賈 瑩

(重慶郵電大學(xué) 人文教研部,重慶 400065)

蘭州方言選擇問句在句式結(jié)構(gòu)、標(biāo)記形式、詞語選擇等方面與陜、甘、寧、青、新等西北方言有許多相同之處，也有自己的獨(dú)特之處，下面從選擇問選項之間的選擇標(biāo)記、選擇問句中的語氣詞兩個方面分析蘭州方言的選擇問句。

一、選擇問句選項之間的選擇標(biāo)記

普通話選擇問句的選項之間以出現(xiàn)連詞為常見，但不是絕對強(qiáng)制的，連詞的使用成為辨別選擇問和反復(fù)問的標(biāo)志。蘭州方言選擇問句的形式有以下幾種(見表1)：

表1中列出的是蘭州方言表達(dá)選擇問句常用的句式，有兩種基本句式，每一種又根據(jù)是否使用語氣詞“呢”分出小類。張安生分析寧夏同心話的選擇問句時也將該方言中選擇問句句式列出來，對比后發(fā)現(xiàn)，蘭州方言“A嗎不/沒A”句式下只有“A(嗎)不A”，沒有“A(嗎)沒A”，只有“A(呢嗎)不A”，沒有“A(呢嗎)沒A”，也就是否定詞在這個句式中是有選擇的[1]，而按照張安生所列情況來看，同心方言中存在“A(嗎)不A”“A(嗎)沒A”和“A(呢嗎)不A”“A(呢嗎)沒A”四種小類，句式對否定詞沒有限制。普通話“還是”之類的連詞是前置性的，如“米飯，還是面條”，不能說“米飯還是，面條”。蘭州方言使用的選擇標(biāo)記是語氣詞，它們都是后置性的，加入停頓后，只能是“米飯(呢)嗎，面”，不能說“米飯，(呢)嗎面”。下面來看蘭州方言中上面所列各句式的具體情況。

表1 蘭州方言選擇問形式

1.“A嗎B”句式

(1)A嗎B？

你生下的姑娘嗎兒子？(你生的是女孩還是男孩？)

你們掌柜的當(dāng)著個廠長嗎書記？(你家掌柜的當(dāng)了個廠長還是書記？)

那拿了個手機(jī)嗎還是那單位發(fā)下的小靈通時，你知不知道？(他拿了個手機(jī)還是單位發(fā)的小靈通，你知不知道？)

這個地方現(xiàn)在是私人的嗎還是那公家開發(fā)掉了？(這里現(xiàn)在是私人的還是公家開發(fā)了。)

后兩例雖然有連詞，但仍以不出現(xiàn)連詞為常見。

(2)A(呢)嗎B呢？

你看庫房呢嗎打掃衛(wèi)生呢？(你看庫房還是打掃衛(wèi)生？)

你吃面呢嗎吃米飯呢？(你吃面呢還是吃米呢？)

你現(xiàn)在回呢嗎轉(zhuǎn)去呢？(你現(xiàn)在回家呢還是出去轉(zhuǎn)呢？)

你做飯呢嗎還是我們出去吃去呢？(你做飯還是我們出去吃？)

這種形式中，出現(xiàn)“還是”的用法不太自然，比較排斥使用連詞。

2.“A嗎不/沒A”句式

(1)A嗎不A

你睡嗎不睡？把人吵著！(你睡不誰，吵死了。)

你趕緊問一下那去嗎不去？(你趕快問一下他去不去。)

明個下雨嗎不下？(明天下不下雨？)

這個車來嗎不來唦？(這車來不來？)

(2)A著呢/了嗎沒A

水開了嗎沒開？(水開沒開？)

你昨天去了嗎沒去？(你昨天去沒去？)

奶奶醒著呢嗎沒醒？(奶奶醒著呢還是沒醒？)

那給我們留下一手著呢嗎沒留？(他給我們留了一手還是沒留？)

以上四句中，“著呢”“了”是強(qiáng)制出現(xiàn)的。

(3)A呢嗎不A

你去呢嗎不去？(你去不去？)

將做下的飯你吃呢嗎不吃？(剛做的飯你吃不吃？)

你買電腦呢嗎不買？(你買不買電腦？)

樓上頭的，你們睡呢嗎不睡？(樓上的，你們睡不睡？)

