人說(shuō)：天下武功出少林。

那是因“動(dòng)”，吸引人的眼球。

事實(shí)上，少林的根本是“靜”，是禪學(xué)，是生命至高的養(yǎng)生之道。

少林寺屬于禪宗文化，禪宗是印度高僧達(dá)摩祖師到中國(guó)弘法所創(chuàng)。因他初次到中國(guó)語(yǔ)言不通，無(wú)法和學(xué)生溝通，于是就創(chuàng)造了禪學(xué)，師父怎么做，學(xué)生就跟著做。

所謂禪學(xué)，就是要你自己——靜修靜悟，悟出你最高的境界。

少林向來(lái)推崇動(dòng)靜雙修，你看少林僧們坐在那里，其實(shí)他們的心是在調(diào)整他們的氣息，運(yùn)氣來(lái)推動(dòng)全身的血液，達(dá)到周天，當(dāng)他們的血液可以流到全身各處末梢神經(jīng)，氣血就旺了。少林僧們打坐時(shí)都可以感覺(jué)到氣血運(yùn)行的聲音，靜坐修到一定境界時(shí)，是可以聽(tīng)到氣血運(yùn)行的聲音。

平常得空時(shí)，少林僧們大多走出戶外，以簡(jiǎn)單的動(dòng)作，吸收大自然的能量。方法很簡(jiǎn)單：兩腳分開(kāi)，與肩同寬，雙手由內(nèi)往外推掌，腿微彎曲，形成一個(gè)馬步。老年人如果彎不下去就少?gòu)澮稽c(diǎn)，兩個(gè)手心朝前，因花草樹木會(huì)釋放很多大自然的氧氣和美好的氣息，手心向前探伸就是用人體的勞宮穴將其吸入體內(nèi)。

如果是在森林練習(xí)，就將手貼在樹上，直接用樹中的氣息來(lái)調(diào)整身體能量，這是養(yǎng)生法中很重要的修煉方法，每遍各做25分鐘。這是禪學(xué)修行法。而蹲馬步除了鍛煉肌肉，它也在調(diào)整體內(nèi)氣血周天運(yùn)行。切記修行時(shí)，一切都要放空，要一心一意去練，練完要收功了，就把手往下一按，到腰下就收了。這是與細(xì)胞對(duì)話，告訴它我要結(jié)束了。

養(yǎng)生，從“公路運(yùn)輸”做起。少林寺僧人釋延瑫說(shuō)，少林眾僧奉行的乃是禪學(xué)養(yǎng)生法。說(shuō)養(yǎng)生，少林寺絕對(duì)是博大精深。因少林寺從古至今就有養(yǎng)生學(xué)，它講究的是天人合一，動(dòng)靜雙修。

中醫(yī)養(yǎng)生有一句名言：天有三寶，日月星;地有三寶，水火風(fēng);人也有三寶，精氣神。

“中醫(yī)另一句名言：氣為血之帥，血為氣之母。母親有傷，子焉能不悲??？母親都病倒了，兒子能不傷心嗎？所以說(shuō)氣和血是相輔相成的。氣旺才血足，血旺才氣足。你把氣血調(diào)整好，陰陽(yáng)平衡了，你這個(gè)人就健康了。我們身體有幾十萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞，通過(guò)我們的氣把血給送出去，送到全身各部細(xì)胞組織，這樣，氣血通暢了，經(jīng)絡(luò)通暢了，營(yíng)養(yǎng)就都送到應(yīng)該到達(dá)的位子了。”釋延瑫說(shuō)。

釋延瑫解釋說(shuō)：“試想象一條高速公路，遇到山崩，路被堵死了，我們過(guò)不到對(duì)岸，那被擋在對(duì)岸的人，不被餓死嗎？氣血和細(xì)胞組織的關(guān)系就像公路和對(duì)岸被困的人，氣血不通，營(yíng)養(yǎng)供給就去不到那里，細(xì)胞就會(huì)枯竭死亡?！?/p>

釋延瑫覺(jué)得，人必須通過(guò)禪學(xué)才能到達(dá)養(yǎng)生修行的彼岸。

禪學(xué)是形體的修行，思想的修行，靈魂的修行。當(dāng)然，還需藥物的配合。有些病需要藥，這些藥指的是中藥，中藥為何可以驅(qū)根去本，標(biāo)本兼治呢？因中藥多數(shù)都是植物，植物內(nèi)都含有人體需要的微量元素，微量元素壯大了體內(nèi)的細(xì)胞組織，狀態(tài)好的細(xì)胞就可以消滅病態(tài)的細(xì)胞。

人，為什么生??？病源何來(lái)？追根究底就是體內(nèi)的營(yíng)養(yǎng)、免疫細(xì)胞枯竭了。人需要足夠營(yíng)養(yǎng)來(lái)供養(yǎng)體內(nèi)細(xì)胞，可是吃的食物沒(méi)有那么多營(yíng)養(yǎng)，它供應(yīng)不了，于是細(xì)胞就開(kāi)始衰老，逐漸死亡。壞死細(xì)胞會(huì)產(chǎn)生一系列變化，繼而成毒，而潛在人體中的毒就會(huì)轉(zhuǎn)化成病。

所以說(shuō)養(yǎng)生，就是要從我們的“公路運(yùn)輸”做起！

（陳秀梅/文，摘自《現(xiàn)代養(yǎng)生》）