劉彥鋒

編者按：

本期介紹的是黃河流域的大遺址。黃河流域大遺址是我國(guó)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，同時(shí)也是黃河文化的重要組成部分，見(jiàn)證了我國(guó)悠久文明的起源和發(fā)展歷程，對(duì)探索國(guó)家文明起源具有重要意義。不同類(lèi)型的大遺址是中國(guó)文化多樣性的生動(dòng)詮釋?zhuān)钦宫F(xiàn)中華文明五千多年連續(xù)發(fā)展的最佳例證。

聯(lián)合國(guó)教科文組織制定的《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》對(duì)遺址的定義是：從歷史、審美、人種學(xué)或人類(lèi)學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值的人類(lèi)工程或自然與人聯(lián)合工程以及考古地址等地方。我國(guó)《“十一五”期間大遺址保護(hù)總體規(guī)劃》對(duì)“大遺址”的定義為：“大遺址主要包括反映中國(guó)古代歷史各個(gè)發(fā)展階段涉及政治、宗教、軍事、科技、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、建筑、交通、水利等方面歷史文化信息，具有規(guī)模宏大、價(jià)值重大、影響深遠(yuǎn)的大型聚落、城址、宮室、陵寢、墓葬等遺址、遺址群?！?/p>

大遺址與遺址的區(qū)別是大遺址突出強(qiáng)調(diào)其“大”的屬性：一是占地面積較大，類(lèi)型眾多，埋藏豐富;二是其綜合性比較強(qiáng)，具有重大的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和文化價(jià)值，代表某一歷史階段社會(huì)發(fā)展的水平，見(jiàn)證了歷史的輝煌和生態(tài)的變化。

黃河是中華民族的搖籃，黃河流域匯聚了華夏民族燦爛的歷史文化，其境內(nèi)的大遺址是中華文明的典型代表，見(jiàn)證了我國(guó)悠久文明的起源和發(fā)展歷程，見(jiàn)證了人類(lèi)在歷史進(jìn)程中的進(jìn)步，展現(xiàn)了中華民族的文化自覺(jué)和文化自信的進(jìn)程。

《“十一五”期間大遺址保護(hù)總體規(guī)劃》確定了國(guó)家大遺址保護(hù)項(xiàng)目庫(kù)的100處重要大遺址，其中河南省有16處。這些大遺址包括偃師二里頭遺址、偃師商城遺址、漢魏洛陽(yáng)故城、隋唐洛陽(yáng)城遺址、安陽(yáng)殷墟遺址、新鄭鄭韓故城、新密古城寨城址、靈寶北陽(yáng)平遺址群、鄭州商城遺址、鞏義黃冶三彩窯址、鞏義宋陵、寶豐清涼寺汝官窯遺址、邙山陵墓群、內(nèi)黃三楊莊遺址、長(zhǎng)城跨省項(xiàng)目、大運(yùn)河跨省項(xiàng)目等。

一、鄭州大遺址文化片區(qū)

鄭州地區(qū)自舊石器時(shí)代起，人類(lèi)就在這片肥沃的土地上棲息繁衍;新石器時(shí)代，裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化綿延發(fā)展，源遠(yuǎn)流長(zhǎng);至夏商周時(shí)期，鄭州地區(qū)出現(xiàn)了許多對(duì)區(qū)域文明發(fā)展具有深刻影響的重要遺址;秦漢隋唐以來(lái)，居華夏之中的鄭州留下了燦若繁星的文化遺存。

1.古城寨城址

古城寨遺址位于新密市與新鄭市交界處的曲梁鄉(xiāng)大樊莊古城寨村民組周?chē)?。城址平面呈長(zhǎng)方形，面積為17萬(wàn)多平方米。城墻最高處達(dá)16米，最寬處有40余米。周?chē)h(huán)繞護(hù)城河，寬34-90米不等。城址內(nèi)中部及東北部有廊廡形式的大型宮殿基址。

