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        大學(xué)校史劇的育人效能芻議

        2021-09-27 11:30:52
        戲劇之家 2021年28期
        關(guān)鍵詞:校史戲劇育人

        李 然

        (上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 藝術(shù)教育中心,上海 201620)

        近年來,各高校出現(xiàn)了一批以本校歷史發(fā)展中的重大事件、杰出人物為素材,以激勵(lì)和教育本校師生為目的,進(jìn)而傳播大學(xué)文化精神,塑造大學(xué)品牌影響力的校園戲劇作品。自進(jìn)入新時(shí)期以來,此類大學(xué)校史劇不斷涌現(xiàn),已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)高校校園文化建設(shè)和校園戲劇創(chuàng)作的獨(dú)特景觀,甚至形成了一種特有的文化生產(chǎn)范式。通過分析其發(fā)生發(fā)展的時(shí)代背景、歷史傳統(tǒng)、創(chuàng)作模式和具體的演出效果,可以看出,校史劇不僅極大地繁榮和豐富了大學(xué)校園文化建設(shè),成為新時(shí)期中國(guó)校園戲劇創(chuàng)作的新的高峰,更是高校育人工作的重要載體,有著獨(dú)特的價(jià)值和效能。

        本文僅以上海地區(qū)高校校史劇創(chuàng)作為例(表一),拋磚引玉,略作討論。

        表一:上海地區(qū)高校校史劇創(chuàng)作情況

        一、新的育人要求呼喚校史劇創(chuàng)編

        從表一可以看出,上海地區(qū)較早創(chuàng)作的校史劇分別是上海交通大學(xué)陽(yáng)光劇社的《傳承》和復(fù)旦大學(xué)研究生劇社的《天地玄黃馬相伯》,前者是為紀(jì)念錢學(xué)森先生而由學(xué)校動(dòng)議制作的,后者是學(xué)生社團(tuán)為了提升社團(tuán)影響力的主動(dòng)選擇,都屬于開風(fēng)氣之先。

        2012 年,中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)和教育部共同啟動(dòng)了“共和國(guó)的脊梁——科學(xué)大師名校宣傳工程”,協(xié)調(diào)各個(gè)高校創(chuàng)作一批優(yōu)質(zhì)校園原創(chuàng)劇目,包括清華大學(xué)話劇《馬蘭花開》、浙江大學(xué)話劇《求是魂》、上海交通大學(xué)話劇《錢學(xué)森》等。從此時(shí)起,以校史為主題的校園戲劇創(chuàng)作逐漸受到重視。隨后,上海市教育主管部門也繼續(xù)推動(dòng)各個(gè)高校挖掘校園人文資源。其不僅撥付資金,還搭建平臺(tái),對(duì)接創(chuàng)作資源,幫助各校陸續(xù)創(chuàng)作出如《匡時(shí)魂》《裘沛然》《錢寶鈞》等作品。

        2016 年底,全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議明確要求,高校要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,更加注重以文化人以文育人,廣泛開展文明校園創(chuàng)建,開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)。

        校史劇的創(chuàng)編演出,無(wú)疑是高校貫徹會(huì)議精神,深入開展思想政治教育工作的有力抓手。上海已經(jīng)積累了一系列作品,具有示范效應(yīng)。此后,從教育主管部門到各個(gè)高校都積極開展校史劇的創(chuàng)作工作,并取得了顯著進(jìn)展,各校的校史劇在2017—2018 年大量出現(xiàn),表一中約2/3 的作品在2017 年后演出。

        眼下,“四史教育”成為全黨上下開展黨員理論教育和黨性教育的重要內(nèi)容。而大學(xué)建設(shè)和發(fā)展的歷史,本身就是在黨領(lǐng)導(dǎo)下新中國(guó)高等教育發(fā)展史的組成部分,無(wú)疑也是“四史教育”的重要素材。于是,各校校史劇的重排、新編、演出日益頻繁。即便受疫情影響,2020 年,各校依然有多次演出。在今后一段時(shí)間,這一創(chuàng)作和演出的熱潮依然會(huì)不斷持續(xù)。

