任建平

“躺平”最近成為被廣泛提及的社會熱詞?！疤善健彼坪醮砹艘徊糠帜贻p人的心聲——奮斗無望，只能躺平。

躺平正面看是放下，負(fù)面理解是放棄奮斗。而一些社會精英（如白巖松）也發(fā)出疾呼，指出“躺平”是一種不負(fù)責(zé)任的生活態(tài)度。

這些辯論放大了輿論的爭議，關(guān)于“躺平”的討論儼然變?yōu)榱四贻p人和年長者，社會底層和社會精英，失落者和成功者等不同的人群代表的思維模式的社會價值觀對峙。

該“躺平”還是不該“躺平”？

在組織中，這樣的討論實際上早已經(jīng)存在。

與60后、70后相比，80后、90后似乎有更多的人愿意選擇“躺平”的人生態(tài)度。

很多人認(rèn)為這樣的狀態(tài)應(yīng)該歸因于社會階層固化，導(dǎo)致年輕人奮斗無望，從而產(chǎn)生內(nèi)心焦慮?！疤善健卑l(fā)出了對于工作意義和生活壓力的反抗之聲？也可能是由于社會價值觀的變遷，越來越多的年輕人不再喜歡996式的奮斗工作方式？還是由于代際差異，年輕人更加輕松，愿意放下，去享受生活？或者上述原因都有之。

其實躺平的心態(tài)自古就有。陶淵明可以選擇“采菊東籬下，悠然見南山”，蘇軾也發(fā)出過躺平的期待：“長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生?！?/p>

但也有很多文人雅士選擇堅持奮斗，李白豪邁宣稱“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”。屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”也一直激勵著中國人持續(xù)奮斗。

選擇躺平還是奮斗，本來無可厚非。當(dāng)我們能夠安然躺平的時候，躺平是一種放松的生活狀態(tài)，畢竟就人的身體脊柱而言，躺平能夠讓我們脊柱的壓力降低75%。

選擇躺平就意味著選擇一種輕松的生活方式，當(dāng)躺平并不帶有任何不情愿的情緒時，那就是健康的“躺平”。這樣的人可以積極地奮斗，也可以健康地躺平。

有些人已經(jīng)實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和精神自由，躺平是再自然不過的歸宿。有的人不愿意參與奮斗，而主動放棄，選擇躺平似乎也頗為合理。我們的社會并不缺乏奮斗者和踏踏實實工作的人。主動和被動的躺平必然是少數(shù)人的選擇。

但對于躺平現(xiàn)象的社會辯論，卻折射出一種社會的輿論情緒。不論躺平是否積極，都放大了躺平的效能，給每個人的內(nèi)心投下一縷陰影。

從心理學(xué)的角度看，當(dāng)前流行的躺平思維透露出一種普遍存在的情緒，那是一種害怕奮斗而無果的恐懼；是感覺成功無望，而無奈選擇的妥協(xié)；是人們普遍存在的內(nèi)在的怨恨、不滿、恐懼和自我折磨。

如果從心理學(xué)的角度看，我們隱約可以感到，當(dāng)前流行的躺平思維透露出一種普遍存在的情緒，那是一種害怕奮斗而無果的恐懼；是感覺成功無望，而無奈選擇的妥協(xié)；是人們普遍存在的內(nèi)在的怨恨、不滿、恐懼和自我折磨。

對于那些有躺平心態(tài)的人而言，放棄現(xiàn)實奮斗也可能是一種自我壓抑。畢竟，大多數(shù)人并不愿意在社會奮斗中主動放棄，承認(rèn)自我的懦弱和失敗。

如果往深處思考，躺平的心態(tài)和行動可能投射出一種對于社會權(quán)威的抗拒、不接受、逃避和厭倦的心理。而討厭躺平也代表著社會中固有的價值觀那種無法接受不奮斗，輕視失敗者/弱者的心理陰影。

管理者和員工的“陰影自我”

這里談到的陰影概念并不是一個簡單的比喻，而是由瑞士心理學(xué)家卡爾·榮格（Carl Jung）提出的心理學(xué)概念。榮格創(chuàng)造性地提出了“陰影自我”（Shadow Self） 這一概念。

如果我們使用榮格的陰影理論，來分析社會和個人行為現(xiàn)象，包括對于躺平的理解，都將帶給組織和管理者更具深度的一種洞見。

榮格用陰影這一概念來描述那些我們選擇拒絕和壓抑的人格。出于種種原因，我們都有自己不喜歡的部分——或者我們認(rèn)為不會被社會喜歡的部分——于是我們把這些部分推入我們的潛意識中。這些被壓抑的身份認(rèn)知被榮格稱為我們的陰影。

