聲樂教學(xué)要想以審美為中心，提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量，就需要教師在為學(xué)生挑選聲樂教材時(shí)，朝著具有政治思想引領(lǐng)、極具藝術(shù)欣賞和演唱價(jià)值的方向去努力。本文以課程思政為背景，將從以下幾個(gè)方面對(duì)湘南學(xué)院音樂學(xué)院聲樂教材建設(shè)進(jìn)行研究：1.整理和分析音樂學(xué)院現(xiàn)有聲樂教材的使用情況;2.研究聲樂教材建設(shè)建議與原則，以進(jìn)一步提升教材質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量;3.探索高師聲樂教材所承載的文化育人功能，傳播中國(guó)聲樂曲目和湘南地方聲樂曲目的精品、經(jīng)典作品，將聲樂教材建設(shè)與課程思政建設(shè)融為一體。

聲樂教材是連接聲樂教師與學(xué)生的紐帶和橋梁，是課程的載體，是聲樂教學(xué)內(nèi)容得以傳授、踐行的途徑。因此，聲樂教材建設(shè)是決定聲樂教學(xué)質(zhì)量、體現(xiàn)聲樂教學(xué)思想、提高聲樂教學(xué)水平的關(guān)鍵。同時(shí)，對(duì)聲樂教材建設(shè)問題的關(guān)注還能推動(dòng)創(chuàng)作作品的豐富和理論研究的深入，提升聲樂教學(xué)、聲樂表演的整體水平，為培養(yǎng)高質(zhì)量的聲樂人才奠定基礎(chǔ)。

一、湘南學(xué)院音樂學(xué)院聲樂教材的分類及存在的問題

（一）曲目集和理論教材的分類

當(dāng)前，音樂學(xué)院聲樂教材曲目集主要使用的是由人民音樂出版社出版的《聲樂曲選集》。該套教材分為“中外作品”兩個(gè)板塊，每個(gè)板塊各有四冊(cè)，內(nèi)容以1981年教育部印發(fā)的聲樂教學(xué)大綱中的作品曲目為根本，在聲樂作品的編錄上有著極高的科學(xué)性，曲目選擇、數(shù)量、藝術(shù)含量等都趨于完美，是我國(guó)不可多得的一部十分經(jīng)典的教材，數(shù)十年來受到廣大師生的追捧。

理論教材使用的則是由湖南文藝出版社出版的《聲樂普修教程》，在這套教材中，每一章節(jié)又被細(xì)分為歌唱基礎(chǔ)知識(shí)、練聲曲、歌曲、語音知識(shí)和聲樂藝術(shù)史五個(gè)部分。歌唱基礎(chǔ)知識(shí)部分，每個(gè)章節(jié)重點(diǎn)講解一個(gè)聲樂基礎(chǔ)理論知識(shí)點(diǎn)，書中語句精煉易懂;練聲曲部分，該套教材則編錄了廣大聲樂教師廣泛運(yùn)用的練聲曲，并以從易至難的程度進(jìn)行了編排，基礎(chǔ)性較強(qiáng);歌曲部分，則選擇了許多不同種類、不同唱法和不同風(fēng)格的作品，作品編錄范圍較廣。語音知識(shí)部分，以朗讀單詞和朗誦繞口令為主等方式，提升學(xué)生的語言能力;聲樂藝術(shù)史部分，以西方聲樂發(fā)展的歷史沿革為脈絡(luò)，貫穿了音樂人物故事、歌劇等內(nèi)容。

（二）教材存在的問題

《聲樂曲選集》這部教材雖然已經(jīng)改版了三十余次，但是在我國(guó)聲樂教材中仍然具有著極高的地位。時(shí)代發(fā)展日新月異，目前，這部教材中的很多聲樂作品顯得有些落后。同時(shí)，因?yàn)檫@部教材是高校聲樂教材的起點(diǎn)，所以在編寫時(shí)難免會(huì)對(duì)一些作品的選擇缺乏一定的科學(xué)性分析和論證。在當(dāng)時(shí)，高校的聲樂教育還正處于初始起步階段，聲樂教學(xué)的模式也基本上是沿用一些專業(yè)音樂類院校的，而地方院校的聲樂學(xué)習(xí)者相較于專業(yè)藝術(shù)院校而言能力存在一定程度的差異，導(dǎo)致地方院校的聲樂教學(xué)難以因材施教。長(zhǎng)期以來，教材沒有跟上課程內(nèi)容改革的步伐[1]，且無法突出地方特色。

