杜浩昇

中國傳統(tǒng)武術博大精深，源遠流長，經(jīng)過了石器時代和青銅器時代的孕育、萌芽，又經(jīng)過鐵器時代的1000多年血與火的錘煉，自宋朝開始發(fā)生了質(zhì)的變化，進入到成熟時期，武術百家爭鳴，奇花異卉在黃河上下、大江南北競相開放，令人目不暇接。直至現(xiàn)代社會，中國傳統(tǒng)武術已成為中國文化的代表，為全世界各國人民所熟知。

十一屆三中全會之后，黨和政府比較重視武術的發(fā)展，競技武術和大眾武術都取得了較大的發(fā)展，但進入二十世紀八九十年代以后，由于武術現(xiàn)行管理體制不適應市場經(jīng)濟需要從而出現(xiàn)管理體制上的各種問題，武術運動逐漸步入低潮，發(fā)展面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。

在中國由計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制過渡的大環(huán)境中，中國傳統(tǒng)武術發(fā)展面臨著許多挑戰(zhàn)，來自外部的主要挑戰(zhàn)是國外各種“洋武術”的傳入，導致本土傳統(tǒng)武術后繼乏人，面臨失傳。如今，跆拳道館在我國的大街小巷隨處可見，在全國大大小小的城市乃至鄉(xiāng)鎮(zhèn)我們都可以見到各種跆拳道培訓機構，很多學生閑暇時間里將學習跆拳道當成了自己的興趣愛好，跆拳道占領市場，取代了傳統(tǒng)的武術項目。而對中國的傳統(tǒng)武術，家長卻認為孩子學習武術太艱苦，沒有將孩子送入武館學習的意識，青少年去學習空手道和跆拳道的居多，傳統(tǒng)武術的后備人才堪憂。

如今，柔道與跆拳道已經(jīng)納入奧運會比賽項目，而我們的中華武術進入奧運卻屢屢失敗，這就不由得讓我們對中國武術發(fā)展存在的主要問題進行思考。中國武術以小作坊的形式為主要經(jīng)營方式，各門各派的門戶之見矛盾嚴重，缺乏統(tǒng)一的管理；加之武術流派之多，規(guī)則之復雜，難以標準化，難以量化，缺乏統(tǒng)一標準，導致中國傳統(tǒng)武術被認可度低，推廣乏力，對武術的傳播和進入奧運會產(chǎn)生了阻礙。同時，受競技武術傳承模式的影響，傳統(tǒng)武術在教學形式及技術內(nèi)容上，忽視了廣大群眾學習武術進行健身和了解中國傳統(tǒng)武術文化的需求，沒有深入挖掘出蘊藏在其中的文化內(nèi)涵和豐富的修身養(yǎng)性的精神營養(yǎng)，因而給人以枯燥乏味的感覺，與如今社會上提倡快樂運動、享受運動的觀點不相適應，使強調(diào)吃苦耐勞、頑強拼搏的武術精神難以傳承。針對這些現(xiàn)狀，只有把握時代脈搏，完善武術市場機制，豐富傳統(tǒng)武術教學機制，對武術協(xié)會和社團進行合理的改革和管理，才能使武術走出低谷。

“十三五”時期，我國體育事業(yè)得到長足的發(fā)展，調(diào)動社會力量參與體育事業(yè)的政策措施不斷完善，武術協(xié)會和社團在其中起著至關重要的作用。在現(xiàn)有的研究中，目前將體育管理學運用到體育協(xié)會和社團的管理體制改革中都是從宏觀和微觀兩個方面進行分析和探討，并沒有結(jié)合單項運動，在管理學的基礎上就如何發(fā)揮單項的優(yōu)勢進行研究，就傳統(tǒng)武術而言，如何與體育管理學相結(jié)合，武術協(xié)會和武術社團如何與管理體育相聯(lián)系，進而推動中國傳統(tǒng)武術的發(fā)展，這個問題也急需探討。和諧管理的基本思想就是在各個子系統(tǒng)中形成一種和諧狀態(tài)，而各個子系統(tǒng)包括要素、構成、組織、精神、內(nèi)外等，從而達到整體和諧，這也是運用了哲學中的整體與部分的關系所得出。從管理學的和諧管理理論出發(fā)，探討當代中國傳統(tǒng)武術發(fā)展與管理的平臺武術協(xié)會和社團的特點和規(guī)律，為其和諧健康發(fā)展做好管理學的理論鋪墊，從而實現(xiàn)武術協(xié)會和社團的可持續(xù)發(fā)展，就可使中國傳統(tǒng)武術得到更好的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。

中國傳統(tǒng)武術是中華民族幾千年的瑰寶，蘊藏深厚的文化內(nèi)涵，無論是在競技體育領域還是群眾體育領域，中國武術都散發(fā)著自己獨有的光芒，廣泛的群眾基礎使得武術在中國人民的心中無法替代，武術協(xié)會和武術社團是中國傳統(tǒng)武術的基層群眾活動組織，承擔著在群眾中傳承和發(fā)揚中華武術的重任，其現(xiàn)行的管理體制和運行機制還需要進一步完善，將經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)武術協(xié)會和社團的組織管理經(jīng)驗推廣到經(jīng)濟相對落后的省份，一方面可以為實施更科學的管理體制和運行機制提供經(jīng)驗，另一方面推廣和宣傳這些組織管理經(jīng)驗更有利于武術的普及和發(fā)展，為我國社會體育事業(yè)管理體制改革做好榜樣。

