余 蘭

（蘇州大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，江蘇 蘇州 215123）

0 引言

我國的傳統(tǒng)印染工藝又叫做“染纈”，可以分為絞纈、蠟纈和夾纈等，這些傳統(tǒng)印染工藝經(jīng)過數(shù)千年的歷史變遷，由于受到政治、經(jīng)濟(jì)、文化和藝術(shù)等因素的影響，不斷發(fā)展和演變，同時(shí)也隨著人們的審美標(biāo)準(zhǔn)和審美水平的變化而不斷變化。藍(lán)印花布印染技藝作為我國傳統(tǒng)印染技藝之一，被列為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以其質(zhì)樸的色彩、古拙的紋樣和素雅的風(fēng)韻而深受人們喜愛。

1 文化生態(tài)視角下的藍(lán)印花布印染技藝

從文化生態(tài)的視角探索傳統(tǒng)印染非遺技藝的傳承，利用文化生態(tài)傳承與保護(hù)模式，結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的印染技藝和藝術(shù)特點(diǎn)，提出對(duì)傳統(tǒng)印染技藝的傳承活化和創(chuàng)新路徑。

1.1 文化生態(tài)的內(nèi)涵

文化生態(tài)是文化建設(shè)的軟環(huán)境，所謂文化生態(tài)，指的是在社會(huì)歷史實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的總和。由于文化的多樣性與復(fù)雜性，文化生態(tài)的保護(hù)應(yīng)當(dāng)像環(huán)境保護(hù)一樣得到重視。文化產(chǎn)業(yè)與文化生態(tài)的融合，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造、孵化、成長(zhǎng)、應(yīng)用、整合、賦能和再創(chuàng)造的“文化+互聯(lián)網(wǎng)”生態(tài)系統(tǒng)。應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，促進(jìn)文化賦能，為城市、商業(yè)與產(chǎn)品升級(jí)貢獻(xiàn)力量。

1.2 藍(lán)印花布的概述

藍(lán)印花布印染技藝作為我國傳統(tǒng)印染工藝，始于漢朝，發(fā)展在宋代，而真正形成自己的生產(chǎn)工藝和獨(dú)特風(fēng)格是在明清時(shí)期。在宋元時(shí)期，藍(lán)印花布被稱為“藥斑布”，在明清時(shí)期，又被稱作“澆花布”[1]。藍(lán)印花布的制作原理是利用黃豆粉和石灰粉作為防染劑，桐油版作為雕花版，通過刻版、上漿、染色、刮漿、水洗和晾曬等程序，呈現(xiàn)藍(lán)底白花或白底藍(lán)花的紡織品，如圖1 所示。江蘇南通地區(qū)作為藍(lán)印花布技藝的盛產(chǎn)地之一，自2006 年“南通藍(lán)印花布印染技藝”被列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄以來，對(duì)藍(lán)印花布技藝的傳承與保護(hù)引起大眾的關(guān)注和重視。

圖1 藍(lán)印花布

2 文化生態(tài)視角下南通藍(lán)印花布的傳承和活化的意義

從文化生態(tài)的角度對(duì)傳統(tǒng)印染技藝的傳承是對(duì)印染文化和非遺技藝的秉持，也是對(duì)中國文化和民族精神的弘揚(yáng)，對(duì)藍(lán)印花布傳統(tǒng)技藝的傳承和活化具有重要的理論和實(shí)踐意義。

