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        德法并治理念下高校依法治校的對策探究

        2021-10-04 09:04:30徐晨晨
        公關(guān)世界 2021年18期
        關(guān)鍵詞:依法治校對策

        徐晨晨

        摘要:依法治校是落實全面依法治國在高校治理中的具體體現(xiàn),是建設(shè)中國特色現(xiàn)代大學(xué)制度、辦好中國特色社會主義大學(xué)的根本保證。當(dāng)代中國已步入新時代,在互聯(lián)網(wǎng)背景下,一方面,高校采用新技術(shù)、新方式進行教學(xué);然而在另一方面,學(xué)校也要經(jīng)受互聯(lián)網(wǎng)的考驗。近些年來陸續(xù)曝光一系列高校教師違反師德和學(xué)生違法犯罪的事件,體現(xiàn)出部分教生出現(xiàn)道德滑坡、部分高校法治建設(shè)不嚴的現(xiàn)象。本文試圖探討高校師生法制化約束路徑,以進一步健全相關(guān)法治制度。

        關(guān)鍵詞:德法并治 依法治校 對策

        習(xí)近平總書記在全國教育大會上的講話中強調(diào),“堅持扎根中國大地辦教育”。扎根中國大地顯中國特色。依法治校、建設(shè)具有中國特色現(xiàn)代大學(xué)制度,必須堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo),堅持社會主義辦學(xué)方向,服務(wù)于立德樹人根本任務(wù),服務(wù)于“兩個一百年”奮斗目標。在此背景下,各高校的法治教育已經(jīng)取得了一定的成績,不僅學(xué)生的法律意識不斷得到提高,學(xué)校的法治文化氛圍也越來越濃厚。但近些年來大學(xué)生惡性殺人案層出不窮,震驚社會,在令人發(fā)指的同時,深入探究發(fā)現(xiàn),案件的背后折射出來的是大學(xué)生缺乏一定的法治思維,同時也反映出當(dāng)前高校的法治教育存在“缺口”,與全面貫徹依法治國的目標有很大差距。

        1.依法治國的大背景下提出依法治校的必要性

        依法治校是依法治教的重要組成部分。近年來,隨著教育法制建設(shè)的逐步完善,各地依法治校工作有了一定程度的進展,創(chuàng)造了一些好的經(jīng)驗和具有地方特色的依法治校工作思路。但是從總體上看,學(xué)校的法治觀念和依法管理的意識還比較薄弱;依法治校的制度和措施還不健全;依法治校還沒有完全成為學(xué)校的自覺行為,與依法治國基本方略的要求還有一定的差距。同時《教育部關(guān)于進一步加強高等學(xué)校法治工作的意見》明確了高校法治工作的重點內(nèi)容,其中包括構(gòu)建系統(tǒng)完備的學(xué)校規(guī)章制度體系,完善學(xué)校法人治理結(jié)構(gòu),完善學(xué)校法律風(fēng)險防控體系,開展以憲法教育為核心的法治教育等。

        大學(xué)時期是青少年人生中的關(guān)鍵一環(huán),是世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期,這個時期的法治理念能否形成,直接決定著法治社會、法治國家的建成。因此高校法治教育建設(shè)刻不容緩。

        2.當(dāng)前高校法治治校困境

        2.1大學(xué)生法治認知不足,道德失范

        大學(xué)生群體的法制觀念和法治信仰直接關(guān)系到高校依法治校的推進進程,而在當(dāng)前時代背景下,大學(xué)生的法治信仰與目前的價值準則存在不少差距?!痹谖覈?,道德教育是傳統(tǒng)范疇,法治是現(xiàn)代范疇。“道德與法治是并行不悖的,高校既需要道德觀念理念信仰作為引導(dǎo),又要法治背景作為支撐。隨著社會的迅速發(fā)展,多元化的文化思潮大量涌入,學(xué)生接觸到各式各樣的價值觀念,從而在一定程度上沖擊著道德信仰,表現(xiàn)為道德行為的不定性,因此逐漸導(dǎo)致道德失范。近些年來西方的個人主義和自我主義文化影響下,世俗物質(zhì)利己主義逐漸顯現(xiàn),并不斷在社會各層面滋生。從馬加爵事件再到復(fù)旦投毒案,都表明自我意識的價值觀念已經(jīng)嚴重危害大學(xué)生的道德認知和判斷。

        2.2法治教育脫離當(dāng)前教育實際,教育方式落后

        高校法治教育平臺不足,課程依托單一。當(dāng)前高校的法制教育主要依托“形勢與政策”“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”等課程,而這兩門課設(shè)計到法律政策方面的內(nèi)容也就僅僅幾章節(jié),同時課時嚴重不足,難以滿足當(dāng)前高校法治治校的要求。同時當(dāng)前大都是大班課進行課程教學(xué),合班教學(xué)不僅不利于任課老師的教學(xué)管理,同時不容易調(diào)動學(xué)生的積極性,從而導(dǎo)致課程效率低下,效果不盡如人意。此外當(dāng)前的教學(xué)大都采用理論講解的方式進行,大都是照本宣科式的教學(xué),缺乏生動的教學(xué)方式,因此學(xué)生的課堂體驗感不佳,而且學(xué)生對于法律課堂的學(xué)習(xí)主動性低下。此外,學(xué)校對于法治教育的重視不夠,對于法治課堂的經(jīng)費撥款不足,不足以開展各項法律實踐活動或項目,因此法治教學(xué)的發(fā)展停滯不前。相反,當(dāng)前社會已經(jīng)是一個多元化社會,傳統(tǒng)的方式難以滿足當(dāng)前的的教學(xué)需要,因此破解法治課堂教學(xué)的困境是解決當(dāng)前教學(xué)問題的一個重要途徑。

