侯慶斌
(陜西國際商貿學院,陜西 咸陽 721001)
羌族是我國少數民族之一,擁有悠久的歷史文化,是中華民族十分重要的一部分。在中國上下五千年的文明史中,羌族刺繡是羌族人民智慧的結晶,尤其是其獨特的美學語言,使得羌族人民的生活方式、風俗習慣和民族風情得到了淋漓盡致的體現,成為羌族文化發(fā)展中一個璀璨耀眼的明珠。對羌族刺繡紋樣視覺語言特征進行分析,并在文創(chuàng)產品設計中加強對其應用,既能促進陜南羌族傳統刺繡藝術的進一步發(fā)展,還能實現傳統文化與現代藝術的有機結合。
幾何化是羌族刺繡紋樣的視覺語言特征之一,羌族紋樣中采用的幾何紋樣較多,比如直線、曲線、折線、方形、三角形和圓形等,均屬于格律式的幾何造型構成,采取多種不同的組合和變化,形成了幾何化的羌族刺繡的視覺形態(tài),其集裝飾性與趣味性為一體,常見的羌銹圖案中,具有幾何化視覺語言特征的羌族刺繡紋樣主要有水波紋、十字紋、旋渦紋、山字紋和太陽紋。在幾何化的羌族刺繡紋樣中,其包含的幾何元素主要有矩形元素、圓形元素以及線性元素。
抽象化也是羌族刺繡紋樣的視覺語言特征之一。自古以來,羌族人民就與大自然為伴,在大自然的庇護下得到了長遠發(fā)展,所以對自然界中的萬物均有著崇拜之情,尤其是自然界中的各種動物、云彩和火苗等,成為羌族刺繡紋樣創(chuàng)作的源泉。他們采取刻畫提取、變形、夸張和重組等多種手法,對自然界的萬物進行美化與創(chuàng)新之后,得到具有羌族特色的圖形。在構建羌族刺繡紋樣時,沉淀了深層的符號意義,也是對羌族藝術解讀的視角。抽象化的視覺語言特征,則是采取符號化的方式,對自然界萬物簡化提煉后,對圖形進行抽象概括,且是以視覺美感與刺繡工藝為基礎,具有的裝飾性與代表性較強。比如水波紋、羊紋和云紋就是羌族刺繡中具有視覺抽象化特點的代表,具體有圖騰崇拜紋樣、自然崇拜紋樣。
像素化也是羌族刺繡紋樣的視覺語言特征之一。當前已經進入信息化時代,電子產品已成為信息傳遞的主要媒介,信息碎片化與讀圖時代下,圖形已成為生活中主要的信息載體,隨著圖像被放大,發(fā)現這些圖像是由多個具有顏色的小方塊組合而成,這個小方框就是像素,因此,像素是形成圖像的基本元素,多個像素點采取幾何形狀排列呈現,形成像素圖像。像素化的基礎就是像素,在像素單元轉化與演化的過程中,使得像素從屏幕上的點到像素藝術的過程實際就是狀態(tài)轉變的過程,更是虛擬空間向現實生活的轉變。從二維空間向三維空間的轉變,并從理性認知上升到感性探討。
羌族人民通過長期生產與實踐生活,創(chuàng)作了具有民族特色的刺繡工藝,即挑繡,也就是常見的十字繡。羌族的挑繡紋樣作為羌族人民多年藝術結晶,不僅品種較多,而且數量較多,表現內容十分豐富,在整個羌繡中具有的地位較高,工藝性也較強,自然事物向挑繡紋樣轉變的過程中,勢必把事物概括為橫平豎直的直線,或者是成為互相交叉的斜線,從而得到簡潔而又明朗的圖案紋樣,其特點就是在網格紋路格子繡布上刺繡,采取以點造型的方式,以對稱與固定的針腳相結合,同時結合面料經緯線做成交叉刺繡,行針方向以水平或垂直方向為主,繡線在正面以斜線為主,互相交叉為“X”型,而背面則始終是平行線。由于羌族挑繡紋樣構圖嚴密,且表現內容較為豐富,其具有的藝術特征就在于秩序性、重復性與純粹性。常見的挑花紋樣有動物挑花紋樣、植物挑花紋樣[1]。
