◎吳偉民

在媒體融合時代，“網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，一張圖、一段視頻經(jīng)由全媒體幾個小時就能形成爆發(fā)式傳播，對輿論場造成很大影響?！闭邕@一論述所說的那樣，在隨時隨地都能輕松進(jìn)行網(wǎng)上沖浪的今天，新媒體的發(fā)展日新月異，信息爆炸已經(jīng)不再是一種夸張的說法。特別是在自媒體大行其道，網(wǎng)絡(luò)直播如火如荼的現(xiàn)實(shí)生活中，每天都有不斷更新的各種消息在蕓蕓眾生的朋友圈、在五花八門的社交群、在用戶數(shù)量龐大的林林總總的視頻號里傳播，真真假假，魚目混珠。浸染在其中的每一個人都會受到這些信息的影響，或好或壞，或正面或負(fù)面，這種客觀實(shí)際讓新聞倫理問題日益凸顯出來，主流媒體在新聞信息傳播過程中如何堅(jiān)守新聞倫理是一個值得大家思考和探討的問題。

一、主流媒體在傳統(tǒng)傳播渠道上的一次集體“噤聲”

2020年9月18日，湖北省和武漢市各主流媒體曾經(jīng)對一起突發(fā)事件在報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)傳播渠道上，有一次集體“噤聲”的行為，此舉成就了在媒體融合時代主流媒體堅(jiān)守新聞倫理規(guī)范的典型案例。

2020年9月17日下午，在武漢市一新城區(qū)的學(xué)校里發(fā)生了一起初中生跳樓墜亡事件。經(jīng)視直播夜班記者在接到報料后，第一時間趕到現(xiàn)場，此時，孩子正在區(qū)人民醫(yī)院的急救室內(nèi)接受搶救。據(jù)當(dāng)值記者事后回憶，作為唯一趕到現(xiàn)場采訪的記者，他們觀察到，雖然孩子的父親心里明白已經(jīng)回天無力，但仍然在堅(jiān)持要求醫(yī)生全力救治，最終，孩子因搶救無效被宣告死亡。這件因?yàn)楹⒆舆`反學(xué)校紀(jì)律被請家長的普通事件，隨著孩子的沖動一跳演變成一起悲劇事件。無論是對學(xué)校、家庭、老師、父母、孩子個人，還是對于關(guān)心他成長的其他所有人，這都是一場悲劇。痛定思痛，我們事后或許有諸多的假設(shè):如果孩子沒有違反學(xué)校紀(jì)律，如果孩子犯錯后老師沒有請家長，如果沒有孩子母親沖動的一巴掌，如果一巴掌之后，老師和家長叫上孩子一起離開教室外的走廊，或者留在原地的孩子得到旁邊同學(xué)的及時安慰和勸導(dǎo)，如果……或許后面的悲劇就不會發(fā)生。但是，這一切假設(shè)都不可能成為現(xiàn)實(shí)了。

而在這起悲劇之中，并沒有清晰明了的對方和錯方。首先，孩子在學(xué)校違反紀(jì)律是每個人在成長過程中都會發(fā)生的事，錯不致死；其次，老師在孩子犯錯后進(jìn)行教育和管理是其職責(zé)，請家長到學(xué)校配合對孩子的教育和管理也是常規(guī)操作，無可厚非；第三，家長被請到學(xué)校后因?yàn)榭刂撇蛔∽陨砬榫w而動手教訓(xùn)孩子也在情理之中，難以苛責(zé)，所有人在事發(fā)前都不會預(yù)計(jì)到最后悲劇性的結(jié)局。如果對這起事件不加分析而在報紙、廣播、電視上報道出來，除了對悲劇的嘆息和增加部分獵奇者的談資以外，其實(shí)更可能引發(fā)對當(dāng)事人的二次傷害。所以，雖然第二天午后在自媒體上流傳出事發(fā)當(dāng)時的監(jiān)控視頻，一時間引發(fā)網(wǎng)絡(luò)爆點(diǎn)，但是，各省級、市級主流媒體的新媒體發(fā)布平臺都沒有跟進(jìn)傳播這段視頻，只是隨后在網(wǎng)上轉(zhuǎn)發(fā)了事發(fā)地教育局對這一事件的通告，這是媒體融合時代主流媒體對相關(guān)信息“從網(wǎng)上來到網(wǎng)上去”的實(shí)操要求，而在報紙、廣播、電視這些傳統(tǒng)的傳播平臺上，主流媒體不約而同地選擇了集體噤聲。湖北經(jīng)視作為事發(fā)當(dāng)時惟一派出《經(jīng)視直播》夜班記者到現(xiàn)場采訪的主流媒體，能夠做到這一點(diǎn)更是顯得難能可貴。