《聲樂普修教材》的內(nèi)容十分豐富，基礎(chǔ)性較強(qiáng)，且作品范圍較廣，是一部十分經(jīng)典的聲樂教學(xué)理論教材。但是，該教材仍然缺乏一定的針對(duì)性，大部分都只是停留在廣泛的聲樂教學(xué)理論層面，側(cè)重點(diǎn)不夠明顯。特別是地方高等院校的聲樂學(xué)生，對(duì)聲樂理論的理解能力較弱，較難理解廣泛的理論知識(shí)，導(dǎo)致不少學(xué)生仍然停留在只會(huì)“唱歌”、不懂理論的層面上。該教材編錄的作品十分多樣、豐富，且范圍較廣，但許多學(xué)生在學(xué)唱教材中的曲目時(shí)，并沒有特定地學(xué)唱某一風(fēng)格或某一種類作品的針對(duì)性，促使學(xué)生難以定位自身的演唱風(fēng)格和演唱曲目種類，在挑選和演唱作品上表現(xiàn)得較為隨意，由此帶來的學(xué)習(xí)效果也可見一斑。

現(xiàn)在全國(guó)高等院校的音樂專業(yè)如雨后春筍般井噴出來，由于可供選擇的聲樂理論教材比較多，所以教師們所使用的教材普遍都各自為政、隨意性較大，缺乏科學(xué)性、系統(tǒng)性、針對(duì)性和時(shí)代性。因?yàn)槁晿氛n程通常是采用“一對(duì)一”的單獨(dú)教學(xué)模式，所以許多學(xué)生的聲樂學(xué)習(xí)進(jìn)度、技能掌握、理論知識(shí)的理解等區(qū)別都很大，而這正是受老師的聲樂演唱方法、教學(xué)水平、理解層面和以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)所影響制約著。

二、湘南學(xué)院音樂學(xué)院聲樂教材建設(shè)的建議

改革開放以來，聲樂教學(xué)已碩果累累，并涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀聲樂作品。這些作品我們必須納入學(xué)院的聲樂教學(xué)中去，并且要確保曲目集教材的科學(xué)性、系統(tǒng)性，以及聲樂理論教材的時(shí)代性和藝術(shù)性，聲樂教材的建設(shè)勢(shì)在必行。為此，特提出以下三點(diǎn)建議：

（一）曲目選擇要精煉

為了提高聲樂教學(xué)的科學(xué)性，進(jìn)一步提升學(xué)生演唱歌曲的水平，就需要教師從課程教學(xué)的大綱中精選出一些曲目。并且，這些曲目要具有足夠的代表性，能夠讓學(xué)生的演唱水平得以充分發(fā)揮，為學(xué)生從事聲樂基礎(chǔ)教學(xué)等工作做好鋪墊。

（二）選材要多元化

我們?cè)谶x擇曲目時(shí)，要盡可能挑選一些多樣的聲樂作品，演唱多種不同風(fēng)格的歌曲，把本土的民歌和昆曲列入備選曲目，比如《半升綠豆》《長(zhǎng)工歌》等曲目。一定要避免一直使用同一種傳統(tǒng)的聲樂演唱方法，要讓學(xué)生打開眼界，多學(xué)習(xí)和演唱一些民族歌曲，用來提升學(xué)生的聲樂演唱技能和綜合素養(yǎng)。

（三）教學(xué)內(nèi)容要參考中小學(xué)的音樂課教材

我們要有針對(duì)性地從中小學(xué)音樂課教材中，選出一些具有代表性的經(jīng)典聲樂作品，引入高等學(xué)校聲樂教學(xué)中去。讓學(xué)生提前熟悉中小學(xué)聲樂曲目，為學(xué)生將來從事中小學(xué)音樂教學(xué)工作做好切實(shí)的準(zhǔn)備。

三、湘南學(xué)院音樂學(xué)院聲樂教材建設(shè)應(yīng)注意的幾點(diǎn)原則

（一）聲樂曲目集教材

第一，注重實(shí)際、難度適宜。聲樂曲目集所選曲目必須為經(jīng)典、精品的曲目。一方面，在大力開展德育、思政教育的背景上，這就要求這些曲目既要具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)功能，同時(shí)也要具有一定的思政功能;另一方面，要根據(jù)我校音樂專業(yè)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)情況，不同學(xué)生因?yàn)槁晭У牟煌?，所以嗓子發(fā)出的聲音也會(huì)有很大的不同，不同的學(xué)生依據(jù)音色的偏差，應(yīng)該選擇與之相適應(yīng)的作品[2]，因材施教，比如：《問》《聽雨》《我和我的祖國(guó)》等等作品。這樣既有助于教師順利地開展教學(xué)，也有助于學(xué)生能夠真正地掌握知識(shí)、掌握作品，為后續(xù)的學(xué)習(xí)帶來積極的助推作用。