古城寨城址是中原地區(qū)規(guī)模較大、全中國(guó)城墻保存最好的龍山時(shí)代晚期城址。它反映了當(dāng)時(shí)城建規(guī)劃、夯筑技術(shù)和土木建筑技術(shù)的進(jìn)步，其宮殿式建筑的發(fā)現(xiàn)，開(kāi)二里頭文化中的大型宮殿和廊廡式建筑的先河。古城寨城址內(nèi)發(fā)現(xiàn)的龍山文化原始宮殿，在我國(guó)宮殿建筑史乃至于文明史的研究方面有著重要的意義。

2.鄭州商城遺址

鄭州商城遺址總面積25平方千米，分為內(nèi)外城，平面形狀大致呈外圓內(nèi)方，是商朝前期都城遺址，1961年3月4日被公布為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

內(nèi)城基本呈南北縱長(zhǎng)方形，面積近7平方千米。宮殿區(qū)位于城內(nèi)東北部的較高地帶，面積約30萬(wàn)平方米。鑄造青銅器、燒制陶器、制作骨器等手工業(yè)作坊區(qū)均位于內(nèi)城與外城之間。外城東起鳳凰臺(tái)，南部穿過(guò)今貨站街、新鄭路、隴海路，向西折向福壽街、解放路、太康路、北二七路，北部從金水路穿過(guò)花園路到緯五路與經(jīng)三路交叉口附近，東部與古湖泊、沼澤地相接，大致呈圓形。

鄭州商城遺址出土有大量陶器、青銅器、骨器、玉器、石器等遺物。青銅器包括容器、生產(chǎn)工具、兵器等。容器主要有圓鼎、方鼎、鬲、斝、爵、觚、尊、罍、簋、甗、盉、盤(pán)等，其中青銅方鼎的出土尤為引人注目。目前共出土大型方鼎8件。其中張寨南街1號(hào)方鼎通高1米，重約86.4千克，造型渾厚，氣勢(shì)磅礴，實(shí)為商代前期青銅工藝之杰作，應(yīng)屬王室重器。出土玉器包括簪、璜、璣、戈、鏟、璋、柄形器、玉飾等，光澤晶瑩，是商代藝術(shù)的珍品。此外，這里還出土了較多的原始瓷尊和罍、象牙觚和梳，以及罕見(jiàn)的夔龍紋金葉片等遺物。

3.鄭韓故城

鄭韓故城遺址位于新鄭市區(qū)及其周?chē)粠?，因其作為春秋?zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)和韓國(guó)的都城而得名，1961年被國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。鄭韓故城內(nèi)文物遺跡星羅棋布，在城內(nèi)南北走向有一道城墻，把故城分為東西兩城。西城內(nèi)分布有韓國(guó)宮城和宮殿區(qū)、繅絲作坊遺址。東城內(nèi)分布有鄭國(guó)宮廟遺址、祭祀遺址、鑄銅遺址和韓國(guó)鑄鐵、制骨、制玉、制陶等多處遺址。故城內(nèi)外有鄭韓兩國(guó)貴族墓地多處，其中大型韓王陵墓群12處，是一座距今2700年左右的東周時(shí)期大型諸侯國(guó)都城，具有重要的研究?jī)r(jià)值。

青銅禮器坑

4.鞏義窯址

白河瓷窯址、黃冶三彩窯址二者合并，統(tǒng)稱鞏義窯址。

白河瓷窯址出土遺物數(shù)量多，種類(lèi)豐富。北魏時(shí)就燒造白釉瓷器、青釉瓷器等。唐代白釉瓷器燒造熾盛，器型有碗、罐、盆、瓶、盒、盤(pán)、執(zhí)壺、茶托等，同時(shí)兼燒造黑釉、醬釉等瓷器。出土的唐代青花瓷器殘片器形有圈足碗、葵口碗、套盒、枕等;三彩器則有缽、燈、豆、盤(pán)、洗、瓶、罐、爐、枕及少量動(dòng)物俑等。

白河瓷窯首次發(fā)現(xiàn)最早燒制白釉瓷器和青釉瓷器的窯爐及其產(chǎn)品，為探討早期白瓷的起源及其演變提供了珍貴的實(shí)物資料;唐青花瓷器的出土從考古地層學(xué)上解決了唐青花瓷器的產(chǎn)地歸屬和年代等問(wèn)題;白河窯唐代三彩器物的出土，為河南及其周邊地區(qū)唐墓出土的大型唐三彩器找到了產(chǎn)地。