二、新聞倫理的多維層面

新聞倫理作為全行業(yè)、各媒介和從業(yè)人員在新聞傳播活動中的價值取向、道德表現(xiàn)與日常行為品德規(guī)范，其涉及的層面是復(fù)雜和多維的，其中，最主要的層面包括法律層面、道德層面和社會心理層面三個方面。

1.法律層面

一切新聞傳播活動都應(yīng)該在國家法律(法規(guī))允許的范圍內(nèi)進(jìn)行，這是新聞倫理規(guī)范最基本的要求，這一要求應(yīng)該貫穿到新聞采編發(fā)布的各個環(huán)節(jié)之中，包括選題篩選、前期采訪、后期撰稿(視音頻節(jié)目還包括后期編輯)、平臺發(fā)布等所有在新聞采集、生產(chǎn)、分發(fā)、接受、反饋中的每一個具體行為。

2.道德層面

在社會發(fā)展的不同歷史階段，都有著不同的道德規(guī)范，這是人類社會為了維持正常的運(yùn)轉(zhuǎn)而形成的大多數(shù)人共同認(rèn)可和遵守的行為準(zhǔn)則?，F(xiàn)階段我國的道德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)是在傳承中國幾千年傳統(tǒng)道德的基礎(chǔ)上，經(jīng)過在新中國70多年的社會主義發(fā)展而形成的，我們在新聞傳播活動中的新聞倫理規(guī)范應(yīng)該在我國社會主義初級階段道德規(guī)范的約束之中，這是新聞傳播活動在接受法律規(guī)范的基礎(chǔ)上應(yīng)該自覺遵守的更高層級的要求。

3.社會心理層面

一件事情發(fā)生后，常常會在社會心理學(xué)層面引發(fā)群體和相關(guān)個體在社會認(rèn)知、社會動機(jī)、社會態(tài)度、社會情感等方面的反應(yīng)，新聞傳播的內(nèi)容和新聞傳播的行為更是會對廣大民眾的社會心理狀態(tài)、社會心態(tài)走勢產(chǎn)生影響，這就使得新聞倫理規(guī)范必須考量社會心理層面的因素，趨利避害，這是對新聞倫理規(guī)范在另一個維度的更高層級要求。

三、如何規(guī)范新聞倫理的遵守

1.從新聞行業(yè)規(guī)范條例到法律(法規(guī))的支持

主流媒體作為黨和人民的喉舌，其在新聞傳播過程中的所有價值取向和行為規(guī)范首先要遵守黨的宣傳工作紀(jì)律和工作要求。2019年4月19日，習(xí)近平主持召開中央政治局會議審議通過《中國共產(chǎn)黨宣傳工作條例》(以下簡稱條例)。《條例》是宣傳領(lǐng)域的主干性、基礎(chǔ)性黨內(nèi)法規(guī)，對主流媒體的工作定位、指導(dǎo)思想和根本任務(wù)作出了符合新時代要求的明確規(guī)定。主流媒體無論是在傳統(tǒng)傳播渠道(報紙、廣播、電視等)上，還是在其新媒體傳播渠道(官方微博、微信、抖音號等)上，一切傳播行為都應(yīng)該首先符合《條例》的規(guī)定。不過，在網(wǎng)絡(luò)社交媒體快速發(fā)展的今天，自媒體的影響力日漸強(qiáng)盛，對于這一類媒體的傳播行為規(guī)范，僅僅依靠《條例》來約束和管理顯然是不現(xiàn)實(shí)的，這就要求我們“在具體操作層面，盡快推行傳媒法的出臺、成立傳媒評議會、完善受眾監(jiān)督反饋機(jī)制和行業(yè)問責(zé)機(jī)制?！?/p>

2.加強(qiáng)新聞理論學(xué)習(xí)與新聞實(shí)踐的總結(jié)