        可以說,校史劇的大量出現(xiàn),與高校不斷加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作,不斷推動(dòng)和創(chuàng)新德育建設(shè)的大背景相關(guān)。從一開始,大學(xué)校史劇的創(chuàng)作演出,就旗幟鮮明地以德育為宗旨,幫助青年學(xué)生熟悉、了解大學(xué)發(fā)展淵源,體悟前輩的辦學(xué)理念,浸潤(rùn)大學(xué)的學(xué)術(shù)精神與校風(fēng),明確責(zé)任擔(dān)當(dāng),增強(qiáng)身份認(rèn)同。

        二、校史劇繼承中國(guó)校園戲劇的優(yōu)良傳統(tǒng)

        校史劇創(chuàng)作生產(chǎn)的根本動(dòng)因是高校主動(dòng)而為的德育訴求,同時(shí)也體現(xiàn)和因循著中國(guó)校園戲劇關(guān)注現(xiàn)實(shí)、注重教化的傳統(tǒng)。

        校園戲劇是中國(guó)戲劇發(fā)展史的重要組成。回溯歷史,1906 年,在日本的中國(guó)留學(xué)生組成了春柳社,并于1907年演出了中國(guó)現(xiàn)代話劇第一部作品、文明新戲《黑奴吁天錄》。這成為中國(guó)現(xiàn)代話劇演出的開端,李叔同、歐陽(yáng)予倩等人成為最早的拓荒者?!拔逅摹边\(yùn)動(dòng)之后,校園中的戲劇活動(dòng)積極呼應(yīng)革命思潮,傳播進(jìn)步思想。這一時(shí)期涌現(xiàn)出曹禺、李健吾、田漢等一批戲劇藝術(shù)家,南國(guó)社等著名校園戲劇團(tuán)體紛紛成立??谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間,許多學(xué)生參與了反抗侵略,宣傳抗日的戲劇演出活動(dòng)。著名的《放下你的鞭子》就是由大夏劇社的陳鯉庭執(zhí)筆編劇的。20 世紀(jì)80 年代后,校園戲劇重新登上大學(xué)的舞臺(tái)。到了20 世紀(jì)90 年代,各個(gè)高校的校園劇社紛紛成立或重建,一批新的劇目出現(xiàn),校園戲劇活動(dòng)迎來新的高潮。這一時(shí)期出現(xiàn)了諸如《魔方》等具有開拓意義的作品,以及“北國(guó)劇社”“黑白劇社”等一批知名的校園劇社。

        進(jìn)入21 世紀(jì),北京、上海等地紛紛舉辦大學(xué)生話劇節(jié),有力推動(dòng)了高校戲劇社團(tuán)的建設(shè)和校園戲劇的排演交流。2005 年,中國(guó)戲劇獎(jiǎng)專門設(shè)立了校園戲劇獎(jiǎng),旨在發(fā)揮戲劇在大學(xué)生和未成年人思想政治教育方面的生動(dòng)載體功能和潛移默化作用。2008 年,首屆中國(guó)校園戲劇節(jié)在上海舉行。

        近年來,大量涌現(xiàn)的校史劇同樣也繼承和發(fā)揚(yáng)了校園戲劇關(guān)注現(xiàn)實(shí),傳承文化,思考和探討青年人文精神,倡導(dǎo)并弘揚(yáng)時(shí)代主旋律的優(yōu)良傳統(tǒng)。

        三、校史劇的制作模式

        各校制作校史劇時(shí)都有行政力量支持,其撥付足額資金,調(diào)動(dòng)校內(nèi)外資源,發(fā)動(dòng)教師、學(xué)生、各界校友,傾力而為。為了達(dá)到最佳的藝術(shù)質(zhì)量和育人效果,校史劇的創(chuàng)編,也逐漸發(fā)展出相對(duì)固定的制作模式,大體可分為以下兩種。

        第一種是延請(qǐng)校外專業(yè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)主創(chuàng),本校師生參與共同制作。這種模式通常由專業(yè)編劇、導(dǎo)演擔(dān)綱主創(chuàng),重要角色由專業(yè)演員出演,校內(nèi)師生配合演出。在校史劇中,此類作品占多數(shù)。

