周陽(yáng)

摘 要：主旋律影視弘揚(yáng)國(guó)家意識(shí)形態(tài)，符合社會(huì)前進(jìn)方向。其表現(xiàn)形式符合大學(xué)生的審美需求，是向大學(xué)生傳達(dá)主流意識(shí)形態(tài)的優(yōu)選窗口。本文從脫貧攻堅(jiān)劇《山海情》分析主旋律影視對(duì)大學(xué)生思政教育的作用，分析當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下主旋律影視在發(fā)揮思想政治教育功能過(guò)程中面臨的困境，并提出對(duì)策。

關(guān)鍵詞：主旋律影視;教育;社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)

中圖分類(lèi)號(hào)：G4???? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????? doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.32.077

主旋律影視緊緊圍繞黨的指導(dǎo)思想，把握時(shí)代主流意識(shí)。在提倡和發(fā)展主旋律影視的過(guò)程中，政府主管部門(mén)、影視從業(yè)者以及電影批評(píng)領(lǐng)域?qū)χ餍捎耙暤恼J(rèn)識(shí)也在不斷加深。影視是傳播主流意識(shí)的一個(gè)“窗口”，既反映我們的現(xiàn)實(shí)生活，又要體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流意識(shí)，對(duì)受眾產(chǎn)生積極影響。

1 主旋律影視劇教育功能的理論依據(jù)

影視是聲音、圖像、文字、圖畫(huà)等多種信息符號(hào)的綜合，作用于人的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，使受眾獲得逼真的視聽(tīng)效果。直觀(guān)的視覺(jué)沖擊激發(fā)受眾的情感共鳴，從而達(dá)到教育目的。

1.1 馬克思主義相關(guān)論述

主旋律影視對(duì)廣大群眾的教育作用，可以在馬克思主義學(xué)者的相關(guān)論述中找到相應(yīng)的理論依據(jù)。

1.1.1 馬克思、恩格斯關(guān)于文藝的相關(guān)論述

馬克思的文藝?yán)碚撌莵?lái)源于康德、席勒、黑格爾、費(fèi)爾巴哈等文藝美學(xué)思想，立足于馬克思關(guān)于人的理論、社會(huì)結(jié)構(gòu)理論等哲學(xué)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》中藝術(shù)、法律、宗教、道德等被馬克思劃分為意識(shí)形態(tài)的形式，其要以一定的經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)進(jìn)行發(fā)展，同時(shí)也會(huì)隨著物質(zhì)生產(chǎn)方式的變化而變化。文藝作品創(chuàng)作來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活貼近廣大群眾，其感染力以及引起的共鳴會(huì)更多。文藝作品一方面通過(guò)引起人的共鳴，受眾在文藝作品中尋找認(rèn)同感，解放精神。另一方面文藝作品中所滲透的社會(huì)意識(shí)，會(huì)對(duì)觀(guān)眾產(chǎn)生潛移默化的影響，把與時(shí)代精神相符合的觀(guān)念植根于思想之中。文藝作為精神上的生產(chǎn)力應(yīng)當(dāng)符合社會(huì)意識(shí)形態(tài)、明確社會(huì)發(fā)展風(fēng)向標(biāo)。

1.1.2 習(xí)近平有關(guān)文藝的論述

習(xí)近平有關(guān)文藝的論述不僅為文藝工作者指明方向，而且也包括豐富的教育思想。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“以先進(jìn)文化塑造靈魂，以?xún)?yōu)秀作品鼓舞斗志。”文藝是讓審美感和內(nèi)在情感進(jìn)行交流，這是其他教育方式所不具備的條件。在社會(huì)思潮紛繁復(fù)雜的今天，文藝工作者要?jiǎng)?chuàng)造科學(xué)的、積極的符合社會(huì)主流意識(shí)的文藝作品，通過(guò)文藝作品這一媒介，來(lái)傳遞正確價(jià)值觀(guān)，從思想上建立正確的觀(guān)念。在文藝工作的座談會(huì)上習(xí)近平也指出：“文藝對(duì)年輕人吸引力最大，影響也最大?！边@一觀(guān)點(diǎn)是建立在目前文藝發(fā)展的特點(diǎn)以及青年成長(zhǎng)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上提出的?，F(xiàn)在的文藝市場(chǎng)作品形式多樣數(shù)量眾多，如何利用文藝作品這一介質(zhì)來(lái)發(fā)揮它最大教育功能，是當(dāng)代思想政治教育的重大課題之一。