我們注意到，新聞理論界一直都在密切觀察時代的發(fā)展和變化，對于新聞倫理的研究也一直在不斷修正相關(guān)的概念或定義，以符合媒體融合時代對新聞倫理的新要求。早在2013年2月新華出版社出版的由程曼麗、喬云霞主編的《新聞傳播學(xué)詞典》第47頁中，就對新聞倫理進(jìn)行了與時俱進(jìn)的、較為科學(xué)嚴(yán)格的定義，指出“新聞倫理是新聞傳播業(yè)整體、新聞媒介實(shí)體(包括報社、電臺、電視臺、網(wǎng)站等新聞組織)和新聞工作者(編輯、記者、播音、主持等)在新聞傳播活動中的價值取向、道德表現(xiàn)與日常行為品德規(guī)范等的總和?！保鄢藗鹘y(tǒng)的報社、電臺、電視臺以外，這里面已經(jīng)明確地提到了網(wǎng)站，把其歸納到新聞組織之中，這樣就從理論上對網(wǎng)站這一類新型媒體在新聞倫理上提出了規(guī)范的要求。不過，稍顯遺憾的是，在這個定義中并沒有提到自媒體，這也是由于當(dāng)時自媒體還處在“小荷才露尖尖角”的階段，并沒有形成一定的氣候。如果在今天我們來擴(kuò)展這一定義，就應(yīng)該在其中新聞工作者后面括號內(nèi)的補(bǔ)充注明中，在“編輯、記者、播音、主持”之外，再添加上“具有一定粉絲量的自媒體”這一名稱，從而在理論上對有一定影響力的自媒體的新聞傳播行為提出新聞倫理規(guī)范。這或許是在媒體融合不斷深入的新聞實(shí)踐過程中，對新聞理論工作提出的更新要求。

3.加強(qiáng)法律研讀 特別是《民法典》的研讀

現(xiàn)階段，我國正處在大力加強(qiáng)社會主義法治建設(shè)的新階段，各種法律、法規(guī)的制定與推行成為常態(tài)，不少以往并不違法的行為可能并不在新的法律、法規(guī)實(shí)施后的保護(hù)范圍以內(nèi)，因此，新聞從業(yè)人員在日常工作中，應(yīng)該加強(qiáng)對各項(xiàng)法律、法規(guī)的研讀。最新開始實(shí)施的《民法典》由于事關(guān)廣大人民群眾生活中的方方面面，更應(yīng)該成為我們重點(diǎn)研讀的對象。

4.堅(jiān)持社會心理學(xué)的研究與探索

在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，特別是信息技術(shù)一日千里的今天，信息傳播到達(dá)率提到了前所未有的高度，導(dǎo)致社會心理層面的發(fā)展和變化與以往相比也不可同日而語，媒體(尤其是主流媒體)更應(yīng)該堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)對社會心理學(xué)的研究與探索，否則，就會在新聞傳播過程中出現(xiàn)新聞倫理上的失范行為。如10年前，媒體對福建男子傷幼兒事件的廣泛報道，由于在新聞傳播過程中沒有充分考慮到社會心理層面的影響而在社會上引發(fā)負(fù)面示范效應(yīng)，導(dǎo)致在其后一段時間里不斷有類似的事件發(fā)生，教訓(xùn)不可謂不深刻。

結(jié)語

在媒體融合時代，主流媒體由于擔(dān)負(fù)著輿論引導(dǎo)、思想引領(lǐng)、文化傳承、服務(wù)人民的傳播任務(wù)，決定了其在新聞傳播過程中必須在法律層面、道德層面、社會心理層面等不同的維度堅(jiān)守新聞倫理規(guī)范，而自媒體等新興媒體由于其傳播力、影響力的不斷擴(kuò)大，也必須自律地在傳播過程中遵守新聞倫理規(guī)范，而在管理層面，也應(yīng)該主動地從法律、法規(guī)的角度在新聞倫理規(guī)范上，進(jìn)一步把新興媒體納入到管理之中。

注釋:

［1］《習(xí)近平:推動媒體融合向縱深發(fā)展 鞏固全黨全國人民共同思想基礎(chǔ)》，新華網(wǎng)2019年1月25日

［2］郭曉嵐:《網(wǎng)媒編輯倫理視域下的問題與對策》，《新聞前哨》2019年第7期

［3］程曼麗、喬云霞主編，《新聞傳播學(xué)詞典》，新華出版社，2013年出版