王靖怡

上海師范大學(xué)

一、忻東旺創(chuàng)作中的人文情懷

現(xiàn)象級(jí)藝術(shù)家——準(zhǔn)確界定了忻東旺，不論是個(gè)人還是作品都長(zhǎng)期是公眾話題、是時(shí)代性話題。我認(rèn)為原因有二：首先，忻東旺比任何藝術(shù)家都更加能從本質(zhì)上看待底層人民、邊緣人物的形象特點(diǎn)。在他的畫作中，通過人物形象能體現(xiàn)出這個(gè)人物所處的生存環(huán)境及狀態(tài)。其次，忻東旺擁有極強(qiáng)的塑造能力，忻東旺以其質(zhì)樸的表現(xiàn)手法和高超的繪畫技巧塑造出樸實(shí)無華的人物性格,再配合其敏銳感知力下敦厚篤實(shí)的人物形象結(jié)合形成了畫面的人文關(guān)懷,極具個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格,成為了“新現(xiàn)實(shí)主義”的一面旗幟。

“人文關(guān)懷”是忻東旺藝術(shù)的精神內(nèi)核，具體體現(xiàn)在他對(duì)底層人民的關(guān)注。他所處的環(huán)境與其題材的選擇有不可分割的關(guān)系，畫中人物大部分都是其身邊的人，他們對(duì)于忻東旺的繪畫觀念的形成起重要作用，并在忻東旺繪畫背后形成強(qiáng)大的支撐。“底層人民”在生活中是被大多數(shù)人忽略的群體，但是卻是多數(shù)，也是最能反映社會(huì)狀況的一個(gè)群體。忻東旺通過畫面讓這類人群逐漸地出現(xiàn)在公眾視野中。他在畫面中刻畫形象時(shí)，人物身材都比較矮小，像是被生活重負(fù)壓得喘不過氣來，人物的鞋子都比較破舊，衣服都經(jīng)過修修補(bǔ)補(bǔ)，這些細(xì)節(jié)都能顯示出他們的生存狀態(tài)以及消費(fèi)能力的有限。真正的人文關(guān)懷不需要迎合，不是虛假的，能夠在平凡中尋找感動(dòng)，一個(gè)個(gè)小小的感動(dòng)就會(huì)匯聚成真正的人文關(guān)懷。

二、繪畫語言——情感表達(dá)的外在呈現(xiàn)

忻東旺在表達(dá)人物形象時(shí)，最重要的工具是刷子及刮刀，在忻東旺的畫面中，刷子的使用主要體現(xiàn)在對(duì)空間以及顏色的處理上，為了體現(xiàn)人物的主體位置，忻東旺會(huì)使用刷子將邊緣線揉到背景中去，從而體現(xiàn)出空間。忻東旺對(duì)刮刀的使用主要有兩種，一為砌、二為劃。在畫面中人物的面部顏料較厚，有堆砌的效果，一來能夠體現(xiàn)出人物樸實(shí)的形象特點(diǎn)，二來能加強(qiáng)體積感。劃的方式能直接用刮刀表現(xiàn)人物固有的特征，如皺紋。

忻東旺的畫中對(duì)線的運(yùn)用一定程度上受中國(guó)畫的影響，在開始起形時(shí)，僅僅幾筆就可以將人物的外貌、精神狀態(tài)表達(dá)出來，類似于中國(guó)畫中的“用線造型”。在畫人物眉毛及皺紋時(shí)明顯繼承了中國(guó)傳統(tǒng)壁畫的手法。忻東旺繼承了西方的優(yōu)勢(shì)，但加入了自己的東西，線性的東西較多，減弱了西方的光影明暗關(guān)系。

三、忻東旺油畫的寫生與創(chuàng)作

忻東旺油畫作品中的人物創(chuàng)作大多來源于寫生，現(xiàn)場(chǎng)感受。寫生，作為加強(qiáng)寫實(shí)藝術(shù)生命力的形式，在繪畫中有著重要的作用。不僅在一定程度上能讓畫家客觀地描繪對(duì)象的外貌特征，而且可以描繪人物所處的氛圍以及在寫生過程中給畫家的心理感受。