首先，中國武術群眾基層組織協(xié)會和社團管理尚處于初步階段，武術協(xié)會在一定程度上就相當于武術社團，是向群眾普及武術運動和指導群眾提高武術技能水平的基層組織，它的傳承內(nèi)容主要包含武術套路、太極拳、散打等項目，具有非商業(yè)性、自發(fā)性、群眾性及民間性的特點，扎根于民間，有利于傳統(tǒng)武術的傳承與發(fā)展。武術協(xié)會是自上而下建立的，武術社團或俱樂部是自下而上建立的，目前多側(cè)重于對這些中國武術的群眾基層管理組織的概念、性質(zhì)的理論研究，側(cè)重于從宏觀上把握武術的發(fā)展趨勢和方法探索，而對于政府的政策和方針如何從宏觀上對其進行管理，以及群眾性的武術協(xié)會和社團如何自行管理的研究則較少，特別是對管理改革的框架、內(nèi)容等問題研究很少。因此，中國武術群眾基層組織協(xié)會和社團管理尚處于初步階段。

其次，要加強武術段位制對武術管理的作用。武術段位制是國家體育總局設立的一項以廣大武術鍛煉者為對象，全面評價習武者武術水平的等級制度。武術段位制的項目，是在我國傳統(tǒng)武術中，根據(jù)流傳地域廣泛、技術特點突出、鍛煉功能全面的原則選定的拳術和器械鍛煉方法，并以段位等級層次清晰與技術元素循序遞增相統(tǒng)一、個人單練和兩人對練相一致的結(jié)構，編制成統(tǒng)一的考試內(nèi)容和評價標準。國家體育總局中華全國體育總會制定《武術段位制推廣十年規(guī)劃（2014—2023）》，旨在加強戰(zhàn)略設計和系統(tǒng)部署，形成政府主導、部門協(xié)同、全社會共同參與的發(fā)展格局，不斷拓展武術段位制的實施范圍，充分發(fā)揮武術段位制在完善群眾體育工作公共服務體系中的獨特作用，發(fā)揮武術在建設中國特色體育強國和增強國家文化軟實力等方面的作用。武術段位制采用政府主導協(xié)同推進的原則，這種管理形式可以在很大程度上增加武術運動的普及率，并且可以提高國際推廣率，在這個過程中必將發(fā)揮政府的主導作用，完善政策措施，整合資源，形成統(tǒng)一部署。而其他各個單位、協(xié)會、社團應該發(fā)揮其特長，有針對性地與政府相結(jié)合相聯(lián)系。

同時，開設高校相關專業(yè)，做到后繼有人。目前，我國高校（以體育類院校為主，也有部分綜合類院校）開設有武術與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)。武術與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)應當對接社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的需要，不斷吸收國內(nèi)外的新鮮血液，在保留傳統(tǒng)的同時，不斷推陳出新，促進武術等傳統(tǒng)體育的更好發(fā)展。同時，也應當抓住教學，注重實踐，提高人才的培養(yǎng)質(zhì)量，進而做到武術能夠結(jié)合時代特征，不斷保持更大的活力。

最后，中國武術發(fā)展的和諧管理是整體與部分、系統(tǒng)與子系統(tǒng)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一狀態(tài)，這就需要我們不僅要關注組織內(nèi)部，也要關注組織與周圍環(huán)境的關系。體育管理是管理者做出正確的決策，運用可利用的資源來協(xié)調(diào)群體中出現(xiàn)的問題，進而來實現(xiàn)體育目標。政府組織可以通過武術社團組織了解民眾對武術運動的需求，從而制定符合群眾利益的相關政策，民眾可以通過武術協(xié)會和社團組織反映意見和要求。武術社團組織的健康發(fā)展可以使它能夠自己行使政府賦予的一些微觀管理和協(xié)調(diào)職能，這對中國武術的發(fā)展是非常好的機會，也為維護社會穩(wěn)定、滿足群眾多元化體育需要創(chuàng)造條件。

武術的發(fā)展需要立足于整體，從整體出發(fā)，加強戰(zhàn)略設計和系統(tǒng)部署，形成政府主導、部門協(xié)同、全社會共同參與的發(fā)展格局，不斷拓展武術段位制的實施范圍，充分發(fā)揮武術段位制在完善群眾體育工作公共服務體系中的獨特作用，不斷提高文化軟實力，為武術走出國門，走向世界奠定堅實的基礎。同時，加強總體部署，有利于提高武術在人民心中的認可度，為人民群眾的健身增添了新的內(nèi)容。

中國地質(zhì)大學（武漢）

（編輯/聞一刀）