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        問道佤山

        2015-05-30 20:05:37蘇然
        散文選刊·下半月 2015年3期
        關(guān)鍵詞:阿佤三木佤族

        蘇然

        對(duì)于佤山,無論是從表象上還是精神實(shí)質(zhì)上,我都可以站在一個(gè)親歷者、見證者、閱讀者、感悟者的角度來敘說敘說。但,又怎能用一句話來概括佤山呢?

        我憶起20年來在佤山親歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,佤山,是一個(gè)有精神維度的地方,也是有歷史厚度的地方,培塑佤山人精神的熔爐。原始部落的萬種風(fēng)情,古木參天的莽荒地……都一點(diǎn)點(diǎn)融入歷史的畫卷中。

        記得,新中國(guó)建國(guó)初期,一首反映佤族人民心聲的歌曲突然流行起來:“村村寨寨哎,打起鼓敲起鑼/阿佤唱新歌/毛主席光輝照邊疆/山笑水笑人歡樂/人民公社好哎 架起幸福橋/哎……道路越走越寬闊越寬闊/哎,江三木落//山山嶺嶺哎歌聲起紅旗飄/閃閃銀鋤落/毛主席號(hào)召學(xué)大寨 清清河水上山坡/茶園綠油油哎梯田翻金波/哎……大寨花開千萬朵千萬朵/哎 江三木落//各族人民哎 團(tuán)結(jié)緊向前進(jìn)/壯志震山河/毛主席怎樣說 阿佤人民怎樣做/跟著毛主席哎跟著共產(chǎn)黨/哎……阿佤人民唱新歌唱新歌/哎 江三木落!”

        1964年的一天,通信兵楊正仁和戰(zhàn)友進(jìn)山架線,不覺天色已晚,來不及趕回營(yíng)地,只好就近去莫窩鄉(xiāng)班哲村借住一宿。

        老鄉(xiāng)們得知解放軍進(jìn)駐山寨,歡欣雀躍奔走相告。“阿佤是一個(gè)會(huì)說話就會(huì)唱歌、會(huì)走路就會(huì)跳舞的民族?!碑?dāng)晚,寨子里點(diǎn)燃篝火,阿佤人踏歌起舞。當(dāng)時(shí),楊正仁內(nèi)心有一股沖動(dòng),聽不過癮,一定要記下來。他想,應(yīng)該用這動(dòng)聽的旋律,為阿佤譜寫一首新歌,表現(xiàn)他們翻身解放后的新情感、新面貌、新氣象。當(dāng)晚在燈下,楊正仁將自己記錄下來的曲譜重新整理,再把原本簡(jiǎn)單的樂句加以變化發(fā)展,翻高了持續(xù)走低的下行線條,使原曲中憂傷的情緒、黯淡的色彩變得明快而豐富,一首煥然一新的曲子寫出來了?!敖韭湎癫刈宓母袼_爾王、蒙古族的嘎達(dá)梅林一樣,是阿佤人心中的英雄。”楊正仁根據(jù)自己幾年來對(duì)阿佤的真實(shí)情感,依照“江三木落”的韻轍填寫歌詞?!鞍⒇糸_創(chuàng)新天地,清清河水上山坡。社會(huì)主義好哎,架起幸福橋哎。道路越走越寬闊,哎——江三木落!”

        經(jīng)部隊(duì)宣傳隊(duì)演…后,《阿佤人民唱新歌》立即就得到了佤族人民的喜愛,西盟縣文工隊(duì)便派人到部隊(duì)宣傳隊(duì)來學(xué)習(xí),然后到佤山各村寨演唱,由于歌曲表達(dá)了佤族群眾的心聲,很快,《阿佤人民唱新歌》就成了佤山的“流行歌曲”。

        1965年3月,西盟佤族自治縣正式成立,《阿佤人民唱新歌》作為慶典的獻(xiàn)禮,在晚會(huì)上演唱,使得該歌曲一夜之間傳遍了阿佤山的村村寨寨。從此,阿佤把“新歌”當(dāng)作自己民族的歌,一唱就是半個(gè)世紀(jì)。1972年,中央人民廣播電臺(tái)向全國(guó)播放了著名女中音歌唱家羅天嬋演唱的《阿佤人民唱新歌》,從此,《阿佤人民唱新歌》走進(jìn)全國(guó)各族人民的心里。一些人通過這首歌,認(rèn)識(shí)了遠(yuǎn)在祖國(guó)西南邊陲的佤族。2002年,云南省西盟佤族自治縣人大常委會(huì)通過議案,將《阿佤人民唱新歌》定為西盟佤族自治縣縣歌。

        隨著《阿佤人民唱新歌》半個(gè)世紀(jì)的不斷傳播,這首歌已影響甚廣。

        我就這樣走進(jìn)了佤山,走進(jìn)了這塊我要用畢生去丈量的柄身之地。當(dāng)我站在廣播電臺(tái)發(fā)射塔向下張望時(shí),只見云海彌漫的山腰飄著若隱若現(xiàn)的雨,遠(yuǎn)山的峰巔像一朵朵青黛的蘑菇在濃霧中探出頭來,我的目光卻伸不到一里開外的谷底。這就是第一次,我近距離地問道佤山,它給了我一份朦朧縹緲的美。在此后的十幾年里,這種美一直在我的腦海中頻頻浮現(xiàn)。直至后來,我才發(fā)現(xiàn)在這份朦朧縹緲的美之上,在慵慵散散的日子之上的佤山,正在找尋一把鑰匙開啟現(xiàn)代文明的大門,正在探索一條致富快車行駛的道路。它高高的身影,是要我們崇敬和仰視的。生活在滇南群山中的阿佤人,和土地多么親近,他們是土地真正的主人。他們是幸運(yùn)的,能在原生態(tài)的大自然里呼吸清新的空氣,在遠(yuǎn)離世俗的淳樸民風(fēng)中守望人類的精神家園,他們和我的抒寫如此近切!

        在一個(gè)人的精神長(zhǎng)河里,總有一份沉甸甸的情感在心中激蕩。在佤山,我要把生命的全部托付給佤山,去汲取清晨的朝露,去諦聽黃昏的鳥鳴……

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