林楠

張家港市文化館

中國(guó)文化歷史悠久，在其幾千年的傳承與發(fā)展中對(duì)于人們生活、工作、精神等都產(chǎn)生了深刻的影響。隨著我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)化程度的不斷提高以及西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的影響，我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)也越來(lái)越認(rèn)識(shí)到中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)只有從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，從群眾生活中取材，才能彰顯傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力，形成具有鮮明中華民族特色的設(shè)計(jì)符號(hào)，創(chuàng)作出具有群眾影響力的藝術(shù)設(shè)計(jì)成果[1]。因此在我國(guó)群眾文化大力發(fā)展的背景下，只有讓藝術(shù)設(shè)計(jì)與群眾文化宣傳相互促進(jìn)，讓源于群眾文化的藝術(shù)設(shè)計(jì)作用于群眾，才能真正發(fā)揮群眾文化宣傳在傳播先進(jìn)文化意識(shí)、普及科學(xué)文化知識(shí)、組織輔導(dǎo)群藝活動(dòng)中的重要作用。

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)在群眾文化宣傳中的重要作用

在全面建成小康社會(huì)的新形勢(shì)下，群眾文化宣傳在社會(huì)精神文件建設(shè)和先進(jìn)文化事業(yè)建設(shè)中發(fā)揮著重要作用，在群眾文化發(fā)展進(jìn)程中擔(dān)負(fù)著重任，對(duì)于繁榮當(dāng)?shù)厝罕娢幕顒?dòng)發(fā)揮著不可或缺的重要作用。藝術(shù)設(shè)計(jì)在群眾文化宣傳中的作用，主要體現(xiàn)在幾下幾方面：

（一）賦予群眾文化宣傳更多真善美的價(jià)值

藝術(shù)設(shè)計(jì)作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的象征符號(hào)，通過(guò)色彩、圖形、造型等傳達(dá)著人們熟識(shí)和認(rèn)同的價(jià)值觀念，可以說(shuō)藝術(shù)設(shè)計(jì)的思想、理念、方法以及最終的設(shè)計(jì)效果，都是對(duì)于人們情感、思想、意念的顯性表達(dá)。因此藝術(shù)設(shè)計(jì)在群眾文化宣傳中的運(yùn)用，在實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)意表達(dá)的基礎(chǔ)上，可以賦予群眾文化宣傳真善美的思想內(nèi)涵，從而更好地實(shí)現(xiàn)群眾文化宣傳豐富群眾精神文化生活，營(yíng)造文明健康的社會(huì)風(fēng)尚之目的[2]。

（二）有利于營(yíng)建良好的群眾文化宣傳氛圍

群眾文化宣傳不僅僅是人力、物力、財(cái)力等各方面資源的有效配置，才能更好地激發(fā)人們的愛國(guó)熱情、凝聚人民力量、弘揚(yáng)民族精神、傳承民族精神，引導(dǎo)全民積極主動(dòng)地參與到群眾文化活動(dòng)當(dāng)中。藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美性有利于促進(jìn)社會(huì)精神文明風(fēng)尚的養(yǎng)成，讓群眾文化宣傳的內(nèi)容更容易被廣大群眾理解和接受，從而引導(dǎo)人們樹立積極健康的價(jià)值觀念，形成良好的行為習(xí)慣；藝術(shù)設(shè)計(jì)的物質(zhì)和精神的雙重屬性，讓藝術(shù)設(shè)計(jì)與群眾生活、工作等具有異常緊密的關(guān)系，可以讓群眾文化宣傳讓群眾具有更強(qiáng)的文化認(rèn)同感。

（三）有利于豐富群眾文化宣傳的內(nèi)容

藝術(shù)設(shè)計(jì)作為人類創(chuàng)造性的生產(chǎn)活動(dòng)，是人類智慧的結(jié)晶，是中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化的集中代表。正是藝術(shù)設(shè)計(jì)這種具有思想性、藝術(shù)性的創(chuàng)造性思維應(yīng)用于人類的實(shí)踐活動(dòng)，才能不斷豐富人們的精神生活，不斷豐富群眾文化內(nèi)容，拓展群眾文化宣傳渠道[3]。藝術(shù)設(shè)計(jì)作為推動(dòng)群眾文化內(nèi)容形式和宣傳手段創(chuàng)新，繁榮群眾文化的必經(jīng)之路，在群眾文化宣傳中必須要運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)方法和新技術(shù)，通過(guò)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來(lái)不斷豐富文化內(nèi)容，才能更好地建立廣泛的群眾文化宣傳體系，引導(dǎo)群眾文化事業(yè)的健康發(fā)展。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)在群眾文化宣傳陣地中的應(yīng)用策略

