黃雨婷

摘 要：如今隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，線上電商行業(yè)興起，人們的消費(fèi)模式發(fā)生轉(zhuǎn)變，商場(chǎng)百貨已經(jīng)無(wú)法滿足人們的購(gòu)物需求。而公共藝術(shù)的出現(xiàn)對(duì)于轉(zhuǎn)變商業(yè)空間起到巨大的作用。商業(yè)空間從先前以展示銷售為主的商場(chǎng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐源蛟祗w驗(yàn)感為主的商業(yè)綜合體，以公共藝術(shù)為手段，打破如出一轍的傳統(tǒng)商業(yè)空間，創(chuàng)造具有多樣性和獨(dú)特性的特色功能來(lái)吸引消費(fèi)群體，以滿足人們對(duì)文化消費(fèi)和精神消費(fèi)的更高追求。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù);商業(yè)綜合體;場(chǎng)景營(yíng)造;永久性

法國(guó)社會(huì)學(xué)家讓·鮑德里亞認(rèn)為，“后現(xiàn)代時(shí)代的消費(fèi)將不再或不再主要是純粹物質(zhì)的、經(jīng)濟(jì)的行為，而是逐漸演變?yōu)橐环N生活方式，一種具有符號(hào)消費(fèi)傾向的文化行為”[1]。而這種消費(fèi)行為的轉(zhuǎn)變將商業(yè)空間形式從傳統(tǒng)的商店轉(zhuǎn)變成商業(yè)街，直到如今的商業(yè)綜合體。這種商業(yè)空間的轉(zhuǎn)變加速了公共藝術(shù)的發(fā)展，形式也更加多樣化。本文將分析永久性公共藝術(shù)的特性，探討公共藝術(shù)對(duì)于商業(yè)綜合體場(chǎng)景的營(yíng)造起到的作用，總結(jié)出應(yīng)用策略，更好地使公共藝術(shù)融于商業(yè)環(huán)境，讓商業(yè)空間煥發(fā)新活力。

一、公共藝術(shù)

公共藝術(shù)是存在于開(kāi)放與公開(kāi)特質(zhì)的空間中，以公眾需求、參與和認(rèn)同為前提，以人文價(jià)值為核心，由藝術(shù)家運(yùn)用綜合媒介創(chuàng)作的永久或臨時(shí)性的視覺(jué)藝術(shù)[2]。而公共藝術(shù)的根本在于它的開(kāi)放性，所以大多數(shù)的公共藝術(shù)都存在于開(kāi)放的公共空間當(dāng)中。

公共藝術(shù)隨著時(shí)代的發(fā)展不斷進(jìn)步，它的發(fā)展與社會(huì)文明的進(jìn)步有密切的關(guān)系。在奴隸制社會(huì)時(shí)期，那時(shí)的公共藝術(shù)主要體現(xiàn)為石器文化、銅器文化、鐵器文化[3]。公共藝術(shù)的主要表達(dá)方式是利用一些載體傳達(dá)人的意識(shí)。早在封建社會(huì)時(shí)期統(tǒng)治者就會(huì)將自身的意志與這些藝術(shù)相結(jié)合，然后，傳播到人們的生活中，起到維護(hù)封建統(tǒng)治者統(tǒng)治的作用[4]。在中華人民共和國(guó)成立之后，中國(guó)的公共藝術(shù)表現(xiàn)形式較為固定。之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，是由于特定的歷史造成的[5]。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的公共藝術(shù)多為紀(jì)念性的主題雕塑，是為了傳承和弘揚(yáng)革命先輩無(wú)畏的奉獻(xiàn)精神，留下時(shí)代的印記。直到改革開(kāi)放后，國(guó)家經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，人們物質(zhì)生活水平的提高促使人們精神世界的覺(jué)醒，人們對(duì)于文化和藝術(shù)的審美意識(shí)逐漸加強(qiáng)。而公共藝術(shù)作為一種面向大眾的藝術(shù)形式，能夠很好地融入人們生活，這一種藝術(shù)形式也逐漸受到人們的追捧。

二、永久性公共藝術(shù)在商業(yè)綜合體中的應(yīng)用——深圳萬(wàn)象天地永久性公共藝術(shù)

