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        思政實踐課與立德樹人實踐邏輯機制的構建

        2021-10-11 13:09:19于紅麗李丹
        教書育人·高教論壇 2021年9期
        關鍵詞:立德樹人

        于紅麗 李丹

        [摘 要] 立德樹人強調“要以培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人為著眼點”,所培養(yǎng)的時代新人更要德智體美勞全面發(fā)展。大學生實踐能力的培養(yǎng)與立德樹人根本任務的實現(xiàn)存在著緊密的邏輯關系。實踐理念的重構、實踐邏輯機制的建構、立德樹人與實踐思政實踐課實踐方式的創(chuàng)新是新時期立德樹人根本目標實現(xiàn)的新探索,是增強思政課實效的新嘗試。

        [關鍵詞] 思政;實踐課;立德樹人

        [中圖分類號]G641 ?[文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549(2021) 09-0084-02

        思政實踐課主要圍繞三個相互聯(lián)系的基本問題展開:行動者在哪里活動、如何活動以及用什么活動。遵循這一研究理路,以思想政治理論課實踐教學與立德樹人的貫通對接為著力點,實現(xiàn)全程育人、全員育人、全方位育人。

        一、重構實踐理念

        慣習即“性情傾向”,可以使實踐者在社會實踐中形成新的認識,并指導行動者的行為。慣習的能動性、生成性也預示著創(chuàng)新性。實踐理念的重構為實踐共同體的創(chuàng)新建立提供理論指導。實踐觀念即慣習的更新,有利于實踐場域的完善和發(fā)揮作用?!按笏颊崩砟顚α⒌聵淙烁救蝿盏耐瓿删哂兄匾闹笇б饬x。將思政課程與課程思政相結合,推進立德樹人實踐創(chuàng)新。

        第一,挖掘價值意蘊。慣習既有和歷史密切相關的“天生”性,又具有同社會結構互動中逐漸形成的“第二天性”。“建構的結構主義”和“結構的建構主義”強調慣習是實現(xiàn)內化和外化的雙重過程,是完成主觀和客觀、個人與社會雙向共時運動的相互滲透過程,是行動者通過行動而外在化的社會結構的前結構,同時又是行動者的內心深層結構化,并持續(xù)影響著行動者的思想和行動。立德樹人中“德”的形成需要大學生在理論課堂與實踐平臺的互動中形成。因此,要充分挖掘思政課的價值意蘊,以培養(yǎng)大學生的愛國主義精神為核心,引導學生真信、真?zhèn)鞑?、真踐行馬克思主義。通過“零距離、零時差”地向全校學生講解習近平新時代中國特色社會主義思想,幫助學生更深刻地理解社會主義核心價值觀。

        第二,關注人文情懷。圍繞學生、關心學生、服務學生是思想政治理論課開展實踐教學的總原則。深刻把握大學生成長成才的規(guī)律,幫助學生在實踐中收獲新技能、養(yǎng)成好習慣。慣習在實踐中指導學生,在互動過程中學生也會重新生成新的慣習,提高理論認識和水平。通過人文關懷推進“樹人”。

        第三,提高問題意識。以大學生的思想發(fā)展水平為切入點,以思政課的教學重點和難點為基礎點,以大學生關注的熱點為焦點,以解決學生的思想和實際問題為重點,提高大學生的認識水平和能力。

        二、建構實踐邏輯機制

        思政實踐課的實踐機制與立德樹人的實踐機制之間存在共生性。高校立德樹人根本任務的實現(xiàn)與思政實踐課的開展之間存在實踐制度的契合。

        (一)建構“多平臺協(xié)作”實踐組織機制

        布迪厄實踐理論中的場域對于實踐活動的展開有重要指導意義。場域意味著社會空間的建構、關系網(wǎng)絡的完善。探索思政課“多平臺協(xié)作”的實踐機制,豐富思政課實踐教學的載體,利于思政實踐課的創(chuàng)新?!?+N”多平臺協(xié)作實踐組織機制陸續(xù)建立。課堂實踐教學平臺、課外實踐教學平臺、校外實踐教學平臺、網(wǎng)絡實踐教學平臺、紅色文化資源實踐平臺等的構建創(chuàng)新了實踐的場域。將思政課實踐教學第一課堂、學生社團活動與社會實踐第二課堂、網(wǎng)絡實踐課堂貫通對接。堅持“引進來”和“走出去”戰(zhàn)略。根據(jù)校外社會實踐基地的需求,將其與學校思政課實踐主題對接,同時統(tǒng)籌安排各學生實踐團隊與校外實踐基地及聯(lián)盟單位的對接。

        (二)打造“多元協(xié)同”實踐教師隊伍

        構建思政課“多元協(xié)同”實踐教師隊伍,提升實踐教師的能力。以“課程思政”建設的深度、廣度、效度為立足點,協(xié)同推進,力爭實現(xiàn)門門課程有思政,教師人人講育人的局面。利用場域中關系位置的主次之分,發(fā)揮各自作用。貫徹落實“大思政”教學理念,整合各部門思政工作隊伍,發(fā)揮其多元協(xié)同的優(yōu)勢。專業(yè)課教師、思政課教師、行業(yè)導師抱團育人,形成合力。三師共建在線開放課程平臺,對各門專業(yè)課程進行解構與重構,全面挖掘思政元素和多種資源。將德育元素融入專業(yè)課程的教學目標、教學內容、教學方法之中。找準專業(yè)課程與思政實踐課的契合點,注重思政實踐內容和課程內容之間的同頻共振,讓“價值引領”的功能走向常態(tài)化。同時,建立思政課教師參與學生工作、團委教師和各部門思政工作教師隊伍參與思政課教學活動的長效機制。