        例如,以上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院王振義教授為原型的《清貧的牡丹》由上海戲劇學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、劇作家姚扣根擔(dān)任編劇,著名話劇導(dǎo)演雷國(guó)華擔(dān)任導(dǎo)演,上海話劇藝術(shù)中心著名演員張震、余亞等出演。上海海洋大學(xué)《朱元鼎》由上海戲劇學(xué)院孫祖平教授編劇,上海戲劇學(xué)院導(dǎo)演系主任盧昂擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān),著名青年導(dǎo)演王佳健執(zhí)導(dǎo),上海話劇藝術(shù)中心田蕤飾演老年朱元鼎,其他演員由學(xué)校學(xué)生擔(dān)任。在上海各高校校史劇劇本的創(chuàng)作中,上海戲劇學(xué)院功不可沒。由博士生導(dǎo)師、上海校園戲劇文本孵化中心主任陸軍教授領(lǐng)銜的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì),協(xié)助各高校創(chuàng)作眾多作品,大大豐富了校史劇舞臺(tái)。這些作品包括上海中醫(yī)藥大學(xué)《裘沛然》、上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)《尋找〈姜椿芳〉》、東華大學(xué)《錢寶鈞》、上海理工大學(xué)《劉湛恩》、上海體育學(xué)院《蔡龍?jiān)啤?、上海?duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)《裘邵恒》等。

        第二種創(chuàng)作模式,則是在一些有專業(yè)院系或者有一定創(chuàng)作能力的高校,主要由本校師生或校友自主創(chuàng)作校史劇。例如復(fù)旦大學(xué)的《天地玄黃馬相伯》《相輝堂》《謝希德》,華東師范大學(xué)《華夏路上》《伯群校長(zhǎng)》,多為本校各學(xué)院師生自編自導(dǎo)自演。同濟(jì)大學(xué)的《同舟共濟(jì)》是110 周年校慶獻(xiàn)禮作品,由校內(nèi)藝術(shù)與傳媒學(xué)院師生主創(chuàng)。上海大學(xué)《紅色學(xué)府》,導(dǎo)演與編劇均出自本校碩士研究生,由在校學(xué)生演出。上海財(cái)經(jīng)大學(xué)《匡時(shí)魂》,劇本由校友創(chuàng)作,由學(xué)校話劇團(tuán)學(xué)生演員演出。

        兩種模式制作思路與最終呈現(xiàn)效果可謂各有所長(zhǎng)。前者勝在將專業(yè)院?;驁F(tuán)體的戲劇創(chuàng)作力量引入校園,彌補(bǔ)了普通大學(xué)不具備的戲劇創(chuàng)作短板,減少了專業(yè)上走彎路和低水平的自?shī)首詷?,顯著提升了作品的藝術(shù)質(zhì)量、完成度和制作效率;而后者則勝在創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的身份認(rèn)同更清晰,對(duì)校史校情的掌握與理解更深入,情感更加真摯,同時(shí),由本校師生演出更易拉近觀眾和演員之間的心理距離,臺(tái)上臺(tái)下共鳴與共情強(qiáng)烈,具有別樣的感染力和演出效果。

        四、校史劇的育人效能

        在查閱和調(diào)研了眾多校史劇的觀演反饋后,我們發(fā)現(xiàn),多數(shù)觀眾表示,這樣的戲劇作品感人肺腑,發(fā)人深思,催人奮進(jìn)。這些作品確實(shí)起到了價(jià)值引領(lǐng)和陶冶精神的作用,體現(xiàn)出以下幾方面的效能。

        (一)在以美育人中引領(lǐng)成長(zhǎng)

        “文藝深深融入人民生活,事業(yè)和生活、順境和逆境、夢(mèng)想和期望、愛和恨、存在和死亡,人類生活的一切方面,都可以在文藝作品中找到啟迪。文藝對(duì)年輕人吸引力最大,影響也最大?!弊鳛榇髮W(xué)校園中常見的文藝形式,戲劇可以在審美感知與審美創(chuàng)造中夯實(shí)學(xué)生的思想基礎(chǔ),提升學(xué)生的人文素質(zhì)與藝術(shù)修養(yǎng)。用戲劇這種文藝形式來講校史,講大師,講信仰,講理念,通過舞臺(tái)表演所蘊(yùn)含的人文意蘊(yùn)、文化內(nèi)涵、美學(xué)價(jià)值,潛移默化地改變青年的思想觀念甚至行為模式,具有直抵人心的力量。校史劇的創(chuàng)作和演出,可以說成功地將德育目標(biāo)融入文藝創(chuàng)作,實(shí)現(xiàn)了以美育人,以美培元的效果。