2.1 藍(lán)印花布的傳承意義

從文化生態(tài)的視角對(duì)藍(lán)印花布印染技藝進(jìn)行傳承，從理論上可以充實(shí)傳統(tǒng)印染文化方面的研究，充分挖掘非遺文化中蘊(yùn)藏的精髓，對(duì)于傳統(tǒng)印染技術(shù)和文化的保護(hù)與傳承有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。染、織、繡是紡織品最主要的制造工藝，而染包括了染纈和印花工藝，藍(lán)印花布正是結(jié)合了印花和染色兩種主要的技法，制造出一種特殊的白底藍(lán)花或者藍(lán)底白花的紡織品，在民間流行起來，供人們的生產(chǎn)、生活使用。對(duì)藍(lán)印花布技藝的傳承不僅是對(duì)中國傳統(tǒng)印染技藝的傳承，更是對(duì)民間文化的分析和研究。而文化生態(tài)理論與傳統(tǒng)手工藝的結(jié)合，不僅是對(duì)中國傳統(tǒng)印染技藝和文化的傳承和弘揚(yáng)，也是對(duì)中國非遺技藝的秉持。運(yùn)用文化生態(tài)學(xué)的理論和方法來研究傳統(tǒng)印染技藝的生存與發(fā)展現(xiàn)狀，為非遺技藝的傳承和創(chuàng)新提供了理論上的新思路和新視角。

2.2 藍(lán)印花布的活化意義

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的手工藝技藝是數(shù)百年來民族的智慧和精神的象征，其中蘊(yùn)含了中華民族的精湛技藝和工匠精神，體現(xiàn)了特定時(shí)期的地域文化特點(diǎn)，如何讓沉寂的歷史文化和手工技藝“活”起來成為目前“非遺”技藝傳承和創(chuàng)新的關(guān)鍵。藍(lán)印花布作為南通地域文化的重要組成部分，不僅是南通城市的標(biāo)志，也是南通非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要載體。所以要將藍(lán)印花布中蘊(yùn)含的文化元素、文化符號(hào)、文化圖案以手工制造的方式印在紡織面料和產(chǎn)品上傳遞到千家萬戶，讓人們深入體會(huì)和領(lǐng)悟到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力和價(jià)值。對(duì)傳統(tǒng)印染技術(shù)的“活化”能讓人們更好地發(fā)現(xiàn)“非遺”技藝的當(dāng)代價(jià)值和時(shí)代意義，認(rèn)識(shí)和解釋其中地域性的文化特色和文化模式。

3 文化生態(tài)視角下南通藍(lán)印花布的傳承與創(chuàng)新的措施

目前對(duì)于藍(lán)印花布等傳統(tǒng)印染技藝的傳承和保護(hù)的相關(guān)專著有很多，例如吳元新編著的《中國藍(lán)印花布紋樣大全》（藏品卷、紋樣卷）和 《刮漿印染之魂——中國藍(lán)印花布》[2]等，但是從文化生態(tài)的視角分析南通藍(lán)印花布的傳承和創(chuàng)新的研究還比較少。所以本研究嘗試從文化生態(tài)角度對(duì)傳統(tǒng)藍(lán)印花布傳統(tǒng)非遺技藝進(jìn)行傳承和創(chuàng)新。

3.1 深入挖掘文化價(jià)值

藍(lán)印花布作為南通地域性的一種傳統(tǒng)印染技藝，其中蘊(yùn)含了豐富的地域文化和風(fēng)土民情，無論是在形式還是在內(nèi)容上都充滿了濃郁的生活氣息，充滿了江海文化、南通民俗和質(zhì)樸民風(fēng)的魅力。例如關(guān)于藍(lán)印花布有一個(gè)美好的傳說故事，據(jù)說從前有一個(gè)名叫葛洪的農(nóng)夫，他為了給自己妻子的白色頭巾增添一點(diǎn)色彩，用蘭草和石灰創(chuàng)造了藍(lán)底白花的圖案樣式。這其中蘊(yùn)含了人類樸素的世界觀和對(duì)自然的崇拜，也蘊(yùn)含了地域文化的特殊性，所以我們需要深入挖掘其中蘊(yùn)含的文化價(jià)值，使藍(lán)印花布成為傳承中華文化和民間民俗的絕佳載體，增強(qiáng)中華民族的文化自信。