深圳萬(wàn)象天地項(xiàng)目位于深圳市南山區(qū)，是深圳人文綜合體華潤(rùn)城的商業(yè)中心。它不僅對(duì)大王古廟、鄭氏宗祠、古榕樹(shù)等歷史文物進(jìn)行保留并且以創(chuàng)新的商業(yè)方式吸引人們的眼球。自從2009年K11在香港開(kāi)業(yè)以來(lái)，公共藝術(shù)介入商業(yè)空間已經(jīng)成為一種發(fā)展趨勢(shì)。華潤(rùn)作為國(guó)內(nèi)商業(yè)地產(chǎn)的領(lǐng)頭羊也在學(xué)習(xí)和嘗試，為深圳消費(fèi)者構(gòu)建了獨(dú)特消費(fèi)和生活方式體驗(yàn)。

（一）永久性藝術(shù)裝置介紹

萬(wàn)象天地的公共藝術(shù)構(gòu)成是以網(wǎng)紅藝術(shù)裝置《抱抱象》為首的永久性公共藝術(shù)。萬(wàn)象天地的永久性公共藝術(shù)邀請(qǐng)了很多國(guó)外的藝術(shù)團(tuán)隊(duì)參與設(shè)計(jì)，使得公共藝術(shù)的風(fēng)格迥異，獨(dú)具特色，并且這幾件藝術(shù)品都與萬(wàn)象天地周圍的歷史文化緊密相連。如表1所示，這五個(gè)永久性公共藝術(shù)的呈現(xiàn)方式各不相同，在創(chuàng)作時(shí)利用不同的呈現(xiàn)方式豐富體驗(yàn)感并且與整個(gè)景觀空間和地區(qū)歷史文化相連接。

（二）永久性公共藝術(shù)空間分布

永久性公共藝術(shù)是存在于整個(gè)商業(yè)綜合體當(dāng)中，和整個(gè)景觀空間有著密切的對(duì)應(yīng)關(guān)系。在設(shè)計(jì)公共藝術(shù)的過(guò)程中需要將其和空間以及環(huán)境進(jìn)行協(xié)調(diào)，從空間的位置來(lái)考慮設(shè)置。城市空間是多變的，空間當(dāng)中設(shè)置相應(yīng)的內(nèi)容，就會(huì)占用相應(yīng)體積的空間，所以設(shè)置公共藝術(shù)很重要的就是找到消費(fèi)者的興趣點(diǎn)[6]，并且使公共藝術(shù)與商鋪產(chǎn)生聯(lián)系。藝術(shù)裝置分布的位置不同使藝術(shù)路徑更加多樣，提升了內(nèi)部空間的引導(dǎo)，活化了傳統(tǒng)的布局模式，打造了空間化與藝術(shù)的相互融合，如圖1所示。

（三）永久性公共藝術(shù)裝置特性

永久性公共藝術(shù)在當(dāng)下的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式中占有很大的比重，永久性公共藝術(shù)有著自身獨(dú)特的特征：持續(xù)性、標(biāo)志性、融入性。

持續(xù)性是永久性公共藝術(shù)最為顯著的特征。永久性公共藝術(shù)的持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，會(huì)長(zhǎng)時(shí)間占據(jù)一部分的公共空間。根據(jù)這個(gè)特性，藝術(shù)家一般在設(shè)置永久性公共藝術(shù)時(shí)最先考慮的就是材料的選擇。萬(wàn)象天地的《抱抱象》運(yùn)用的材質(zhì)是時(shí)尚界常用到的bubblecoat材質(zhì)，視覺(jué)效果十分柔軟，但是實(shí)質(zhì)是堅(jiān)硬的。永久性公共藝術(shù)選擇的材料要防水耐用，才能長(zhǎng)時(shí)間展現(xiàn)。

標(biāo)志性也是永久性公共藝術(shù)的一個(gè)重要特性。近些年商業(yè)綜合體出現(xiàn)了大量的現(xiàn)象級(jí)網(wǎng)紅打卡地，例如成都IFS名為“I AM HERE”的巨型懸掛大熊貓、長(zhǎng)沙的長(zhǎng)沙IFS國(guó)金中心的KAWS，都是通過(guò)大體量的裝置給商業(yè)綜合體增加標(biāo)志性的符號(hào)，吸引人們駐足拍照打卡，使得人們對(duì)整個(gè)空間產(chǎn)生印象，達(dá)到一個(gè)吸引人流的目的。