忻東旺的畫在一定程度上對(duì)人物進(jìn)行了夸張，夸張后的油畫在一定程度上有了喜劇效果，這種夸張是有限度的，忻東旺能夠很好地找到寫實(shí)與變形的臨界點(diǎn)。他將人物特征進(jìn)行了夸張，將人性直接體現(xiàn)在所刻畫對(duì)象臉上。忻東旺著重刻畫人物的臉、手、腳，在衣服等簡(jiǎn)單的地方進(jìn)行了“平面化”的處理方法，但最后的效果是非平面化，仍有體積、空間及厚度?！拔腋惺艿矫褡宓牟⊥?，但我絕不傳達(dá)絕望?！痹谛脰|旺的畫面中，沒有刻意表達(dá)悲傷，突出的都是忻東旺的真實(shí)情感，他的繪畫是文化與心理碰撞的結(jié)果。

四、忻東旺創(chuàng)作中的人物研究

人物形象的塑造可以反映人物心理。 以《誠(chéng)城》（圖1）為例，更多關(guān)注的是自己的命運(yùn)，在畫面中看到的是一種選擇和期待。在他看來，農(nóng)民不僅僅是一種職業(yè)，更是一種身份，像《誠(chéng)城》名字的來源一樣，他誠(chéng)心誠(chéng)意地想成為城里人，渴望擺脫束縛，擺脫農(nóng)民的身份。在創(chuàng)作這幅畫時(shí)，他用抹泥灰的手法畫出了在城市打工的農(nóng)民工對(duì)生活的渴望，也表現(xiàn)出內(nèi)心深處的無奈。畫面中共有五個(gè)人物形象，均為男性，且為一體，并無大的主次之分，但是人物之間并沒有很多的肢體交流，又各自獨(dú)立。 每個(gè)人物動(dòng)態(tài)各具特色，畫面最左邊的人物笑得十分開心，體現(xiàn)出對(duì)于來到大城市的喜悅。在畫面中間的兩人眼神迷離，對(duì)生活充滿了希望，但對(duì)大城市充滿恐懼的眼神依舊穿出畫面。而畫面右邊的兩個(gè)人好像在交流，其中一個(gè)人通過抽煙在緩解心中的憂慮。手足無措、局促、不安，似乎在他們身上有許多不屬于這個(gè)大城市的標(biāo)志。在他們的眼神中沒有看到歸屬感，更多是為了生存，而不是生活。

圖1 《誠(chéng)城》1995年

人物塑造反映人物身份。忻東旺用抹泥灰的手法畫出“一個(gè)時(shí)代的肖像”。以忻東旺油畫《裝修》（圖2）為例，這幅畫是忻東旺最大的群像寫生，這是一群給忻東旺裝修畫室的工人們，在工程即將結(jié)束時(shí)，忻東旺為離別感受到失落，然而畫家的繪畫語言遠(yuǎn)比文字語言要有力得多，所以忻東旺選擇用繪畫的方式將他們留下。畫面中對(duì)七個(gè)裝修工人以及居住環(huán)境的描繪是十分真實(shí)的。在畫面中，不論從表情還是從線條都可以看出人物職業(yè)、性格特點(diǎn)。人物進(jìn)行了變形處理、特征進(jìn)行了強(qiáng)化，身材矮小、腿較短、手腳偏大，從人物的面孔上可以看到生活摧殘之后的痕跡。畫面構(gòu)圖上還留有一個(gè)空缺，是留給畫家本人的，作為農(nóng)村出身的忻東旺在從農(nóng)村到城市的過程中沒有忘記自己原本的身份，與此時(shí)的裝修工是十分相似，都經(jīng)歷過苦澀的生活，都在等待一個(gè)機(jī)會(huì)。

