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        毛澤東的保護農(nóng)民利益思想及當代價值

        2021-10-04 09:04:30畢亞慧
        公關(guān)世界 2021年18期
        關(guān)鍵詞:當代價值

        畢亞慧

        摘要:農(nóng)民利益的保護關(guān)系著中國革命、建設(shè)、改革的興衰成敗,毛澤東的保護農(nóng)民利益思想,是中國共產(chǎn)黨在革命歷程中,經(jīng)過深入調(diào)查、反復實踐所形成的關(guān)于農(nóng)民問題的經(jīng)驗總結(jié)。文章立足于毛澤東對農(nóng)民經(jīng)濟和政治利益的思考,指明在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的征程上做到維護和發(fā)展農(nóng)民利益永不停滯,才能實現(xiàn)真正的國富民強。

        關(guān)鍵詞:毛澤東 農(nóng)民經(jīng)濟利益 農(nóng)民政治利益 當代價值

        一、毛澤東關(guān)于保護農(nóng)民利益的思想

        “人們奮斗所爭取的一切,都同他們的利益有關(guān)?!泵珴蓶|關(guān)于農(nóng)民利益的思索,是中國共產(chǎn)黨群眾觀點和群眾路線在農(nóng)民問題上的有力實踐。

        (一)毛澤東保障農(nóng)民經(jīng)濟利益思想

        經(jīng)濟利益問題是農(nóng)民利益的主體,對農(nóng)民經(jīng)濟利益的思考則集中反映在農(nóng)民土地問題的解決上。毛澤東早期就關(guān)注農(nóng)民境況,他組織領(lǐng)導農(nóng)民運動的同時,實地考察、總結(jié)經(jīng)驗,寫出了《中國社會各階級的分析》《湖南農(nóng)民運動考察報告》等重要文章,并提出“誰能解決土地問題,誰就能贏得農(nóng)民”的論斷。土地革命時期,依托農(nóng)村革命根據(jù)地,開展武裝斗爭,頒布實施《井岡山土地法》《興國土地法》,將土地的使用權(quán)和所有權(quán)都統(tǒng)歸到了農(nóng)民的手里,并創(chuàng)造性地提出了土地革命總路線。

        抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,為動員全民族抗戰(zhàn),我黨提出了“雙減雙交”的土地政策,改善農(nóng)民生活的同時減輕了封建剝削,有效調(diào)動了抗日的積極性。1947年7月17日,中共全國土地會議召開,進一步總結(jié)經(jīng)驗,討論制定《中國土地法大綱》,全國轟轟烈烈的土地改革工作基本上全部完成,農(nóng)民的土地問題也得到了較好的解決。

        (二)毛澤東保障農(nóng)民政治利益思想

        從大革命失敗到土地革命的興起,工人階級、農(nóng)民階級的政治參與熱情不斷提高,八七會議上明確指出:“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的?!遍_始了中國革命的新的開端,在井岡山革命期間,我們摸索出工農(nóng)武裝割據(jù)的路線,組織農(nóng)民,合理編制,組建政權(quán),特別是在抗日戰(zhàn)爭時期,為了實現(xiàn)全民族抗戰(zhàn),黨在政權(quán)機構(gòu)的人員上實行“三三制”原則。1954年9月,人民民主原則和社會主義原則的確立,以法律的形式確立了農(nóng)民在國家政治生活中的地位,“三反”“五反”斗爭在全國范圍大規(guī)模的展開,毛澤東指出:“必須嚴重地注意干部被資產(chǎn)階級腐蝕發(fā)生嚴重貪污行為這一事實,注意發(fā)現(xiàn)、揭露和懲處,并須當作一場大斗爭來處理?!?始終把保持黨與人民群眾的血肉聯(lián)系作為黨風廉政建設(shè)的重要方面,堅決反對官僚主義作風。同時要依托群眾運動以防止官僚主義現(xiàn)象的滋生,“官僚主義這種舊社會遺留下來的壞作風,一年不用掃帚掃一次,就會春風吹又生了。”

        二、當前農(nóng)民利益保護中存在的問題

        中國農(nóng)村面積廣,人口基數(shù)大,在建設(shè)社會主義新農(nóng)村的征程中,農(nóng)村農(nóng)民的經(jīng)濟水平的相對滯后、政治意識的淡薄、普遍的文化貧困,依舊是社會整體前進的一大制約因素。

        (一)農(nóng)民的生產(chǎn)生活條件滯后,城鄉(xiāng)差距依舊存在

        家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的實行調(diào)動了農(nóng)民的積極性,隨著市場經(jīng)濟縱深發(fā)展,單個的農(nóng)民家庭經(jīng)營難以應(yīng)對紛繁復雜的現(xiàn)代化的市場。城鎮(zhèn)化普及中,受地理、氣候等限制,諸多農(nóng)村的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式依舊滯后,加之曾經(jīng)我國重城市輕農(nóng)村,導致農(nóng)民生活方面的教育、醫(yī)療等多層問題的積壓,農(nóng)民生活與需求的矛盾日益顯化,剩余勞動力的逐步增多,形成了復雜的農(nóng)民工問題,出賣自己廉價的勞動力,這影響了農(nóng)民生活水平的進一步提高和自身勞動技能和整體素質(zhì)的完善。