第二，廣泛選材，豐富體裁。在挑選教材時(shí)，要避免書中作品的單一性，選材范圍要盡可能廣泛。例如在民歌板塊中，要多選取一些富有代表性、學(xué)習(xí)性和思想性的民歌，比如《孟姜女》《蘭花花》等民歌。此外，作品的體裁要盡可能豐富，要包含如聲樂套曲、組歌、合唱、歌劇、清唱?jiǎng)?、藝術(shù)歌曲等體裁的作品。

（二）聲樂理論教材

第一，具有時(shí)代性和藝術(shù)性。聲樂理論是學(xué)習(xí)聲樂和進(jìn)行歌唱實(shí)踐的基石，沒有一定的聲樂理論知識(shí)，就無法很好地去應(yīng)用發(fā)聲方法和處理聲樂作品。當(dāng)前，我們所使用的聲樂理論教材出版時(shí)間較長(zhǎng)，雖然其中的發(fā)聲技巧和發(fā)聲方法較為精煉、全面，所選練習(xí)曲和作品也十分豐富且具有代表性，但是隨著互聯(lián)網(wǎng)和時(shí)代的高速發(fā)展，不少新興的潮流文化也開始井噴式地涌入國(guó)內(nèi)，其中也不乏一些具有時(shí)代特點(diǎn)和藝術(shù)性的聲樂理論。我們?cè)谶x取聲樂理論教材時(shí)應(yīng)該多注重教材的時(shí)代性和藝術(shù)性，為培養(yǎng)當(dāng)前時(shí)代、當(dāng)下社會(huì)所需的聲樂人才帶來積極的助推作用。

第二，具有思政性和實(shí)用性。目前，我們所廣泛使用的聲樂理論教材都只注重發(fā)聲技巧和歌唱方法的培養(yǎng)，而極少部分涉及思政教育，以及對(duì)價(jià)值觀、情感態(tài)度的培養(yǎng)，且實(shí)用性仍有待進(jìn)一步的探索。在聲樂理論教材的建設(shè)中，我們應(yīng)在要求具有實(shí)用性的同時(shí)，注重它的思政性。堅(jiān)持把聲樂理論教學(xué)和思政教育相融合，著重培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷，堅(jiān)持為國(guó)家、為社會(huì)育人，只有這樣，我們才能培養(yǎng)出“德藝雙馨”的新時(shí)代大學(xué)生，為聲樂表演和聲樂教育注入新鮮的血液。

四、民族傳統(tǒng)聲樂曲目建設(shè)的教學(xué)價(jià)值

聲樂專業(yè)課是高等院校音樂專業(yè)的重要課程，聲樂教材的優(yōu)劣直接影響聲樂教學(xué)效果，聲樂教材應(yīng)集藝術(shù)性、科學(xué)性、系統(tǒng)性、實(shí)用性為一體。黨中央多次提出要弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全國(guó)上下也掀起了一股傳播發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的浪潮。一方面，民族傳統(tǒng)聲樂曲目作為傳統(tǒng)文化的一部分，值得我們?nèi)ゴ罅鞒桶l(fā)揚(yáng);另一方面，它對(duì)聲樂教學(xué)也有著極為豐富的價(jià)值。其教學(xué)價(jià)值具體表現(xiàn)在：

（一）掌握民族歌曲的演唱方法和技巧

通過學(xué)習(xí)大量的民族傳統(tǒng)聲樂曲目，能夠讓我們獲取豐富的民歌知識(shí)，比如：了解民歌的定義、種類（山歌、小調(diào)、勞動(dòng)號(hào)子）及各類民歌的特點(diǎn)。并且能較為完整地掌握民族歌曲的演唱方法和技巧，這使得教學(xué)工作的開展變得更為順利。

（二）深入了解和傳承民族傳統(tǒng)文化

民族傳統(tǒng)聲樂曲目在聲樂教學(xué)過程中，能夠幫助同學(xué)們深入了解和傳承民族傳統(tǒng)文化，對(duì)于教學(xué)的開展而言是個(gè)一舉兩得的事情。比如傳統(tǒng)曲目《小拜年》，學(xué)生通過分析和演唱，可以了解和學(xué)習(xí)到東北傳統(tǒng)過年的風(fēng)俗、結(jié)婚的風(fēng)俗以及當(dāng)?shù)仫嬍沉?xí)俗。