        (二)在身份認(rèn)同中激發(fā)情懷

        校史劇的核心價(jià)值之一,就是讓青年人在深入了解大學(xué)歷史的過程中,受到校園文化、前輩故事的感染。和其他同樣以英雄人物或者重要?dú)v史事件為題材的文藝作品不同,校史劇對(duì)于觀眾——尤其是身處同一所學(xué)校的師生觀眾——的感染力格外強(qiáng)烈。因?yàn)檫@些故事中的人和事有著與自己共同的背景,都是大學(xué)共同體的一員,是自己的前輩、校友,和自身的身份認(rèn)同有著密切關(guān)聯(lián),因此更加具有典范意義和榜樣力量。

        (三)在知行合一中寓教于藝

        以戲劇的方式開展思想政治教育,具有更加深入人心的效果。戲劇活動(dòng)的本質(zhì)決定演員以個(gè)人的體驗(yàn)、思考、情感和身體來全面接近、塑造和傳達(dá)人物形象與精神世界;而觀眾也通過在現(xiàn)場(chǎng)觀看直觀的形象和表演,從中獲得感性與理性的雙重收獲。這種直觀的、參與性的教育方式,比傳統(tǒng)的講座授課或者閱讀文本傳記,更加深入人心,啟人自省。

        五、校史劇創(chuàng)編的改進(jìn)方向

        隨著大學(xué)育人工作的不斷推進(jìn),今后各校的校史劇創(chuàng)作仍會(huì)不斷發(fā)展。結(jié)合調(diào)研與考察的情況,筆者認(rèn)為,未來校史劇的創(chuàng)編,可以在以下幾個(gè)方面不斷探索和優(yōu)化。

        (一)探索更多元的表現(xiàn)形式

        近十年來,上海地區(qū)高校創(chuàng)編的校史劇多以話劇為主,其他戲劇藝術(shù)形式較少。本文梳理的35 部作品中,話劇29 部,音樂劇2 部,其他分別為音樂戲劇、歌劇、聲音劇、沉浸式聲音劇。話劇作為接受程度較高的戲劇形式,易于講述故事,塑造人物,也通常是大學(xué)校史劇創(chuàng)作的第一選擇。相比之下,諸如音樂劇、歌劇、舞臺(tái)劇等形式,對(duì)主創(chuàng)和表演團(tuán)隊(duì)要求較高,難度較大,但是綜合多種表演形式,舞臺(tái)效果豐富,為青年人所喜聞樂見;此外,聲音劇創(chuàng)作難度較小,也易于講述故事,只是缺少可視化的形象塑造,且其體量輕盈,易于傳播;沉浸式聲音劇以觀眾為主體來探索空間,推動(dòng)劇情,創(chuàng)意獨(dú)特,表現(xiàn)形式新穎,演出效果很好,但是有一定的技術(shù)瓶頸,需要專業(yè)團(tuán)隊(duì),且覆蓋面有限。各種形式都有各自的特點(diǎn)。為了創(chuàng)新舞臺(tái)表現(xiàn)形式,激發(fā)青年觀眾的觀劇熱情,校史劇創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)可以考慮根據(jù)不同的內(nèi)容,選擇不同的表現(xiàn)形式。

        (二)拓展更廣泛的傳播途徑

        各校的校史劇都有較高的德育和美育價(jià)值,但是,大多數(shù)校史劇還只能在自己的學(xué)校里演出,難以對(duì)校外形成傳播效應(yīng)。而少數(shù)能夠校外巡演的作品,限于戲劇制作成本和演員檔期,也難以長(zhǎng)期演出。

        要實(shí)現(xiàn)校史劇育人效果的最大化,就要盡可能拓展傳播覆蓋面。教育主管部門可以安排校史劇展演與巡演計(jì)劃,讓各校的優(yōu)秀作品充分交流;同時(shí),大學(xué)也可以考慮制作短劇,或長(zhǎng)劇的片段化演出,充分利用晚會(huì)、典禮、節(jié)慶等平臺(tái)的碎片時(shí)間,增加校史劇演出機(jī)會(huì);此外,可以考慮將劇作中的精華片段制作成短視頻,增加傳播頻率;受疫情影響,線下演出規(guī)模無(wú)法確定,戲劇演出向線上轉(zhuǎn)移也是大勢(shì)所趨。