        三、創(chuàng)新思政實踐課與立德樹人實踐方式

        思政實踐課與立德樹人在理念上的統(tǒng)一重構,實踐邏輯機制的建構促進了思政實踐課與立德樹人實踐方式的改革創(chuàng)新。教學模式、學習方式、評價方法等方面的改革實現(xiàn)了思政實踐課與立德樹人在實踐方式上的契合。

        (一)深化教學模式改革。強化體驗與感悟,有效利用綜合教學載體,通過師生項目化、專題式等合作方式,真正實現(xiàn)取長補短、資源共享。實踐關系網(wǎng)可以被定義為在各個不同位置之間存在的客觀關系的一個網(wǎng)絡。這些網(wǎng)絡不是固定不變的,社會成員在各自所處的社會空間長時間活動,形成了一定的規(guī)則,獲取了一定的社會資源。而這種規(guī)則和資源逐漸形成各自的場域,彼此獨立的場域之間存在著競爭,矛盾意味著動力,場域充滿活力。豐富的文化資本為思政實踐課的開展提供了智力支持;多種形式場域的存在為思政實踐創(chuàng)新提供了可能。

        新的實踐方式突出“互聯(lián)網(wǎng)+”的應用,注重推行“互聯(lián)網(wǎng)+社會實踐”新模式,形成課上課下、線上線下、校內校外相結合的教育教學模式。把課程實踐與社會調查結合起來,把課程專項實踐同共青團“三下鄉(xiāng)”社會實踐結合起來,同大學生社團活動結合起來,同大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動結合起來,不斷拓展教學載體,力爭使專題教學有效果。

        (二)推進學習方式改革。習慣是歷史形成且固定不變的,它的使用是“重復的、機械的”。而慣習是在新的社會結構中重新建構而成的,具有生成性、創(chuàng)造性。高校立德樹人任務的實現(xiàn)要打破習慣束縛,以學生易于接受、樂于參與的方式,充分高效地利用社會大課堂,突出“實踐特色”。突出應用型本科院校的實踐特色,凝練思政實踐與課程思政相結合的大實踐模式。著力構建“大實踐”機制,發(fā)揮各種教育資源的育人合力。本課程把思想政治理論課實踐教學與學生的專業(yè)實習、生產(chǎn)勞動等活動有機結合起來,做到資源共享、優(yōu)勢互補、分工協(xié)作、形成合力。充分發(fā)掘校園文化活動的德育功能,把思想政治理論課實踐教學融入校園文化建設中,延展網(wǎng)絡教育資源,建立網(wǎng)絡公共平臺,搭建指導教師與學生的互動平臺。

        (三)探索教學評價改革。采用多元化評價與過程性評價相結合的評價方式,通過思政實踐活動,讓大學生形成新的慣習。

        一方面社會實踐周期為1年,有力地保障了社會實踐的效果。另一方面,采取多次考核、多種方式考核、多個評價主體相結合的考核方式,突出對學生人文精神、科學精神、工程素養(yǎng)和職業(yè)道德的培養(yǎng)。具體而言,社會調查實行項目專題制和學生自主選題制。思想政治理論課教研部結合經(jīng)濟社會最新形勢,每年制定社會調查選題,在教務處網(wǎng)站和思政部網(wǎng)站同時公布。社會調查選題編制涵蓋政治、經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)等諸多方面,學生也可以根據(jù)個人專長和興趣愛好自行擬題,但需經(jīng)指導教師認定。在開展社會實踐前,由任課教師對本課程進行整體說明,布置任務,重點要對學生進行安全教育,說明課程的目的要求、主要內容、成果形式、考核方式等。第五學期,學生上交社會實踐手冊,其中包括調查方案設計、兩篇調查周志、一份5000字以上調查報告和調查證明材料。各實踐個人和實踐團隊要特別注意留存實踐成果。

        根據(jù)學生的專業(yè)特點和個人的興趣點與能力采取多項選擇制考核方式。多項選擇制考核方式包括手冊綜合評分制和現(xiàn)場答辯制。手冊評分制需要教師根據(jù)學生提交的社會調查研究成果,堅持以生為本的原則,結合學生前期的準備工作和課上討論的得分,教師給出評價分數(shù)。具體分數(shù)分布是社會調查報告占75%、實踐手冊填寫占20%、學生自評占5%。同時,為培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力,充分考慮應用型本科院校學生的專業(yè)特點,實踐課程的評價方式選取現(xiàn)場答辯制。學生充分發(fā)揮個人優(yōu)勢,創(chuàng)新自己的社會調查結題方式。學生根據(jù)自己的研究主題和成果采取多樣式的匯報方式。

        參考文獻:

        [1]郎玉林.布迪厄場域理論在全民閱讀發(fā)展中的引入與思考[J].圖書館工作與研究,2018(10):38.

        [2]宮留記.場域、慣習和資本:布迪厄與馬克思在實踐觀上的不同視域[J].河南大學學報:社會科學版,2007(3):79.

        [3]皮埃爾·布迪厄,華康德.實踐與反思社會學導論[M].北京:中央編譯出版社,1998:133.

        [4]崔思凝.慣習、資本與場域:布迪厄實踐理論及其對中國公共政策過程研究的啟示[J],湖北社會科學,2017(9):23.

        (責任編輯:劉潔)

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