        2.3法治教育者角色模糊,缺乏專業(yè)背景知識

        法治教育主要由思政專職老師承擔(dān),但是由于部分教師缺乏法律相關(guān)背景,在教學(xué)中照本宣科,無法準確理解要義,導(dǎo)致在實際教學(xué)中無法準確傳達和解釋相關(guān)條例。同時,由于大多數(shù)學(xué)校思政隊伍存在配比不足的問題,相當(dāng)一部分非專業(yè)的兼職教師也充當(dāng)法治教育課程的傳遞者,但大多數(shù)兼職教師專業(yè)各異,沒有專業(yè)的背景知識,更沒接受過專業(yè)的法治培訓(xùn),不能以專業(yè)的角度進行課程內(nèi)容講解,因此課堂教學(xué)僅僅以簡單的羅列和照本宣科為主,無法用課堂中的知識解釋實際生活中發(fā)生的問題,課程的延伸性和擴展性不足。因此師資力量嚴重不足。

        3.涵養(yǎng)法治理念的有效培育路徑

        3.1營造良好校園法治環(huán)境

        校園環(huán)境作為三全育人的一個重要媒介,也是提升大學(xué)生認知環(huán)境的一個重要渠道,校園文化主要體現(xiàn)在兩個方面分別是物質(zhì)文化和精神文化。物質(zhì)文化主要指的是校園內(nèi)的“硬文化”,如雕像、橫幅、標語等;而精神文化一般指的是“軟文化”,即制度文化,如學(xué)校的具體規(guī)章制度、工作理念、工作方法和各種藝術(shù)形式的活動等,這些都可以作為媒介進行宣傳道德和法治文明。學(xué)校應(yīng)當(dāng)完善依法治校的各項制度,讓學(xué)校的各項制度在法治軌道上運行,建立校園法治體系,做到遇到各類事件有法可依。

        3.2調(diào)整課程設(shè)置

        當(dāng)前很多高校對公共課重視不足,甚至部分高校在學(xué)時安排上存在公共課讓路于專業(yè)課的現(xiàn)象,嚴重影響了學(xué)生對思政課的重視程度,因此要加強對思政課的重視,增加相關(guān)的課時量,同時在學(xué)校資源允許的情況下,盡量采取小班教學(xué),提高教學(xué)質(zhì)量。此外提倡設(shè)置法律實踐課程,讓學(xué)生走出教室,感受實際生活中發(fā)生的法律問題,采用情景式、案例式的課堂形式,提高學(xué)生參與課堂的積極性,從而加強專業(yè)教師的法治素質(zhì)。

        3.3加強思政教師思想道德素養(yǎng)和法治素養(yǎng)建設(shè)

        “德法兼治”是習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論教室工作會對思政工作者提出的要求,就是讓思政工作者“政治要強,情懷要深,思維要新,視野要廣,自律要嚴,人格要正”。“法治育人”是在三全育人的大背景下應(yīng)運而生的。首先有堅定政治立場和道德情操是思政工作者的前提,我們思政工作者以專職思政教師為主,以輔導(dǎo)員老師為輔,同時專業(yè)課老師也要將思政元素融入課堂,因此相關(guān)的教師必須要有良好的道德情操,才能以德樹人。近年來一些師德失范的案例,無不是因為違反職業(yè)道德操守,忽視道德規(guī)范。因此高校需要將師德師風(fēng)這類剛需原則以法規(guī)制度形式訂立下來。除此之外,對于專職思政教師要加強專業(yè)培訓(xùn),提升其法治素養(yǎng),培養(yǎng)其擁有扎實的專業(yè)背景,在人才招錄的入口把好“進口”關(guān),同時每年動員教師參加素質(zhì)能力提升培訓(xùn),只有這樣才能與時俱進,在教學(xué)方式上從生硬的說教式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)檎f理式教學(xué)。最后還需要在制度上保障思政隊伍的的定期培訓(xùn)制,制定師德師風(fēng)條例,以德立身、以德施教。

        3.4以理想信念為抓手,道德品質(zhì)為基礎(chǔ),踐行社會主義核心價值觀

        法律和道德相輔相成,法律的有效實施離不開道德的支持,道德的踐行也離不開法律的制約。高校既要重視道德品質(zhì)對學(xué)生的教化作用,同時也要強調(diào)法律對學(xué)生的約束作用,通過主題班會、主題培訓(xùn)、主題活動等形式,讓學(xué)生明確自己的理想信念,樹立規(guī)則意識,明確自己的社會責(zé)任感和歷史使命感,實現(xiàn)法治的育人功能,尤其要在大是大非面前明確立場,同時鼓勵學(xué)生將理論融入生活,融入實踐,敢于在國家危難之際挺身而出。

        4.結(jié)語

        高校作為人才培養(yǎng)的基地,肩負著培養(yǎng)時代新人的重任,高校需基于習(xí)近平新時代的法治建設(shè)特征,逐步形成法治信仰,倡導(dǎo)良好的法治文化,從而推動高校法治教育發(fā)展的新理念,這不僅有利于貫徹立德樹人的根本目標,同時也是踐行社會主義核心價值觀的需要,因此要加強思想道德素養(yǎng)和法律素養(yǎng)的建設(shè),實現(xiàn)德法并舉理念下的高校法治教育發(fā)展。

        參考文獻:

        [1]郭穎.“德法兼治”理念下高校法治教育探究)[J]..陜西教育(高教),.2020,(09).:40-41..

        [2]董曉紅..法治信仰:.高校法治意識培育的價值共識[J]..安徽理工大學(xué)學(xué)報(.社會科學(xué)版),.2020,.22(05):.6-10..

        [3]劉昭含..新時代法治理論與高校思政教學(xué)融合路徑研究[J]..佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報..2020,.(11):22-24.

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