在圖案提取方面,羌族刺繡紋樣是羌族人民群眾的智慧結晶,其具有抽象化和形式化的美感圖形結構。在文創(chuàng)產品現代化設計中,應在現有的結構形式上予以創(chuàng)新,做好羌族刺繡紋樣的二維化平面處理,在處理后抽象提取平面化圖形與色彩,采取概括的方式,將其表達出來,將形式美感和概括性較強的羌族刺繡紋樣呈現出來。采用現代化圖形構建方式對羌族刺繡紋樣進行設計時,既要對羌族刺繡紋樣自身的構建方式與思路做好模擬,采取新的表現方式將不同文化的碰撞與融合體現出來,又要分析和提煉羌族刺繡紋樣內的經典圖形,從而成為構成圖形所需的點、面、線等方面的基礎元素,并做好點、面、線的創(chuàng)作設計,從而更好地促進羌族刺繡紋樣的推廣與應用。
相較于其他刺繡,羌族刺繡的優(yōu)勢就是有著強烈的圖形特征和對比鮮明的顏色。在對羌族刺繡色彩進行提取時,應以本身色彩搭配為核心。在羌族刺繡紋樣中,色彩大都是將自然客觀事物作為基礎,生活中事物的顏色在刺繡上體現出來,羌族刺繡底部以黃、白、藍為主,繡線采用飽和度較高的純色棉線以及少量的彩色絲線刺繡,能給人一種明快而又鮮艷的視覺效果,大都采用對比色與撞色,雖然羌族人民并沒有進行系統培訓和訓練,但是色彩選擇時具有的民族特色較強,充滿質樸與單純。如在圖1 是《陜南羌族》一書的“桃花爭艷”圖案,在提取色彩時,可以利用取色器對羌族刺繡紋樣的色彩進行提取[2]。
圖1 桃花爭艷
在進行圖案和色彩體驗的基礎上,還要結合文創(chuàng)產品的類型,針對性地進行文創(chuàng)設計與羌族刺繡圖案的結合與應用。例如在圖2 中,為寧強羌繡香包,香包的幾何圖案中,設計的紋樣主要有火鐮紋和火焰紋,同時繡上多種滑槽與文字圖案,是將羌族刺繡與香包結合制作而成的工藝品。
圖2 羌繡香包
圖3 是羌族群眾最喜歡的云云鞋,云云鞋中采用了大量的云紋,鞋幫有對稱火鐮紋,并與鞋尖的云紋相呼應,使得傳統紋樣與現代元素得以有機結合,從而在實用的基礎上,彰顯其所蘊含的民族特色與時代特色。圖4 是以挑繡為基礎的手機殼文創(chuàng)設計,使得羌族刺繡紋樣的傳統元素與時尚元素有機結合,采用現代審美觀念,對傳統圖形進行改造、提煉和應用,使得手機殼的文化價值得以彰顯,既能讓民族文化特色得以保留,又能將挑繡紋樣時尚感增強[3]。
圖3 云云鞋
圖4 挑繡紋樣在手機殼文創(chuàng)設計中的應用
在文創(chuàng)產品設計中,羌族刺繡紋樣的應用應緊密結合其視覺語言特征,在圖形概括和色彩提取等方面,均需要根據羌族刺繡紋樣的實踐,以視覺語言特征為基礎,做好羌族刺繡紋樣的設計,這樣才能更好地促進傳統文化的挖掘,使得商品自身的文化價值得以提升。應采取創(chuàng)新的方式,設計與社會需求相符的文創(chuàng)產品,滿足市場需求。