        (三)挖掘更豐富的校史元素

        現(xiàn)有的校史劇創(chuàng)作,主要以前輩大師、典型人物、重大事件為內(nèi)容基礎(chǔ),符合此類以德育教化為目標(biāo)的作品的創(chuàng)作規(guī)律。但是,在未來的創(chuàng)作中,可以考慮在校史校情方面,繼續(xù)大膽探索,向縱向與橫向延伸。

        未必只有大師和大事才能代表校史,一些可能普通但是有代表意義的師生,一些未必重大但是能夠折射大學(xué)精神的事件,或許更能讓觀眾感到親切;此外,目前的校史劇多向歷史的深處回望,描寫過去的人和事,今后或許可以以當(dāng)代的、身邊的、展望未來的題材,開展戲劇創(chuàng)作;最后,除了演真人真事,也可以考慮合理地虛構(gòu)和創(chuàng)編,只要能夠凝練出學(xué)校獨(dú)有的精神文化,體現(xiàn)大學(xué)的人文內(nèi)涵,就都可以成為創(chuàng)作的素材。

        (四)打造更務(wù)實(shí)的制作體系

        校史劇的育人價(jià)值和思想引領(lǐng)作用已十分明顯,但是,我們也要警醒,其創(chuàng)編不必一味求量求快,要避免進(jìn)入一窩蜂的運(yùn)動(dòng)式生產(chǎn)狀態(tài),只求“有”而不求“好”,作品生搬硬套,僵化說教,讓師生看了之后不相信,不認(rèn)可,不喜歡,反而會(huì)帶來負(fù)面影響。

        所以,高校應(yīng)從校園文化建設(shè)和校史品牌建設(shè)的角度來規(guī)劃校史劇的創(chuàng)作。以目標(biāo)為導(dǎo)向,做好頂層設(shè)計(jì),綜合協(xié)調(diào)校內(nèi)外各相關(guān)部門,形成工作合力,保障史料、資金、人力、物力的協(xié)調(diào)配置,同時(shí)務(wù)必尊重藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律,確保創(chuàng)編內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn),藝術(shù)手法得當(dāng),以保證一出出凝聚著歷史、期待與情感的校史劇能夠切實(shí)成為大學(xué)育人的有效載體。

        注釋:

        ①在各高校的創(chuàng)編中,有的稱之為“大師劇”,有的稱之為“校本劇”,有的稱之為“校史劇”,各有側(cè)重。鑒于聚焦文化泰斗、學(xué)術(shù)大師的“大師劇”通常也屬于大學(xué)建設(shè)歷史的重要組成部分,故本文將各類作品統(tǒng)一稱為“校史劇”。

        ②本表所列為各校正式演出并進(jìn)行媒體宣傳報(bào)道的作品,力求盡可能囊括。但因定義理解、制作規(guī)模、宣傳力度的不同,難免有所錯(cuò)漏。

        ③“共和國(guó)的脊梁”專題報(bào)道,新華網(wǎng)http://www.xinhuanet.com/science/ghgdjlzt/#lc

        ④據(jù)包力峰在《上海高校校園大師劇“藝術(shù)思政與思政藝術(shù)”融合機(jī)制的構(gòu)建》一文中記載,此項(xiàng)工作2014 年開始。但是有關(guān)具體項(xiàng)目可能更早。全文參見包立峰.上海高校校園大師劇“藝術(shù)思政與思政藝術(shù)”融合機(jī)制的構(gòu)建[J].上海教育,2017,(31):60-61.

        ⑤同濟(jì)大學(xué)《同舟共濟(jì)》綜合了多種舞臺(tái)表演形式,有歌有舞,展現(xiàn)學(xué)校發(fā)展歷史,但其形式有別于傳統(tǒng)的音樂劇。

        ⑥上海音樂學(xué)院《賀綠汀》。

        ⑦上海體育學(xué)院《從這里出發(fā)》以聲音演播為主,在線播放和線下體驗(yàn)相結(jié)合。

        ⑧上海交通大學(xué)《循聲探秘·聲動(dòng)交大》讓觀眾戴上耳機(jī),在校園中不斷行進(jìn),結(jié)合校園實(shí)景和演員表演,講述大學(xué)故事。

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