此外，口語中有時還有A了好(嗎/還是)B了好？但使用頻率不高，不是基本句式。例如：

你說我吃米了好還是吃面了好？

那叫著呢，我去了好嗎不去了好？

有辮子了好，還是沒辮子了好？

這些面發(fā)了好嗎涼下了好？

這種形式的選擇問句不強(qiáng)制要求連詞或者語氣詞出現(xiàn)。

蘭州方言選擇問句的幾種基本形式都不強(qiáng)制要求連詞出現(xiàn)，有的還比較排斥連詞，比如“A呢嗎B呢”。因此蘭州方言選擇問句的選擇標(biāo)記是語氣詞而不是連詞。同時，疑問語氣詞“呢”“嗎”在普通話里一般是對立分布不結(jié)合使用的，而蘭州方言中“呢嗎”可以結(jié)合成為選擇疑問的標(biāo)記。以語氣詞作為疑問句的標(biāo)記并非蘭州方言中獨(dú)有的，在陜、甘、寧、青、新的方言中均有大面積分布[1，2]，因此需要對比分析。

前面提到，蘭州方言選擇問句中有否定詞的基本句式對否定詞是有選擇的?；旧?，否定詞是“不”，可以沒有限制進(jìn)入句式，而否定詞是“沒”，句式的限制非常嚴(yán)格，有“沒”出現(xiàn)的選擇句式，前一個選項末尾需要加上“著呢/了”，也就是說，蘭州方言選擇句式如果使用否定詞“沒”就會強(qiáng)制要求表現(xiàn)出選項動作的時體特征，這一點(diǎn)不僅與同心方言產(chǎn)生對立，也與普通話產(chǎn)生對立。例如：

普通話 蘭州方言

你去沒去？ 你去了嗎沒去？

你走沒走？ 你走了嗎沒走？

你餓沒餓？ 你餓了嗎沒餓？

你睡沒睡？ 你睡著呢嗎沒睡？

普通話和蘭州方言中，否定詞“不”都用來否定將來、慣常、意愿類體意義，而否定詞“沒”則用來否定持續(xù)、進(jìn)行、完成、完整等體意義。漢語中將來時沒有專門的體標(biāo)記，而現(xiàn)在和過去的時間則可以通過動詞加“著”“了”等體標(biāo)記來表達(dá)，因此表達(dá)對將來事件的疑問也無需加上體標(biāo)記，但對現(xiàn)在和過去事件提問，則需要加上體標(biāo)記，那么蘭州方言中用否定詞“沒”的選擇問句，必須出現(xiàn)能夠反映現(xiàn)在時間的“著呢”和過去時間的“了”，但在普通話以及同心方言中，選擇問句中的選項可以不帶任何體標(biāo)記，時體特征在這里并不凸顯。因此，普通話中，選擇問句可以成為名詞化的一種手段①，整個疑問結(jié)構(gòu)充當(dāng)論元，而蘭州方言選擇問無法進(jìn)入更大的句子充當(dāng)主賓語。例如：

(普)你去沒去直接影響我下面的安排。——(蘭)*你去了嗎沒去影響我下頭的安排呢。

(普)從你睡沒睡能看出這個藥的效果——(蘭)*從你睡了嗎沒睡就能看來這個藥的效果。

(普)孩子餓沒餓是我總在操心的問題?！?蘭)*娃娃餓了嗎沒餓是我老操心的問題。

(普)他走沒走決定著我什么時候接他?！?蘭)*那走了嗎沒走決定我啥時候接那呢。

上面四句顯示，蘭州方言中“A了嗎沒A”是純粹的疑問，突出選項中動詞的動態(tài)，整個疑問結(jié)構(gòu)無法變成一個事件。這也從側(cè)面解釋了，為什么蘭州方言沒有“A(呢嗎)沒A”這種選擇問句式，其中沒有凸顯動詞時體特征的標(biāo)記，無法與“沒”搭配。

二、選擇問句中的語氣詞

張安生分析了寧夏同心方言中的選擇問句，從形式上看，同心方言選擇問句與蘭州方言選擇問句是一樣的，張文分別討論了選擇問句中的語氣詞“呢”和“嗎”[1]，我們大致贊同其觀點(diǎn)和結(jié)論，但也觀察到蘭州方言選擇問句與同心方言存在細(xì)微的差別，因此其中一些問題仍需要進(jìn)一步討論。