（一）藝術(shù)設(shè)計(jì)加強(qiáng)群眾文化建設(shè)

群眾文化建設(shè)是讓基層群眾共享文化福利的前提和基礎(chǔ)，因此群眾文化宣傳陣地中往往會(huì)通過(guò)升級(jí)建設(shè)文化宣傳陣地、平臺(tái)，培訓(xùn)文藝團(tuán)體，組織開展形式多樣的文化活動(dòng)等形式不斷加強(qiáng)群眾文化建設(shè)。而藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一種文化藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，不僅具有重要的實(shí)用功能，還具有較高的藝術(shù)審美價(jià)值，是促進(jìn)群眾文化建設(shè)和發(fā)展的重要部分，同時(shí)也可以陶冶群眾情操，提高群眾藝術(shù)審美水平。因此在群文化建設(shè)中，需要充分發(fā)揮藝術(shù)設(shè)計(jì)的作用，將藝術(shù)設(shè)計(jì)與地域文化特色相結(jié)合，讓廣大的人民群眾在欣賞和領(lǐng)略藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)魅力的同時(shí)，也能夠豐富群眾文化的內(nèi)涵，促進(jìn)地區(qū)群眾文化建設(shè)與發(fā)展。

（二）藝術(shù)設(shè)計(jì)豐富群眾文化呈現(xiàn)形式

藝術(shù)設(shè)計(jì)在群眾文化呈現(xiàn)形式中的應(yīng)用，可以借助藝術(shù)設(shè)計(jì)在文字、色彩、圖形等方面視覺美化、視覺傳達(dá)功能、服務(wù)效能，借助藝術(shù)設(shè)計(jì)在視覺呈現(xiàn)、情感表達(dá)的優(yōu)勢(shì)，讓群眾文化以內(nèi)容豐富的書籍、形式多樣的海報(bào)以及豐富多彩、群眾喜聞樂見的文娛體育活動(dòng)等形式得以展現(xiàn)、傳播，給市民群眾帶來(lái)極大的視聽享受，進(jìn)而提高群眾文化的宣傳效果。

（三）藝術(shù)設(shè)計(jì)拓寬群眾文化宣傳渠道

群眾作為群眾文化建設(shè)的重要參與，在群眾文化建設(shè)和宣傳中起著決定性的作用。植根于群眾文化生活中之上，具有豐富傳統(tǒng)文化思想內(nèi)涵的藝術(shù)設(shè)計(jì)，更能反映群眾的心聲，更能激發(fā)群眾參與群眾文化建設(shè)和宣傳的積極性。因此需要借助藝術(shù)設(shè)計(jì)激發(fā)群眾的文化藝術(shù)審美情趣，提升群眾參與群眾文化生活建設(shè)的自豪感；加大群眾文化建設(shè)和基層服務(wù)設(shè)施的投入，在群眾文化的宣傳中，比如通過(guò)墻體標(biāo)語(yǔ)、大字報(bào)、社區(qū)宣傳欄、戶外廣告、新媒體廣告等形式，借助藝術(shù)設(shè)計(jì)拓展群眾文化宣傳的渠道[4]。另外，積極發(fā)揮文化藝術(shù)館的作用，促進(jìn)文化藝術(shù)知識(shí)普及與文化藝術(shù)提高的結(jié)合，不斷豐富群眾文化活動(dòng)形式，為群眾自我展示、群眾文化宣傳提供多樣化平臺(tái)。

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)在群眾文化宣傳陣地中的應(yīng)用實(shí)踐

（一）藝術(shù)設(shè)計(jì)在群眾文化宣傳期刊裝幀中的應(yīng)用

期刊雜志作為群眾文化的重要載體，群眾文化宣傳的重要窗口，雜志的封面設(shè)計(jì)、內(nèi)容、工藝等裝幀設(shè)計(jì)，不僅能夠裝飾、美化和增加期刊美感，而且對(duì)于風(fēng)格塑造、內(nèi)容的傳達(dá)、提高期刊附加值和可信度都具有重要作用[5]。比如在由張家港市文化館、張家港市群眾文化學(xué)會(huì)主辦的群文刊物《沙洲文藝》，異常重視和充分發(fā)揮期刊作為群眾文化宣傳重要窗口的作用，秉承以人民為中心的辦刊理念，解讀國(guó)家文化政策、指導(dǎo)基層群文實(shí)踐、培養(yǎng)文藝創(chuàng)作人才、展示群眾文藝成果，受到業(yè)界和廣大人民群眾的廣泛贊譽(yù)。為了確?？锉３指咚疁?zhǔn)，更具專業(yè)性、指導(dǎo)性，充分利用藝術(shù)設(shè)計(jì)手法提高期刊裝幀質(zhì)量，借助裝幀設(shè)計(jì)形成期刊文藝的獨(dú)特風(fēng)格，高雅高尚高潔的人文情懷，才能使雜志更好地為群眾文化發(fā)聲，為文化港城發(fā)力。以《沙洲文藝》2020年第4期的裝幀設(shè)計(jì)為例（如圖1所示），將描繪張家港的詩(shī)詞和畫作、張家港的城市景點(diǎn)以及港城群眾的文化活動(dòng)作為書籍裝幀設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)元素，加深了群眾對(duì)于期刊內(nèi)容、定位和風(fēng)格的了解，大大提高期刊的親和力，大大增強(qiáng)了期刊的群眾文化宣傳力度。