5.宋陵

北宋皇陵位于鞏義市西南部。北宋皇陵的營(yíng)建，始于宋太祖趙匡胤改葬其父趙弘殷的永安陵。自乾德二年（964），直到北宋滅亡，此地共計(jì)埋葬有7個(gè)皇帝和被追封為宣祖的趙匡胤之父趙弘殷（即“七帝八陵”）。北宋皇陵是我國(guó)現(xiàn)存最完整的帝王陵之一。

北宋皇陵諸陵園建制相同，在平面布局上整齊劃一，皆由上宮、下宮、皇后陵和陪葬墓組成。陵園坐落在比較平緩的黃土崗地北坡，地貌呈南高北低，東穹西垂之態(tài)勢(shì)。從鵲臺(tái)、乳臺(tái)至上宮宮城逐漸斜降，中心建筑——陵臺(tái)設(shè)置在陵區(qū)的低凹處。這種坐北面南而又南高北低的陵園布局，一反逐漸增高的傳統(tǒng)形制，成為中國(guó)古代陵寢建筑史上的孤例。北宋皇陵石刻保存完整，藝術(shù)風(fēng)格繼承唐代，承前啟后，達(dá)到了新的藝術(shù)高度。

二、洛陽(yáng)大遺址文化片區(qū)

洛陽(yáng)歷史厚重，先后有13個(gè)王朝在此建都。在洛河沿岸、東西不足30公里的范圍內(nèi)，分布著二里頭遺址、偃師商城、東周王城、漢魏故城、隋唐洛陽(yáng)城等5處大型遺址，是我國(guó)古代都城發(fā)展演變的一個(gè)縮影。

1.偃師二里頭遺址

二里頭遺址總面積達(dá)300萬(wàn)平方米，是當(dāng)時(shí)中國(guó)乃至東亞最大的都城遺址。二里頭遺址宮殿區(qū)面積達(dá)10.8萬(wàn)平方米，目前已發(fā)現(xiàn)十余座夯土建筑基址有序排列，整體布局嚴(yán)謹(jǐn)、主次分明、中軸對(duì)稱。宮殿之外，道路與城墻將城內(nèi)規(guī)劃為祭祀?yún)^(qū)、作坊區(qū)、貴族聚居區(qū)、墓葬區(qū)等功能區(qū)。

合理且秩序井然的規(guī)劃顯示了二里頭遺址明顯的都市屬性，尤其是位于宮殿區(qū)正南部的作坊區(qū)，兩者共用一條中軸線的設(shè)置，更表明了王室貴族對(duì)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與“尖端技術(shù)”的嚴(yán)格管控。

2.偃師商城遺址

偃師商城是三重城垣的格局，由外向內(nèi)依次為大城、小城、宮城。大城整體略呈長(zhǎng)方形，面積約為190萬(wàn)平方米。對(duì)城址的城墻、城門(mén)、宮殿、府庫(kù)、墓葬和一般居址等進(jìn)行的較大規(guī)模持續(xù)發(fā)掘，偃師商城的布局、年代、分期、文化內(nèi)涵等基本明晰。夏商周斷代工程將偃師商城遺址作為夏商王朝分界的界標(biāo)，是中國(guó)夏、商改朝換代的標(biāo)記。

偃師商城規(guī)劃周密，選址得當(dāng)，主次分明，布局合理，總結(jié)了我國(guó)自仰韶文化晚期開(kāi)始造城的經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)創(chuàng)了其后3000多年建造都城的先河，在我國(guó)都城建設(shè)史、建筑史上起著承前啟后的作用。