(一)“嗎”的用法和性質(zhì)

張安生文中提到，呂叔湘認(rèn)為漢語的選擇問句在結(jié)構(gòu)上是由兩個是非問句合并派生的[3]。張文在此基礎(chǔ)上認(rèn)為同心方言選擇問句與是非問句共用了同一個疑問語氣詞“嗎”，因此選擇問句中的語氣詞“嗎”也是疑問語氣詞。張文同時指出在語流連貫的選擇問句中，“嗎”表現(xiàn)出“一定的關(guān)聯(lián)性，兼有傳疑和連接問項雙重功能，與普通話表示提問的選擇連詞‘還是’作用相當(dāng)?！盵1]

我們認(rèn)為上面的結(jié)論需要更進(jìn)一步的論證，這就需要回答下面的兩個問題。

1.是非問句的合并

呂叔湘指出漢語的選擇問句在結(jié)構(gòu)上是由兩個是非問句合并派生而來，但是這種觀點(diǎn)只說明了選擇問句的生成機(jī)制，普通話的例句顯示出，如果要將兩個是非問句合并，合并后必然首先要去除前一個選項作為獨(dú)立是非問句的疑問詞。[3]例如：

你去上海嗎？你去北京嗎？——你去上海還是北京？

你吃米飯嗎？你吃面條嗎？——你吃米飯呢還是面條？

上面普通話的例句顯示，如果要將兩個獨(dú)立的是非問句合并，首先需取消各自的獨(dú)立性標(biāo)志，即疑問語氣詞，其次合并之后前后兩個選項之間除了連詞“還是”之外，能在前一個選項之后帶一個疑問語氣詞，但只能是“呢”，不能是“嗎”。如果按照這樣的思路就無法理解，蘭州方言中為什么兩個是非問句中前一個以獨(dú)立的疑問句形式與后面取消了疑問詞的問句合并，為什么兩個是非問句合并在蘭州方言中沒有改變語氣詞，而是繼續(xù)用是非問句的語氣詞“嗎”。

2.“嗎”的連接功能

張文指出了選擇問句中“嗎”兼有關(guān)聯(lián)詞功能，相當(dāng)于普通話“還是”，并認(rèn)為這種連接功能主要體現(xiàn)在語流連貫，形式簡短的選擇問句中，但是該文只用能否在形式簡短的兩個選擇項中停頓來證明“嗎”的連接功能，我們認(rèn)為這樣的證明尚顯不足。連詞連接前后兩項有時也有較明顯的停頓，如“你去吧，不過要早點(diǎn)回來”，這里的轉(zhuǎn)折連詞“不過”如果與前后項連接緊密，沒有停頓是不自然的表達(dá)。因此，要證明“嗎”具有關(guān)聯(lián)性，不能僅僅依靠形式上的不可停頓來判斷，關(guān)鍵還要靠功能上的支持。

下面就討論這兩個問題。我們認(rèn)為，蘭州方言“嗎”本身需要區(qū)別對待，我們不能因為是非問句中“嗎”表示疑問，就認(rèn)為選擇問句的“嗎”也表示與是非問句一樣的疑問。至少在選擇問句中的“嗎”傳疑功能要低于是非問句中的“嗎”，為方便說明，我們將是非問句中的“嗎”標(biāo)記為“嗎1”，將選擇問句中的“嗎”標(biāo)記為“嗎2”。例如：

(普)他去嗎？——我們很好奇他去嗎？——*他去嗎是個讓所有人都好奇的問題?！覀兒芎闷嫠ゲ蝗ィ俊ゲ蝗ナ莻€讓所有都好奇的問題。

(蘭)那去嗎？——*我們想知道那去嗎？——*那去嗎老讓我好奇著不成?！覀兿胫滥侨岵蝗?？——那去嗎不去老讓人好奇著不成。

以上兩組例句，第一組是普通話的例句，是非問句能夠充當(dāng)更大句子的賓語，符合主謂謂語句的要求，但不能充當(dāng)主語。選擇問句能夠充當(dāng)更大句子的主語、賓語。這說明，選擇問句的獨(dú)立性不如是非問句高，選擇問句可以作為一個大句的論元，而是非問句充當(dāng)論元是有限制的。既然能夠充當(dāng)論元，說明選擇問句整體相當(dāng)于一個名詞，傳疑的功能已經(jīng)弱化，被看作是一種失去了具體時空性的常態(tài)事件。第二組蘭州方言例句更能顯示出，獨(dú)立的是非問句，傳疑功能強(qiáng)，不能作更大句子的主賓語，只有轉(zhuǎn)變成傳疑功能很弱的選擇問句形式才能進(jìn)入句子充當(dāng)論元。