圖1 《沙洲文藝》裝幀設(shè)計(jì)

（二）舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)在群眾文化宣傳中的應(yīng)用

在基層群眾文化宣傳上，為了更好地讓基層群眾動(dòng)起來(lái)、區(qū)鎮(zhèn)文化活起來(lái)、百姓精神富起來(lái)，通過(guò)開展豐富多樣的文化宣傳、文化娛樂活動(dòng)，對(duì)于群眾文化宣傳陣地的打造具有重要作用。而在各類文娛活動(dòng)的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)，運(yùn)用藝術(shù)設(shè)計(jì)思想、理念和手法，形成具有地域特色的多元化舞臺(tái)美術(shù)風(fēng)格，才能更好地發(fā)揮文娛活動(dòng)在群眾文化宣傳陣地中的作用。比如在張家港市舉辦的各類群眾文化宣傳活動(dòng)晚會(huì)中，從舞美要素的多元化、舞臺(tái)藝術(shù)的多元化、藝術(shù)風(fēng)格的多元化等方面深入張家港市地方特色舞臺(tái)藝術(shù)，一方面舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)深度挖掘張家港地域文化元素，將張家港市本土特色融合到整臺(tái)節(jié)目中去，更精準(zhǔn)的詮釋舞美設(shè)計(jì)多元化的藝術(shù)風(fēng)格；另一方面運(yùn)用舞臺(tái)燈光來(lái)增添舞美藝術(shù)表現(xiàn)效果，根據(jù)話劇、小品、舞蹈和歌曲情景的內(nèi)容發(fā)展，舞美設(shè)計(jì)運(yùn)用舞臺(tái)燈光設(shè)備、不同的技術(shù)手段，渲染舞臺(tái)需要的氛圍，讓獨(dú)具特色的群眾文化活動(dòng)更好地服務(wù)基層，為百姓文化生活增光添彩。

（三）藝術(shù)設(shè)計(jì)在群眾文化活動(dòng)中的應(yīng)用實(shí)踐

中國(guó)地域廣闊、歷史悠久、文化深厚，在人類長(zhǎng)期生產(chǎn)、生活實(shí)踐中所形成的具有地域特色的文化藝術(shù)形式、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，對(duì)于群眾文化的宣傳往往發(fā)揮著重要作用。因此藝術(shù)設(shè)計(jì)在群眾文化宣傳陣地中的應(yīng)用，也必須要緊跟時(shí)代步伐，將藝術(shù)設(shè)計(jì)的美學(xué)思想、設(shè)計(jì)理念與地域文化相結(jié)合，以充滿視覺美感、美學(xué)思想的藝術(shù)設(shè)計(jì)手法運(yùn)用到傳統(tǒng)文化活動(dòng)當(dāng)中，才能更好地發(fā)揮藝術(shù)設(shè)計(jì)在群眾文化活動(dòng)中的作用[6]。比如在張家港“金村廟會(huì)”國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目的盛大活動(dòng)中（如圖2所示），由于實(shí)景舞臺(tái)非常龐大，參與人數(shù)近萬(wàn)人，涉及“金七總管”圣象出、各界祭禮、民俗文化巡展等諸多環(huán)節(jié)。因此為了更好地保證群眾文化活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)的安全性，突出舞臺(tái)美術(shù)營(yíng)造的氣氛，充分利用藝術(shù)設(shè)計(jì)理念和手法，讓活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的舞臺(tái)布景、道具、妝容、服裝、音樂效果等眾多要素共同組成，與工藝美術(shù)、繪畫藝術(shù)、攝影藝術(shù)、建筑藝術(shù)等各種藝術(shù)相融合，才最大程度發(fā)揮藝術(shù)設(shè)計(jì)在群眾文化活動(dòng)中的作用，彰顯“緬懷先賢 傳承道德”的活動(dòng)主題，提高群眾文化宣傳的效果。

圖2 張家港“金村廟會(huì)”活動(dòng)的藝術(shù)效果