3.2 堅(jiān)持生態(tài)環(huán)保理念

制作藍(lán)印花布的原料和工藝流程都是純天然、無污染的。藍(lán)印花布的染料來源于自然中的植物藍(lán)靛草，它多生長(zhǎng)在氣候溫和的亞熱帶地區(qū)，藍(lán)靛草經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間浸泡發(fā)酵便成為靛藍(lán)色染液。制作過程中的防染劑是用黃豆粉和石灰粉制成的，也是天然的，再加上施印花紋的純棉面料和刻板用的油紙都沒有經(jīng)過化學(xué)的加工，所以制造的藍(lán)印花布最終也是生態(tài)環(huán)保的，對(duì)大自然沒有任何的污染和破壞，對(duì)人類也無害。傳統(tǒng)藍(lán)印花布制作的環(huán)保無污染及其非人工化學(xué)的制作原料和流程，能真正體現(xiàn)藍(lán)印花布的生態(tài)理念。

3.3 創(chuàng)新圖案色彩設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)藍(lán)印花布上的圖案常用的題材有花卉、植物、動(dòng)物、波點(diǎn)或者生活場(chǎng)景、勞動(dòng)場(chǎng)景和民俗風(fēng)情等圖案等。藍(lán)印花布印花紋樣的設(shè)計(jì)以點(diǎn)線組畫、線線相斷、用線造型。藍(lán)印花布分為藍(lán)底白花和白底藍(lán)花兩大類，所有的花紋大多取材于民間傳說或故事，江南水鄉(xiāng)風(fēng)韻十分鮮明，圖案色彩深沉明快，樸實(shí)典雅，具有濃厚的鄉(xiāng)土味。對(duì)于藍(lán)印花布的創(chuàng)新設(shè)計(jì)要不斷更新圖案的題材和表現(xiàn)形式，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念和圖案特點(diǎn)，同時(shí)不斷增加藍(lán)印花布的色彩搭配，而不僅僅是傳統(tǒng)的藍(lán)白搭配，設(shè)計(jì)符合現(xiàn)代人審美標(biāo)準(zhǔn)的圖案和色彩，創(chuàng)新藍(lán)印花布的藝術(shù)形式。

3.4 拓展應(yīng)用產(chǎn)品范圍

傳統(tǒng)藍(lán)印花布的應(yīng)用范圍很局限，只是用于日常生活用品，如床單、包袱布、門簾和桌布等，僅僅是應(yīng)用于老百姓生活起居中所用的必需品，這就限制了藍(lán)印花布的應(yīng)用范圍和傳播路徑。應(yīng)打開思路，突破藍(lán)印花布原有適用面的限制，在應(yīng)用材料和應(yīng)用載體上進(jìn)行拓展。除了應(yīng)用在傳統(tǒng)意義上的紡織品裝飾上，如服裝、圍巾、門簾、桌布和床上用品上，還可以把藍(lán)印花布用在文創(chuàng)產(chǎn)品、室內(nèi)裝飾和公共藝術(shù)等方面，拓展應(yīng)用的范圍和類別，將其融入到人們生活的方方面面。

3.5 革新制作工藝技術(shù)

傳統(tǒng)藍(lán)印花布的工藝因?yàn)槭羌兪止ぶ谱鳎a(chǎn)效率還比較低，耗時(shí)耗力，且不能大批量生產(chǎn)，所以藍(lán)印花布對(duì)于很多人來說還是比較陌生的。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，可將信息化數(shù)字化技術(shù)植入傳統(tǒng)印染技藝，例如數(shù)碼雕刻、數(shù)碼印刷和3D 打印技術(shù)等，不僅可以改變以前的生產(chǎn)效率低、生產(chǎn)量有限的局面，還可以讓消費(fèi)者通過數(shù)字化的體驗(yàn)感受到藍(lán)印花布的藝術(shù)魅力，交互式圖案虛擬系統(tǒng)還可以實(shí)現(xiàn)人人、時(shí)時(shí)、處處都可以DIY 創(chuàng)作屬于自己的一款藍(lán)印花布產(chǎn)品，為傳統(tǒng)印染技藝賦予現(xiàn)代數(shù)字化的時(shí)尚。

4 結(jié)語

藍(lán)印花布印染技藝是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，我們要站在文化生態(tài)的視角下去研究，不僅要傳承更要?jiǎng)?chuàng)新。只有在地域文化、民族人文和風(fēng)土民情等各個(gè)因素的基礎(chǔ)上傳承和創(chuàng)新，才能使傳統(tǒng)非遺真正“活”起來。