上面的論證表明，在選擇問句中的語氣詞“嗎2”即便表達(dá)一定的傳疑功能也不如獨(dú)立的是非問句中的語氣詞“嗎1”所具有的傳疑功能強(qiáng)。那么一個傳疑功能很弱的語氣詞為什么會保留在選擇問之間，不能刪略呢。我們認(rèn)為，“嗎2”在選擇問句中更主要表達(dá)的是關(guān)聯(lián)性。這種關(guān)聯(lián)性在選擇問的格式中不容易看出來，因為會受到“嗎”的疑問語氣詞身份的干擾，那么我們可以看看在非疑問的環(huán)境中是否能觀察到“嗎2”的關(guān)聯(lián)性。例如：

紅軍長征到這搭，休整了一天嗎兩天，然后就穿過岷縣，到通渭。

文革一開始，三家村，價我們知道那們是光的嗎麻的唦，不寫還不成。

弟兄幾個里頭的大的，到河南工作了，當(dāng)著個縣官嗎當(dāng)著個啥。

也不知道把那個大鍋端著下來找個尕些的鍋嗎缸缸子燒，就那么一鍋水。

那們綠化所不管，那也認(rèn)不得那是草皮嗎草，有白色垃圾罰款單來了。

以上例句中“嗎2”連接前后兩項，但都不表示疑問，并列出現(xiàn)的兩項并不要求說話人或聽話人做出選擇，即沒有明顯的選擇關(guān)系，多出現(xiàn)在說話人不確定所說對象的情況中，因此并列的兩項實際是為說話人提供對象的大致范圍，這種選擇關(guān)系對于整個句子沒有語義上的影響，因此無需選擇。普通話用“還是/或者”，蘭州方言直接用選擇問句格式擴(kuò)展使用在陳述句中。上面所有例句中的“嗎2”都能直譯為普通話的“還是/或者”，前后連接的兩項并不是選擇關(guān)系，這足以證明蘭州方言“嗎2”具有關(guān)聯(lián)性，既然在非疑問的環(huán)境中都能體現(xiàn)出這種關(guān)聯(lián)性，而且使用的正是選擇問句的格式，那么說明選擇問句中的“嗎2”具有的關(guān)聯(lián)功能大于傳疑功能。

至此，我們可以解釋前面提出的兩個問題，蘭州方言選擇問句中的“嗎2”與是非問句中的“嗎1”不同，具有更強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，更弱的傳疑功能。因此，在蘭州方言中，是非問句合并為選擇問，并非將是非問的疑問詞“嗎1”直接帶入選擇問中，而是直接用具有關(guān)聯(lián)功能的“嗎2”替換了具有傳疑功能的“嗎1”。蘭州方言選擇問句中使用語氣詞，我們認(rèn)為與藏語影響有關(guān)，此處暫不展開。

(二)“呢”的用法和性質(zhì)

張安生認(rèn)為選擇問句中的“呢”是陳述語氣詞，而非疑問詞，我們贊同這種觀點(diǎn)。蘭州方言中“呢”的出現(xiàn)必須以“嗎”的出現(xiàn)為前提。在我們調(diào)查的語料中，用“呢嗎”構(gòu)成的選擇問句數(shù)量上遠(yuǎn)低于用“嗎”構(gòu)成的選擇問句[1]。經(jīng)過觀察，我們發(fā)現(xiàn)，蘭州方言“呢嗎”無法跟在以下成分后表示選擇問。

再的生意比這大嗎??？——*再的生意比這大呢嗎?。?/p>

你生的姑娘嗎兒子？——*你生的姑娘呢嗎兒子？

你走了嗎沒走？——*你走了呢嗎沒走？

明天開學(xué)嗎后天開學(xué)去？——？明天開學(xué)呢嗎后天開學(xué)呢？

上述四例顯示，“呢嗎”構(gòu)成的選擇問句中，選擇項不能是形容詞、名詞也不能是已然的成分，最后一句雖然與“呢嗎”搭配的是動詞，而且表示未然事件，但構(gòu)成選擇問的實際上是兩個時間名詞，因此句子的自然度降低。也就是說“呢嗎”只能與未然的動作聯(lián)系。在由“呢嗎”構(gòu)成的反復(fù)問句中，“呢”也不是必須出現(xiàn)的，可以刪略。例如：