五、湘南學(xué)院音樂學(xué)院聲樂教材改進(jìn)的途徑

（一）根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)選取教材

當(dāng)前，我院音樂學(xué)專業(yè)主要培養(yǎng)能夠勝任中小學(xué)、社會(huì)音樂培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等部門音樂教學(xué)、研究或服務(wù)于地方社會(huì)音樂文化生活的高素質(zhì)應(yīng)用型專門人才。因此，在選取教材時(shí)，可以著重多選取一些與中小學(xué)音樂課堂歌曲相關(guān)的聲樂教材，以及社會(huì)大眾耳熟能詳?shù)摹⒔?jīng)典的聲樂歌曲教材。

（二）提升學(xué)院教師教材研究能力

以國(guó)家教育部藝術(shù)教育司高校音樂教學(xué)改革的重要指示精神作為指導(dǎo)思想，結(jié)合地方高校音樂專業(yè)的特殊性及人才培養(yǎng)目標(biāo)，盡量快速建設(shè)好極具我校音樂學(xué)院特色的聲樂教育教材體系。這就要求我院要多開展一些教學(xué)、教材研討會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)院教師積極考察其他高校的教材研究情況，以提升學(xué)院教師教材研究能力。

（三）重視聲像教材的納入

在聲樂教學(xué)中納入聲像教材，能夠使聲樂教學(xué)變得更加生動(dòng)形象起來，在聲樂教學(xué)中納入聲像教材，能夠使聲樂教學(xué)變得更加生動(dòng)形象起來，一方面，有助于加快學(xué)生對(duì)聲樂學(xué)習(xí)中的諸如“胸腔共鳴”“頭腔共鳴”等抽象化概念的理解，從而大大提升聲樂教學(xué)質(zhì)量;另一方面，在進(jìn)行歌曲教學(xué)時(shí)，能夠通過圖像和聲音幫助學(xué)生感受歌曲的創(chuàng)作背景，以及歌曲所蘊(yùn)含的情感態(tài)度、價(jià)值觀等。

（四）把本土民歌和湘昆曲目納入教材曲集

音樂必須扎根于民族音樂這塊肥沃的土壤里。民歌具有濃郁的地方色彩，比如《槐花幾時(shí)開》等都反映了鮮明的民族地域文化與特色。作為地方院校音樂學(xué)院，有義務(wù)、有責(zé)任傳承民族音樂，也為地方社會(huì)文化事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量，將本土民歌如《半升綠豆》《盤王大歌》，以及湘昆《荊釵記》《釵釧記》等納入音樂學(xué)院的聲樂教材曲集，既能夠傳承傳統(tǒng)文化、紅色經(jīng)典，有力地保護(hù)湘南地方文化;同時(shí)，還能夠通過此類民歌、戲曲的教學(xué)傳唱，提升我校影響力和地方文化魅力，并促進(jìn)地方文旅事業(yè)的發(fā)展。

本項(xiàng)目是在課程思政的背景下，對(duì)湘南學(xué)院音樂學(xué)院聲樂課教材進(jìn)行研究，涉及音樂學(xué)院的眾多學(xué)生和多門課程。在重視傳統(tǒng)聲樂曲目的同時(shí)，將聲像教材納入并加入本土民歌和昆曲在聲樂教材建設(shè)中，對(duì)于提升學(xué)院教師的教材研究能力、增強(qiáng)學(xué)校影響力、促進(jìn)地方社會(huì)文化事業(yè)的發(fā)展，以及弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)音樂文化都起到了積極的助推作用。

本文系2017年湘南學(xué)院校級(jí)教學(xué)改革項(xiàng)目“湘南學(xué)院音樂學(xué)院聲樂教材建設(shè)研究”（校發(fā)〔2017〕40號(hào)）的研究成果。

注釋：

[1]黃滿芳：《湘西地區(qū)少數(shù)民族“特色”聲樂教學(xué)的改革與實(shí)踐》，《中國(guó)音樂》2010年第2期，第256—267頁。

[2]陳欣榮：《聲樂作品選擇在聲樂訓(xùn)練中的重要性研究》，《音樂生活》2021年第1期，第91—92頁。

梁小成 湘南學(xué)院音樂學(xué)院講師