陰影是我們個性中的“黑暗面”，它包含了那些原始的、消極的人類情感和沖動，如狂熱、嫉妒、貪婪、欲望和對權(quán)力的追求等。我們把自己所否認(rèn)的都變成了陰影的一部分。但這些被我們否認(rèn)的部分（我們的個性）不會去任何地方。我們并沒有擺脫它們，它們變成為我們無意識的一部分。但當(dāng)我們看不到它們的存在時，陰影反而是我們內(nèi)在問題產(chǎn)生的關(guān)鍵原因。

這些陰影會導(dǎo)致哪些問題？

我們對自己否認(rèn)的品質(zhì)，都會選擇在別人身上投射出來。

例如，如果當(dāng)某人對你無禮時，你會生氣，那你就不會擁有自己的粗魯。這并不意味著這個人沒有對你粗魯。但是，如果粗魯本身不在你的陰影下，別人的粗魯也不會讓你如此介意和難以忘懷。

這就解釋了組織中管理者和員工的主要矛盾領(lǐng)域。

管理者經(jīng)常會說：我的下屬能力不足，無所作為，沒有追求。

當(dāng)管理者這樣抱怨時，就是一種內(nèi)在陰影的投射。他們往往認(rèn)為“眾人皆醉我獨醒”，自己的判斷是正確的，他們期待“拯救”員工，幫助員工“看到光明”。

另外一種情況就是一些沒有經(jīng)過管理訓(xùn)練的管理者，他們?nèi)菀讓T工持嚴(yán)厲批評的態(tài)度。

當(dāng)員工沒有做好工作，錯誤頻出時，他們喜歡在沖動下作出評判。甚至有的管理者還會對員工發(fā)脾氣，表達(dá)蠻橫的態(tài)度。

這樣的行為實際上是對自己陰影的一種補(bǔ)償機(jī)制。他們沒有看到自己的內(nèi)心恐懼（陰影）。

越成功的管理者，也就越排斥那些自我否定的觀念——“我是無能的”“我的工作生活沒有意義”“我害怕一事無成”。

如果這些管理者受到這些內(nèi)在陰影的影響，他們怎么可能在面對員工的無能和退縮時不表達(dá)出自己的不滿和憤怒呢？

因此，對于抱有躺平態(tài)度的員工，管理者（社會精英）無法接受，也就不難理解了。

因為他們的奮斗某種層面是由自身的陰影和恐懼驅(qū)動的。他們最怕的是失敗、沒有意義的生活和被別人看不起（無能）。這些陰影會讓這些管理者（社會精英）不斷投入，疲于奔命，也讓他們無法接受社會中的躺平現(xiàn)象。

同樣的道理，從員工的角度，很多還無法專業(yè)地展開工作的員工也會投射出自己的陰影。他們經(jīng)常會感覺自己被壓迫、被傷害、被灌輸一些觀念（洗腦）。這樣的員工容易將自己的不安全感歸咎于別人。

他們會怪公司沒有給自己機(jī)會，上級太愚蠢，等等。他們也經(jīng)常把自己扮演為“受害者”，不愿承認(rèn)自身的錯誤，并且不遺余力地把自己描繪成被壓迫者、受害者、付出者和無辜的人，從而在精神上逃避本該自己承擔(dān)的責(zé)任。當(dāng)然管理者在面對更有權(quán)勢的人時，也同樣會陷入這樣的陰影中。

管理者的陰影分析

人們有這些行為是因為很多人害怕和討厭被別人驅(qū)動；他們也害怕被他人認(rèn)為是無能的、一事無成的。

當(dāng)人們感覺成功無望、致富無門、受人指派時，過去的教育和社會環(huán)境讓他們無法接受現(xiàn)實，而選擇躺平式的放棄。而這樣的躺平中卻蘊含著對外界壓力的憎恨和憤怒，裝腔作勢（偽裝強(qiáng)大），拒絕和逃避。

躺平成了一套說辭，期待躺平或者已經(jīng)選擇躺平的人如果看不到自己的陰影，即使躺平也無法解決內(nèi)心的挑戰(zhàn)。

面對“陰影下的躺平”，管理者該怎么辦？

榮格創(chuàng)造了“陰影”這個概念，讓我們意識到自我陰影客觀存在的同時，也開創(chuàng)性地給出了人們?nèi)绾翁幚碜约宏幱暗慕ㄗh。這就是陰影工作（Shadow Work）。