        (二)農(nóng)民的民主權(quán)利行使不充分,政治參與意識淡薄

        70多年的政治民主化的進程,國家給與人民的政治權(quán)利越加充分,我國基層村民自治有了重大進步,但在一些地方,農(nóng)民群眾的自主權(quán)、選擇權(quán)和決定權(quán),特別是對村級干部的選舉權(quán)和村務(wù)的決定權(quán)得不到有效發(fā)揮,村干部干預事件、鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政機構(gòu)忽視國家法律、違反民意操縱。更為嚴重的是在部分地區(qū),鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府“代管”村務(wù),村務(wù)公務(wù)只是依照上級指示,一刀切,不考慮自身實際情況,村書記、主任以農(nóng)民不懂為由,獨攬村大權(quán),內(nèi)部暗箱操作,這些都使村民自治和鄉(xiāng)村民主流于形式。廣大農(nóng)民是政治參與的主體,但我國農(nóng)民參與意識淡薄,對現(xiàn)實政治被動接受,而不是積極參與。

        (三)農(nóng)村普遍“文化貧困”,精神文化生活缺乏

        近年來,國家對農(nóng)民教育大力投資,但教育是一項耗時長、投資高、效益不顯著的事業(yè),需久久為功,在改革開放時代成長起來的一代人正在逐漸步入老齡化,事實上也是今天農(nóng)村農(nóng)民中的絕大多數(shù),改革開放以后的接受教育成長的新青年正是今天的90后與00后,但事實上伴隨著老齡化現(xiàn)象出現(xiàn)的是由于教育的落后導致傳統(tǒng)意義上文化教育的缺失,今天的00后與90后存在的教育問題是精神與信仰的缺失。這些問題都是今天全面建設(shè)新農(nóng)村,振興鄉(xiāng)村戰(zhàn)略實施中的瓶頸。

        三、毛澤東的保護農(nóng)民利益思想的當代價值

        黨的十九屆五中全會部署了全面開啟社會主義現(xiàn)代化的新征程,農(nóng)民群體作為我國最大的群體,農(nóng)民的生活幸福指數(shù)是是社會進步的重要指征,我們要以毛澤東的農(nóng)民利益思想為指導,正確處理現(xiàn)階段的農(nóng)民問題,以加快推進我國的現(xiàn)代化進程。

        (一)重視農(nóng)民問題,尊重農(nóng)民利益

        同中國革命一樣,中國現(xiàn)代化的歷史進程與農(nóng)民利益問題息息相關(guān),毛澤東在接受斯諾采訪時曾經(jīng)說過:誰贏得了農(nóng)民,誰就贏得了中國;誰解決了土地問題,誰就能贏得農(nóng)民。在新時代,抓住了農(nóng)民,就贏得了現(xiàn)代化。毛澤東高度重視農(nóng)民的利益,為廣大人民服務(wù)是黨的首要任務(wù),黨做一切事情的出發(fā)點和歸宿都必須是農(nóng)民的利益。他經(jīng)常與農(nóng)民群體交流,傾聽農(nóng)民的想法,黨必須把農(nóng)民的需求放在首位,所有的政策都要符合農(nóng)民的需要,中國最大的群體就是農(nóng)民,他們通過自己的努力享受勞動果實,任何人不能以任何方式掠奪他們的財富,踐踏他們的權(quán)益。1942年12月關(guān)于經(jīng)濟問題和財政問題的談話中,毛澤東指出:“一切空話都是無用的,必須給人民一些看得見摸得著的物質(zhì)福利?!?在井岡山根據(jù)地時,毛澤東時常要求各級干部,“我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問題,從土地、勞動問題,到柴米油鹽問題。”因此,在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展進程中,衡量一切的標準都是農(nóng)民的得失?,F(xiàn)如今,我們?yōu)樾碌陌倌暾鞒棠繕藠^斗,鄉(xiāng)村振興不僅僅是一個口號,更需要體現(xiàn)在切實的行動上來,特別是溫暖農(nóng)民的心坎上。

        (二)努力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟,改變城鄉(xiāng)“二元”結(jié)構(gòu)