1.2 思想政治教育學(xué)理論

主旋律影視劇屬于大眾傳播的影視類(lèi)型之一，而大眾傳播是思想政治教育的載體之一。主旋律影視劇是思想性、藝術(shù)性、觀(guān)賞性高度統(tǒng)一的藝術(shù)精品，對(duì)于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)具有重大意義。主旋律影視劇具有的教育功能，可以從以下理論來(lái)進(jìn)行論述。

1.2.1 榜樣示范教育理論

榜樣示范教育旨在通過(guò)對(duì)優(yōu)秀的、典型的人物事例進(jìn)行宣傳、警示，起到影響、規(guī)范受眾行為的教育方式。這其中既要樹(shù)立優(yōu)秀的人物形象，同時(shí)也要抓反面典型。優(yōu)秀的人物形象通過(guò)其規(guī)范的行為，良好的品德對(duì)受眾產(chǎn)生正面的影響作用，反面典型對(duì)受眾產(chǎn)生警醒和震懾作用。榜樣示范教育同樣需要載體，教育者要抓住機(jī)遇，結(jié)合短視頻、電影、微博、微信等新興大眾傳播手段進(jìn)行示范教育。

主旋律影視具有較為明顯的榜樣示范教育功能。其中大多都是塑造正面人物形象，講述真實(shí)事件，展現(xiàn)積極人生態(tài)度。脫貧攻堅(jiān)劇《山海情》講述二十世紀(jì)九十年代以來(lái)，寧夏西海固地區(qū)人民響應(yīng)國(guó)家扶貧政策的號(hào)召，在福建省的對(duì)口幫扶下，通過(guò)人民的奮斗從昔日的“干沙灘”變成了今日的“金沙灘”?！渡胶Ｇ椤肪劢姑撠毠?jiān)的時(shí)代主題，向大眾呈現(xiàn)扶貧典范以這一優(yōu)秀案例做示范反映中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

1.2.2 隱性教育理論

顯性教育和隱性教育是思想政治教育的兩種教育方式。隱性思想政治教育，是指利用隱性思想政治教育資源，采用比較含蓄、隱蔽的形式，運(yùn)用文化、制度、管理、隱形課程等潛移默化地進(jìn)行教育，使受教育者在有意無(wú)意間受到觸動(dòng)、震動(dòng)、感動(dòng)，提高思想道德素質(zhì)的教育方式。

主旋律影視屬于上層建筑的范疇，具有典型的意識(shí)形態(tài)屬性。我國(guó)的廣播電視媒體必須堅(jiān)持以正確的輿論引導(dǎo)人、為人民服務(wù)為社會(huì)主義服務(wù)的原則。《山海情》把扶貧先扶志的精神、教育扶貧、科技扶貧、兩省聯(lián)合扶貧都寫(xiě)了進(jìn)去，以不大的篇幅，寫(xiě)出了厚重的歷史內(nèi)涵。通過(guò)影視這一中間媒介，讓大眾在觀(guān)看影視娛樂(lè)的同時(shí)，通過(guò)劇中傳達(dá)出來(lái)的意識(shí)，無(wú)形間影響受眾的行為和思想，從而達(dá)到教育的目的。

2 主旋律影視劇傳遞深刻內(nèi)涵

2.1 講好中國(guó)故事，了解民族歷史

主旋律影視劇的一大特點(diǎn)，就是內(nèi)容大多改編真實(shí)故事，通過(guò)影視這一形式，呈現(xiàn)真實(shí)歷史。講好中國(guó)故事，讓更多的人了解中華民族的歷史，是主旋律影視劇的重要任務(wù)之一。其在建設(shè)文化軟實(shí)力過(guò)程中占據(jù)重要的地位，首先，主旋律影視劇的創(chuàng)作符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)符合先進(jìn)文化的發(fā)展方向;其次，主旋律影視劇受眾廣泛，是宣傳黨的方針政策，引導(dǎo)受眾了解中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗史的重要陣地。

《山海情》是慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年的開(kāi)年大戲，也是廣電總局“理想照耀中國(guó)”電視劇展播活動(dòng)的重頭戲。該劇以閩寧鎮(zhèn)為原型，講述了寧夏和沿海福建對(duì)口幫扶，解決貧困問(wèn)題。劇中扶貧干部在現(xiàn)實(shí)中有人物原型存在。他們?cè)诜鲐氁痪€(xiàn)，把自己的青春奉獻(xiàn)給祖國(guó)的扶貧事業(yè)。創(chuàng)作者給觀(guān)眾展現(xiàn)出了中國(guó)在扶貧道路上扎下堅(jiān)實(shí)腳印，讓觀(guān)眾了解這些基層干部的艱辛。目前，已有770多人犧牲在了工作崗位（2019年9月新聞數(shù)據(jù)）。