那走呢嗎不走？——那走嗎不走？

你先吃呢嗎先洗呢？——你先吃嗎先洗呢？

你買包去呢嗎買衣服去？——你買包去嗎買衣服去？

上面四例中的“呢嗎”都可以刪略“呢”，直接用“嗎”構(gòu)成選擇問，但也有一些句子中“呢”必須出現(xiàn)。例如：

你睡著呢嗎醒著呢？——*你睡著嗎醒著？

這個房子住呢嗎賣呢？——*這個房子住嗎賣呢？

這個水喝呢嗎倒呢？——*這個水喝嗎倒呢？

你走呢嗎呆呢？——*你走嗎呆呢？

以上四例中，第一句，“著呢”是結(jié)合在一起表示進(jìn)行體的，因此凡選項有這種體意義，“呢”都不能刪略；后三句中 “呢嗎”不能替換成“嗎”，主要是選項都是單音節(jié)光桿動詞，可能韻律上與“呢”組合成雙音節(jié)更加自然。②

蘭州方言中，“呢”除了在疑問句中出現(xiàn)外，主要出現(xiàn)在陳述句中表示確認(rèn)、提醒的語氣。例如：

(普)吃這么硬會把牙齒弄壞的?！?蘭)吃的這么硬的把牙做壞呢。

(普)他家在黃河北?！?蘭)那們屋里在河北里呢。

(普)快下雨了，帶把傘。——(蘭)下雨呢，帶個傘。

(普)要開學(xué)了，作業(yè)做完了沒？——(蘭)開學(xué)呢，作業(yè)做完了沒有？

以上句子中普通話使用的語氣詞與蘭州方言不同，但與普通話句末的“的”“了”一樣，蘭州方言句末的“呢”有完句功能，如果刪除，句子不能獨(dú)立。以上四例，與“呢”結(jié)合的事件都是未然的，因此選擇問句中“呢嗎”不與已然事件結(jié)合的屬性應(yīng)該是來自于“呢”。

通過這里的例句可以看出，蘭州方言選擇問句中的“呢”實際是一個表示陳述語氣的詞。是非問句的結(jié)構(gòu)形式是“陳述式+嗎”，那么表示陳述語氣的“呢”與陳述式結(jié)合之后再與“嗎”結(jié)合一樣能構(gòu)成是非問句，“(陳述式+呢)+嗎”仍然符合是非問句的構(gòu)造。這樣的是非問句將其中表示疑問的“嗎1”替換成具有關(guān)聯(lián)性的“嗎2”，即可合并構(gòu)成選擇問。

以上我們討論了蘭州方言選擇問句的各種形式，以及選擇問中語氣詞的用法和屬性。通過上面的描述，我們對前人的研究做出了一些補(bǔ)充和修正，認(rèn)為蘭州方言選擇問句中的語氣詞“嗎”主要是一個具有關(guān)聯(lián)性而非表示傳疑功能的語氣詞，而“呢”是一個陳述語氣詞，不表示疑問。

【注釋】

① 劉丹青(2008a:35-36)指出“間接問句由疑問小句充當(dāng)主句謂語的論元，疑問小句成為一個主句的嵌入從句……有人認(rèn)為某些句子中的疑問代詞和‘V不V’式等疑問成分有間接問句標(biāo)記詞的作用?！?/p>

② 張安生(2003)討論同心方言的選擇問句格式，與蘭州方言一樣都使用“X嗎Y”，同時認(rèn)為在同心方言選擇問句中，“嗎”是不可或缺的傳疑要素，“哩”不是必須的，不能獨(dú)立傳疑，除了V著正然態(tài)正項一般要用“哩”，其他問項都可以不用。這里的“哩”與蘭州方言“呢”是相同的，但我們所舉的例子表明，在蘭州方言中，至少是光桿動詞構(gòu)成的選擇問句必須用“呢嗎”，或者說用“呢嗎”是最自然的表達(dá)，這也反映出蘭州方言與同心方言選擇問句仍有一些具體表現(xiàn)的差異。