3.漢魏洛陽(yáng)故城

漢魏洛陽(yáng)故城遺址，坐落于今洛陽(yáng)市區(qū)東部約15公里處。西周時(shí)，周公在此始建成周城。公元25年，東漢光武帝定都雒陽(yáng)城，增擴(kuò)城池并修建宮殿園林。公元220年，魏文帝曹丕在雒陽(yáng)城舊址上建都，改稱洛陽(yáng)城。其后魏明帝在城西北角筑金墉城。公元265年，司馬炎篡魏建立西晉政權(quán)，仍以洛陽(yáng)城為都。公元495年，北魏孝文帝自平城遷都洛陽(yáng)，在此前的基礎(chǔ)上重新修建洛陽(yáng)城，宣武帝時(shí)興建了外郭城及320個(gè)里坊。公元534年，東魏孝敬帝遷都鄴城，洛陽(yáng)城漸遭廢棄。

漢魏洛陽(yáng)故城遺址作為公元1-6世紀(jì)中華文明發(fā)展史上重要王朝的都城，它不僅是東漢、曹魏、西晉和北魏時(shí)期的都城和全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事統(tǒng)治中心，也是這一時(shí)期絲綢之路東端的國(guó)際商貿(mào)大都市，即絲綢之路的東方起點(diǎn)。

4.隋唐洛陽(yáng)城遺址

隋唐東都城興建于隋煬帝大業(yè)元年（605），到唐時(shí)不斷擴(kuò)大，逐漸形成擁有百萬(wàn)人口的東方大都會(huì)。之后五代的后梁、后唐依然在這里建都，后晉、后漢、后周和北宋將這里作為陪都，前后計(jì)500多年。隋唐時(shí)的最高統(tǒng)治者先后居洛陽(yáng)城達(dá)半個(gè)多世紀(jì)。武周時(shí)期，帝王顯貴更是長(zhǎng)期居住在神都洛陽(yáng)。城內(nèi)街道縱橫相交，寬窄相配，由街道分割成眾多的里坊，形成棋盤(pán)式的城市布局。根據(jù)《唐六典》記載，城內(nèi)分布有103坊。城內(nèi)還設(shè)立三市，以南市最為繁華，市內(nèi)縱橫街道各有3條，四面各辟有3門(mén)，交通十分便利。定鼎門(mén)大街是城的主干道，也是隋唐洛陽(yáng)城中最重要的街道，寬度達(dá)116米，最寬處有140余米。

5.邙山陵墓群

陵墓群位于洛陽(yáng)市的北部、東部和東北部的邙山地區(qū)，北依黃河，南臨伊洛河盆地，墓群大致呈東西向長(zhǎng)條形分布，可分為4個(gè)區(qū)段，即西段（北魏陵區(qū)）、中段（東周、東漢、后唐陵區(qū)）、東段（曹魏、西晉陵區(qū)）和夾河段（東漢、西晉墓群）。

根據(jù)文獻(xiàn)記載和考古發(fā)現(xiàn)，目前已知在邙山地區(qū)有6代共24座帝王陵墓。其中東周時(shí)期王墓8座，東漢帝陵5座，曹魏帝陵1座，晉帝陵5座，北魏帝陵4座，五代后唐帝陵1座。邙山陵墓群年代延續(xù)長(zhǎng)久，墓葬類(lèi)型繁多，堪稱我國(guó)最大的陵墓群遺址，也是中國(guó)帝陵體系的重要組成部分，對(duì)于研究我國(guó)古代陵寢制度具有極其重要的價(jià)值。

東漢光武帝陵

三、安陽(yáng)大遺址文化片區(qū)

安陽(yáng)現(xiàn)有世界文化遺產(chǎn)1處，國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位10處，省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位52處。殷墟遺址被贊譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的搖籃”。三楊莊漢代遺址，是現(xiàn)存最完整的漢代村落遺存。

1.殷墟遺址

殷墟位于安陽(yáng)市殷都區(qū)小屯村周?chē)?，總面積約36平方千米。殷墟總體布局嚴(yán)整，以小屯村殷墟宮殿宗廟遺址為中心，沿洹河兩岸呈環(huán)形分布。現(xiàn)存遺跡主要包括殷墟宮殿宗廟遺址、殷墟王陵遺址、洹北商城、后岡遺址以及聚落（族邑）遺址、家族墓地群、甲骨窖穴、鑄銅遺址、手工作坊等。