圖2 《裝修》2004年

人物形象的塑造是對(duì)現(xiàn)實(shí)深挖的推波助瀾?！对琰c(diǎn)》（圖3）中的人物組合是對(duì)現(xiàn)實(shí)更深的挖掘體驗(yàn)。忻東旺開始將目光放在普通人身上，開始關(guān)注眾生表情。忻東旺關(guān)注到每天路過的早餐鋪?zhàn)樱瑢⑷藗兂栽顼垥r(shí)滿足的精氣神記錄在畫面上，生活的艱辛在此刻絲毫沒有體現(xiàn)出來，這一刻，是屬于自己的時(shí)刻，由此對(duì)比出一天工作的辛苦。在刻畫時(shí)，造型較堅(jiān)實(shí)、用筆較厚重、較沉重，將衣物畫出渾然一體的感覺。這幅畫是表情與心理的結(jié)合，畫面前后、主次、虛實(shí)明確。這幅畫中的人物大都是底層的市民，但不論是農(nóng)民還是市民，都是在表現(xiàn)社會(huì)變革中的時(shí)代文明。

圖3 《早點(diǎn)》2004年

人物組合對(duì)時(shí)代變化的反映。“臺(tái)球文化”與舊書攤文化的出現(xiàn)在《消夏》（圖4）中表現(xiàn)了出來。上世紀(jì)80年代，開始，臺(tái)球這項(xiàng)紳士運(yùn)動(dòng)開始進(jìn)入大街小巷，社會(huì)閑散人員也開始加入了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，在這幅畫面中，有一個(gè)戴著安全帽的工人，從他的穿著來看，應(yīng)該是一天工作之后，外出休息娛樂。畫面中大部分的人們活動(dòng)在“舊書攤”左右。這是一組在傍晚難得的休閑時(shí)刻的感人素材，人們眼神中更多展現(xiàn)的是對(duì)新事物的好奇。在《消夏》中，既有生動(dòng)的形象，又有畫面的節(jié)奏，有敘事的意味。獨(dú)特的油畫技法與人物造型語言完美地詮釋了農(nóng)民工形象，忻東旺一系列“平民化”的題材以關(guān)注弱勢(shì)群體的生存狀態(tài)為前提，表達(dá)了一種人文主義關(guān)懷。

圖4 《消夏》2009年

五、結(jié)語

二十世紀(jì)開始，忻東旺向西方學(xué)習(xí)油畫，并用這種方法融入中國(guó)本土，以記錄社會(huì)變遷、時(shí)代發(fā)展。主題對(duì)藝術(shù)家繪畫語言的表達(dá)有密切的關(guān)系，忻東旺的主題對(duì)他的繪畫語言的形成有極大關(guān)系，他筆下的人物都是生活中平凡的普通人，所以他的表達(dá)方式十分樸實(shí)、親切。忻東旺的繪畫進(jìn)程也體現(xiàn)了社會(huì)變遷的過程，他對(duì)底層人民的生存現(xiàn)狀和命運(yùn)進(jìn)行了深切關(guān)懷。因此，他關(guān)于中國(guó)美術(shù)現(xiàn)在的一個(gè)新命題進(jìn)行了深度的思索，引起了當(dāng)下社會(huì)去關(guān)注邊緣人。忻東旺對(duì)于群像的描繪也是對(duì)當(dāng)代美術(shù)的沖擊，他在群像的描繪中能將每一個(gè)人的氣質(zhì)、組合中將人物的命運(yùn)勾畫了出來。觀看者能夠真切地將自己代入畫面空間中，去真實(shí)地感受畫面人物的生存狀態(tài)、喜怒哀樂。用人物的表情來塑造人物的心理，并找到了自己適合自己的繪畫語言，用具體的光、筆觸、顏色體現(xiàn)出虛有的東西。使其更真實(shí)、更有分量。他的每一個(gè)作品，都像是時(shí)代的紀(jì)錄片，將這群人的生活狀態(tài)、為生活努力的方式鮮明地展現(xiàn)在畫面上。