàn)了黃山的壯觀之舉。近代山水畫家黃賓虹先生一生游覽名山大川,搜集了各地的景色素材,作品中處處體現(xiàn)了自然界中的各種景觀……對這些畫家的分析充分說明了畫家們對寫生的重視,只有通過寫生才能尋找藝術(shù)創(chuàng)作生命的靈魂。

        山水畫寫生,是我們要在生活中親自去觀察大自然的各種景觀,感受自然的變化規(guī)律,總結(jié)出大自然帶給我們的感受。創(chuàng)作的過程會把自己的情感帶到作品中,比如說我們看到的山川云水,都需要用自己的個人情感志向吸吮大自然,要在自己反復(fù)的寫生實踐的經(jīng)過中去消化,使我們的山水畫創(chuàng)作走向有個人情感、有內(nèi)涵的更高境界。

        3山水畫創(chuàng)作過程

        3.1創(chuàng)造意境

        意境是山水畫創(chuàng)作的靈魂,“意境”是畫家對創(chuàng)作的客觀景象來表達(dá)自己內(nèi)心情感的一種體現(xiàn),使觀者通過欣賞畫面體會到畫外之意,受到感染熏陶。創(chuàng)作意境取決于自己寫生的實踐過程,意境是畫家在作品中最終表達(dá)的效果,是觀者首先受到的感染。意境是真正能體現(xiàn)出作品優(yōu)秀的根本標(biāo)志。

        山水畫“意境”以注重寫實的描繪,以真實的內(nèi)心情感去創(chuàng)造畫面的意境,感情色彩融合在所描繪的實際景觀中。畫家應(yīng)通過畫面所產(chǎn)生的境象勾起觀賞者的想象,注重表現(xiàn),畫面中流露出主觀意象的表達(dá)。畫面中所塑造的空間境象融入了“意造”的成分,有意識地在畫面中體現(xiàn)了“以意造景”或“以情匯景”,所表達(dá)的境象達(dá)到了思想情感的充分表現(xiàn)。

        3.2山水畫創(chuàng)作過程

        山水畫創(chuàng)作過程中,重要的是構(gòu)思和構(gòu)圖,構(gòu)思與構(gòu)圖有機(jī)的聯(lián)系在一起,兩者相互依存、互相襯托。構(gòu)思與構(gòu)圖兩者缺一不可,在畫面中都有著重要的作用。在山水畫創(chuàng)作過程中,掌握好構(gòu)思與構(gòu)圖的關(guān)系,對畫面的表達(dá)有很大的優(yōu)勢,我們離不開在寫生過程中積累的經(jīng)驗,構(gòu)思取決于自己對創(chuàng)作作品想表達(dá)的個人情感,在選景和寫生中進(jìn)行加工創(chuàng)新,吸取精華部分。構(gòu)思是繪畫前的一個整體創(chuàng)作想法,要做到情景交融,形神兼?zhèn)?。?gòu)圖是要經(jīng)過多次寫生而來的,寫生結(jié)束后對寫生的資料進(jìn)行研究整理,這個過程中會有很大的提升,會碰撞出很多創(chuàng)作想法,完成更好的山水畫創(chuàng)作作品。山水畫的創(chuàng)作要具備對生活的感受,有初步的構(gòu)思,然后帶著構(gòu)思反復(fù)到生活中去收集素材,有針對性地查閱大量的參考資料,再進(jìn)行反復(fù)的構(gòu)圖小樣,最終達(dá)到滿意的構(gòu)圖。

        山水畫創(chuàng)作離不開反復(fù)的寫生和臨摹,在臨摹傳統(tǒng)的筆墨程式中去學(xué)習(xí),在寫生的過程中去發(fā)現(xiàn)美的藝術(shù),不然的話不會提升創(chuàng)新創(chuàng)造的能力。山水畫創(chuàng)作除了在寫生過程中探索出繪畫風(fēng)格的表現(xiàn)形式,最重要是畫者要學(xué)會如何將大自然景象與個人的主觀意識融入在一起。面對大自然,要用心去感受,涵養(yǎng)浩然之氣。

        參考文獻(xiàn)

        [1]王伯敏.山水畫縱橫談[M].濟(jì)南:山東美術(shù)出版社,2010.

        [2]陳傳席.《中國山水畫史》(修訂本).天津人民美術(shù)出版社.天津.2001.

        作者簡介

        董閃閃(1985—),女,漢族,河北石家莊人,美術(shù)學(xué)專業(yè),河北外國語學(xué)院國際商學(xué)院,講師,研究方向:思想政治教育。

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