殷墟出土的殷（商）代文化遺物，種類(lèi)繁多，數(shù)量可觀，從質(zhì)地上可分為陶器、銅器、玉器、石器、寶石器、骨角牙器、蚌器、漆木器、紡織品9大類(lèi)。其中尤以甲骨文、青銅器、玉石器和象牙器最為出色，其造型之美、工藝之精無(wú)與倫比，這些都是商代文明高度發(fā)展的重要標(biāo)志。

2.三楊莊遺址

三楊莊漢代鄉(xiāng)村聚落與庭院建筑遺址，位于安陽(yáng)市內(nèi)黃縣梁莊鎮(zhèn)三楊莊村北，是在西漢晚期因黃河的一次泛濫被淹沒(méi)而形成的。該地在漢時(shí)瀕臨黃河，房屋的夯土墻體被河水浸泡后整體垂直塌落，洪水過(guò)后又成為黃河河道的一部分，被淤沙深埋，得以完整保存下來(lái)。各類(lèi)遺址與遺存物基本上保持著原初的狀態(tài)，屋面上的部分瓦面仍是扣合的，庭院周邊的田壟也保留著當(dāng)年耕種時(shí)的原貌。

四、靈寶北陽(yáng)平遺址群

三門(mén)峽境內(nèi)古文化遺址星羅棋布，距今十萬(wàn)年的盧氏智人頭骨化石，是中原地區(qū)唯一的從猿人到現(xiàn)代人過(guò)渡的真人化石;馳名中外的仰韶村遺址的發(fā)掘開(kāi)啟了中國(guó)近現(xiàn)代考古的大幕;鑄鼎塬等遺址群，在我國(guó)史前歷史研究領(lǐng)域占有舉足輕重的地位;上世紀(jì)50年代末到60年代，在三門(mén)峽發(fā)現(xiàn)的廟底溝遺址，不僅是我國(guó)考古學(xué)史上的一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)，也第一次證明了三門(mén)峽地區(qū)是中華民族的重要發(fā)源地，是史前時(shí)期中華民族先民們活動(dòng)的核心區(qū)域。

靈寶鑄鼎塬是黃河中游南岸的一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的地理單元，以靈寶北陽(yáng)平遺址為核心的靈寶北陽(yáng)平遺址群，分布有25處仰韶文化不同發(fā)展階段的聚落。遺址群內(nèi)北陽(yáng)平遺址面積約72萬(wàn)平方米。西坡遺址面積約40萬(wàn)平方米。西坡遺址發(fā)現(xiàn)的房址“F105”，是迄今發(fā)現(xiàn)的仰韶文化規(guī)模最大的房屋基址，整體占地面積達(dá)516平方米，該房屋的居住面、墻面及部分夯層表面均涂成紅色，在墻壁柱洞底部的柱礎(chǔ)坑周?chē)舶l(fā)現(xiàn)辰砂。大型房屋的居中位置、宏大規(guī)模、復(fù)雜結(jié)構(gòu)、考究裝飾、特殊廢棄方式，以及迥然有別于中型房屋的諸多方面，彰顯了它們?cè)诰勐渲械墓残蕴卣骱投Y儀性功能。

五、寶豐清涼寺汝官窯遺址

汝窯是宋代五大名窯之一，與官、哥、鈞、定諸窯齊名于世。汝窯瓷器胎潔釉潤(rùn)，紋片縝密，裹足支燒，制作精細(xì)。它以純正的天青釉色、密布的人工開(kāi)片和絕妙的支燒工藝，備受人們贊譽(yù)和喜愛(ài)，在中國(guó)古陶瓷發(fā)展史上占有重要地位。

清涼寺天青釉汝窯址燒造區(qū)、作坊區(qū)的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，對(duì)全面揭示天青釉汝瓷的窯爐結(jié)構(gòu)、燒造工藝、窯址的性質(zhì)、年代等奧秘具有重大的學(xué)術(shù)價(jià)值。同時(shí)，也為傳世珍品——汝窯瓷器的鑒定提供了可靠的實(shí)物依據(jù)。

（責(zé) 編 清 風(fēng)）