        經(jīng)濟是發(fā)展的核心,物質(zhì)是生存的基礎(chǔ),也是人類進行社會生產(chǎn)的最基本條件。發(fā)展社會主義經(jīng)濟的任務(wù)之一是關(guān)注農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展狀況,為農(nóng)民創(chuàng)造物質(zhì)利益。首先,發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營。在全面振興鄉(xiāng)村的大戰(zhàn)略下,針對大多數(shù)農(nóng)村依舊存在的個體經(jīng)營、生產(chǎn)分散、市場競爭力不強、生產(chǎn)效率低下等多種情況,這需要我們從具體的農(nóng)村實際出發(fā),把農(nóng)民組織起來,推進農(nóng)業(yè)規(guī)模化、集約化、專門化生產(chǎn),帶動農(nóng)村經(jīng)濟和整個集體經(jīng)濟的發(fā)展。其次要加大落實對農(nóng)村的投入,加強農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),扶持貧困農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展,加大對種糧農(nóng)民的直接補貼力度,實施科技興農(nóng),全面脫貧攻堅以來,經(jīng)過數(shù)多年努力,我們消除了絕對貧困,但是現(xiàn)行標準下地方的發(fā)展差異仍然很大,國家對農(nóng)村的經(jīng)濟政策仍需再落地,保障其真正完全實施。再次,要落實好各項惠農(nóng)支農(nóng)政策。中國是糧食大國,是農(nóng)業(yè)大國,我們14億人的吃喝問題主要是依靠我們自給自足,這也是我們最大的國情,在城鎮(zhèn)化的過程中,我們要充分利用對農(nóng)民的政策優(yōu)惠讓農(nóng)民扎根土地,幫助農(nóng)民解決農(nóng)產(chǎn)品滯銷、經(jīng)營技術(shù)欠佳、貸款力度傾斜等問題,從生產(chǎn)、經(jīng)營、銷售等一整串環(huán)節(jié)上保障農(nóng)民豐收獲利。

        (三)加強基層民主,保障農(nóng)民的政治權(quán)力

        黨的十九大報告指出“我國社會主義民主是維護人民根本利益最廣泛、最真實、最管用的民主”。我國也正是依靠人民監(jiān)督政府,實現(xiàn)最廣泛的民主,從而保證了人民民主專政。毛澤東曾經(jīng)說過:“中國缺少的東西固然很多,但是主要的就是少了兩件東西:一件是獨立,一件民主?!薄艾F(xiàn)在我們?nèi)珖嗣袼臇|西,主要的是獨立和民主。”重溫經(jīng)典,在新時代,基層民主建設(shè)更能有力推動我們的政治建設(shè)?;鶎用裰魇亲畲蟮拿裰鳎渲蟛粌H在于基層,更在于農(nóng)村的村民自治為重點。這就需要繼續(xù)在民主決策、民主管理、民主監(jiān)督三個層面上下功夫。一方面要充分發(fā)揮好村民會議和村民代表會議制度,村民會議作為直接民主的方式,是非常有必要的,基于農(nóng)村外出打工人數(shù)較多,但其作用的發(fā)揮目前還不夠。二是建立健全民主考核、獎懲、定期培訓,村干部的工作不僅僅是在開春、入冬的生產(chǎn),也不是為了迎接各種檢查而做表面工作,社會主義新農(nóng)村建設(shè)應(yīng)是扎扎實實的人民民主的生動體現(xiàn)。

        (四)重視教育工作,用現(xiàn)代化教育手段改造農(nóng)民精神世界

        農(nóng)民素質(zhì)的高低直接影響農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率的提高,提高農(nóng)民文化素質(zhì)的重要途徑就是教育,讓農(nóng)民掌握一定的科學技術(shù),提高生產(chǎn)力水平。對農(nóng)民進行教育要批判各種功利主義、形式主義、經(jīng)驗主義等舊觀念,一切從實際出發(fā),從農(nóng)民的特點出發(fā)。首先是進行科學文化教育,科學文化的貧乏是農(nóng)民經(jīng)濟貧困的根源,鄧小平同志說過:農(nóng)村問題最終要靠科技解決,科技進步靠人才,人才培養(yǎng)靠教育。這就說明了對農(nóng)民進行科學文化教育是我國農(nóng)村社會發(fā)展的無窮動力,農(nóng)民只要有了文化,就可以學習吸收先進的科技成果,并將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力。其次,強化對農(nóng)民的法制宣傳教育,幫助農(nóng)民樹立起公民意識、規(guī)范意識、自主意識等現(xiàn)代民主政治意識,了解公民的權(quán)利和義務(wù),懂得與自己生產(chǎn)和生活直接有關(guān)的法律和法規(guī),養(yǎng)成遵紀守法的良好習慣。最后,用社會主義核心價值觀引領(lǐng)新村文化,我們要在農(nóng)村找到傳統(tǒng)文化的原型,并利用形式多樣、大眾化的村民活動,對村民進行思想政治教育,發(fā)揮大眾傳媒、電影、電視等娛樂活動的時效性,教育農(nóng)民,塑造一種積極進取、團結(jié)和睦的精神氛圍。

        參考文獻:

        [1]毛澤東選集,第5卷[M].北京:人民出版社,1977:26.

        [2]斯諾文集:第1冊[M].北京:新華出版社,1984:208.

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