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        說學(xué)逗唱演 相聲精氣神

        2021-10-11 04:08:02袁冀民
        曲藝 2021年10期
        關(guān)鍵詞:編著者理論家編著

        袁冀民

        2020年5月,由曲藝?yán)碚摷?、相聲表演藝術(shù)家李立山等編著的《相聲表演藝術(shù)》一書,由高等教育出版社出版了,這是曲藝界可喜可賀的一件大事兒。作為第一本供全國高等院校曲藝本科使用的系列教材之一,這本教材的出版邁出了相聲學(xué)科教學(xué)理論的新步子,填補(bǔ)了相聲高等教學(xué)的學(xué)術(shù)空白。

        作為1988年7月時(shí)為文化部直屬的中國北方曲藝學(xué)校首屆畢業(yè)生(文學(xué)專業(yè)),畢業(yè)后又從事曲藝編輯、組織工作近30年的我,由衷地從心里感到高興。感謝各位編者所付出的心血和勞動(dòng),因?yàn)樵跁?,不論是字里行間的細(xì)致講述,或是具體的述理、例證解析等,無不展示了他們對(duì)相聲藝術(shù)的理解把握與熾熱情懷。這本書的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義不可小覷,因?yàn)樗~出了相聲教學(xué)理論出版的第一步,的確是可喜可賀的。

        喜歡和從事相聲藝術(shù)的朋友都知道,發(fā)藝、雛形于清朝咸豐、同治年間的相聲藝術(shù),至今已有200多年的歷史了。盡管相聲藝術(shù)如今已傳至9代,但正如曲藝?yán)碚摷荫T不異所總結(jié)的那樣,“相聲可溯之源極長(zhǎng),可證之史極短”。這,在相聲界也早已是不爭(zhēng)的事實(shí)了。

        近200年來,由于相聲界一直遵循的是師父帶徒弟、口傳心授、耳提面命的傳承方式,加之受舊時(shí)代藝人文化水平所囿,清末民初直至解放初期,幾乎無人去研究探討它的歷史沿革、形式分類、舞臺(tái)實(shí)踐、構(gòu)成笑料的藝術(shù)手段、語言特色、表演規(guī)律等,直到新中國成立后的20世紀(jì)50年代初期,在文學(xué)家老舍先生的幫助下,有志于相聲整理、研究的孫玉奎、侯寶林、譚伯儒等,根據(jù)前輩藝人高德明、張壽臣等人的零星口述整理成了幾本油印小冊(cè)子,難能可貴地對(duì)相聲的溯源、產(chǎn)生、發(fā)展等進(jìn)行了初步的挖掘、記錄和整理,開創(chuàng)了相聲理論研究的先河。到了二十世紀(jì)七八十年代,春風(fēng)文藝出版社出版的紀(jì)元編寫的《相聲寫作知識(shí)》、馬季編著出版的《相聲表演藝術(shù)漫談》、黑龍江人民出版社出版的《侯寶林談相聲》等,直至20世紀(jì)90年代初期吳文科編著的《說唱義證》到2015年姜昆與倪鐘之主編的《中國相聲史》等,又在前人研究成果的基礎(chǔ)上,對(duì)相聲的發(fā)展歷史、演出規(guī)律等進(jìn)行總結(jié)歸納。相聲理論研究從無到有、由淺入深,可以說是相聲藝術(shù)之幸,因?yàn)槿魏我婚T藝術(shù)形式只有在理論研究的強(qiáng)有力支撐下,才有利于更好地完善并進(jìn)一步提高。

        令人欣喜的是,《相聲表演藝術(shù)》出版了。該書專門對(duì)相聲表演進(jìn)行系統(tǒng)的分析、研究和梳理,有條理、多角度、全方位地對(duì)“相聲基本功、相聲的包袱、相聲表演的多方合作、相聲表演中的捧哏技法、相聲創(chuàng)作與文學(xué)、相聲經(jīng)典作品賞析”等,做了詳實(shí)的介紹和論說,給初學(xué)者一個(gè)“從粗到細(xì)、由細(xì)向精、拾級(jí)而上”的完整過程,條理清晰,論證得當(dāng),例舉妥帖。在此基礎(chǔ)上,編著者又獨(dú)辟蹊徑地融入了外國學(xué)者如弗洛伊德、阿爾伯特·班杜拉等的“期待落空說”“突然落空說”等有關(guān)對(duì)笑的學(xué)術(shù)研究,這是對(duì)相聲理論研究的一個(gè)補(bǔ)充發(fā)展、提升與豐富。盡管人類的膚色、語言、文化不同,但笑的規(guī)律、目的等都是大同小異的。

        本書中,“相聲創(chuàng)作與文學(xué)”“相聲的文化底蘊(yùn)”“相聲經(jīng)典作品賞析”等章節(jié)更是從一個(gè)個(gè)側(cè)面,對(duì)相聲表演做了相得益彰的補(bǔ)充。

        如果業(yè)界承認(rèn)多年的相聲四門功課,即“說、學(xué)、逗、唱”是相聲本身的精氣所在,那么,本書在加入了“演”的提法和相關(guān)的詮釋后,似乎又賦予了相聲表演的“神”之所在。這,自然是又一個(gè)值得探討和重視的話題了。

        當(dāng)然,編寫一本相聲教材絕非易事,其中所提到的教學(xué)方法的歸納和總結(jié),也需要在今后的藝術(shù)實(shí)踐與相聲教學(xué)中不斷地傳承、豐富和提高。

        在為這本全國高等院校曲藝本科系列教材《相聲表演藝術(shù)》點(diǎn)贊的同時(shí),衷心期望編著者在借鑒其他曲藝?yán)碚摷业难芯砍晒?、觀點(diǎn)的同時(shí),在注重整理歸納教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)員反饋信息后,對(duì)本教材再做進(jìn)一步的完善和提高,為新時(shí)代里的相聲教學(xué)提供溯源準(zhǔn)確、例舉得當(dāng)、說理透徹、細(xì)致有趣又切實(shí)受用,深受大學(xué)師生歡迎的相聲教材。

        (作者:河北省曲協(xié)副主席兼秘書長(zhǎng))(責(zé)任編輯/鄧科)

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