永久性公共藝術(shù)不具有普遍的適應(yīng)性，它只能針對(duì)特定的環(huán)境、地域和時(shí)代[7]，所以它具備更好的融入性，可以很好地融入整個(gè)空間環(huán)境。一件成功的公共藝術(shù)作品必然能夠給人們留下深刻印象，讓他們感受到良好的情感聯(lián)系和互動(dòng)。因此，永久性公共藝術(shù)往往都是共性大于個(gè)性，持續(xù)地與公共空間產(chǎn)生價(jià)值聯(lián)系，并且提供公共空間一定的文化價(jià)值、歷史價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

三、臨時(shí)性與永久性公共藝術(shù)在商業(yè)綜合體中的應(yīng)用策略

永久性公共藝術(shù)憑借著本身的特性在商業(yè)場(chǎng)合中發(fā)揮作用，營(yíng)造出獨(dú)特的商業(yè)氛圍。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代被稱為繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、服務(wù)經(jīng)濟(jì)時(shí)代之后的第四個(gè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代到來(lái)之前，我們關(guān)注的是商品的價(jià)值和服務(wù)，而在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代來(lái)臨的時(shí)候，更加重視的是消費(fèi)者的情感體驗(yàn)需求。人們物質(zhì)需求的不斷增長(zhǎng)促使人們思考如何優(yōu)化和重建商業(yè)空間。消費(fèi)時(shí)代的商業(yè)空間必須創(chuàng)造一個(gè)更具實(shí)驗(yàn)性的環(huán)境，以增強(qiáng)消費(fèi)者對(duì)空間的舒適性和認(rèn)同感。因此，利用公共藝術(shù)在商業(yè)空間里營(yíng)造獨(dú)特場(chǎng)景是未來(lái)發(fā)展的方向，在不同的場(chǎng)合發(fā)揮它們的個(gè)性，以使人們獲得最好的體驗(yàn)。

（一）標(biāo)志性入口展現(xiàn)購(gòu)物中心形象

萬(wàn)象天地中的公共藝術(shù)穿插在街道廣場(chǎng)之中，體量最大的《抱抱象》坐落于水廣場(chǎng)，憑借其巨大體積以及可愛(ài)的形象吸引著消費(fèi)者的到來(lái)。水廣場(chǎng)是整個(gè)商業(yè)空間的入口處，是室內(nèi)外的過(guò)渡和緩和區(qū)域，不但承載著與城市空間銜接的功能，更是展現(xiàn)購(gòu)物中心形象，吸引消費(fèi)者人流的重要因素。因此，入口空間的公共藝術(shù)應(yīng)具有強(qiáng)烈的標(biāo)志性、可識(shí)別性和獨(dú)特性。

（二）分布在冷區(qū)激發(fā)活力

公共藝術(shù)存在的很重要的一點(diǎn)就是激發(fā)冷區(qū)空間的活力?！稛o(wú)限之環(huán)》位于原本電影散場(chǎng)的消防通道處，因?yàn)樯虉?chǎng)內(nèi)部的規(guī)劃導(dǎo)致這個(gè)區(qū)域?qū)掗煹菦](méi)有商業(yè)價(jià)值，所以設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在進(jìn)行公共藝術(shù)規(guī)劃的時(shí)候，將無(wú)限之環(huán)放在這里，并且把一個(gè)飄帶分為兩個(gè)部分貫穿整個(gè)空間，起到了一個(gè)聯(lián)系的作用，同時(shí)很好地激發(fā)這里的商業(yè)活力。

（三）與周圍商鋪產(chǎn)生空間聯(lián)系

城市公共藝術(shù)與商業(yè)空間之間加強(qiáng)互動(dòng)，可使藝術(shù)更好地滲透于日常消費(fèi)活動(dòng)，增加空間商業(yè)價(jià)值。在空間位置上，公共藝術(shù)重點(diǎn)需要考慮的就是與商鋪的位置關(guān)系。同時(shí)，在商鋪附近設(shè)置的公共藝術(shù)一定要具備足夠的品牌或產(chǎn)品信息，增強(qiáng)周圍商鋪吸引力。

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