我們可以開始與自己的陰影一起合作，創(chuàng)造我們生活的積極變化。這是一種自我反省的過程。

實際上，只有當(dāng)我們意識到陰影的存在，才能有效地管理情緒和身心健康。而當(dāng)我們無法看到和承認(rèn)自身陰影的時候，我們是無法管理自身的情緒和健康的。

大部分情況下，我們本能地想要避免承認(rèn)“陰影”的存在，傾向于為自己的行為辯護(hù)。因此榮格認(rèn)為陰影工作是一個道德行為。我們需要一定的道德力量和自律，才能克服對于陰影的本能恐懼。

具體的陰影工作可以從思考你最討厭和最崇拜的人的兩三個特質(zhì)開始。那些你討厭、抗拒的人的特質(zhì)和那些你崇拜但永遠(yuǎn)也無法達(dá)成的人的特質(zhì)就是你的陰影（黑暗的陰影和金色的陰影）。然后，面對這樣的特質(zhì)，你可以選擇用下面的句式分析自身的陰影和展開陰影轉(zhuǎn)化工作：

1.我是這么做的。

2.這是我這么做的原因。

3.我是這么理解的。

4.以下是它是如何影響我的。

5.以下是它是如何影響他人的。

6.這是相反的/進(jìn)化的行動。

從組織行為的角度分析，假設(shè)一位管理者討厭他的一位員工選擇躺平的態(tài)度，那么躺平就是這位管理者需要面對的陰影。他可以展開如下的陰影工作：

1.（我是這么做的）當(dāng)我感覺一個人選擇躺平時，我會排斥，我喜歡奮斗的人。

2.（這就是我這么做的原因）因為碌碌無為（躺平）的人無法成功。

3.（我是這么理解的）這個世界需要奮斗的人來推動發(fā)展，不能躺平。

躺平者的陰影分析

4.（以下是它是如何影響我的）這樣會讓我排斥那些沒有追求的人，我無法相信那些追求不高的人。

5.（以下是它是如何影響他人的）如果我這樣做，別人可能感覺到被排斥、受挫，會遠(yuǎn)離我。

6.（這是相反的/進(jìn)化的行動）我應(yīng)該理解躺平也是一種人生狀態(tài)， 我應(yīng)該去欣賞那些讓自己和他人放松、躺平的狀態(tài)，接納生活需要安全和舒適的需求，讓自己能夠在工作和放松之間獲得平衡。

同樣，也可以讓一位選擇躺平的人來看到自己的陰影，更加客觀地應(yīng)對自身的挑戰(zhàn)。 他可以展開如下陰影工作：

1.（我是這么做的）當(dāng)我感覺我永遠(yuǎn)也變不成有錢人（成功者）時，我選擇躺平。

2.（這就是我這么做的原因）我這樣做會讓自己舒服。

3.（我是這么理解的）我的意思是我需要更加有價值，不能不被認(rèn)可、不被接受、不被重視。

4.（以下是它是如何影響我的）這讓我討厭那些自以為是的有錢人、成功者，并對于奮斗失去興趣和動力。

5.（以下是它是如何影響他人的）這樣會讓別人認(rèn)為我看起來自以為是，有距離感，并且缺乏活力。

6.（這是相反的/進(jìn)化的行動）相反的行動是保持開放的心態(tài)，認(rèn)識自己的價值和保持活力，并尋找那些能創(chuàng)造自身價值的領(lǐng)域。（具體可見上表的格式化表達(dá)）

榮格說過，理解自身的陰暗，是對付他人陰暗一面的最好方法。陰影的工作帶給組織中的管理者和員工一個更好的角度來審視自身的問題和挑戰(zhàn)。

每個人的陰影和集體陰影造成了組織中的各種管理問題和挑戰(zhàn)。管理者和員工都面臨著士氣下降、工作投入度低、不善于管理情緒甚至爆發(fā)沖突的種種現(xiàn)象。如果從自我出發(fā)，嘗試發(fā)現(xiàn)自身陰影的影響，不斷展開陰影工作和對話。對于管理者而言，可以展開如下具體行動：

1.持續(xù)展開自我陰影對話和工作。

2.帶領(lǐng)下屬持續(xù)展開關(guān)于工作中陰影的對話。

3.集體分享自我陰影的影響和陰影對話工作的成果。

4.在組織內(nèi)部鼓勵更加開放、互動、支持的工作氛圍建設(shè)。

如果能夠這樣，員工將會以更加開放、自由、滿足、放松、高效和包容的態(tài)度進(jìn)入到工作中。正如榮格所說：“往外張望的人在做夢，向內(nèi)審視的人才是清醒的。”