子夜

建軍大業(yè)

導(dǎo)演：劉偉強

編?。憾?趙寧宇/韓三平/黃建新

主演：劉燁/朱亞文/黃志忠/王景春/歐豪

類型：劇情/歷史

上映日期：2017-07-27

片長：133分鐘

人的一生是由選擇構(gòu)成的，選擇搭建了人生的骨骼，又在千百次的轉(zhuǎn)圜中扳動著生命前進的方向。涉及生或死的選擇是最令人震撼的，利他高于利己、壯烈而殘酷的更甚。同理，最近觀看的電影《建軍大業(yè)》里，赤縣神州的將士對保家衛(wèi)國的允諾就是殉國，是“此身許國，再難許卿”的殉國，是“明知寡不敵眾，自當(dāng)單槍匹馬出來迎戰(zhàn)，直到戰(zhàn)死為止”的殉國，是“就義之際渾身捆滿炸藥，高呼‘中國人不是孬種”的殉國。

殉國，就是這世界上最英勇也最壯烈的選擇。

我是看著、讀著、聽著抗戰(zhàn)事跡長大的，我曉得“一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍”；我曉得狼牙山五壯士、四行倉庫“八百壯士”、張自忠、夏明翰、秋瑾；也曉得林覺民寫下《與妻書》后毅然赴死，楊開慧藏著隔板間的書信，留下“死不足惜，愿潤之革命早日成功”，放下三個孩子就義……不勝枚舉。革命時代的人們，是真的愿意“以吾人數(shù)十年必死之生命，立國家億萬年不死之根基”，他們目光如炬，不僅是戰(zhàn)場上視死忽如歸，也是林徽因“出門就是揚子江”，是劉國鋕在渣滓洞寧死也拒絕簽署認罪書，是“今朝我輩成仁去，頃刻黃泉又結(jié)盟”。

但是，為了這個闊大的國家，為了血緣稀薄的同胞，為了綿延五千年的文明而死，是值得的嗎？如長津湖戰(zhàn)役一般，明知軍備不如人，明知守一片寒冷的高地幾乎有去無回，連主席之子都毅然決然地前往，是值得的嗎？如電影《金陵十三釵》里，教導(dǎo)隊一眾明知土彈、肉身擋不住坦克巨炮，還堅持用十余人的血軀換一個炸毀坦克的機會，是值得的嗎？

坦白來講，這并不是一個絕對理性的人會做出的選擇，可我們做出選擇僅僅是為了捍衛(wèi)理性的堡壘嗎？倘若凡事都只考慮是否進入理性的邊界，把“錙銖必較”當(dāng)作人生信條，那我們很有可能無限趨向虛偽自私的利己主義者，會覺得抗戰(zhàn)沒有必要，反正當(dāng)時我們的軍備、士兵素質(zhì)落后太多，會做出很多無謂的犧牲；會覺得花費大量人力物力保護動物沒有必要，因為特定物種滅絕在一百年內(nèi)，即對當(dāng)代沒有影響；高校學(xué)子放棄高薪歸鄉(xiāng)反哺，做區(qū)縣教師沒有必要，因為沒有充分發(fā)揮人才對社會的即時最大化影響。可真的沒有意義嗎？

保護動物是悲憫情懷的伸展，護衛(wèi)祖國是對民族認同感的現(xiàn)實映射，“十年樹木，百年樹人”，為落后家鄉(xiāng)興盛之業(yè)燃燒自己，即出于對家鄉(xiāng)最深切的熱愛與希冀。人類的高級之處，某種程度上就在于，我們擁有并能夠駕馭復(fù)雜的情感。任何時候都絕對考量利益最大化的，在各式各樣的微小之益中斤斤計較的，游走在喧騰的人間卻永遠置身事外，高高在上地扮演著“理中客”的，同機器人又有什么兩樣呢？

我們做出選擇，受多方面因素的影響。沒有一種普世的價值觀能評判選擇的對錯、優(yōu)劣，我自然也無法說怎樣做選擇會更優(yōu)越，但是，我們至少應(yīng)該帶有對最純粹的感情的忠誠，始終維護和保有共情的能力。對國家，堅守認同感和歸屬感；對同類，有著血脈相親、文化相連的關(guān)懷感；對他國友人、自然界生物，有基本的人文關(guān)懷和對生命的敬重感。但很多時候人們不是沒有這些基本的共情能力，只是在它們和名利同時放在天平上時，它們被放棄了。因為人們在無休止且愈演愈烈的追名逐利中，經(jīng)過千百次的打磨，建立起了對金錢堅定而不懈的狂熱追捧，在一點一點的掙扎中，放棄了維護發(fā)自靈魂深處的情感的權(quán)利，最終使得天平向欲望不斷傾斜。倘若這種對追求財富的不擇手段被不斷地放大和傳遞，誰敢說最后我們不會變成錢理群教授所說的“精致的利己主義者”？絕對的理性和“被最大化的自私”構(gòu)成的社會，只是一個同類共存的冰冷區(qū)間，缺乏情感的紐帶，其內(nèi)部必然是一盤散沙，那么人類的未來將何去何從？可是世間諸事，總逃不過“知易行難”四字，愿意以己方利益為代價，來捍衛(wèi)自己的純粹情感的人，總是鳳毛麟角。

所以我經(jīng)常會想，如果是我的話，我愿意做出“國在我在，國亡我亡”的選擇嗎？我愿意放棄安適的生活，放棄紙醉金迷的享受，放棄親人愛人好友，放棄精神追求，投入對這個國家純粹的奉獻中嗎？我敢嗎？我可能真的不敢。當(dāng)我越長大，越深入地接觸社會，越發(fā)現(xiàn)人們很難再有“只身赴國難”的勇氣了，我們被無止境的享樂和世間的種種浮華牽絆住手腳，我們甚至還經(jīng)歷了恨國黨和公知猖獗的時代，殉國這種選擇，是否已經(jīng)顯得有些不值與滑稽了？

可時至今日，當(dāng)我觀看了《建軍大業(yè)》，又想起邊境的一樁大事，四位戰(zhàn)士與非法越境的印軍交涉，明知印軍毫無信義，行事作風(fēng)低劣，為了維護國家合法利益，仍然冒著生命危險，義無反顧，即使受傷也沒有生出半分退意，最終壯烈犧牲。我又這么直觀地看到了真正的視死如歸，戰(zhàn)爭年代以生命來澆筑愛國情意的勇氣，在這一刻，又以這樣張揚的方式出現(xiàn)在我面前，我受到了極大的震動，這樣的“不理性”選擇，在今天仍然存在，仍然有人愿意為了這片土地，獻出自己的全部，愛吃橘子的十九歲的少年，用他短暫的一生，踐行了“清澈的愛，只為中國”。長年浸淫在“物質(zhì)唯上論”中的青年，或許已經(jīng)很難再有這樣的勇氣了，但至少應(yīng)該會想要釋放且重視內(nèi)心深處對愛國愛家愛同胞的共情，最大限度地實現(xiàn)個人享樂與奉獻國家的平衡。

選擇是沒有高下的，但是選擇是有溫度的。

為了擁抱赤誠而本真的情感做出的選擇，在選擇做出后的幾十年、幾百年、上千年中，每一分、每一秒，都翻騰著令人想要流淚的灼熱。